做智慧型教師培訓(xùn)收獲與心得5篇

19/19做智慧型教師培訓(xùn)收獲與心得5篇今天聽了於思會(huì)長關(guān)于《如果成為一名智慧型教師》的講座，受益匪淺，通過深入的思考，我認(rèn)為作為一名剛?cè)肼毜男陆處?，?yīng)該從以下兩個(gè)方面去做，才能真正的成為一名智慧型的教師。下面就是小編給大家?guī)淼淖鲋腔坌徒處熍嘤?xùn)收獲與心得，希望能幫助到大家!做智慧型教師培訓(xùn)收獲與心得1今天我們?nèi)绾巫鲆幻细竦挠變航處煛懈杏谮w其坤院長的《教師的人文素養(yǎng)培訓(xùn)與研究》聽趙其坤院長的講授，頗有感觸——我們今天做老師怎么做，我們的教育該反思些什么?趙其坤院長說：“師道何在，尊嚴(yán)何求。教育有個(gè)邏輯：順其道，尊其道，信其師，敬其人。光靠教師熱情、愛心、奉獻(xiàn)根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不好教師。〞那如何做今天的老師呢?他又從多方面例證闡述：要做智慧型的老師，要關(guān)注教師的文化生活、精神生活、要提高教師的綜合素質(zhì)，尤其是教師的人文素養(yǎng)。對(duì)于深?yuàn)W的人文素養(yǎng)，院長業(yè)解釋得是淺顯易懂“就是要追求健康、遵守道德和責(zé)任，追求真、善、美。〞這些話，對(duì)于我詮釋今天自己如何做一名合格的幼兒教師，有了新的認(rèn)識(shí)與感受。一、不僅僅有愛心、還有具備責(zé)任心幼兒園教師首先一定要具有愛心，愛有極強(qiáng)的感染性，能激發(fā)幼兒的靈感，驅(qū)使幼兒主動(dòng)地參與各種活動(dòng)。所以我們要愛每個(gè)孩子，以愛來發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心需要，滿足他們的需要。其次要具有責(zé)任心，認(rèn)真?zhèn)湔n、做教具組織好一日活動(dòng)，在過程中注重個(gè)別差異，關(guān)注每個(gè)幼兒，不放棄個(gè)別幼兒，特別是有缺陷和需要幫助的孩子。二、做智慧型的教師，首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，提升自己二期課改以來，對(duì)幼兒教師的要求更高了，只唱好歌曲、彈好曲子、會(huì)講故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不過了?！耙o孩子一滴水，自己必須有一桶水〞，現(xiàn)在的幼兒教師，必須讓自己在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷反思，只有這樣，才能適應(yīng)新形勢下幼兒教育所需的專業(yè)知識(shí)與技能技巧。我們必須積極參與科研、教研、去進(jìn)修培訓(xùn)、去外聽課，幫助自己不斷超越現(xiàn)有水平，迅速地選擇和吸收新的教育理論，大膽敞開思想提出問題、分析問題，全面有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量。三、用心體會(huì)如何給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康愉悅的環(huán)境幼兒教師要想為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康的環(huán)境，自己的心理健康也是十分重要的。沒有健康的心理，自己以什么思想去教育稚嫩的孩子，幼兒是以教師為典范的，所以教師要帶好模范，把幼兒培養(yǎng)成健康的小大人。那幼兒需要一個(gè)怎樣的物質(zhì)和心理環(huán)境，怎么樣的環(huán)境能給孩子帶來平安、舒適和愉悅，那就需要教師用心去體會(huì)，學(xué)會(huì)和幼兒溝通，知道孩子需要什么?首先教師要提供支持性的環(huán)境，在游戲、生活、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)幼兒的自主性，滿足幼兒合理的需要，以情感因素人手，抓住幼兒的興趣點(diǎn)，激發(fā)幼兒的動(dòng)機(jī)，給幼兒自由探索、充分交往、實(shí)踐的時(shí)機(jī)，使幼兒在自主的活動(dòng)中體驗(yàn)到自己的力量，增強(qiáng)自信。當(dāng)幼兒遇到困難、沖突或犯錯(cuò)誤時(shí)，教師要及時(shí)了解、點(diǎn)撥和幫助;當(dāng)幼兒閃現(xiàn)創(chuàng)造性“思維火花〞時(shí)，教師要靈敏地捕促，熱情鼓勵(lì)和支持;當(dāng)幼兒在探索中出現(xiàn)不成熟的創(chuàng)舉時(shí)，教師要給予寬容、理解和引導(dǎo);當(dāng)幼兒自發(fā)生成新設(shè)想時(shí)，教師更應(yīng)該滿懷興致關(guān)注，欣賞和扶持。再次，注重環(huán)境中整體的環(huán)境中孩子自己的圈子。遇到幼兒生病在家，老師們除了自己關(guān)心外，還在教室的墻面上貼出了生病孩子家的電話號(hào)碼，貼上一個(gè)小小愛心，讓班中的好朋友送去關(guān)心和慰問，愛心卡把孩子們的心連在了一起，讓孩子從小就學(xué)會(huì)了怎么付出同情和關(guān)心，也使孩子體會(huì)被關(guān)愛和被需要的愉快。幼兒教師的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在教師一日學(xué)習(xí)、生活管理中強(qiáng)烈的責(zé)任感、自身不僅僅只有的淵博知識(shí)的教育技能素質(zhì)、自己自身詮釋的正確的兒童觀、教育觀以及健康的身心等等，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)工作中，慢慢回味趙其坤院長的講授，并把它好好詮釋并運(yùn)用到自己的實(shí)際學(xué)習(xí)工作中，努力做一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、家長和孩子需求的合格幼兒教師。做智慧型教師培訓(xùn)收獲與心得2融通德智美，潤物細(xì)無聲——《如何做一個(gè)智慧型教師》學(xué)習(xí)心得今年暑假，我有幸讀了許勝利著《如何做一個(gè)智慧型教師》一書，作者作為工作在一線的教育者，在書中列舉大量生動(dòng)而又詳實(shí)的成功案例，為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)名師的智慧課堂、智慧人生，讓我感受到了一個(gè)鮮活的教育者的形象。他的許多真知灼見，使我深受啟發(fā)。許勝利老師對(duì)當(dāng)前的教師開展和課堂教學(xué)有自己獨(dú)特的理解解，讀了他的書，我認(rèn)真總結(jié)自己的教學(xué)，對(duì)怎樣成為一個(gè)智慧型教師，有了全新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)整理成文，此自勉。教師，應(yīng)該是學(xué)生的精神導(dǎo)師，是智慧的象征與標(biāo)志，應(yīng)該以智慧的化身面對(duì)學(xué)生，成為學(xué)生心中最信賴的偶像。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，老師的能力和水平能否適應(yīng)學(xué)生，都能夠在學(xué)生身上得以表達(dá)。智慧型的教師可以憑借著淵博的知識(shí)，使學(xué)生喜歡上你，愛上你，進(jìn)而愛上你的課堂，從而樂于與你相處，并從中有收獲。那么，怎樣才能成為智慧型的教師呢?一、愛，是成為智慧型老師的前提教育家蘇霍姆林斯基說過，沒有愛就沒有教育，這充分說明，愛，是教育的前提。智慧型老師必須是懂得愛，懂得施愛，懂得用愛潤澤學(xué)生心靈的圣者。當(dāng)代社會(huì)，孩子的家境非常復(fù)雜，尤其是獨(dú)生子女多，留守孩子多，單親家庭多，老師的愛就尤其重要，懂1得愛的作用，那么工作就有了源泉，教育就有了憑借。以愛作法寶，建立和諧的師生關(guān)系，工作自然會(huì)事半功倍。新型的師生的關(guān)系帶來的是師生合作，交流、民主和平等，這為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格提供了強(qiáng)大保障。鄔志輝博士談到教師給學(xué)生的不應(yīng)是霸權(quán)主義的愛，強(qiáng)加的愛。他做過調(diào)查，問老師，“你愛你的學(xué)生嗎?〞百分之九十的老師愛學(xué)生。當(dāng)調(diào)查到學(xué)生時(shí)“你愛你們的老師嗎〞百分之十的學(xué)生是愛老師的。從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出老師對(duì)學(xué)生的愛，是學(xué)生所不能接受的。烏博士認(rèn)為，我們付出的愛一定要是對(duì)方需要的愛，如果對(duì)方不需要，我們的愛就是無用功。如今我們強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的尊重，當(dāng)然也包含師生要相互尊重。學(xué)生作為教育的主體，他們有獨(dú)立的思想，人格和個(gè)性。尊重學(xué)生實(shí)際上就是尊重獨(dú)立，尊重人性，尊重人格，當(dāng)然這點(diǎn)都做不到，那就無從談教學(xué)的成敗。在我們平時(shí)教育教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼〞，就不是尊重學(xué)生的表現(xiàn)之一。當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，這樣的教育效果只會(huì)適得其反。常常給學(xué)生帶來身心的摧殘。關(guān)注“學(xué)困生〞，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化也成了教師必須堅(jiān)持不懈的工作，抓住了這兩頭，就容易無視中間層次學(xué)生這一頭，他們給我們的印象往往是：學(xué)習(xí)平平，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現(xiàn)，但也不會(huì)帶給老師麻煩，因此也容易被老師忽略。因此，老師的愛應(yīng)該是平等、無私，全面的愛，而不是有區(qū)別和指向。教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個(gè)2學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱，那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、也需要老師去挖掘他們身上的“亮色〞，這樣，教育才會(huì)取得真正的成功。二、理念常新，工作高效，是成為智慧型的老師的關(guān)鍵老師征服學(xué)生，凝聚學(xué)生的關(guān)鍵在于人格魅力和知識(shí)積淀，而人格魅力和知識(shí)積淀的根本之點(diǎn)在于理念出新，工作高效，引領(lǐng)時(shí)代。社會(huì)的飛速開展，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人生存的一種方式。作為教師，在理念上更新自我，在學(xué)識(shí)上完善自我，在能力上提升自我，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開展自己，已成為一種時(shí)代開展的需要。我曾經(jīng)聽過一個(gè)報(bào)告，報(bào)告說，一個(gè)人和別人的差距是在業(yè)余時(shí)間形成的，別人在業(yè)余時(shí)間成長了，你不讀書只能是原地踏步走甚至倒退。讀書與學(xué)習(xí)是相輔相成的，這是教師的根本能力。教師要把更新自己的理念，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的工作能力，提高自己的工作效率等作為學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。老師只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平，擴(kuò)大知識(shí)面，才能更好地適應(yīng)不斷開展的時(shí)代，承當(dāng)起教育學(xué)生的重任。百年大計(jì)，教育為本。作為老師，在學(xué)習(xí)上一刻也不能松懈，對(duì)知識(shí)要力求做到要兼容并蓄，學(xué)以致用，做到知識(shí)的歷久彌新。新課程實(shí)施后，我們都感覺課時(shí)不夠，內(nèi)容講不完，假設(shè)我們利用自己的知識(shí)授給學(xué)生已方法，把教材為依托，講一篇文章學(xué)生會(huì)分析一類文章，那么我們的語文教學(xué)是不是表達(dá)了高效?培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)在很大程度上取決于教師的素養(yǎng)，而教師的素養(yǎng)那么來源于平日的學(xué)習(xí)。讀書3是最好的途徑，每天給自己留一些閱讀好書的時(shí)間，并注意讀書的深、廣、新、專。做到了這些，面對(duì)學(xué)生，老師就是一幅永不褪色的畫，一本永不過時(shí)的書，一條永不枯竭的河，當(dāng)然就成為學(xué)生永遠(yuǎn)崇拜的偶像。三、民主平等、自由開放是成為智慧型老師途徑當(dāng)今的孩子所處的時(shí)代是一個(gè)信息化時(shí)代，其生理心理開展都會(huì)超前，了解的東西多而駁雜，而且因自身所處環(huán)境千差萬別，所以，教育難度會(huì)更大，這對(duì)老師的知識(shí)層次和能力結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，更重要地時(shí)，對(duì)老師的氣度要求更高，老師必須要有民主開放的教育思想，方能適應(yīng)現(xiàn)代教育需要。這樣，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立性、科學(xué)性、開放性和創(chuàng)造性的高素質(zhì)學(xué)生。面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況，老師需要更好更機(jī)智地應(yīng)對(duì)。教師的智慧來自不斷地讀書學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)藏知識(shí)，更來自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。面對(duì)學(xué)生千奇百怪的問題，要最大限度給予解答，加以包容，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也應(yīng)該加以諒解，進(jìn)行合理引導(dǎo)，使之走上正確的道路。這樣，你就會(huì)在潛移默化中成為學(xué)生精神的依賴者，你的教育，自然會(huì)到達(dá)潤物細(xì)無聲的理想效果。身處青春期的學(xué)生，叛逆性最突出，但是如果老師成了他們心目中的圣者，教育就會(huì)得心應(yīng)手。四、樂觀進(jìn)取、富有活力是做一個(gè)智慧型老師的最正確方法網(wǎng)上有一段有關(guān)智慧型老師的話給人很多啟示，那就是，智慧型4教師是“五有〞新人——有情，有義、有膽，有識(shí)，有趣。情感是人一切行為的動(dòng)力，一個(gè)幸福的人，必然擁有親情，友情，愛情，是一個(gè)感情的富翁!必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，高雅而有品位的閑情，浪漫而又現(xiàn)實(shí)的真情，每天都有好心情!一個(gè)智慧型的教師，必是正義和仁義之士，德字為首，師德高尚，情義相連，情義無價(jià)，有情之人，情深義重，義薄云天，俠肝義膽，見義勇為，大義凜然，敢于仗義執(zhí)言，崇尚的就是一個(gè)中國的知識(shí)分子要鐵肩擔(dān)道義!一個(gè)智慧型教師，必是琴心劍膽之人，能文能武，既有情致，又有膽識(shí)，瀝膽披肝，忠誠于事業(yè)，獻(xiàn)身于教育，與同事，和學(xué)生肝膽相照，敢哭敢笑，敢想敢做，敢作敢為，敢上也敢下，再大的困難和壓力，也不會(huì)使他失去信心，勇于開拓，敢于創(chuàng)新，是一個(gè)教育改革的勇敢的探索者。一個(gè)智慧型的老師，必是有識(shí)之士，通才練識(shí)之人，知書識(shí)理，知情識(shí)趣，博學(xué)多才，見識(shí)練達(dá)，識(shí)時(shí)通便，既有通透的遠(yuǎn)見卓識(shí)，又有清醒的自我意識(shí)，不僅能識(shí)文斷字，也能識(shí)微知著，更能識(shí)才尊賢，慧眼識(shí)英雄，發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，在今天的社會(huì)里，是一個(gè)識(shí)大體，顧大局，識(shí)時(shí)務(wù)的真俊杰!一個(gè)智慧型的老師，必是幽默幽默，妙趣橫生之人，人見人愛，是個(gè)人緣兒，是個(gè)俏皮人，說話絕不死扳，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人，親人，同事，朋5友，學(xué)生，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂幸福!老師是學(xué)生靈魂的塑造者，是學(xué)生人生的領(lǐng)路人，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)有“五有〞甚至更多吸引學(xué)生的魅力。做一個(gè)智慧型的老師，融通德智美，成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的精神偶像，這是一個(gè)老師終生不懈的追求，茍如此，老師方能不愧于“人類靈魂工程師〞這一榮耀稱號(hào)，在教育之路，必然會(huì)是及時(shí)的春雨，于無聲處，處滋潤學(xué)生心靈。2023年9月于巫中做智慧型教師培訓(xùn)收獲與心得3《做智慧型教師—?jiǎng)?chuàng)立高效課堂》學(xué)習(xí)心得體會(huì)上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—?jiǎng)?chuàng)立高效課堂》的專題講座。他從四個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組2、采取捆綁式評(píng)價(jià)3、對(duì)學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)4、對(duì)學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。二、從教師入手，變教案為學(xué)案。洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。三、四種課型怎么上：新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案。練習(xí)課：在黃金時(shí)間做黃金題。試卷講評(píng)課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。復(fù)習(xí)課：以練代講。四、教師應(yīng)明確的理念。1、知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是講會(huì)的;能力是練出來的，不是聽出來的。2、時(shí)間加汗水型教師，已不適應(yīng)時(shí)代的開展。3、教師應(yīng)進(jìn)入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少;教師備課的時(shí)間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時(shí)間越少;教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實(shí)踐的案例，生動(dòng)的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。從張主任講述的一個(gè)個(gè)成功的案例中，我清晰地認(rèn)識(shí)到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄?，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、平安的課堂，讓學(xué)生的主動(dòng)開展成為現(xiàn)實(shí)。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點(diǎn)，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵唯暿且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識(shí)，善于思考的大腦，更重要的是對(duì)課程的準(zhǔn)確把握和對(duì)文本的認(rèn)真鉆研??只有這樣，才能使教學(xué)目標(biāo)更“簡單〞，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡單〞，讓教學(xué)方法更“簡單〞。而這些“簡單〞讓學(xué)生考試時(shí)也感覺“簡單〞。2023年高效課堂讀書心得體會(huì)看完后最深的體會(huì)是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了方向。首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學(xué)才有方向，我們才能到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。高效課堂強(qiáng)調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。從這個(gè)意義上講，課堂教學(xué)是否高效要從其效率和效益兩個(gè)層面來表達(dá)、評(píng)估。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活動(dòng)這一手段，高水平地達(dá)成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學(xué)生，備時(shí)間備空間等等。其中強(qiáng)調(diào)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和穩(wěn)固練習(xí)。第三它給出了高效課堂的評(píng)價(jià)形式。通過學(xué)習(xí)我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效?！案咝дn堂〞是由兩個(gè)詞語組成的短語——“高效〞和“課堂〞，關(guān)鍵詞在于“高效〞。“高效〞應(yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。學(xué)生的高效是能在課堂上通過學(xué)習(xí)獲得高效地開展，教師的高效是能通過課堂的教學(xué)來高質(zhì)量、高收效地完成教學(xué)任務(wù)和略有提高。理所當(dāng)然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在課堂內(nèi)通過學(xué)習(xí)獲得高效的開展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應(yīng)該是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到一種成長的喜悅和幸福!而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，那么關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在于教師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)、對(duì)教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對(duì)穩(wěn)固練習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。為此教師必須努力扎實(shí)的抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，并設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生興趣，能讓學(xué)生高效自主、合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果，這樣教師自然而然在學(xué)生提高的同時(shí)，自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對(duì)師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無奈被動(dòng)聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多方位的交流討論。高效課堂是對(duì)傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改良，拋棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。當(dāng)然在高效課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維是開放式的，這對(duì)我們教師的專業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更高!做智慧型教師培訓(xùn)收獲與心得4新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識(shí)，又讓學(xué)生收獲能力和享受。建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個(gè)方面加以綜述：一、智慧“智慧〞的內(nèi)涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會(huì)而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神〞——赫爾墨斯。照《辭海》中的解釋：智慧是指對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和創(chuàng)造創(chuàng)造的能力。在社會(huì)生活中，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下，在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的根底上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì)，它融合了個(gè)體已有的經(jīng)歷。個(gè)體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個(gè)身心的存在〞。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和開展。因此，教育在人的智慧開展特別是人的早期智慧開展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的開展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說，好的教育有利于智慧的開展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。二、教育智慧如同智慧之于個(gè)體一樣，教育智慧之于教育，同樣表達(dá)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接表達(dá)者、承載者和實(shí)踐者，是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為來表達(dá)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反響以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。以智慧型教師作為對(duì)教師的整體境界、專業(yè)開展的總要求，將從客觀上對(duì)教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要熱誠。提倡智慧型教師，一定程度上會(huì)使教師的專業(yè)開展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。三、智慧型教師智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的開展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。對(duì)于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為，“在教育、教學(xué)實(shí)踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。〞林崇德先生認(rèn)為，智慧型教師需要四種知識(shí)，其中包括文化知識(shí)，一要豐富淵博，二要自成一家;實(shí)踐知識(shí)，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律根底上長期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合表達(dá)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問題的研究，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長根底等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的開展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維〞來概括。所謂“一體〞，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維〞，是充實(shí)和具體表達(dá)“智慧型教師〞生命主體和智慧人格的三個(gè)方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知〞方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師?！爸腔坌徒處煥暢墒旌屯晟频睦硇杂^念，主要表現(xiàn)為對(duì)教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習(xí)，更包含教師個(gè)人的獨(dú)立思考和實(shí)踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識(shí)成智〞的結(jié)晶。從“情〞方面講，智慧型教師是具有“人本取向〞之智慧的教師。從“意〞方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最正確教育效益。其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中沉著不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設(shè)計(jì)課題實(shí)驗(yàn)方案、撰寫課題研究報(bào)告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)具有語言智慧、寫作智慧、計(jì)算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。四、智慧課堂課堂是在一定的教學(xué)時(shí)空范圍內(nèi)，以達(dá)成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對(duì)話對(duì)主要方式，整合各種教育資源，促進(jìn)孩子智慧開展的場。智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置，要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，要形成風(fēng)氣。課堂教學(xué)過程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)心。例如：在課堂上不允許學(xué)生“插嘴〞是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言〞是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主〞，更是散漫的表現(xiàn)。智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚(yáng)，熱情地鼓勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動(dòng)。智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新〞“一味的生發(fā)〞“隨意的自主〞和“形式的整合〞。因此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴(yán)密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無法預(yù)約的精彩〞;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒有主次。在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心策計(jì)，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，開展智慧〞。也就是說，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，要重視“層次性〞和“生成性〞;在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對(duì)性〞和“開展性〞;在教學(xué)策略的運(yùn)用上，要注重“合作性〞和“開放性〞。老師在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，要盡可能地處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長，差異的知識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧開展。五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問題，善于提出與眾不同的問題，就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書本或權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規(guī)，能獨(dú)立思考，能不斷反思自己的思考過程，不人云亦云，有自己的見解，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動(dòng)探究，能大膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點(diǎn)，能與他人交流思維的過程和結(jié)果，就擁有了智慧;能認(rèn)識(shí)并掌握數(shù)學(xué)思考的根本方法和解決問題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的各種具體問題時(shí)，能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，能綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決新的問題，就擁有了智慧;能以富有個(gè)性的眼光、獨(dú)特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識(shí)去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)猜測、推斷和解釋，就擁有了智慧?？傊?，有智慧的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦〞，思維靈活，思路開闊，善于變通，充滿靈氣。1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于營造一種和諧的、人文的、可持續(xù)開展的“生態(tài)環(huán)境〞，提供適宜的“溫度、空氣和陽光〞，讓學(xué)生的心靈快樂成長，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué)生的個(gè)性自由飛揚(yáng)，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個(gè)性。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，因?yàn)樯铋啔v、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不同，形成了各自不同的思維方式。要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生消除了害怕和依賴心理，他們可以無拘無束地充分表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感，不怕出錯(cuò)和失敗，學(xué)生有了充分的心理平安感和心理自由感真正實(shí)現(xiàn)心理表達(dá)的自由和開放。這樣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識(shí)看待問題，思考問題、獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的性格特征。另一方面，我們必須樹立新的教師觀，教師與學(xué)生平等，教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)〞;理解學(xué)生異想天開的甚至無理的想法和做法;真誠地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂于和教師交往，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。另外，教師要善于用幽默的語言技巧。事實(shí)上，幽默的語言技巧比強(qiáng)硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲，在這種氣氛中，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。有幸聽了特級(jí)教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽到吳正憲老師上課，聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實(shí)的數(shù)學(xué)課，讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力，數(shù)學(xué)課堂的思想，數(shù)學(xué)課堂的文化氣氛。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個(gè)老師全身心融入學(xué)生的感人場面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強(qiáng)的感染力。整堂課下來，學(xué)生也是個(gè)個(gè)快樂開心極了。在愉快中學(xué)到了知識(shí)。記得吳老師在上課開始時(shí)，為了拉近同學(xué)生的距離，還特意問了同學(xué)們一個(gè)問題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會(huì)答復(fù)“喜歡玩〞，可以在玩中開始新課，可大局部同學(xué)答復(fù)“不喜歡玩〞。引起了全禮堂的一片轟動(dòng)。可見我們老師在平時(shí)向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷?，在老師的心中“愛學(xué)習(xí)〞才是好學(xué)生。殊不知，愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當(dāng)然也得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，才能真正搞好教學(xué)。在教學(xué)過程中，吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)每種估算方法的理解給這種估算的方法取個(gè)名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會(huì)想，自己能想出一個(gè)估算方法名字，自己是很了不起的，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分表達(dá)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活選擇教學(xué)方法，巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶著下，真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。在教學(xué)過程中，吳老師非常了解兒童的心理特點(diǎn)。在她的課上有疑問，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過程，通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識(shí)。值得一提的是，在討論和交流的過程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽、接納與評(píng)析，這對(duì)完善學(xué)生的人格，意義是深遠(yuǎn)的。在教學(xué)過程中，吳老師尊重每一個(gè)學(xué)生，她從不輕易否認(rèn)學(xué)生的選擇和判斷，也從強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同。她以熱情的鼓勵(lì)、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。教是為學(xué)效勞的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠(yuǎn)的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜測、思考，給學(xué)生留下了足夠的思維空間。教學(xué)結(jié)束時(shí)，無論是學(xué)生還是聽課老師，大家都沒有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡〞的感覺。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，要有個(gè)性，有思想，不盲從，不渲染，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會(huì)思考，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂。這正是表達(dá)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力?？梢哉f：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特想法，讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見解，再通過師生建設(shè)性的對(duì)話，使認(rèn)識(shí)得以深化，情感得以交流，個(gè)性得到開展。2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些生動(dòng)活潑、有趣新穎且富有思考價(jià)值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強(qiáng)附會(huì)、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂。我們不得不問：為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味〞。創(chuàng)設(shè)有思維價(jià)值的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境，使數(shù)學(xué)活動(dòng)有效促進(jìn)學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實(shí)原型，并且現(xiàn)實(shí)原型的引入確實(shí)能有效地增進(jìn)、加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，此時(shí)的生活情境就是適宜的、有價(jià)值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒有明確的現(xiàn)實(shí)原型，并且從數(shù)學(xué)知識(shí)本身引入反而會(huì)更直接、更清晰，此時(shí)，直接從數(shù)學(xué)舊知開門見山地引入，同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。一個(gè)有智慧的教師，應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“意想不到〞的“驚喜〞，這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個(gè)智慧型的教師，會(huì)抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘，使這“無法預(yù)約的精彩〞成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)?？傊?，我認(rèn)為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，講求數(shù)學(xué)思維的含量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。3、智慧的教首先，應(yīng)該注意清晰授課。一個(gè)人在認(rèn)知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語方或講話方式就會(huì)影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開課之所以很成功，給學(xué)生及聽課的老師以一種享受，對(duì)教學(xué)語言的精心設(shè)計(jì)，在這中間起了很大的作用。其次，要能順勢把握生成?！皠?dòng)態(tài)生成〞是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對(duì)“生成〞，教師不但要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵(lì)生成。教師對(duì)生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識(shí)，讀懂生成性資源對(duì)學(xué)生開展的價(jià)值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實(shí)際