兒童發(fā)展導論

兒童發(fā)展許鐵梅季燕王麗莉等一、課程說明本課程從兒童心理過程、個性和社會化發(fā)展等方面，闡述兒童心理的特點和發(fā)展規(guī)律，從而證明兒童心理發(fā)展的客觀性和必然性。培養(yǎng)學生能較清楚地把握兒童心理發(fā)展的脈絡、發(fā)展的機制和規(guī)律、發(fā)展的轉折和條件。確立正確的兒童觀。本課程還將較系統(tǒng)地介紹重要的兒童發(fā)展心理學流派的內容、觀點以及主要的實驗研究，并作客觀分析。二主要參考書目：1?！秲和l(fā)展心理學》劉金花，華東師大出版社，1997年2《學前兒童發(fā)展心理》，周念麗，張青霞，華東師大出版社。3《兒童心理學》，王振宇，江蘇教育出版社。4《學前心理學》，陳幗眉等，北京師大出版社5《兒童心理學綱要》，楊麗珠主編，社會科學文獻出版社。6《兒童早期發(fā)展心理學》，郭亨杰主編，南京大學出版社。7《發(fā)展心理學》，林崇德主編，人民教育出版社。8《兒童心理發(fā)展理論》，王振宇編著，華東師范大學出版社。9《現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學》，周宗奎編著，安徽人民出版社。10《兒童發(fā)展心理學》，李丹主編，華東師范大學出版社。11《嬰兒心理學》，龐麗娟，李專寫，浙江教育出版社。12《幼兒心理學》，高同梅、張泓，浙江教育出版社。13《學前心理學參考資料》，陳幗眉、馮曉霞，人民教育出版社。14《外國兒童心理發(fā)展與教育的理論》，曹能秀、王凌，云南民族出版社。15《學前兒童發(fā)展心理學》陳幗眉等，北京師范大學出版社。三、學習方法和學習要求思

考閱

讀討

論實

踐（觀察、調查和實驗））你有多位老師……我們――提供問題，前人的研究信息和理論觀點書本――提供更廣泛的研究信息和理論觀點同伴――提供不同于自己的看法兒童――提供有關問題的直接答案

讓我們一起來探索童年的秘密吧！《童年的秘密》蒙臺梭利（MariaMontessori，1870-1952）在其晚年（1934）發(fā)表的一部著作。她是用科學方法研究兒童、教育兒童的第一人。

一、為什么要研究兒童?出于功利的目的出于對兒童的好奇心出于對生命本質的反思什么人需要研究兒童?兒童教育工作者兒童家長兒童玩具商兒童服裝設計者兒童節(jié)目主持人等等你對童年有過好奇嗎？

你對于童年的秘密有哪些問題呢？

兒童怎樣看待世界?兒童怎樣看待自己?兒童怎樣思考?兒童有情感嗎?兒童的道德觀念是怎樣的?…………兒童是從哪里來的？兒童是怎樣成長的？兒童為什么會成長？什么因素會影響兒童的成長？…………

兒童不同于成人……兒童的思維方式……兒童的情感……兒童的世界觀……兒童的自我觀念……兒童的倫理觀念……兒童的審美觀念……兒童是成人人之父。－－英國詩詩人華茲華華斯（WilliamWardsworth,1770-1850）童年能幫助助我們理解解：我何以成為為現(xiàn)在的我我？我應該怎樣樣？兒童研究能能夠幫助我我們理解：：個體心理的的發(fā)生和發(fā)發(fā)展人類生命的的本質第一編總總論論第一章導導論論第二章兒兒童童心理發(fā)展展的生物學學基礎第一章導導論論第一節(jié)兒兒童發(fā)發(fā)展概述第二節(jié)兒兒童發(fā)發(fā)展的基本本問題第三節(jié)兒兒童發(fā)發(fā)展研究的的歷史回顧顧第四節(jié)兒兒童發(fā)發(fā)展的研究究方法第一節(jié)兒兒童發(fā)展展概述一、什么是是兒童發(fā)展展二、兒童發(fā)發(fā)展研究的的對象三、學習和和研究兒童童發(fā)展的意意義一、什么是是兒童發(fā)展展（一）發(fā)展展與兒童發(fā)發(fā)展1．發(fā)展的的含義：獲獲得新結構構或引起心心理結構發(fā)發(fā)生改變的的過程。發(fā)展包含三三個要素：：A.發(fā)展是是在個體內內部進行的的變化；B.這種變變化是連續(xù)續(xù)穩(wěn)定的；；C.發(fā)展最最后導致結結構性改變變。2.關于““兒童”的的概念你是怎樣理理解兒童的？兒童——泛泛指整個身身心未成熟熟階段的個個體，一般般指從出生生到17、、18歲左左右。兒童觀的演演進：古代的兒童童觀：兒童童就是小大大人中世紀的兒兒童觀：兒兒童生而有有罪文藝復興時時期的兒童童觀：從新新人類觀推推導出新兒兒童觀啟蒙時代的的兒童觀：：“兒童的的發(fā)現(xiàn)”“教育心理理學化”運運動：對科科學兒童觀觀的召喚兒童心理學學的建立:兒童觀在在科學層面面成為可能能兒童的世紀紀：全社會會對兒童心心理學發(fā)展展規(guī)律、對對兒童權益益的發(fā)現(xiàn)、、承認和尊尊重兒童觀的演演變：與自自然科學發(fā)發(fā)展和社會會環(huán)境變遷遷密切聯(lián)系系古代，中古古代：“具體而微微”（小大大人）古代的兒童童觀：兒童童就是小大大人在古代，人人們尚未發(fā)發(fā)現(xiàn)兒童與與成人有什什么根本的的不同，因因而也就沒沒有明確的的兒童觀念念，還沒能能在意識水水平上把兒兒童和成人人這兩個概概念從寬泛泛的“人””的概念中中分離出來來。兒童就就是縮小的的成人。中世紀的兒兒童觀：兒兒童生而有有罪教會占統(tǒng)治治地位，他他們鼓吹““上帝創(chuàng)造造世界”、、“君權神神授”、““原罪”等等一系列謬謬論，認為為人生而有有罪，自然然便認為兒兒童也是有有罪的。教教會認為只只有通過““畏神”的的教育，才才可能消除除所謂的原原罪。在教教會學校里里，兒童因因為學業(yè)不不良或出現(xiàn)現(xiàn)微小的違違紀行為等等，一般要要遭到慘痛痛的體罰。。文藝復興時時期的兒童童觀：從從新人類觀觀推導出新新兒童觀文藝復興時時期高舉人人性、人道道、人權的的大旗，謳謳歌人的體體魄、智慧慧、力量，，肯定人的的價值、尊尊嚴、地位位。新的人人生觀沉重重打擊了““原罪說””兒童觀，，認為兒童童生來是沒沒有原罪的的純真無暇暇的存在，，承認兒童童的自由與與興趣。代表人物：：[捷克]夸美紐紐斯（（《大大教學論》》）啟蒙時代的的兒童觀：：

“兒童童的發(fā)現(xiàn)””歷史發(fā)展到到這個時代代，人們終終于認識到到兒童期不不僅僅是為為將來的成成人生活作作準備，兒兒童有獨立立存在的價價值。代表人物：：[英]洛洛克：白板板說（《教教育漫話》》）[法]盧盧梭：自然然主義教育育（《愛彌彌兒》）“教育心理理學化”運運動：對對科學兒童童觀的召喚喚繼盧梭之后后，教育領領域中出現(xiàn)現(xiàn)“教育心心理學化””運動，主主張教育應應以心理學學規(guī)律作為為依據，這這當然也包包括對兒童童心理的認認識，要求求科學地認認識和研究究兒童，并并開展了大大量的兒童童教育實踐踐活動，為為科學兒童童觀的出現(xiàn)現(xiàn)奠定了基基礎。代表人物：：福祿貝爾《《人的教育育》達爾文《一一個嬰兒的的傳略》(1876)福祿貝爾（（1782～1852）德德國教育家家認為人具有有天賦的力力量，對兒兒童進行教教育，就是是通過各種種活動使這這種內在的的力量得到到發(fā)展。他他創(chuàng)辦了世世界上第一一所幼兒園園，研究兒兒童和學前前兒童教育育的理論、、體系和幼幼兒園的教教學方法。。返回兒童心理學學的建立:兒童觀在科科學層面成成為可能1879年年,馮特在在德國的萊萊比錫大學學創(chuàng)設了世世界上第一一個心理學學實驗室,標志著實實驗心理學學的誕生,“教育心心理學化””運動與此此結合，成成為推動兒兒童發(fā)展的的實際研究究的力量。。德國生理理學家、心心理學家普普萊爾（1841——1897）于1882年出出版了《兒兒童心理》》，這部著著作是他對對其兒子從從出生大批批3歲末的的系統(tǒng)觀察察日記。它它的出版標標志著實證證的兒童心心理學的創(chuàng)創(chuàng)立。兒童的世紀紀：全社會對兒兒童心理學學發(fā)展規(guī)律律、對兒童童權益的發(fā)發(fā)現(xiàn)、承認認和尊重1899年年愛倫·凱凱（1847—1926，瑞瑞典人）出出版了一部部著作巧妙妙地取名為為“兒童的的世紀”，，預言20世紀將是是兒童的世世紀?，F(xiàn)在在我們看到到了剛過去去20世紀紀的確是兒兒童的世紀紀，而現(xiàn)現(xiàn)在的21世紀更是是兒童的新新世紀。現(xiàn)在對兒童童的認識（（一）兒童是人，，他有生存存權，具有有人的尊嚴嚴以及其他他一切基本本人權；兒童是一個個全方位不不斷發(fā)展的的人，他具具有滿足生生存和發(fā)展展需要的權權利；兒童期不只只是為成人人期作準備備，它具有有獨立存在在的價值；；不同性別的的兒童應當當受到平等等的對待；；現(xiàn)在對兒童童的認識（（二）兒童有其其內在的的生動的的精神生生活，成成人應當當尊重和和珍視這這種精神神生活；；兒童還還具有形形之于外外的豐富富多彩的的文化活活動；成成人應注注意理解解和參與與兒童的的精神生生活，不不應將成成人文化化無條件件地強加加給兒童童；兒童的精精神世界界和文化化生活可可以給成成人以啟啟示，成成人應當當向兒童童學習；；每位兒童童都有接接受教育育的權利利，教育育的目的的不僅在在于兒童童的發(fā)展展，而且且在于兒兒童的歡歡樂幸福福；兒童有權權擁有歡歡樂自由由的童年年。什么是兒兒童發(fā)展展？是研究兒兒童心理與生理發(fā)展變化化規(guī)律的的一門科科學。（二）““發(fā)展心心理學””的概念念1．心理理學：研究人的的心理現(xiàn)現(xiàn)象（心心理活動動）及其其規(guī)律的的科學2．發(fā)展展心理學學：一般是從從兩個方方面加以以研究的的:(1)心理的種種系發(fā)展展。所謂心心理的種種系發(fā)展展是指從從動物到到人類的的演化過過程中心心理發(fā)生生發(fā)展的的歷史。。(2)心理的個個體發(fā)展展。研究人人、動物物的生命命體從受受精卵形形成到死死亡的整整個生命命過程中中身心狀狀態(tài)和機機制的成成長、變變化的規(guī)規(guī)律。其其目的是是探索生生命體心心理活動動的一般般法則發(fā)展心理理學探究個體簡言之，就是研究畢生心理和行為發(fā)生發(fā)展特點和規(guī)律，是狹義的發(fā)展心理學。（三）兒兒童發(fā)展展心理學學和“學學前兒童童發(fā)展心心理學””的概念念兒童發(fā)展展心理學學研究從出出生到青青年前期期的兒童童的心理理和行為為發(fā)生發(fā)發(fā)展規(guī)律律的科學學。兒童發(fā)展展心理學學在探明明其一般般的心理理和規(guī)律律的同時時，還探探究兒童童的認知知、情緒緒、自我我意識、、藝術以以及社會會化等特特殊領域域的發(fā)展展規(guī)律，，并在此此基礎上上研究各各特殊領領域與一一般發(fā)展展規(guī)律間間的相互互關系。。學前兒童童發(fā)展心心理學屬于心理理學的一一個分支支，是研研究從初初生到入入學前（（0-----6歲））的兒童童的生理理和心理理機制的的成長、、變化規(guī)規(guī)律的一一門科學學。二、兒童童發(fā)展研研究的對對象對象：兒童心理理與生理理發(fā)生發(fā)發(fā)展變化化的規(guī)律律三、兒童童發(fā)展心心理學的的內容1、描述述兒童心心理發(fā)展展的普遍遍模式反映生活活在各種種社會文文化背景景下的兒兒童共同同具有的的發(fā)展過過程。真正的心心理發(fā)展展模式應應該具有有普遍意意義，即即能反映映生活在在各種社社會文化化背景下下兒童共共同具有有的發(fā)展展過程。。2、揭示示兒童心心理發(fā)展展的原因因和機制制主要回答答或研究究引起兒兒童心理理變化發(fā)發(fā)展的原原因。許多心理理學家根根據收集集到的資資料，提提出自己己的種種種假設，，通過進進一步的的觀察、、實驗驗驗證等，，構建建種種兒兒童心理理發(fā)展的的理論。。例1：對兒童語語言獲得得而言，，爭論的的焦點在在于，為為什么兒兒童能在在出生后后的短短短三、四四年內，，就能基基本上掌掌握并運運用本民民族的語語言？母母語不同同，語言言環(huán)境不不同，為為什么兒兒童語言言發(fā)展會會經歷如如此相似似的歷程程？如語言產產生的機機制：喬姆斯基基認為，，人類先先天就具具有學習習語言的的內因結結構，稱稱作普遍遍語法，，也就是是語言獲得得裝置（（LAD））。例2：皮亞杰對對兒童思思維發(fā)展展機制3、解釋釋和測量量個別差差異每個兒童童發(fā)展經經歷的階階段，或或發(fā)展變變化的模模式是相相同的，，但每個個兒童心心理發(fā)展展的速度度、發(fā)展展最后達達到的水水平、各各種心理理過程和和行為的的特點并并不相同同。如何何測定這這些個別別差異，，也是兒兒童發(fā)展展心理學學研究的的特征。。例1：氣氣質特征征、智智力、個個性等方方面差異異兒童個體體間的差差異如何何造成？？這些差差異怎樣樣才能得得到準確確的評估估？如何何科學地地解釋兒兒童彼此此之間的的個體差差異？例：小虎，不不滿9周周歲，但但已經上上小學五五年級了了。1歲歲半起就就非常喜喜歡識漢漢字、認認圖形，，從1數數到100時才才23個個月。3歲時，，自己就就會讀小小人書了了。幼兒兒園小班班沒呆多多久就去去了大班班。在大大班同樣樣沒過多多長時間間就隨同同班的孩孩子一起起進了小小學，當當時只有有5周歲歲。教過過他的老老師都說說孩子特特聰明，，學習成成績也好好，已經經跳過兩兩次級了了。最近近，班主主任老師師還建議議讓他提提前去讀讀中學。。小虎智力力測驗的的結果表表明：知識面很很寬，顯顯示出對對外在世世界的廣廣泛興趣趣和旺盛盛的求知知欲；對對數字及及語詞都都甚為敏敏感，接接受能力力強，計計算反應應快而準準，語言言理解深深刻且表表達豐富富；在需需要動手手操作的的智力測測驗項目目上反應應平平，，有些方方面不如如一般兒兒童。綜合言語語與操作作兩方面面的評價價，他的的智商水水平是中中上。孩子性格格評估的的結果顯顯示他比較緘緘默孤獨獨，易出出現(xiàn)情緒緒反復，，較任性性散漫，，難與大大集體同同步，只只有在壓壓力之下下，才會會對自己己有所約約束，同同時他還還有一定定的緊張張焦慮感感。4、探究究不同環(huán)環(huán)境對發(fā)發(fā)展的影影響遺傳的作作用在孩孩子出生生時就已已經充分分體現(xiàn)了了，環(huán)境境則在兒兒童成長長過程中中不斷地地施加影影響。兒兒童生活活的環(huán)境境各種各各樣，這這些環(huán)境境因素也也被視為為兒童行行為的生生態(tài)圈。。在這些些生態(tài)環(huán)環(huán)境中，，兒童接接觸時間間最長、、影響最最大的幾幾個因素素分別是是家庭、、學校和和社區(qū)。。（四）探究不同同環(huán)境對對發(fā)展的的影響兒童生活活在不同同的環(huán)境境里———家庭、、鄰居、、學校、、社區(qū)、、文化團團體、社社會經濟濟團體、、亞文化化團體、、城市鄉(xiāng)鄉(xiāng)村———即生態(tài)態(tài)圈。事實上在在家庭中中，我們們可以把把兒童與與父母之之間的關關系，看看成是一一個相互作用用的開放放系統(tǒng)。。這個開開放系統(tǒng)統(tǒng)的每一一個循環(huán)環(huán)，都是是一種更更高水平的重重新。了解兒童童生態(tài)環(huán)環(huán)境對兒童發(fā)展展的影響響可以進一步揭揭示兒童童發(fā)展心理學的的原因和和機制，，也能為任任何正確確指導兒童健康康的發(fā)展展創(chuàng)造條件。兒童兒童——父母 父母以新的方式，對兒童作出反應兒童對父母的反應兒童——父母兒童的反應影響父母著名的人人類發(fā)展展生態(tài)學學理論的的創(chuàng)始人人布朗芬布布倫納（Bronfenbrenner，，U）認認為，個個體發(fā)展展的環(huán)境境是一個個由小到到大層層層擴散的的復雜的的生態(tài)系系統(tǒng)，每每一個系系統(tǒng)都會會通過一一定的方方式對個個體的發(fā)發(fā)展施以以其影響響。這些些環(huán)境以以學校、、家庭、、社區(qū)、、整個社社會文化化以及個個體與其其環(huán)境之之間、環(huán)環(huán)境與環(huán)環(huán)境之間間的相互互作用過過程與聯(lián)聯(lián)系等不不同的形形式具體體地存在在于個體體發(fā)展的的生活中中，在個個體發(fā)展展的不同同時期在在不同方方面給予予不同的的影響。。微觀系統(tǒng)統(tǒng)（活動動（特征征、要素素）、角角色、人人際關系系、家庭庭和幼兒兒園）中中間系統(tǒng)統(tǒng)、外系系統(tǒng)和宏宏觀系統(tǒng)統(tǒng)人類發(fā)展展生態(tài)與與學前兒兒童發(fā)展展微觀系統(tǒng)統(tǒng)的三要要素活動（特特征、要要素）、、角色、、人際關關系微觀系統(tǒng)統(tǒng)對于學學前教育育來說，，主要包包括家庭庭和幼兒兒園。家庭環(huán)境境中的影影響因素素：一是是家庭的的生活空空間特征征；二是是家庭成成員的結結構、素素質。幼兒園：：活動的的目的性性；學生生、朋友友、伙伴伴的角色色；人際際關系由由對成人人的依戀戀轉向同同伴。人類發(fā)展展生態(tài)與與學前兒兒童發(fā)展展2、中間系統(tǒng)統(tǒng)、外系系統(tǒng)和宏宏觀系統(tǒng)統(tǒng)中間系統(tǒng)統(tǒng)：指兩個個或更多多的直接接環(huán)境之之間的相相互聯(lián)系系，它是是隨著人人進入新新的生活活環(huán)境而而形成和和擴展的的。中間系統(tǒng)統(tǒng)是人類類發(fā)展進進步的原原因，也也是發(fā)展展的結果果。它的的基本原原則是：：若生活活中各微微觀系統(tǒng)統(tǒng)間的關關系越強強、越能能互補，，則中間間系統(tǒng)越越發(fā)達，，因此也也越能有有力地推推進個人人的發(fā)展展。如：家庭庭與幼兒兒園互不不聯(lián)絡、、重視，，則幼兒兒在園的的表現(xiàn)就就易處于于不利地地位。人類發(fā)展展生態(tài)與與學前兒兒童發(fā)展展外系統(tǒng)：指本人人并沒有有參與其其中的一一個或更更多的環(huán)環(huán)境，但但會受其其影響。。如：父母母的工作作性質會會影響他他們與孩孩子互動動的時間間與品質質；電視視節(jié)目對對個人發(fā)發(fā)展的影影響；社社會福利利制度、、法律等等。宏觀系統(tǒng)統(tǒng)：表現(xiàn)所所在社會會的信念念和思想想體系。。是“某某種文化化、次文文化或其其他廣泛泛社會情情境中的的社會藍藍圖”。。它說明明了某種種文化中中成人應應如何對對待孩子子、教養(yǎng)養(yǎng)孩子，，孩子應應追求何何種目標標等等。。宏觀系系統(tǒng)隨時時代的發(fā)發(fā)展而改改變，這這對個人人的發(fā)展展相當重重要。5、提出出幫助和和指導兒兒童發(fā)展展的具體體方法例如，通過對兒兒童早期期依戀現(xiàn)現(xiàn)象的探探討，可可以提出出有助于于兒童形形成安全全依戀的的有效方方法。通過對學學齡初期期兒童認認知與行行為特點點的探討討，可以以提出培培養(yǎng)兒童童注意力力集中、、行為自自我控制制的有效效手段，，從而減減少兒童童的多動動行為。。從兒童發(fā)發(fā)展心理理學的主主要研究究內容上上來分析析，不難難看出它它處于基基礎研究究與應用用研究的的交叉面面上，其其研究的的結果既既能深化化我們對對心理發(fā)發(fā)展相關關問題的的認識，，也有助助于我們們解決兒兒童心理理成長過過程中的的實際問問題。新近的研研究趨向向1、從對心理理現(xiàn)象的描述述和測量轉向向對因果關系系的揭示2、從研究單單一的心理機機能轉向對兒兒童整體發(fā)展展的研究3、早期發(fā)展展和早期教育育研究占據重重要地位4、研究過程程和資料分析析過程中，大大量現(xiàn)代化儀儀器設備的應應用5、研究中的的生態(tài)化運動動四、學習和研研究兒童發(fā)展展的意義1、為教育、、教學實踐提提供理論依據據2、兒童教育育心理研究提提供研究方法法與理論依據據3、豐富發(fā)展展心理學的理理論4、對醫(yī)學、、文藝、社會會工作等實踐踐領域具有很很大意義第二節(jié)關關于兒童童發(fā)展心理學學的

基本理理論問題一、關于遺傳傳與環(huán)境的爭爭論（歷史性的爭論論）爭論的三個階階段：第一階段：誰的作用？第二階段：誰的作用更大大？第三階段：二者如何相互互作用？遺傳與環(huán)境之之爭（一）絕對決決定論G(遺傳)E(環(huán)境)其代表人物為為高爾頓其代表人物為為華生絕對決定論1.遺傳決定定論——以優(yōu)優(yōu)生學創(chuàng)始者者高爾頓為代表。強調遺傳決定定發(fā)展，完全全否定環(huán)境的的作用。他認為個體的的發(fā)展及其品品性早在生殖殖細胞的基因因中就決定了了，發(fā)展只是是內在因素的的自然展開，，環(huán)境與教育育僅起引發(fā)作作用。觀點：天生的能力分分為十六等，，并通過家譜譜調查歸納出出一條祖先遺遺傳規(guī)律，認認為人的遺傳傳性1/2來來自父母，1/4來自祖祖父母，1/16來自曾曾祖父母。用用公式表示為為1/2+1/4+1/8+………+1/2n=1實驗：家譜研研究K氏家族的研研究家譜分析是指對200多個名人和和一般人的直直系親屬做分分析，得出的的結果支持了了高爾頓的看看法，在名人人的后代中名名人的數量明明顯多于普通通人的后代！！K氏家族的研研究：K氏家族后后代的分析則則是對一個正正常男子和兩兩個背景完全全不同的兩個個女子的后代代進行比較和和分析得出的的結論，結果果很明顯，正正常女子的后后代明顯比那那個處于比較較不利環(huán)境的的吧臺女的后后代要優(yōu)秀的的多了！這雖雖然反應了一一些問題，但但卻不能完全全把人的發(fā)展展歸結于環(huán)境境的因素！而而是遺傳基因因起了重要作作用。2.環(huán)境決定定論——以行行為主義創(chuàng)始始人華生為代表環(huán)境決定發(fā)展展，完全否定定遺傳的作用用。觀點：特殊的的培養(yǎng)環(huán)境特特定類類型的人他的一句名言言是對絕對環(huán)環(huán)境論的極好好寫照：“給我一打健健康的嬰兒和和一個我自己己可以給予特特殊培養(yǎng)的世世界。我保證證在他們中間間任意選擇一一個，訓練成成我想要培養(yǎng)養(yǎng)的任何一種種專家：醫(yī)生生、律師、藝藝術家、大商商人，甚至是是乞丐、小偷偷，而不管他他的天賦、愛愛好、能力、、傾向性以及及他祖宗的各各族和職業(yè)。?！睂嶒灒盒纬珊秃拖謶智榍榫w實驗對象：小小阿爾伯特，，2歲實驗步驟：1）毛茸茸的的玩具熊———喜歡2）毛茸茸的的玩具熊和刺刺耳的金屬聲聲——恐懼3）毛茸茸的的玩具熊———恐懼——遷遷移至所有———毛茸茸茸的東西，，甚至實驗員員毛乎乎的手手（二）共同決決定論既承認環(huán)境影影響，又承認認遺傳的影響響幅合論———斯騰成熟優(yōu)勢論論——格賽爾遺傳與環(huán)境境的作用論論——魯克森伯格格代表：1.斯騰““幅合論””X1X2環(huán)境遺傳代表2：格格賽爾———成熟優(yōu)勢勢論觀點：認為支配配發(fā)展的因因素有2個個：成熟和學習習。學習與生理理上的“準準備狀態(tài)””有關，在未達到準準備狀態(tài)時時，學習不不會發(fā)生，一旦準準備好了，，學習就會會生效。這就是是“成熟熟－學習原原則”格賽爾的理理論—成熟熟優(yōu)勢論，，主要來自雙生子子研究。論據：“雙生子子的爬梯實實驗”雙生子爬梯梯實驗TC48周行為基線的觀察表明發(fā)展水平相當此后持續(xù)6周訓練，表現(xiàn)出比C更好的技能沒有訓練53周開始進行少量的訓練55周能力沒有差別思考與討論論：雙生子爬梯梯實驗對你你有何啟發(fā)發(fā)？啟示11）超越生生理成熟的的水平過早早訓練，事事倍功半。。2）容易形形成挫折感感，自信心心下降，不不利于成就就動機的培培養(yǎng)。3）容易產產生厭學情情緒，且情情緒易遷移移。啟示2不要認為你你的孩子成成為怎樣的的人完全是是你的責任任，你不要要抓緊每一一分鐘去““教育”他他。學會欣賞孩孩子的成長長，觀察并并享受每一一周、每一一月出現(xiàn)的的發(fā)展新事事實。尊重孩子的的實際水平平，在尚未未成熟時要要耐心等待待。不要老是想想“下一步步應發(fā)展什什么了？””應該讓你你和孩子一一道充分體體驗每一個個階段的樂樂趣。應用題：美美國心理學學家格塞爾爾的雙生子子爬梯實驗驗說明了什什么？并描描繪實驗過過程。（1）美國國心理學家家格塞爾用用雙生子爬爬梯實驗，，說明生理理成熟對學學習技能的的前提作用用。（2）雙生生子T和C在不同年年齡學習爬爬樓梯。T從出生后后第48周周起接受訓訓練，每天天練習10分鐘，連連續(xù)6周。。C則從出出生后第53周開始始，每天練練習時間相相同，僅訓訓練兩周，，就趕上了了T的水平平。（三）相互互作用論持此種觀點點的代表人人物有：皮亞杰、阿阿納斯塔西西、沃納、、瓦龍和前前蘇聯(lián)的維維列魯學派派的心理學學家。皮亞杰認為兒童心心理的發(fā)生生發(fā)展不是是先天結構構的展開，，也不完全全取決于環(huán)環(huán)境的影響響。在他看看來，發(fā)展展受四個因因素的共同同影響，這這四個因素素是：成熟、自然然經驗、社社會經驗以以及平衡化化，其中第四四個因素是是決定性因因素。相互作用論論的基本論論點可以歸歸結為：（1）遺傳傳與環(huán)境的的作用是互互相制約、、互相依存存的。（精神分裂癥癥、其它有有潛在遺傳傳傾向的心心理障礙還還有：雙極極抑郁癥，，自殺，生生理性肝炎炎等）（2）遺傳傳與環(huán)境的的作用是互互相滲透、、互相轉化化的。（遺傳改變環(huán)環(huán)境的典型型例子：RH溶血病病；環(huán)境改改變遺傳的的典型例子子：苯丙酮酮尿癥的））（3）遺傳傳與環(huán)境、、成熟與學學習對發(fā)展展的作用是是動態(tài)的。。（不同的心心理或行為為:低級的的心理機能能與高級的的心理機能能；不同年年齡階段:年齡越小小與年齡越越大）我們的看法法（一）遺傳和環(huán)境境是相互制制約、相互互依存的，，環(huán)境的影影響要建立立在一定的的遺傳基礎礎上（同樣樣的環(huán)境對對于不同的的人具有不不同的意義義），遺傳傳也要通過過環(huán)境起作作用（遺傳傳僅僅提供供一個基因因型或反應應范圍，而而現(xiàn)實的表表現(xiàn)型則是是遺傳和環(huán)環(huán)境共同作作用的結果果）。我們的看法法（二）遺傳和環(huán)境境是相互滲滲透、相互互轉化的，，環(huán)境的影影響能通過過遺傳固定定下來，遺遺傳素質在在某種意義義上又能決決定環(huán)境。。可以說，，遺傳中有有環(huán)境，環(huán)環(huán)境中有遺遺傳。我們的看法法（三）遺傳和環(huán)境境既競爭又又合作，它它們的相互互作用本身身也是一個個動態(tài)的過過程，在不不同的時期期有不同的的形式，有有時遺傳占占主導，有有時環(huán)境占占主導，都都是為了使使雙方的優(yōu)優(yōu)勢能充分分地發(fā)揮。。二、連續(xù)性性和階段性性兒童發(fā)展是是技能和行行為不斷積積累的產物物，還是包包含著質的的飛躍和階階段性變化化的過程？？連續(xù)性變變化和不連連續(xù)性變化化是否都代代表了發(fā)展展的特征？？發(fā)展具有連續(xù)性和階段性連續(xù)性：指一定時期期的發(fā)展變變化總是在在前一時期期積累的基基礎上逐漸漸發(fā)生，后后一階段的的發(fā)展也總總是以前一一階段的發(fā)發(fā)展變化為為基礎。階段性：當某些代表表新質要素素的量積累累到一定程程度時就取取代舊質要要素而占優(yōu)優(yōu)勢的主導導地位，這這時量變的的過程就發(fā)發(fā)生了質的的飛躍，表表現(xiàn)為發(fā)展展中的間斷斷或跳躍現(xiàn)現(xiàn)象，即階階段性。即：是量變變和質變的的統(tǒng)一。先先有量變，，量變積累累到一定程程度發(fā)生質質變。發(fā)展階段的的劃分發(fā)展階段的的具體表現(xiàn)現(xiàn)：年齡特特征所謂年齡特特征，就是是在一定社社會和教育育條件下，，兒童在每每個不同的的年齡階段段中所表現(xiàn)現(xiàn)出來的本本質的、典典型的、穩(wěn)穩(wěn)定的心理理特征。我們的看法法兒童發(fā)展是是連續(xù)性和和間斷性的的統(tǒng)一，它它是量變和和質變的具具體表現(xiàn)。。兒童發(fā)展的的階段性客客觀存在的的，但也不不是不可改改變的。三、主動性性和被動性性是強調兒童童具有主動動發(fā)展的潛潛質，還是是強調兒童童被動地接接受環(huán)境的的影響？四、穩(wěn)定性性和可變性性是強調兒童童穩(wěn)定的心心理特性的的發(fā)展，還還是強調環(huán)環(huán)境對兒童童的塑造作作用？這又歸結到到先天因素素與后天因因素孰輕孰孰重的問題題，一些理理論家強調調穩(wěn)定性———兒童們們天資有高高有低（如如語言能力力、適應能能力和社會會能力），，而天資是是終生不變變的。這些些理論家格格外強調遺遺傳的作用用。如果他他們視環(huán)境境為關鍵，，那么通常常會認為早早年經歷是是建立人類類終身行為為模式的基基礎，他們們認為，早早年的重大大挫折對兒兒童發(fā)展的的影響并不不能完全被被兒童后來來所經歷的的積極事件件的影響所所消除。另另一些理論論家則要樂樂觀得多。。他們認為為只要有新新的經歷為為其提供支支持，這種種變化是可可能的。五、情境性性和普遍性性是強調行為為受具體情情境決定的的一面，還還是強調行行為受普遍遍心理特質質的制約？？一個人的特特征或性格格指導一個個人的行為為，還是情情境指導一一個人的行行為；或者者說，一個個人的行為為是一定情情境下特有有的，還是是在各種場場合下都會會表現(xiàn)出來來。研究的的結果表明明，一個人的特特性和情境境變化都會會影響行為為。六、“關鍵鍵期”問題題“關鍵期””（Criticalperiod）這個概概念是從植植物學、生生物學和形形態(tài)學移植植過來的。。最早起源于于動物心理理學家勞倫倫茲對動物物印刻(imprinting)行為為的研究。。小鴨子將勞勞倫茲當成成了自己的的母親。關鍵期：某某一心理機機能的發(fā)展展對內外條條件極為敏敏感且發(fā)展展迅速的時時期。1、口頭語言發(fā)發(fā)展關鍵期期2-3歲歲這個階段兒兒童學習口口頭語言非非常快，如如果讓兒童童生活在外外國，一年年左右就能能學會日常?？谡Z。2、視覺發(fā)展關關鍵期0-4歲這個時期兒兒童的形象象視覺發(fā)展展最迅速。。斜視兒童童在4歲之前前容易矯正正。3、3歲左左右是識字字的最佳時時期（另：：4歲是圖圖形知覺發(fā)展的關鍵鍵期）4、4歲左左右是數字字概念形成成的最佳時時期5、想象力力發(fā)展的最最佳時期是是3～6歲歲總結結對以上問題題的不同回回答，就構構成了紛繁繁復雜的各各種發(fā)展理理論。一、科學兒兒童心理學學的誕生二、西方兒兒童心理學學的發(fā)展三、中國兒兒童心理科科學的發(fā)展展歷程第三三節(jié)節(jié)兒兒童童發(fā)發(fā)展展心心理理學學的的歷歷史史回回顧顧一、、科科學學兒兒童童心心理理學學的的誕誕生生科學學兒兒童童心心理理學學的的產產生生除除了了與與近近代代社社會會發(fā)發(fā)展展、、近近代代自自然然科科學學的的發(fā)發(fā)展展密密切切相相關關外外，，有有兩兩大大因因素素起起了了直直接接推推動動作作用用。。1、、自自然然主主義義教教育育運運動動的的影影響響2、、進進化化論論的的影影響響科學學兒兒童童心心理理學學的的誕誕生生德國國生生理理學學家家普萊萊爾爾于1882年年出出版版了了第第一一部部科科學學的的、、系系統(tǒng)統(tǒng)的的《兒兒童童心心理理》》著作作，，它它標標志志著著科科學學兒兒童童心心理理學學的的正正式式誕誕生生，，普普萊萊爾爾成成為為科科學學兒兒童童心心理理學學的的奠奠基基人人。。二、、西西方方兒兒童童心心理理學學的的發(fā)發(fā)展展1、、20世世紀紀早早期期霍爾爾----美美國國兒兒童童心心理理學學之之父父------復復演演說說這個個時時期期的的研研究究具具有有以以下下幾幾個個特特點點：：（1））強強調調發(fā)發(fā)展展是是成成熟熟的的結結果果。。（2））收收集集描描述述正正常常發(fā)發(fā)展展的的材材料料。。（3））弗弗洛洛伊伊德德理理論論和和行行為為主主義義理理論論興興起起。。2、、第第二二次次世世界界大大戰(zhàn)戰(zhàn)后后到到六六十十年年代代中中期期（１１））闡闡明明和和檢檢驗驗解解釋釋兒兒童童行行為為的的理理論論。。（２２））強強調調環(huán)環(huán)境境對對發(fā)發(fā)展展的的影影響響。。（３３））偏偏愛愛實實驗驗室室研研究究。。3、、60年年代代中中期期到到現(xiàn)現(xiàn)在在（１１））重重新新發(fā)發(fā)展展了了皮皮亞亞杰杰理理論論。。（２２））重重新新研研究究遺遺傳傳和和成成熟熟對對行行為為的的影影響響。。（３３））試試圖圖把把認認知知發(fā)發(fā)展展和和社社會會行行為為聯(lián)聯(lián)系系起起來來。。（４４））將將兒兒童童心心理理學學知知識識應應用用于于社社會會實實踐踐。。三、、中中國國兒兒童童心心理理科科學學的的發(fā)發(fā)展展歷歷程程古代代關關于于兒兒童童心心理理發(fā)發(fā)展展的的論論述述：：孟子子的的““性性善善論論””；；荀荀子子的的““性性惡惡論論””；；王王廷廷相相的的““性性相相近近，，習習相相遠遠””學學說說；；王王陽陽明明《《訓訓蒙蒙大大意意示示教教讀讀劉劉伯伯頌頌等等》》新中中國國成成立立前前兒兒童童心心理理學學的的研研究究黃翼翼著著的的《《兒兒童童心心理理學學》》；；陳大大齊齊譯譯的的《《兒兒童童心心理理學學》》陳鶴鶴琴琴的的《《兒兒童童心心理理之之研研究究》》(1925年年)陳鶴鶴琴琴（（公公元元1892年年-1982年年））新中中國國成成立立后后兒兒童童心心理理學學的的研研究究1949-1958年年：：學學習習蘇蘇聯(lián)聯(lián)1958-1965年年：：第第一一個個繁繁榮榮期期1966-1976年年：：瀕瀕臨臨毀毀滅滅時時期期1976-1980年年：：恢恢復復時時期期1980––現(xiàn)現(xiàn)在在：：穩(wěn)穩(wěn)定定發(fā)發(fā)展展時時期期第四四節(jié)節(jié)兒兒童童發(fā)發(fā)展展心心理理學學研研究究的的方方法法一、研究究學前兒兒童心理理的基本本原則辯證唯物物主義是是研究兒兒童心理理發(fā)展的的最高原原則，也也是兒童童心理學學的方法法論原則則。1、客觀觀性原則則2、實踐踐性原則則3、教育育性原則則4、理論論與實踐踐相結合合的原則則5、一般般與個別別相結合合的原則則二、研究究類型主要有橫橫向研究究、縱向向研究、、縱向序序列研究究、跨文文化研究究（一）橫橫向研究究橫向研究究又稱橫橫斷研究究，是在在同一時時間里，，對不同同年齡的的