清明節(jié)的傳說故事

Word-9-清明節(jié)的傳說故事因風(fēng)得名篇一

傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了逃避禍患，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。本來跟著他一道出奔的臣子，大多陸間續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，向來追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是聞名春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親手去請?？墒牵?dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不肯見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。于是，有人出了個(gè)想法說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)覺介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好似有什么東西。掏出一看，本來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分離安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，天天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間互相恭敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

其次年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭祀，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飛舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他尊重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

清明節(jié)習(xí)俗篇二

1、清明祭奠就是孝順祖先

清明是即祭奠逝者的一種活動。清明祭奠很重要。在中國人或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參與祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)遺忘祖先的人。清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有的民族會在其他日子里舉行類似活動。

3、清明節(jié)能夠在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應(yīng)親手到墓地去進(jìn)行，但因?yàn)榉N。種緣由，無數(shù)人不能回鄉(xiāng)參與清明拜山活動，那么也能夠在家拜祖先。辦法是在家里陽臺或客廳，朝故鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭奠。鄭博士提示伴侶們這一條很重要。

4、為何清明節(jié)前會夢到逝去的先人

一些人幾乎每年清明節(jié)前一段時(shí)光總會夢到自己已經(jīng)逝去的親人或者伴侶，甚至在夢中還跟他說話談天。其實(shí)，這已經(jīng)很顯然地告知你該去給他們掃墓了。最近就有無數(shù)伴侶給鄭博士來函說自己夢到已故的親人。

5、同一家族成員能夠分批去嗎

通常來說，最好是一起前往掃墓，但是現(xiàn)代因?yàn)榉N。種緣由，可能同一家族成員因工作緣由來自世界各地，不能支配同一天去掃墓，也能夠分批去掃墓，無礙。

6、同一個(gè)人一年內(nèi)能去為倆家人掃墓嗎

有伴侶詢問鄭博士：“同一個(gè)人一年內(nèi)不能去為倆家人掃墓？比如為我外婆掃墓，改天再為老公的父親掃墓(已結(jié)婚)，能夠嗎？”其實(shí)，這種狀況是常常碰到的，鄭博士的回答是能夠的，無礙。

汲取“上巳”篇三

獨(dú)自春算起，清明在二十四節(jié)氣中排行第五，時(shí)光在每年4月4日到6日之間。這段時(shí)光，在我國無數(shù)地區(qū)，春天的腳步早已走來，而夏日的酷暑尚未靠近，氣候特點(diǎn)正值得起“氣清景明”這四個(gè)字。人們因而經(jīng)常認(rèn)為，清明之名，得自此時(shí)怡人的氣候條件。

其實(shí)，假如從古籍中尋覓答案，會發(fā)覺“清明”一詞有著更深層次的來源。東漢許慎《說文解字》釋“風(fēng)”時(shí)稱：“風(fēng)，八風(fēng)也。東方曰明庶風(fēng)，東南曰清明風(fēng)……”八風(fēng)各有不同名稱，代表不同方向吹來的風(fēng)，也代表了古人對季風(fēng)變化的認(rèn)知。其中提及的清明風(fēng)，正是清明節(jié)氣的得名來源。

成書于西漢的《淮南子·天文訓(xùn)》中記載，“何謂八風(fēng)？距冬至四十五日，條風(fēng)至；條風(fēng)至四十五日，明庶風(fēng)至；明庶風(fēng)至四十五日，清明風(fēng)至……”需要注重的是，西漢的二十四節(jié)氣與當(dāng)今通行的版本不同，以冬至為首節(jié)，而且啟蟄(驚蟄)排在雨水之前，谷雨排在清明之前，這樣算下來，冬至之后135天，清明風(fēng)來的日子，就是清明節(jié)氣了。

兼并“寒食”篇四

萬物齊乎巽，物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣。”

清明，這個(gè)只聽名字就讓人感到神清氣爽的日子，在我國傳統(tǒng)節(jié)日中占領(lǐng)著重要地位，向來傳承至今。僅僅憑借它與春節(jié)、端午、中秋一同列入法定節(jié)假日，就能夠窺見清明在人們心目中的重量。

不過，清明并非打一“誕生”就有如此重要的地位。二十四個(gè)節(jié)氣，各有各的文化傳承，為何唯獨(dú)清明能以節(jié)氣身兼節(jié)日？這其中還有很長的故事要講。

清明節(jié)由來傳奇故事篇五

介之推的傳奇

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為躲避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分著急的時(shí)候，隨臣介子推走到偏僻處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳慢慢恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)覺肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)時(shí)陪同他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。無數(shù)人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同靜靜的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，慚愧莫及，親手帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂盛，找尋兩個(gè)人談何簡單，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)覺背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)覺一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

其次年晉文公率眾臣登山祭祀，發(fā)覺老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

節(jié)氣清明與清明節(jié)

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特征有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清新明潔之風(fēng)?！稓q時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明潔。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所熟悉，漢代已有了明確的記載。

二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候邏輯，比較相宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)支配農(nóng)耕、蠶桑等活動有不行或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好季節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時(shí)開頭預(yù)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。

清明節(jié)氣在時(shí)光和天氣物侯特征上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

清明節(jié)的傳統(tǒng)食物篇六

1.青團(tuán)子

清明季節(jié)江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開頭制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油勻稱地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。

2.雞蛋

民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋其源起是先秦時(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時(shí)期的的食品儲備。

3.暖菇包

暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好季節(jié)，也是制作暖菇包的好時(shí)節(jié)。

4.子推饃

“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四面貼面花。面花是面塑的小饃，外形有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。

5.薄餅

廈門民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。

6.樸籽粿

制作樸籽粿，首先將樸籽樹葉和果實(shí)(核)搗爛，與大米舂成粉末，然后發(fā)酵再配糖，最后再用陶模型蒸或梅花模型蒸熟而成。普通樸籽粿有梅花型和桃型兩種，也有叫碗酵桃的。蒸熟的樸籽為草綠色，個(gè)個(gè)咧開嘴大笑，總是給人春天很美妙的感覺。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據(jù)說吃了還可解積熱，除疾病。

7.清明飯

每逢清明節(jié)前夕，家家戶戶都要從野外采集各種供食用的青草藥，用來制作清明叛。

8.棗糕

棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，能夠冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的