天水市一中2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期開學(xué)考試試題

甘肅省天水市一中2020_2021學(xué)年高二語文下學(xué)期開學(xué)考試試題甘肅省天水市一中2020_2021學(xué)年高二語文下學(xué)期開學(xué)考試試題PAGEPAGE25甘肅省天水市一中2020_2021學(xué)年高二語文下學(xué)期開學(xué)考試試題甘肅省天水市一中2020—2021學(xué)年高二語文下學(xué)期開學(xué)考試試題（滿分:100分時間：90分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（16分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，共6分)閱讀下面的文字，完成下面小題。①藝術(shù)是臆造空中樓閣來慰情遣興。詩人在做詩時的心理活動到底像什么樣，我們最好拿一個藝術(shù)作品做實(shí)例。比如王昌齡的《長信怨》:“奉帚平明金殿開,且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”②王昌齡不曾留下記載，告訴我們他做詩時的心理歷程。但是我們用心理學(xué)的幫助來從文字上分析，也可以想象大概.他做這首詩時必定使用了想象。③想象就是在心里喚起意象。想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如這首詩里“奉帚”“金殿”“玉顏"“寒鴉”“日影”“團(tuán)扇"“徘徊”等等,在獨(dú)立時都只是再現(xiàn)的想象，詩做出來總須旁人能讀懂,懂得這是能夠喚起以往的經(jīng)驗(yàn)來印證，用以往的經(jīng)驗(yàn)來印證新經(jīng)驗(yàn)大半憑借再現(xiàn)的想象。④但是只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的,就要用創(chuàng)造的想象。創(chuàng)造的想象也并非無中生有，它仍用已有的意象，不過把它們加以新配合。王昌齡的《長信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的。每個人都見過“寒鴉"和“日影”，卻從來沒有人想到詩的主人班婕妤的“怨”可以見于帶昭陽日影的寒鴉.但是這話一經(jīng)王昌齡說出,我們就覺得它實(shí)在是至情至理。從這個實(shí)例來看，創(chuàng)造的定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合.⑤王昌齡的題目是《長信怨》?！霸埂?，是一個抽象的字，他的詩卻畫出一個如在目前的具體的情境，不言怨而怨自見。藝術(shù)不同于哲學(xué)，它最忌諱抽象。⑥從理智方面看,創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用,一是聯(lián)想作用。⑦“分想作用”就是某一個意象和與它相關(guān)的許多意象分開而單提出來，詩的分想作用是選擇的基礎(chǔ)。有分想作用而后有選擇，只是選擇有時就已經(jīng)是創(chuàng)造。⑧不過創(chuàng)造大半是舊意象的新綜合,綜合大半借“聯(lián)想作用”。聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)。藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。我們曾經(jīng)把聯(lián)想分為“接近”和“類似"兩類.比如這首詩里所用的“團(tuán)扇”這個意象，在班婕好自己第一次用它時，是起于類似聯(lián)想,因?yàn)樗姷阶约荷ナ欘愃魄锾斓臈壣?；在王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想，因?yàn)樗x過班婕妤的《怨歌行》，提起班婕好就因經(jīng)驗(yàn)接近而想象到團(tuán)扇的典故。不過他自然也可以想到她和團(tuán)扇的類似.⑨因?yàn)轭愃坡?lián)想的結(jié)果，物固然可以變成人，人也可以變成物,物變成人通常叫做“擬人”.《長信怨》的“寒鴉"是實(shí)例,鴉是否能寒，我們不能直接感覺到，我們覺得它寒，便是設(shè)身處地地想。不但如此，寒鴉在這里是班婕好所羨慕而又妒忌的受恩承寵者，它也許是隱喻趙飛燕。⑩人變成物通常叫做“托物”，班婕妤好自比“團(tuán)扇”，就是托物的實(shí)例.“托物”者大半不愿直言心事，故婉轉(zhuǎn)以隱語出之.（選自朱光潛《談美》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（)(2分）A．想象就是在心里喚起意象，也就是用以往的經(jīng)驗(yàn)來印證新經(jīng)驗(yàn)從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。?B．創(chuàng)造的想象是用已有的意象重新配合來創(chuàng)造藝術(shù)，再現(xiàn)的想象則是通過再現(xiàn)以往的意象來獨(dú)立創(chuàng)造藝術(shù)。?C．只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)，這是因?yàn)樗⒎瞧匠５呐f材料之不平常的新綜合.D．創(chuàng)造的想象心理作用分為分想與聯(lián)想，有分想作用而后有選擇，選擇就是創(chuàng)造，詩有時只要有分想作用就可以做成.2．下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(2分）A．選文開頭運(yùn)用比喻，形象引出了藝術(shù)創(chuàng)作是借助“想象”達(dá)到“慰情遣興”的論題。B．二、三段以王昌齡《長信怨》為例，重點(diǎn)從再現(xiàn)的想象與創(chuàng)造的想象兩方面展開論述。C．選文后半部分從“分想”與“聯(lián)想”兩種心理作用較為深入地闡述了“創(chuàng)造的想象"。D．作者拿班婕妤的《怨歌行》與王昌齡的《長信怨》對比證明藝術(shù)創(chuàng)作不同于哲學(xué)抽象.3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分)A．“愁”雖抽象，李清照的“滿地黃花堆積,憔悴損”卻能畫出一個如在目前的“愁”的情境，從而完成了一次藝術(shù)創(chuàng)造。B．由于創(chuàng)造大半是舊意象的新綜合,綜合大半要借“聯(lián)想作用”，所以藝術(shù)創(chuàng)作不能離開聯(lián)想，因?yàn)槁?lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)。C．杜甫沒有將自己個人的渺小與飄零之感直接表露，而以“沙鷗”自比,托物以言其志，這也是一種創(chuàng)造的想象。D．“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”“廢池喬木，猶厭言兵”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”運(yùn)用了本文所說的“擬人”手法。?(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，10分)?閱讀下面的文字，完成4~6題。燈塔劉建超父親名字叫海,名字叫海的父親當(dāng)兵前從來沒有見過海。給父親起名叫海的爺爺也沒有見過海。父親曾問過爺爺,海是什么？爺爺指著村子里幾畝地大的池塘，說，江河湖海都是水，這池塘就是海。去，下海耍吧。父親光著屁股在池塘里撲騰，那時他以為，天下有水的地方就是村里的這一方池塘.父親參軍，跟著部隊(duì)南下。首長問，你們誰能爬山？父親把手舉得高高的,我從小就上山放羊砍柴，每天翻山越嶺如走平地，沒啥說的!首長又問，你們誰會游泳？父親把手舉得高高的,我會.村里的海,我能一口氣撲騰幾個來回.沒啥說的！父親的兩個沒啥說的讓父親變成了一名海軍。他以為海軍就是上艦艇，開著軍艦像開著坦克車一樣。父親被派去學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機(jī)的維護(hù)和保養(yǎng)。他學(xué)得很快，成績也好。學(xué)習(xí)結(jié)束，他被分配到遠(yuǎn)離大陸的小島上，島上只有他一個人，日夜守著航標(biāo)燈。排長對父親說，這個小島你就是島長了，所有活著的東西都?xì)w你管。島上活著的東西就是空中的海鳥,海灘上的海龜、螃蟹。排長說，守護(hù)好航標(biāo)燈就是守護(hù)好祖國的領(lǐng)土.能看到航標(biāo)燈的地方都?xì)w你守護(hù),小海，你要自豪呢。父親很自豪。父親每天的日子就是在小島上巡邏，給航標(biāo)燈添加柴油。父親從沒有一點(diǎn)兒失落。日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這座小島。父親說，守島的日子里，他真的學(xué)會了在大海里游泳，學(xué)會了釣魚，學(xué)會了和海鳥說話。寂寞的時候，父親就給母親寫信，每周來島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書的鴻雁。父親的書信封封都是海島的說明書，島的靜、島的動、島的趣、島的樂，沒有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚，扎個猛子可以撈出紅薯大小的海參，晚上睡覺，都會有螃蟹來敲你的柴門.母親被父親的描繪給迷住了，帶著紅薯干、炒花生到了海島。母親上島的日子遇到了風(fēng)浪，母親被顛簸得把膽汁都吐出來了，船還是靠不了島，只是依稀地看到個人影在揮手。母親沒有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說,那么艱苦的日子父親都樂觀地面對著，跟著這樣的男人,靠得住.排長帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士,為父母親舉辦了簡單而又熱烈的婚禮。母親留下和父親相伴在孤島上守候航標(biāo)燈,兩個人的世界把寂寞過成了快樂。閑暇，父親教母親游泳,在灘頭捉螃蟹抓海參。他們把釣的魚晾干，讓給養(yǎng)船帶回連隊(duì)的炊事班。父母最快樂的事就是給未來的孩子起名字.兩個人對孩子叫什么名字爭執(zhí)不下，父親說，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名,星期天咱倆一起帶出來玩。于是經(jīng)常聽到父親喊著,海星、海帶和我一起出操，正步走！母親會說，島兒、燈兒開始做飯嘍。母親懷著我的時候，遇到一場特大風(fēng)暴。濃霧翻滾,暴雨雷鳴，海天像倒翻過來一樣,幾十米高的巨浪一排排咆哮著瘋了般拍到島上,航標(biāo)燈都被震得直搖晃。父母從來沒有經(jīng)歷過這么大的陣勢，有些不知所措，偏偏柴油機(jī)發(fā)生了故障。母親說，這么大的風(fēng)浪,不會有啥船只過往，等風(fēng)浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說，上級交給我的任務(wù)就是維護(hù)好航標(biāo)燈，首長說過，島上的燈塔就是國家主權(quán)的象征，一分鐘也不能滅。父親登塔，風(fēng)浪撲得他站立不住。母親擔(dān)心，找來繩子系在父親的腰間,另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護(hù)在機(jī)器旁,在咆哮的海浪中堅(jiān)持到天明。父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說，今天該哪個孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說母親上島就哭過那一次。部隊(duì)裁軍，燈塔移交給地方政府管理，父親也脫下了軍裝,可他依然留在島上。父親在孤島上守護(hù)燈塔四十年，直到退休。父親病重期間，我正帶著艦隊(duì)在波斯灣護(hù)航。母親說，父親念念不忘他那座小島.老海啊,你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撒進(jìn)大海，撒在當(dāng)年的海島上，我陪著你一起守護(hù)大海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，撫摸著母親干瘦的臉，自己的眼角卻淌下了淚水。我是艦長，每次出海執(zhí)行任務(wù)，路過那座小島，我都會行注目禮.在那座小島上，佇立著一座無形的燈塔。父親給我起的名字叫洋.我告訴父親，我給兒子起的名字叫深藍(lán)。（有刪改）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（2分)A．父親作為一名海軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機(jī)的維護(hù)和保養(yǎng)技能，來到遠(yuǎn)離大陸的小島守護(hù)燈塔四十年，表現(xiàn)了對祖國的忠誠.B．面對首長詢問誰“能爬山”“會游泳"，父親連用兩個具有方言特色的“沒啥說的”來回答首長問話，這突出父親的單純與土氣。C．排長說“所有活著的東西都?xì)w你管"，而“活著的東西”就是海鳥、海龜、螃蟹，語言幽默風(fēng)趣，暗示了父親在島上的孤單、寂寞。D．小說構(gòu)思巧妙，祖孫三輩的名字依次是“海”“洋”“深藍(lán)"，表現(xiàn)了父親與“我”熱愛大海，以及“我”對父親精神的理解與傳承。5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)（2分）A．文章開頭寫父親名字叫海再寫父親把池塘當(dāng)海，為后文寫父親成為海軍并分配到島上守航標(biāo)燈作了必要的鋪墊。B．小說的主人公是父親,卻也刻畫了一位堅(jiān)定執(zhí)著的母親,母親的出場能更"全面地展現(xiàn)守島生活的艱辛，從而突出父親的擔(dān)當(dāng)與樂觀。C．本文以“燈塔”為中心謀篇布局，使情節(jié)緊湊集中，小說的高潮是“我"每次路過父親工作過的小島時莊嚴(yán)地行注目禮。D．小說在敘寫普通人的平凡事時,洋溢著樂觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷。6．小說寫到了母親的哭與父親的流淚,分別表現(xiàn)了他們什么樣的思想情感？(6分）二、古代詩文閱讀（18分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀文言文,回答下面的問題。

李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也,家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān),廣以良家子從軍擊胡,用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。匈奴大入上郡天子使中貴人（宦官）從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn).三人還射,傷中貴人，殺其騎且盡。中責(zé)人走廣。廣令其騎張左右翼,而廣身自射彼三人者,殺其二人，生得一人。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎。見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳.廣之百騎皆大恐，欲馳還走.廣曰：“吾去大軍數(shù)十里,今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所,止，解鞍,令士皆縱馬臥。其騎曰:“虜多且近，即有急，奈何?"廣曰:“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。"于是胡騎遂不敢擊.夜半時，引兵而去。

廣廉得賞賜輒分其麾下飲食與士共之終廣之身家無余財(cái)終不言家產(chǎn)事。廣訥口少言,與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死.廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食,廣不嘗食.寬緩不苛,士以此愛樂為用.后從大將軍青擊匈奴既出塞,出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍.青欲上書報(bào)天子軍曲折。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道。”

至莫府,廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏.”遂引刀自到。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕.

太史公曰：《傳》曰:“其身正,不令而行；其身不正，雖令不從.”共李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也！諺曰：“桃李不言，下自成蹊?！贝搜噪m小，可以諭大也。

（節(jié)選自司馬遷《史記?李將軍列傳》）7.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

）(3分)

A．廣廉/得賞賜輒分/其麾下飲食與士共之/終廣之身/家無余財(cái)終/不言家產(chǎn)事

B．廣廉/得賞賜輒分其麾下/飲食與士共之/終廣之身/家無余財(cái)/終不言家產(chǎn)事

C．廣廉/得賞賜輒分/其麾下飲食與士共之/終廣之身家/無余財(cái)/終不言家產(chǎn)事

D．廣廉/得賞賜輒分其麾下/飲食與士共之/終廣之身家/無余財(cái)終/不言家產(chǎn)事8.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分）?????

A．李廣是我國歷史上的名將，有“飛將軍”的美稱，匈奴畏服，數(shù)年不敢來犯.“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”里有王昌齡對李廣的贊譽(yù)。

B．匈奴是歷史上生活在中國北方草原的游牧部落的統(tǒng)稱.胡人原指戈壁以北的蒙古高原地區(qū)的游牧族群。秦漢時期,塞北胡人統(tǒng)一后被漢人稱為匈奴，匈奴則自稱為胡。

C．“結(jié)發(fā)”就是“束發(fā)"。清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻，成童;20歲時行冠禮，成年。因此指童年或年輕為結(jié)發(fā)。文中“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)”中的“結(jié)發(fā)"就是這個意思.

D．《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從春秋到漢武帝太初年間的歷史.全書分表、書、本紀(jì)、世家、列傳。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）?????

A．跟從李廣訓(xùn)練士兵的一名宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)結(jié)果宦官被匈奴人放箭射傷，逃回到李廣那里。

B．面對匈奴的幾千名騎兵李廣的百名騎兵大為驚恐，想要逃跑李廣卻不斷下達(dá)前進(jìn)的命令以誘敵，匈奴果然中計(jì)領(lǐng)兵撤離了。

C．李廣寬厚愛人，也為士兵愛戴土兵樂于為他所用。跟隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴時部隊(duì)迷失道路他勇于承擔(dān)過錯。

D．最后一段末作者引用諺語，以桃李比喻李廣,李廣忠誠信實(shí)的品德，得到人們的敬仰,表達(dá)了作者對李廣深深的敬佩之情。（二)古代詩歌閱讀（本題共2小題,共9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題.浪淘沙鄧剡①疏雨洗天清.枕簟涼生.井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？夢斷古臺城。月淡潮平.便須攜酒訪新亭②。不見當(dāng)時王謝宅，煙草青青。（注）①鄧剡：南宋廬陵(今江西吉安）人，追隨文天祥抗元。南宋滅亡，與文天祥一道被俘押赴北上，本詞為因病羈留建康（今江蘇南京）時所作。②新亭：在今南京市南，據(jù)史料記載，西晉滅亡后士大夫們經(jīng)常相邀到此哀嘆相慰.10．下列有關(guān)詩歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分)A．本詞以“疏雨洗天清”簡淡起筆,通過描寫秋雨疏落、一洗天地的景象，奠定了全詞清新爽朗的情感基調(diào).B．“井桐一葉做秋聲”一句，既是報(bào)秋，又勾起了對自己身世的感嘆，將景物的蕭條與心境的衰頹熔鑄一體.C．“枕簟涼生"是寫此時已從夏季轉(zhuǎn)入秋季，暑退寒來本是自然節(jié)序,但一個“生"字卻寫出了詞人是從枕簟漸生涼意的觸感中感知到秋的到來。D．“千里飄零"不僅寫出了詞人被押赴北上時遠(yuǎn)離故土的凄涼,更表達(dá)了獨(dú)自羈留建康的孤苦與個人命運(yùn)的不可把握之感.11．詞的下闋是如何表達(dá)詞人的思想感情的？請從藝術(shù)手法角度,結(jié)合詩句簡要分析。(6分）三、語言文字運(yùn)用（6分)閱讀下面的文字,完成12～14題。身處互聯(lián)網(wǎng)時代,面對海量信息，光是_________淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀,與研究學(xué)習(xí)探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，（)。對此，作家們往往采取截然不同的閱讀方式，以接近深讀狀態(tài)。比如，王安憶每天瀏覽十萬字不在話下,笑談自己“泡在文字里才能喂飽"；畢飛宇則以“把玩古董”的__________細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁心里就“美得不行”.“我們或許可以天賦異稟地成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為__________的讀者。領(lǐng)會文字中復(fù)雜含混的意義，文本中細(xì)膩逶迤的美去感受，都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得?！狈▏骷宜罅_在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過，“讀書需要訓(xùn)練，就如同運(yùn)動員所接受的訓(xùn)練那樣,而且，人們差不多要終其一生,追求這個目標(biāo)”。如果說有的閱讀只是為了簡單的__________，那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀，而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時間去進(jìn)行的閱讀”。12．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)（2分）A．走馬觀花心態(tài)洞若觀火功用B．浮光掠影心情明察秋毫功利C．走馬觀花心情明察秋毫功用D．浮光掠影心態(tài)洞若觀火功利13．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）（2分)A．是閱讀高質(zhì)量的核心指標(biāo)B．是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)C．核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀D．核心指標(biāo)是閱讀的高質(zhì)量14．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．領(lǐng)會文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得.B．領(lǐng)會文字中復(fù)雜含混的意義，享受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得.C．覺察文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得。D．覺察文字中復(fù)雜含混的意義，享受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得.四、作文（本題共2小題,共60分)15．小作文（20分）朱光潛先生的《談美》中有許多富有哲理性的句子讓人印象深刻,請從下面四句中選擇一句或幾句，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，從作家、作品、讀者之間的關(guān)系出發(fā)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與理解。要求：觀點(diǎn)明確，貼合作品，理解到位，不少于200字.自然美為許多最普遍的性質(zhì)之總和,就每個獨(dú)立的性質(zhì)說,它是最普遍的,但是就總和說，它卻不可多得，所以成為理想，為人稱美。藝術(shù)本就是彌補(bǔ)人生和自然缺陷,能將人從實(shí)際生活的牽絆中解放出來.(3)人的實(shí)用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己意愿去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。

(4）人生本來就是一種較廣泛的藝術(shù)，每個人的生命史就是他自已的作品。16.大作文（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；鸹ê屠嘶ㄅ既粫媪??；鸹▽π屡笥牙嘶ㄕf：“我們都能開出美麗的花,而且都叫花，因此我們是對親密的姐妹.”浪花考慮了一會兒，不同意它的看法，否認(rèn)說：“從表面看，我們的確有些相像，但是我與波浪緊密相連，根植于波浪之中，所以我的花永開不??；而你只突出個人，所以總是一閃即逝?！崩嘶ê突鸹ǖ膶υ捊o人深刻的啟示，你從中獲得了怎樣的感悟？請就你的感悟?qū)懸黄h論文。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案C?試題分析:A項(xiàng)，依據(jù)“想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的”可判斷“也就是"不正確。B項(xiàng)，“獨(dú)立創(chuàng)造藝術(shù)”之“獨(dú)立”缺乏依據(jù).D項(xiàng)，“選擇就是創(chuàng)造”錯了，原文是“只是選擇有時就已經(jīng)是創(chuàng)造”。2．D?試題分析：“證明藝術(shù)創(chuàng)作不同于哲學(xué)抽象”錯誤，應(yīng)為證明“只有再現(xiàn)的想象絕不能創(chuàng)造藝術(shù)。3．B?試題分析：原文“藝術(shù)不能離開知覺和想象”，選項(xiàng)“藝術(shù)創(chuàng)作不能離開聯(lián)想”偷換概念。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等.此題選項(xiàng)B偷換概念。B本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B項(xiàng)“突出父親的單純與土氣”錯誤，是父親回答首長問話時的質(zhì)樸語言，也顯示出父親舉重若輕的心態(tài)，以及舍我其誰的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。應(yīng)是突出父親的積極與自信。故選B。5。?C本題考查對小說綜合賞析能力.C項(xiàng)，“小說的高潮是‘我'每次路過父親工作過的小島時莊嚴(yán)地行注目禮"錯誤，應(yīng)該是父母在大風(fēng)暴夜里護(hù)航燈。6.?①母親哭是因?yàn)閼?zhàn)勝了風(fēng)浪，表現(xiàn)了劫后余生的欣喜與后怕，表達(dá)了對父親為捍衛(wèi)國家主權(quán)不顧個人安危的感動與佩服.②父親流淚，是對母親理解他并安排海葬的欣慰，被母親至死不渝的愛情感動.本題考查分析作品中人物的思想情感的能力.首先讀懂小說，找到小說中描寫母親的哭與父親的流淚的相關(guān)段落,結(jié)合前后故事情節(jié)，分析他們的思想情感.先分析母親的哭,結(jié)合“父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說，今天該哪個孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說母親上島就哭過那一次”“母親懷著我的時候,遇到一場特大風(fēng)暴……另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護(hù)在機(jī)器旁，在咆哮的海浪中堅(jiān)持到天明”分析，母親和父親遇到大風(fēng)浪，兩人合作戰(zhàn)勝風(fēng)浪。當(dāng)母親勸說父親等風(fēng)浪小了再上塔修理，父親說的“上級交給我的任務(wù)就是維護(hù)好航標(biāo)燈,首長說過，島上的燈塔就是國家主權(quán)的象征，一分鐘也不能滅”,在母親的幫助下，兩人就這樣在咆哮的海浪中堅(jiān)持到天明。母親的哭因?yàn)閼?zhàn)勝了風(fēng)浪，表現(xiàn)了劫后余生的欣喜與后怕，表達(dá)了對父親為捍衛(wèi)國家主權(quán)不顧個人安危的感動與佩服。再分析父親的流淚，結(jié)合“母親說，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撒進(jìn)大海，撒在當(dāng)年的海島上，我陪著你一起守護(hù)大海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，撫摸著母親干瘦的臉，自己的眼角卻淌下了淚水”分析，父親流淚，是因?yàn)槟赣H說的這一番話。母親理解他安排夫妻都海葬一事，這讓父親感到很欣慰.同時,父親也被母親至死不渝的愛情感動,于是父親流淚了。7.B本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句.【解答】：“其麾下"作“分"的賓語，故與“分”之間不應(yīng)斷開，而在“麾下"后斷開，排除AC;“家”作“無余財(cái)”的主語，在其前斷開，排除CD。譯文：李廣為官清廉，得到賞賜就分給他的部下，飲食總與士兵在一起.李廣一生到死，家中沒有多余的財(cái)物，始終也不談及家產(chǎn)方面的事。故選B。8.D

本題考查文化常識的理解識記能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

【解答】:D．“記載了從春秋到漢武帝太初年間的歷史”錯誤；是從三皇五帝時期到漢武帝時期。故選D。?9。B本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。

【解答】：B“想要逃跑李廣卻不斷下達(dá)前進(jìn)的命令以誘敵”,錯在“不斷下達(dá)前進(jìn)的命令"，原文“廣令諸騎曰:‘前!’前未到匈奴陳二里所，止，解鞍，令士皆縱馬臥”可見只是前進(jìn)到離匈奴二里的距離，并沒有“不斷下達(dá)前進(jìn)的命令"。故選B。

10．AA項(xiàng)，“本詞以‘疏雨洗天清'簡淡起筆,通過描寫秋雨疏落、一洗天地的景象，奠定了全詞清新爽朗的情感基調(diào)”說法錯誤.“清新爽朗的情感基調(diào)"錯.從詞下注釋看，該詞是詞人和文天祥一同被押赴元都,而詞人因病羈留建康時所作，詞中寓含懷古感今的深情。11．①借景抒情。詞人由“客身”入夢，醒后卻發(fā)覺夢斷古臺城，以哀景襯哀情，將哀傷的心境渲染得更加寂寥凄愴。結(jié)尾之景抒發(fā)了詞人對歷史興亡的沉痛感慨以及國破家亡的現(xiàn)實(shí)悲嘆，故國將逝，其情哀婉,以淡語寫深悲，融實(shí)事于歷史。②用典?！靶峦ぁ币痪渫ㄟ^化用典故來抒寫自己的亡國之痛，反襯出自己的孤苦無依；“不見"兩句又化用了劉禹錫《烏衣巷》的意緒來慨嘆歷史變遷的無情及南宋滅亡的悲痛.D走馬觀花：指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗地觀察一下.浮光掠影：比喻對事物觀察不細(xì)致，印象不深。語境強(qiáng)調(diào)“淺閱讀”對事物觀察不細(xì)致，印象不深。可知該用“浮光掠影”。心態(tài):簡單的說,就是心理狀態(tài)。心情:感情狀態(tài)。語境強(qiáng)調(diào)畢飛宇則以“把玩古董”的心理狀態(tài)來閱讀，可知用“心態(tài)”更合適.洞若觀火：意思是形容觀察事物非常清楚,好像看火一樣。明察秋毫：形容目光敏銳，連極細(xì)小的東西也能看得出來.語境強(qiáng)調(diào)我們或許可以天賦異稟地成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為觀察事物非常清楚的讀者?？芍谩岸慈粲^火”更合適。功用:功能、用途。功利：功效利益。語境強(qiáng)調(diào)有的閱讀只是為了簡單的功效利益?？芍谩肮备线m。B本題中，聯(lián)系上文“身處互聯(lián)網(wǎng)時代，面對海量信息，光是浮光掠影淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”可知,下文應(yīng)對應(yīng)“高質(zhì)量閱讀”更合適.C劃線的句子有兩處錯誤:一處是“領(lǐng)會”與“意義”搭配不當(dāng)，可以改為“覺察”，排除AB;另一處是“文本中細(xì)膩逶迤的美去感受”,與前面的句子句式結(jié)構(gòu)不一致，語序不當(dāng),可以改為：感受文本中細(xì)膩逶迤的美，排除D.15．略。16．本題考查學(xué)生寫作能力。審題要點(diǎn)：材料中的關(guān)鍵句是“根植于波浪之中,所以我的花永開不??；而你只突出個人,所以總是一閃即逝”，抓住關(guān)鍵句,分析“個人與群體”“瞬間與永恒"之間的關(guān)聯(lián)。【審題】這是一則寓言類材料作文。材料中涉及兩個對象，“浪花”和“火花”,而浪花的話是審題立意的關(guān)鍵。浪花因“與波浪緊密相連,植根于波浪之中”，所以永開不??；火花因“只突出個人,所以總是一閃即逝”。浪花“永開不敗”，火花“一閃即逝”，“永開不敗”即為永恒、持久,有更強(qiáng)的生命力;“一閃即逝”意味著短暫、微弱,無甚價值。“永開不敗”和“一閃即逝”，暗示命題人肯定的是“植根于波浪”，反對“只突出個人”。二者相較，揚(yáng)此抑彼的態(tài)度不言自明。寓言都是帶有比喻性或象征性的，而“浪花"和“火花”都是有比喻性的,寫作此文，要聯(lián)系社會人生，挖掘出比喻的本體或象征體的深意，讓文章更有現(xiàn)實(shí)意義和針對性。文體要求寫作議論文，考生在寫作時可以由材料聯(lián)系個體與集體、個人與社會，據(jù)此展開聯(lián)想，闡述個體融入集體，方能彰顯價值的重要性，從正面寫融于集體的重要性等;也可從反面談脫離集體,一味凸顯自我的局限和不足.【立意】1。孤芳不自賞，大我鑄輝煌.2.收斂個人鋒芒,成就時代輝煌。3.根植于波浪，花永開不敗。4。融于社會,彰顯價值。5.走出孤島，奔向集體?！舅夭摹?.徜徉歷史的長廊，我遇見了他們——亞里士多德、愛因斯坦。亞里士多德是當(dāng)時的思維巨霸，他曾就讀雅典最高學(xué)府——柏拉圖學(xué)院，跟柏拉圖學(xué)習(xí)哲學(xué)，他二十年如一日，勤奮攻讀，積極收集和整理資料，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域取得很大成就,成為哲學(xué)史上赫赫有名的人物。愛因斯坦更是全球公認(rèn)的思想巨人,他曾任柏林威廉皇帝物理研究所所長兼柏林大學(xué)教授、普魯士皇家科學(xué)院院士，后為免遭納粹迫害，加入了美國國籍,進(jìn)入了當(dāng)時世界最優(yōu)秀的科研團(tuán)隊(duì)-—新建普林斯頓高級研究院。他在物理學(xué)理論上的巨大突破，大大推動了天文學(xué)的發(fā)展；他的量子理論對天體物理學(xué)產(chǎn)生了很大的影響.亞里士多德、愛因斯坦的成功，究其因，不僅因?yàn)樗麄冾^腦聰明,思想縝密，工作熱情高，還因?yàn)樗麄兗尤肓水?dāng)時世界上最強(qiáng)的科研團(tuán)隊(duì)，并在團(tuán)隊(duì)的影響下，依靠自身過硬的本領(lǐng)，長期艱辛的工作,攻克一個個難題,才最終收獲成功、創(chuàng)造奇跡的。2.人心齊，泰山移。這是眾所周知從愚公移山中引申起來的一句名言警句。從前，愚公