做文明學(xué)生建文明校園隨筆

5/5做文明學(xué)生建文明校園隨筆文明，是一個大家都熟知的東西，但是要長期做到卻是很難堅持，當今社會也正是文明社會，需要我們好好維護。隨筆1一所文明學(xué)校需要一幫文明的學(xué)生，所以我們要養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。但是做文明學(xué)生又談何容易呢，你瞧，為了表達文明學(xué)校的文明作風，值日生做了許多犧牲，但學(xué)校的角落里的紙屑依然舒舒服服地躺著，這給校園美麗大大的污染了一筆。這些白色垃圾是同學(xué)們不文明行為的“作品〞，他們認為，反正有搞衛(wèi)生的同學(xué)會來撿，扔了又怎么樣呢?所以，導(dǎo)致了垃圾隨處可見的現(xiàn)象。這只是不文明現(xiàn)象的其中之一而已，還有很多，不信你聽，下課鈴一響，校園里比過年還熱鬧，歡呼聲到達了一百分貝，大伙一塊起哄打鬧，走路搖搖擺擺、推推攘攘，在教師周圍跑來跑去，還玩追人游戲，實在跑不動了，就躲進教室，把門用力一推，門不得不“砰〞地一下重重的關(guān)上了，弄得要進教室的人進不來，急了還一腳一拳的撞門，撞壞了也不心疼，總用自私的心對待門，反正又不是自個家的。再看現(xiàn)象三：校園內(nèi)大局部同學(xué)為了一點小事打架、罵人、說臟話，一旦自己不想理和自己鬧矛盾的人，還希望大家也不理他，在暗地里成心說他的無中生有的壞話，讓和自己鬧矛盾的人不能和大伙玩。有些同學(xué)還刻意破壞公物。其實這些不文明的行為是表達個人思想品質(zhì)的證據(jù)，是最有利的“威脅品〞。所以為了個人品質(zhì)的“保險〞問題，同學(xué)們必須不眨一下眼的拋掉這些壞習(xí)慣，不能讓這些“犯罪分子〞靠近我們。你們知道嗎?其實良好的行為習(xí)慣是學(xué)習(xí)進步的前提要求，也是人格與品質(zhì)的帶頭先鋒，在這么美麗的四小中，要是沒有良好的行為習(xí)慣，那就成了雞毛到處飛舞的雞窩，這樣的雞窩能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生嗎?要是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，那么我們的成績一定展翅高飛。我們都曉得：一所文明學(xué)校是由全球?qū)W生創(chuàng)造的，就讓我們好好努力吧!隨筆2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：早上好!我們鋼屯小學(xué)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，克服種種困難，經(jīng)過全校師生的不懈努力，我們已經(jīng)擁有了一個幽靜而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造了一個良好的文化氣氛，創(chuàng)設(shè)了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在實小的殿堂中，同學(xué)們正在茁壯成長?？墒蔷驮谶@塊美麗的校園中，也會出現(xiàn)一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。如：清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙;在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑，塑料袋;在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學(xué)卻精神萎靡不振;在課間總有那么少數(shù)同學(xué)在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團結(jié)。以上這種種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個別同學(xué)的身上，但卻破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當今社會所倡導(dǎo)的文明主流不相符。一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個文明、健康向上的21世紀的“四有〞新人。同學(xué)們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們實小的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。同時也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭，影響自己生活的社區(qū)，影響自己周圍的街道，為我們淄川創(chuàng)立文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家!隨筆3各位老師，同學(xué)們，你們好，今天我演講的主題是“做文明學(xué)生，建和諧校園〞《管子版法》里有這么一句話“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。〞意思是說，國家有要求的一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家公布的法令一定要實行。這是大而言之，是在講人與國家之間的附屬關(guān)系。學(xué)校所要求的一定要做到，學(xué)校所禁止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項規(guī)章制度一定要實行做到這些，我們才算是一個合格的學(xué)生。但我覺得合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的，合格的學(xué)生對校園生活中各項機制的有效運行會起到一定的促進作用，可合格的學(xué)生做久了，可能會出現(xiàn)一種安逸的狀態(tài)，也可能會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進取，這對我們學(xué)生是非常不利的。因此做文明的學(xué)生就會成為對合格的學(xué)生的進一步要求。諸如要尊敬師長，要有良好的課堂紀律，要保持衛(wèi)生清潔，乘車時要為有需要的人讓座等等生活中根本的文明素養(yǎng)大家已具備并能做好了。因為大家都已具備自我約束力。而且我認為自我約束力是成為文明的學(xué)生的第一步，并且成為文明的學(xué)生還應(yīng)具備良好的自我修養(yǎng)，思想要到達一定的境界。曾子曾經(jīng)說過這么一句話：“吾日三省吾身，為人謀事而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〞這是圣人的修身之道我們不一定能到達這樣的高度，但我們能夠?qū)⑦@句話當做健全自己的標榜，盡力完美自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述：“‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋?。〞我們不一定有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里，一步步地朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次?？偠灾艺J為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活，順理成章的，假設(shè)大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭取做文明的學(xué)生，那么和諧的校園必然被文明的學(xué)生營造出來，因為法國作家雨果曾說過：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。〞文明的學(xué)生營造出和諧的校園，作為學(xué)生這個角色而言，我們就實現(xiàn)了學(xué)生自我價值的一局部。但作為社會大家庭中的一員個人而言，我們要為實現(xiàn)自己的社會價值，人生價值，路還很長。我尊崇愛因斯坦所說的話：“人，只有獻身于社會才能找出那短暫而又風險的生命的意義。人生的價值，應(yīng)當看他奉獻了什么，而不應(yīng)當看他取的了什么。"同學(xué)們，為了實現(xiàn)我們的價值，共同奮斗吧!我的演講完了，謝謝大家。隨筆4人，一撇一捺。簡簡單單的兩筆，卻是很多人窮盡一生都難以做到真正的人。真正意義上的人是怎樣的人，我們又該如何去做，一百個人有一百種不同的答復(fù)。但在每一個答復(fù)的背后都有一個無法掩藏的基點————做人首先要做一個文明的人。做一個文明的人，就簡單的方面而言就是要做一個講禮貌、明事理的人。中國自古素有“禮儀之邦〞的稱謂。古人有云：“國尚禮那么國昌，家尚禮那么家大，身尚禮那么身正，心尚禮那么心泰。〞我華夏文明，自二河孕育而生以來，就十分注重禮，如“國家君臣之禮、家庭長輩之禮、朋友交往之禮〞。日常往來，一言一行，無不是禮的外現(xiàn)。崇尚禮儀之風更是從未斷絕，延至今日。禮貌待人是我華夏的傳統(tǒng)美德，如今，我們不止要繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。還更應(yīng)該努力的使它成為自己個人內(nèi)涵的一局部，以此作為人生的基點，提升個人內(nèi)涵，爭取做一個大寫的“人〞。禮儀是一個人內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，從個人的言行中就可以看出你的本質(zhì)。文明懂禮或許不會給你帶來你期待的事物，但你成功的因素里文明肯定是至關(guān)重要的一筆。在我國南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的官員，他才華橫溢、博聞強識卻不以為傲，為人更是恭謹親切。無論拜訪他的人是官員、富豪、亦或是貧民，每次客人離開他都起身目送。他一生都將禮的作為為人準那么，因此得到很多人的扶持與尊重，一身政績也是遠超他人。禮，看似繁雜毫無必要，但沒有禮卻是一個人的靈魂上的缺陷。中國某醫(yī)療機械的范廠長，他對即將引進的“大輸液管〞生產(chǎn)線行情非常熟悉。不僅設(shè)備的技術(shù)指數(shù)高，而且價格低，美國的約瑟先生打算與他們合作。在正式簽定合同的前一天，他們一起到車間觀看車間的井然有序讓約瑟感到滿意，但范廠長的一個細微舉措————在墻角吐了一口痰。使得約瑟眉頭一皺，第二天便寫信委婉的拒絕了這次合作。禮寓于言行之間，機遇只會碰巧的落在有禮的人身上，絕不會與無禮的人偶遇。禮儀，對我們做人、處事都起著看不見的作用。禮是一股汩汩清流，緩緩的流過我們的四肢百骸。禮是一縷柔柔的風，輕輕的拂去我們身上的污垢。禮是一場牛毛細雨，悄無聲息的滋養(yǎng)著我們。禮的氣氛影響著每一個身處其中的人。隨筆5校園，是我們的第二個家庭，這里聚集了來自不同地方、不同民族的志同道合的人。我們就這樣混雜在一起，各自排斥著又相互傾吐心聲。或許，你還不知為何就突然離開了原有的溫暖的家，內(nèi)心迷惘又惶恐。湖邊的微風會輕輕對你說：“親愛的孩子，請別惶恐，這兒有你未來的明燈。〞或許，初來乍到的我們會感到慌張，會用粗言暴行來掩飾內(nèi)心的懦弱不安，不經(jīng)意間使得校園變得“沸騰〞。但校園里的一切都會安撫我們燥亂的心————微風輕拂的枝柳、開嗓高歌的鴉雀、層層疊染的楓樹……校園，是我們組成的一個小的社會。我們身為這個“社會〞的一員，有義務(wù)使得這個“社會〞朝著好的方向開展。一個“社會〞開展的前提是和諧，而和諧的基石是禮。禮，使得