江去山作景高二

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在我們平凡的日常里，大量人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼慕ド阶骶案叨魑?，?mèng)想能夠扶助到大家。

幼安詞有云：“青山遮不住，終究東流去”，每每讀到此句，心中總會(huì)油然生出一股豪氣來(lái)，然而轉(zhuǎn)念一想，正是“西北望長(zhǎng)安，可憐多數(shù)山”的哀怨，才襯托得后句愈發(fā)地豪邁。人生在世，又有幾人能夠一路東去而不遇阻礙?恰恰是這些阻礙讓一路風(fēng)景不再單調(diào)。

從古至今，英雄豪杰無(wú)一不是坎坷生涯。他們歷經(jīng)挫折，或結(jié)果功成名就，或終其一生郁郁不得志，但他們面對(duì)的高山群壑無(wú)一不成為了他們生命中光芒的一筆，或者說(shuō)，正是這些險(xiǎn)峻讓英雄成為英雄。拿破侖大小幾十次戰(zhàn)役，為人銘刻的'不是其輝煌的告成，切實(shí)他結(jié)果一場(chǎng)敗仗——滑鐵盧之戰(zhàn)。人們不會(huì)感慨反法聯(lián)軍的卓越作戰(zhàn)，卻會(huì)為拿破侖惋惜?；F盧這座大山切實(shí)使得拿破侖流放孤島，直至去世，然而他卻匯入了歷史的長(zhǎng)河，持續(xù)奔流。命運(yùn)是不成逆轉(zhuǎn)的，我們往往在他的重壓下直不起身來(lái)，但英雄們卻不會(huì)低頭，他們高唱?jiǎng)P歌，闊步向前。

江流曲折，可能是為了蓄勢(shì)而出。高山在前，貌似束手無(wú)策。但正所謂能屈能伸，此之謂大丈夫。面前的困難，暫時(shí)的回避并不是逃避，恰恰相反，這是為了向前所做的打定。被貶黃州的蘇軾，沒(méi)有終日心悸于烏臺(tái)詩(shī)案的噩夢(mèng)，也不是自甘沉淪于仕途的坎坷，他收起早年桀驁不馴的鋒芒，轉(zhuǎn)而流向無(wú)垠開(kāi)闊的文學(xué)天地去了。他尋得了新的身份——東坡居士。蘇軾這條浩浩湯湯的大河，在幾經(jīng)巨石絕壁之后，他選擇了回避，避開(kāi)紛擾之世事，潛入內(nèi)心的恬靜之所。我們?cè)陔y以解開(kāi)的繩結(jié)面前，需要你自己調(diào)整你的心緒，拾掇自己的心緒，之后再抬頭向著遠(yuǎn)方前行。

山是靜止的，所以需要我們自己邁出步伐。改造自然的，不會(huì)是大自然本身，而是我們?nèi)俗约?，我們的雙手與聰慧，是真正助我們翻越高山的拐杖。試想高山面前的河流，假設(shè)只是一味的等待，是無(wú)法迎來(lái)奔流入海的那一天。同樣人亦如此。沒(méi)有臥薪嘗膽的決心，勾踐也只能一向作為亡國(guó)之君屈辱下去。高山險(xiǎn)阻也只能成為你不成逾越的難關(guān)。然而我們時(shí)常忘卻這一點(diǎn)，以“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然”直之語(yǔ)以為撫慰，殊不知車(chē)船具要至山前而泊橋頭。只有如此，困難才會(huì)迎刃而解。

我們終歸是要向前的。無(wú)論前方是有怎樣的險(xiǎn)阻，水不會(huì)倒流。管曲折回環(huán)，但