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2023年高考作文預(yù)測:少一點空想,多一點實干閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。生活中,人們總是樂于從各種角度分析問題,但有人說,更重要的是解決問題。對此,你怎么看?請寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J識和思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字?!疚念}解析】:分析問題僅僅是主體對客體的一種對象化分析。分析者可以不對問題有價值判斷和情感代入,僅從理論上進行邏輯分析,分析各種可能性。把事物拆分來看,解決問題則不一樣,實踐需要有對自我的期許,對事件本身的目標期待,也需要對事物有明確的價值傾向。解決問題需要幾個步驟:1要能夠在權(quán)衡利弊后明確地做出決斷,2要能接受對問題的解決方式帶來的結(jié)果。3解決問題的方法要能夠使大多數(shù)人接受。知識爆炸時代,我們分析問題的選擇視角有很多,然而我們?nèi)钡氖悄莻€有決斷力的,最后拍板并執(zhí)行的人。一個解決問題的人,需要有責(zé)任與擔(dān)當,同時也要有承受問題所帶來的最好結(jié)果和最壞結(jié)果準備的心態(tài),更重要的是,解決問題不能只是在可能性、可行性上搖擺,而是需要做出讓各方都能夠妥協(xié)甚至滿意的結(jié)果?!炯炎髻p析】:少一點空想,多一點實干一個問題被拋上舞臺,頓時,社交媒體全都“炸開了鍋”,人們爭先恐后的分析問題:從經(jīng)濟、社會、生態(tài)角度,由國家到個人;從起因到后果……可到了解決問題的時候,全場卻鴉雀無聲。殊不知,與其費盡心思的“空想”問題,“實干”才是最重要的。人們向來是樂于分析問題的。畢竟,分析問題是不需要任何成本。人們把自己放在“上帝視角”,便瞬間成了通曉事理的“專家”??此频眯膽?yīng)手的分析,帶來的是極大的自我滿足,在親朋好友乃至網(wǎng)絡(luò)上宣揚一番自己的“高見”,著實增添不少成就感。為什么還要從各種角度分析呢?因為我們自古以來便說“不打沒有準備的仗”,分析的角度越多,似乎準備得就越充分,自然解決問題的成功率就越高。各方各地的人們進行了如此全面的分析,鋪墊的已經(jīng)夠多了,為什么鮮有人解決問題呢?有些人默默退后,認為總有比自己更合適的人選,逃避責(zé)任的心理在背后作祟;有些人在分析過后,認為該問題根本無法解決,所有解決方案都被全面的分析找出漏洞并擊退;更不提還有些認為,事不關(guān)己,只是湊個熱鬧的人。因而,種種分析,在缺乏“解決”的嘗試下,終究化成了空想。實際上,過多的分析不但不會幫助解決問題,更可能成為阻礙,將目光鎖定在“如何解決上”才是最重要的。在糧食問題上,全球各地的人早就對其展開了數(shù)不勝數(shù)的分析,而鮮有人出面解決這一問題。只有袁隆平開始了不被人們看好的雜交水稻研究,雜交水稻的成功培育,一舉勝過此前所有分析,因為它實實在在地緩解了人們的溫飽問題。在“鍵盤俠”層出不窮的當下,我們從來都不缺分析問題的人,分析問題相對容易,又不需要成本,人們都愿意為之。但我們迫切需要解決問題的人,解決問題意味著風(fēng)險的承擔(dān),可能會遭受他人的反對與勸退。但只有解決問題,才是把“空想”落到“實干”上,才能為成功解決點燃一絲可能性。更何況,“實踐是檢驗真理的唯一標準”,僅僅分析,難免有疏漏、錯誤之處,只有邁出嘗試的一步才能檢驗分析的真?zhèn)?,使種種分析成為解決問題的一大動力。少一點空想,多一點實干。我們需要的從來都不僅僅是“夢想家”,而是“實踐者”,嘗試解決問題而不只是分析,這樣,社會才能得以進步。2023年高考作文預(yù)測:家風(fēng)常揚,國魂永興閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。無錫錢氏在近代出了10位院士和學(xué)部委員。錢氏家族盛產(chǎn)名人,除了與江南經(jīng)濟富裕、文化發(fā)達有關(guān),錢氏家族還有其成功的秘訣。一是世代相傳的家訓(xùn)引領(lǐng)。《錢氏家訓(xùn)》從個人、家庭、社會和國家四個層面,為子孫訂立了詳細的行為準則。第二個秘訣就是崇文倡教。錢氏家族學(xué)風(fēng)綿長,不論是錢穆還是錢鍾書,都文史兼治,學(xué)貫古今。而反觀當下社會,許多人只重視家庭形式的建設(shè),而忽略家風(fēng)建設(shè);只重視家庭財富的積累,而忽視家庭精神的培育。建設(shè)和諧社會、美麗中國,離不開社會的基本細胞——家庭。針對當前家庭建設(shè)中存在的問題,你有什么看法和建議?請結(jié)合材料寫一篇文章,闡明你的觀點、看法。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!疚念}解析】:材料以無錫錢氏家族的家庭建設(shè)為例,介紹了錢氏家族盛產(chǎn)名人,及其成功的兩個原因,一是世代相傳的家訓(xùn)引領(lǐng),二是崇文倡教,并與當下很多人只重視家庭形式的建設(shè),而忽略家風(fēng)建設(shè);只重視家庭財富的積累,而忽視家庭精神的培育進行對比。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)都是中華民族的傳統(tǒng)文化,是根植在每個中華兒女骨子里的。孟母三遷、岳母刺字都是家風(fēng)的表現(xiàn),家風(fēng)是祖輩給后世立下的價值標準和道德規(guī)范,不僅是祖祖輩輩對后代的鞭策和希望,也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。好的家風(fēng)對于孩子的影響是潛移默化的,它不僅能讓孩子的身心健康成長,也有利于孩子成長為一個棟梁之材,成為一個對國家、對人民有用的人。家風(fēng)同樣是社會風(fēng)氣的重要組成部分。社會上很多道德滑坡的事情往往都是由于沒有良好的家風(fēng)所致。如果從小沒有好的家庭教育,沒有好的家風(fēng)熏陶,沒有正確的人生引導(dǎo),難免會在成長過程中迷失方向,走向錯誤的道路。當一個人的思想道德出現(xiàn)偏差,就難以積極傳播社會正能量。每一個家庭都承擔(dān)起“樹立良好家風(fēng),培育文明風(fēng)尚”的重擔(dān),這樣孩子才能在好家風(fēng)的熏陶下自覺承擔(dān)家庭責(zé)任、社會責(zé)任,在為社會做出無私貢獻的方面打下良好的思想道德基礎(chǔ)。審任務(wù):第二段指出了家庭建設(shè)對于建設(shè)和諧社會、美麗中國的重要作用。然后要求考生“針對當前家庭建設(shè)中存在的問題”提出看法和建議??忌冀K圍繞這個主題來進行,可以從好的家族建設(shè)中汲取經(jīng)驗,也可以從現(xiàn)實的反面例子中反思家庭建設(shè)的缺失;可以思考家庭建設(shè)對于國家建設(shè)的重要作用,也可以提出好的建議?!玖⒁狻?.讓優(yōu)良家風(fēng)引領(lǐng)復(fù)興征程;2.注重家庭建設(shè),營造良好家風(fēng);3.重家風(fēng)家教,聚磅礴偉力?!炯炎髻p析】:家風(fēng)常揚,國魂永興一個人有一個人的氣質(zhì),一個家族有一個家族的家風(fēng),一個民族有一個民族的特色。家族是連接個人與國家的紐帶,在社會發(fā)展和歷史進程中發(fā)揮著重要的作用。無錫錢氏優(yōu)良家風(fēng)的傳揚,促進了家族的發(fā)展,傳承了民族的文脈。“家是最小國,國是千萬家?!眹c家本就是并蒂之花,唯有家風(fēng)常揚,方成國魂永興。良好的家風(fēng)是個人修養(yǎng)的基石。山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。仙使山名,龍使水深,而家風(fēng)便是為我們繪上道德底色的那支畫筆?!肮?jié)儉持家”讓人懂得一粥一飯的來之不易,用勤儉創(chuàng)造收獲;“誠實守信”使人明白為人的本分,以誠心交換信任;“尊老愛幼”將善良注入人們的血液,讓溫暖和諧洋溢在彼此心間……“心中的一泓清泉,不能沒有月輝”,家風(fēng)塑造了我們的品行,讓美德陪伴我們?nèi)松穆猛?。良好的家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成元素?!按蠼?,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也?!鄙鐣倪\轉(zhuǎn),離不開每一戶身為小齒輪的小家的精細運作。正是有了千千萬萬家“勤儉節(jié)約”家風(fēng)的推動,才有了“光盤行動”的順利開展,才有了理性消費的回歸;正是有了從古至今“堅守本心”的家風(fēng)之影響,才有了無數(shù)匠心制造之精品,才有了敦煌人青絲熬成白發(fā)的動人故事。家風(fēng)如同座座堆積著螢火的高塔,以萬丈光芒普照大地,又如無聲細雨和遍野春風(fēng),滋潤著社會的每一隅,每一角。良好的家風(fēng)是鑄就中國精神的熔液。你看那曾氏家族靠家風(fēng)“立德、立功、立言”,實現(xiàn)家門昌盛、造福家國;你看那錢氏家族將“為萬世謀利”刻作家訓(xùn),為中國科教貢獻出可貴力量;你看郎平將堅毅不屈的“女排精神”貫徹到底,一句“中國奪冠”響徹世界舞臺。不論時局如何變化,家庭建設(shè)是恒存的主題?!耙粋€國家對待教育的態(tài)度,決定了這個國家的未來?!奔彝ナ俏覀兊牡谝怀砷L基地,家庭教育是連接人才與國家的橋梁和紐帶。在家風(fēng)家規(guī)的深入影響下,中國形成了偉大的奮斗精神、創(chuàng)造精神和夢想精神;在家族教育的影響下,誕生了一批又一批為國家建設(shè)而燃燒的英雄和不甘平凡、追求卓越的追夢人。正所謂“人無精神則不立,國無精神則不強”,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們需要以家風(fēng)為基點的民族精神做脊梁。以勤儉之風(fēng)筑國之富強,以勇毅之風(fēng)護民之安康,以包容之風(fēng)匯世界之廣,國家必能行穩(wěn)致遠,步履鏗鏘!以家風(fēng)常揚,成國魂永興。讓我們期待大國的華美篇章!2023年高考作文預(yù)測:視人生之境,施適宜之教閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。她說:“我們要松弛下來,要發(fā)現(xiàn)孩子的喜愛,要尊重孩子的個性,要引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我,而不是一定要考上名牌大學(xué)?!倍f:“我們必須拼了,要不停地刷題,要死記硬背,要用填鴨式教育逼孩子走出貧困和大山,要考上浙大、武大、廈大和川大。”她們,一個是清華大學(xué)副教授劉瑜,一個是華坪女中的老校長、“時代楷模”張桂梅老師。身為高中生的你,對這兩種截然不同的教育觀,有怎樣的感悟和思考?請寫一篇文章。要求:①角度自選,立意自定。②標題自擬。③體裁不限,其他體裁不少于800字。④不得抄襲、套作?!炯炎髻p析】:視人生之境,施適宜之教發(fā)現(xiàn)孩子所愛,尊重個性,以松弛之手引領(lǐng)孩子找尋自我,這是清華大學(xué)劉瑜副教授的教育心得;逼孩子拼命刷題,以“填鴨”之手推著孩子走出貧困和大山,這是華坪女中老校長張桂梅的教育觀念。兩種教育觀似乎截然不同,孰是孰非?身為高中生,我們應(yīng)理性辨析。從古至今,“因材施教”綿續(xù)不絕,“視人生之境,施適宜之教”算是一種發(fā)展。“因材施教”關(guān)注的是個體,早在千年之前,孔夫子便已提出了“因材施教”之觀點。無論是理科一竅不通卻憑借自己文學(xué)上的天賦被破格錄取的臧克家,還是在弟子提出何為孝、面對不同個體給出不同答復(fù)的仲尼,教育者都在踐行因材施教之觀念。城市教育,秉持著“呵護自我、發(fā)揚個性”的理念,培養(yǎng)出無數(shù)獨特各異的個體,使祖國的未來而多姿而有希望。在大城市中,我們有著優(yōu)渥的生活環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的教育資源、優(yōu)越的人生境遇,不必思考如何謀生,不必面臨豆蔻之年就要被嫁出去的命運,更不必天天砍柴種地卻還要面對難以飽腹的艱苦處境。我們?nèi)钡牟皇菣C會、財富、地位,而是有自我、有夢想、有個性的專才,是有所愛、有所求而又自由向上的追求。易中天和康德都曾把孩子自我意識的覺醒和個性地培養(yǎng)當成人生中最重要的事。城市教育,應(yīng)當秉持著“呵護自我、發(fā)揚個性”的理念,培養(yǎng)出無數(shù)獨特各異的個體,而非梁衡所言千篇一律之復(fù)制品。唯有這樣,城市教育才是成功的,一個國家的未來才是多姿而有希望的。大山教育,更關(guān)注個體所處的環(huán)境,使勁推著孩子們前進,使他們擁有全新的人生之路大山里的孩子,處境與城市迥異,矮小的平房、輟學(xué)的無奈、早早婚嫁的悲慘,造成的是無法走出大山與貧窮的命運,陷入的是代代重復(fù)痛苦與不幸的惡性循環(huán)。張桂梅說:“我把這一代孩子送出去,救的卻是整整三代人。”對于這些大山里的孩子,松弛對于他們而言無疑是一把枷鎖,鎖住了他們的人生軌跡。只有使勁推著孩子們前進,只有無數(shù)次的敦促與逼迫,才能讓這些孩子逃離貧困的限制,跳出大山這座牢籠,擁有全新的人生之路。尼采的那句“每一個不曾起舞的日子,都是對生活最大的辜負”,或許就是他們通向康莊大道路途中最好的注腳吧?!耙暼松常┻m宜之教”更關(guān)注個體所處的環(huán)境,這是張桂梅老師對“因材施教”的發(fā)展?!耙虿氖┙獭薄耙蚓呈┙獭倍际呛芎玫慕逃砟睿m合什么樣的教育,就秉持什么樣的教育觀。身為高中生的你我,是不是也要考慮一下我們所處的環(huán)境,再決定是“因材而學(xué)”還是“因境而學(xué)”呢?2023年高考作文預(yù)測:青年乘風(fēng)破浪,夢想定會實現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一段時間以來,“乘風(fēng)破浪”成為熱詞。乘風(fēng)破浪,體現(xiàn)為一種豪邁的志向,彰顯著一種不畏艱險、勇往直前的精神。或許,這個詞非常適合形容時下人們的心境和姿態(tài)。抗擊新冠肺炎疫情的逆行者乘風(fēng)破浪,他們以奉獻精神和求實態(tài)度擊退了疫魔;北斗的研制者乘風(fēng)破浪,他們以自主創(chuàng)新的力量為中國人爭了氣;各行各業(yè)的建設(shè)者乘風(fēng)破浪,他們立足平凡崗位拼搏進取,有一分熱、發(fā)一分光……無數(shù)個“我”集合成“我們”,乘風(fēng)破浪、砥礪奮進,為同心筑夢寫下一個個生動的注腳。校團委舉行“青春逐夢,奮勇向前”的主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇文章,談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!疚念}解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料一共五句話。第一句話是引子,引出“乘風(fēng)破浪”這一關(guān)鍵詞。第二句話,闡述了“乘風(fēng)破浪”所體現(xiàn)出來的精神,即“一種豪邁的志向”“一種不畏艱險、勇往直前的精神”。第三句話是總括,引出后面的舉例。第四句話列舉了“抗擊新冠肺炎疫情的逆行者”“北斗的研制者”“各行各業(yè)的建設(shè)者”所體現(xiàn)出來的“乘風(fēng)破浪”的精神,其中最后一個例子是對前面三個例子的總結(jié),并且由個例推而廣之,“乘風(fēng)破浪”的精神體現(xiàn)在了各行各業(yè)之中。最后一句話是對整則材料的總結(jié),所有人“乘風(fēng)破浪、砥礪奮進,為同心筑夢寫下一個個生動的注腳”。這則材料意在啟示考生,要樹立遠大的理想,朝著理想乘風(fēng)破浪,不斷砥礪奮進,并且要在實現(xiàn)理想的道路上,將個人理想與祖國前途命運結(jié)合起來。任務(wù)要求是寫一篇征文,征文主題是“青春逐夢,奮勇向前”?!扒啻骸币馕吨鴮懽魃矸轂樾聲r代青年,“追夢”是對理想的追求,“奮勇向前”則是“乘風(fēng)破浪”精神。在寫作中不能僅僅滿足于列舉一些事例,而要做更深入的思考。如“乘風(fēng)破浪”需要我們具備堅定的信念、創(chuàng)新能力等;歷史上的“乘風(fēng)破浪”與當今時代的“乘風(fēng)破浪”有何不同;青年人在這場轟轟烈烈的“乘風(fēng)破浪”中起到什么作用,應(yīng)當如何做等等。這樣文章才會寫得有思想、有深度。另外,這類作文應(yīng)當從大處著眼,多寫國家和時代、世界層面的東西,少寫個人的小角度的東西。參考立意:(1)乘風(fēng)破浪,揚帆起航;(2)愿乘長風(fēng),破萬里浪;(3)乘風(fēng)破浪,行穩(wěn)致遠;(4)乘風(fēng)破浪,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!炯炎髻p析】:青年乘風(fēng)破浪,夢想定會實現(xiàn)一段時間以來,“乘風(fēng)破浪”成為熱詞。乘風(fēng)破浪,體現(xiàn)為一種豪邁的志向,彰顯著一種不畏艱險、勇往直前的精神。想當年,朝鮮戰(zhàn)爭如巨浪,欲將新中國的銳氣撲滅,中國青年憑借乘風(fēng)破浪般的魄力和勇氣,將美帝國主義美夢打破;改革開放40年,一代青年企業(yè)家邁著堅定的步伐,面對國際的不認可,硬踏出一條屬于中國的發(fā)展之路。這些事實告訴我們:面對復(fù)雜形勢,青年只有乘風(fēng)破浪,才能走出困境。青年人沒有乘風(fēng)破浪的勇氣和魄力,就無法做到“十年飲冰,難涼熱血”;沒有乘風(fēng)破浪的毅力和決心,就不可能做到“馬行千里,不洗塵沙”。“青年興則國家興,青年強則國家強”。今天,新時代的宏偉藍圖已經(jīng)繪就,新的征程已經(jīng)開啟。面對時代發(fā)展的浪潮,作為新時代的有志青年更要“乘風(fēng)破浪”,當好“舵手”,緊跟時代發(fā)展的巨輪,破浪前行、揚帆遠航,成為時代的弄潮兒和追夢人。堅持不懈,才能“乘風(fēng)破浪”。每一份榮譽光環(huán)的背后,都伴隨著日日夜夜的勤奮汗水,成績的背后是日積月累的堅持。我們青年一代無論處于什么崗位,一定要端正態(tài)度、用心去完成每一項任務(wù),不要怕吃苦,要勇于挑戰(zhàn)自我,主動思考,努力終究會閃光。只有足夠努力,足夠堅持,才會足夠幸運,我們的時代不會辜負每一份努力和堅持。不畏艱險,才能“乘風(fēng)破浪”?!捌评恕币贸鐾ι矶龅挠職夂蛣菰诒氐玫男判摹T谶@次新冠肺炎疫情中,廣大青年用行動證明,新時代的中國青年是好樣的,是堪當大任的。如今,疫情還沒有終結(jié),這也意味著對廣大青年擔(dān)當使命的考驗仍在繼續(xù)。作為青年一代,我們要勇?lián)鷷r代使命,不畏艱險、勇往直前,做時代的先行者。勇于探索,才能“乘風(fēng)破浪”。青年一代是腳踏實地的一代,更是會創(chuàng)新的一代。我們既要汲取前輩經(jīng)驗,也要在前輩多年的探索經(jīng)驗上推陳出新,創(chuàng)造新的價值,而不是取代原有價值。俗話說:“機不可失,失不再來”,在高速發(fā)展的當今社會,我們看待事情的眼光一定要放長遠,不要只看當下,在面對機遇時,一定要快狠準地將其把握住。有的青年人可能覺得“乘風(fēng)破浪”離我們太遙遠??稍?,我們的求學(xué)之路正是如此,步入青年的行列,我們不斷經(jīng)歷考試、選拔,一路走來,乘風(fēng)破浪,穩(wěn)扎穩(wěn)打,行穩(wěn)致遠,不斷向前。而我們所有青年人的經(jīng)歷匯集在一起,便是一代人“乘風(fēng)破浪,行穩(wěn)致遠”的光輝篇章。青年乘風(fēng)破浪,夢想定會實現(xiàn)。作為新時代的有志青年,要挺起脊梁、勇挑重任,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在報黨報國、服務(wù)人民中實現(xiàn)自己的價值。2023年高考作文預(yù)測:雅俗共賞的語言,百花齊放的文化閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。中華五千年文明孕育了博大精深的漢語,許多表達贊賞的語句都成為經(jīng)典。如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“陌上人如玉,公子世無雙”“瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪”。而今,這些語句又有了鮮活的網(wǎng)絡(luò)流行語:“西湖,絕絕子”“哇真帥,yyds”“荔枝真好吃,你懂的”。最近,一些網(wǎng)絡(luò)流行語被幾個中學(xué)生翻譯成古詩文,獲贊無數(shù)。諸如:“也是醉了”譯為“行邁靡靡,中心如醉”;“重要的事情說三遍”譯為“一言難盡意,三令做五申”;“每天都被自己帥到睡不著”譯為“玉樹臨風(fēng)美少年,攬鏡自顧夜不眠”。這些現(xiàn)象對比鮮明,耐人尋味。網(wǎng)絡(luò)時代應(yīng)如何更好地表達?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!疚念}解析】:本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。材料分兩部分,第一部分是把優(yōu)雅的經(jīng)典詩文和如今的網(wǎng)絡(luò)流行語對舉,網(wǎng)絡(luò)流行語具有新奇、簡潔的特點,但卻缺少了詩意美和形象感,缺少了古漢語特有的文化韻味;第二部分寫的是網(wǎng)絡(luò)流行語被譯作古詩文,精美而富有古典韻味。網(wǎng)絡(luò)流行語與詩意的表達各具特色,寫作中應(yīng)明確闡述對兩者的看法,并解釋理由?!斑@些現(xiàn)象對比鮮明,耐人尋味。網(wǎng)絡(luò)時代應(yīng)如何更好地表達”提示了寫作的方向,考生從流行與經(jīng)典的角度,圍繞網(wǎng)絡(luò)時代應(yīng)更好地表達立意,即為符合題意??忌梢詮娜缦陆嵌人伎迹喝缇W(wǎng)絡(luò)語言的特點,簡潔生動,風(fēng)趣幽默,貼近普通人的普通生活,簡單直白的語言為我們的生活增添了很多樂趣,展現(xiàn)了網(wǎng)民們豐富的想象力;如網(wǎng)絡(luò)語言存在的不足,過于通俗化的網(wǎng)絡(luò)語言表達確實簡潔、輕松,但卻具有一定的隨意性,缺少深意,如果只是一味追求新奇好玩搞笑而忽視了正統(tǒng)的語言是得不償失;如網(wǎng)絡(luò)語言與古詩文碰撞后的效果,網(wǎng)絡(luò)流行語凝聚網(wǎng)民奇思妙想的智慧,幽默風(fēng)趣,而古詩文傳承的是經(jīng)典,具有豐厚的韻味,二者結(jié)合可以給語言增色,既能巧妙表達意思,又不失語言的魅力;如對待網(wǎng)絡(luò)流行語和古詩文碰撞這一現(xiàn)象的態(tài)度,我們既需要簡潔幽默的表達,也需要有韻味的內(nèi)涵,應(yīng)以寬容開放的態(tài)度接納順應(yīng)時勢而產(chǎn)生的大量新的詞語,取其精華,去其糟粕,要加以規(guī)范化的引導(dǎo),讓它更加“給力”。行文構(gòu)思上,可以由材料中流行語和古詩文的碰撞這一現(xiàn)象入手,引出自己對此的態(tài)度,接著分析網(wǎng)絡(luò)流行語的利弊,指出古詩文和網(wǎng)絡(luò)流行語的結(jié)合帶來的語言的魅力,然后明確我們對此的態(tài)度,最后可以發(fā)出呼吁,也可以呼應(yīng)開頭。參考立意:1.因境制宜,在網(wǎng)絡(luò)上巧妙表達。2.網(wǎng)絡(luò)時代的表達同樣需要傳承經(jīng)典。3.一味追求典雅/新奇/流行要不得。4.讓經(jīng)典為網(wǎng)絡(luò)語言增色。5.要簡潔快捷,更要有韻味。6.語言要在經(jīng)典中流行?!炯炎髻p析】:雅俗共賞的語言,百花齊放的文化官宣、錦鯉、佛系、土味情話、燃燒我的卡路里等網(wǎng)絡(luò)流行語,成為年輕人表達情感的主要方式之一。這樣的表達雖被認為簡單粗暴,但卻顯得更直接、更準確、更有效。因這些語言獨具特色的表現(xiàn)力與巨大的生命力,倍受青年人的喜愛,成為流行文化不可或缺的元素之一。高雅與通俗可以共生共存,并行不悖。西方哲人有言,存在的就是合理的。雅言經(jīng)典、規(guī)范,網(wǎng)絡(luò)流行語雖有些簡單粗暴,但直接、更準確。當一種語言能在瞬間風(fēng)靡于世,表明它一定具有一種野蠻生長的強大生命力。網(wǎng)絡(luò)流行語生動風(fēng)趣、富有人情味,而語言的另類發(fā)展,也體現(xiàn)了觀念的更新、時代的發(fā)展?!胺鹣怠笔蔷W(wǎng)絡(luò)流行語之一,用來指安然自適、隨遇而安、凡事不愿計較的狀態(tài),并衍生出如“佛系青年”“佛系生活”等詞匯,體現(xiàn)了在物質(zhì)生活水平提高與社會文明進步的背景下,青年對自我認識的回歸。“土味情話”原本是指直白的、因缺乏文學(xué)修飾而帶著“土味”的愛情告白,卻在網(wǎng)友的戲仿中,慢慢帶上了幽默意味,頗具表現(xiàn)力?,F(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快,人們渴望通過努力奮斗取得成功,爭取“C位”,從而展現(xiàn)出積極向上的精神面貌和拼搏進取的激情活力,而“燃燒我的卡路里”正是這種激情活力的青春表達。這些網(wǎng)絡(luò)流行語,彰顯著人們更加積極的心態(tài)與更加輕松、向上的活力。雅言和網(wǎng)絡(luò)流行語并非矛盾體。語言在演進過程中,有的產(chǎn)生,有的消亡,這一過程伴隨著文明的演進歷程。沒有生命力的語言會自行消亡,富有活力的詞語也會流行開來。對于網(wǎng)絡(luò)用語的流行,我們不必大驚小怪,大加撻伐。就像當年的少女會成為飽經(jīng)滄桑的老婦人一樣,我們奉為經(jīng)典的東西,當年不也曾是流行文化的一部分嗎?柳永《雨霖鈴》中的名句“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”被廣為傳頌,他的影響力在當年空前地達到了“凡有井水處,皆能歌柳詞”的境地。所以,我們應(yīng)該捍衛(wèi)雅言,也應(yīng)該接納富有生命力的網(wǎng)絡(luò)語言。如果我們抱定非經(jīng)典語言不用的宗旨,就會陷入狹隘的境地,不利于精神的豐富與滋養(yǎng)。不如放開心胸,在接納傳統(tǒng)經(jīng)典語言的同時,也吸收鮮活的網(wǎng)絡(luò)語言,以海納百川的姿態(tài),用雅俗共賞的語言,呈現(xiàn)百花齊放的燦爛文化。當然,網(wǎng)絡(luò)語言稂莠不齊,流行的不一定就是最好的。面對紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象,我們要學(xué)會鑒別,不可全盤接受,猶如魯迅《拿來主義》中的對待一所大宅子的方法一樣?!拔覀円\用腦髓,放出眼光”“取其精華,棄其糟粕”,把拿來主義精神運用到語言的借鑒與運用中。今天,網(wǎng)絡(luò)流行語大行其道,國學(xué)班遍地開花,流行文化與傳統(tǒng)文化并不矛盾,就讓他們共生共存,百花齊放吧。2023年高考作文預(yù)測:用心陪伴,給孩子有質(zhì)量的愛閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。教育伴隨著一個孩子成長的各個時期,就占比而言,學(xué)校教育占比30%,社會教育占比20%,而家庭教育占比達到50%。由此看來,家庭教育在孩子成長的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。在這一過程中,親子陪伴關(guān)乎孩子的一生,父母如何給孩子進行高質(zhì)量的陪伴,影響孩子未來發(fā)展。在孩子成長的任何一個階段,父母的缺位都極其不利于孩子獨立人格的形成和健全心理的建立。讀了上面的材料,你有怎樣的思考與認識?請給《教育月刊》的《育兒經(jīng)》欄目寫一篇稿件。自擬標題,自定立意,自選文體,不少于800字,不得抄襲,不得套作?!疚念}解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題,圍繞“家庭教育”“親子陪伴”審題立意。材料先指出了家庭教育占比高、作用大,然后指出了親子陪伴的積極意義,因此,寫作時應(yīng)圍繞“親子陪伴”進行立意。材料告訴我們,親子陪伴關(guān)乎孩子的一生,影響孩子未來的發(fā)展;還要注意,“陪著”不等于“陪伴”,這里的“陪伴”更多是側(cè)重于精神的扶助與思想的引領(lǐng),而不是簡單意義上的跟孩子在一起,這樣就出現(xiàn)了“陪伴”質(zhì)量的差別;高質(zhì)量的陪伴應(yīng)當是跟孩子一起成長,做孩子的朋友和導(dǎo)師;材料中還提到孩子成長的每個階段都需要父母的陪伴,考生可以就此思考,不同的成長階段需要怎樣的陪伴;如果父母缺位,不利于孩子獨立人格的形成和健全心理的建立,考生可以給出建議,如何彌補這種缺失,最大程度的保護孩子的身心健康。題目要求給《教育月刊》的《育兒經(jīng)》欄目寫一篇稿件,談自己的思考與認識。這就要求寫作必須要大氣,不能僅僅局限于個人的一些零散感受,應(yīng)當是全面思考的成熟思想。比如可以談為什么要“陪伴”,“陪伴”容易陷入哪些誤區(qū),怎樣高質(zhì)量地“陪伴”,在無法陪伴時如何補救,等等?!緟⒖剂⒁狻?.陪伴,是最好的教育。2.科學(xué)陪伴,助力成長。3.不得不說的陪伴誤區(qū)。4.陪伴缺失,亡羊補牢?!炯炎髻p析】:用心陪伴,給孩子有質(zhì)量的愛著名校長李鎮(zhèn)西說過:學(xué)校教育非常重要,但無論多么重要,都只是家庭教育的重要補充??梢娂彝ソ逃龑θ说囊簧?/p>
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