部編版9年級(jí)世界歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明東方上古文明指古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古中國(guó)文明。與之相關(guān)地理環(huán)境是大河,所在地區(qū)是亞非，經(jīng)濟(jì)上是農(nóng)業(yè)，政治上是君主專制。東方上古文明性質(zhì)是奴隸制文明。第1課古代埃及一、發(fā)源地：古埃及位于非洲東北角的尼羅河流域,古埃及文明被稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。二、興亡:公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。公元前525年,波斯帝國(guó)吞并古埃及,后來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)埃及，古埃及文明沒(méi)有延續(xù)下去。三、政治：古埃及的國(guó)王稱“法老”，法老是全國(guó)最高統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。

具有無(wú)上的權(quán)威。四、文明成就：1、太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。公歷與之有著直接的淵源關(guān)系。2、象形文字是世界上最早的文字之一。

3、農(nóng)業(yè)和建筑業(yè)的需要，促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。4、木乃伊的制作，增長(zhǎng)了解剖知識(shí)，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。5、雕塑：獅身人面像。6、金字塔是古埃及文明的象征,是法老的陵墓，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力；也反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。

最大的金字塔是胡夫金字塔。古代兩河流域一、發(fā)源地:“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河,兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。

二、古巴比倫王國(guó)（位于今伊拉克地區(qū)）1、統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。

2、統(tǒng)治:實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。

三、文明成就：1、蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，制定了陰歷。兩河流域人還發(fā)明了60進(jìn)位制。2、《漢謨拉比法典》（1）、地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

（2）、內(nèi)容:法典用楔形文字刻在黑色石柱上，除前言外，正文共282條，內(nèi)容十分廣泛；古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá),戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源；法典中關(guān)于租賃、雇傭借貸的規(guī)定說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。

石柱上部的浮雕體現(xiàn)了君權(quán)神授。（3）、目的：維護(hù)奴隸主階級(jí)利益（4）、意義:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第3課古代印度一、發(fā)源地：古印度位于南亞地區(qū)的印度河流域。二、興盛：建國(guó)：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，后來(lái)出現(xiàn)了國(guó)家。統(tǒng)一：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。文明成就：1、早期文明：約公元前23世紀(jì)---前18世紀(jì)，出現(xiàn)了哈拉帕文明和摩亨佐·達(dá)羅文明。2、印度有“黃金之國(guó)”、“大象之國(guó)”等美稱，發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。3、種姓制度：（1）概況：雅利安人建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度（實(shí)質(zhì)），史稱“種姓制度”。等級(jí)從事職業(yè)特點(diǎn)婆羅門掌管祭祀各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)賤民“不可接觸者”影響：在一定程度上維護(hù)了統(tǒng)治及社會(huì)安定；但等級(jí)制度嚴(yán)重阻礙了印度社會(huì)的進(jìn)步。補(bǔ)充：國(guó)王出自于剎帝利，商人出自吠舍，不是雅利安人的首陀羅和賤民。婆羅門和剎帝利屬于統(tǒng)治階級(jí)，吠舍和首陀羅屬于被統(tǒng)治階級(jí)。4、佛教 （1）、創(chuàng)立：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，后來(lái)被成為“釋迦牟尼”。（2）、教義：反對(duì)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。（3）、外傳：公元前3世紀(jì)后，佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。（4）對(duì)中國(guó)：公元前1世紀(jì)，佛教傳入中國(guó)，中國(guó)第一座寺廟是洛陽(yáng)白馬寺，中國(guó)四大佛教石窟是山西云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟。一單元總結(jié)上古亞非文明（大河文明）東方文明地區(qū)河流統(tǒng)一時(shí)間文明標(biāo)志古埃及文明北非尼羅河公元前3100年左右金字塔、形象文字、太陽(yáng)歷古兩河流域文明西亞兩河流域公元前24世紀(jì)《漢謨拉比法典》、楔形文字古印度文明南亞印度河公元前3世紀(jì)種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字古中國(guó)文明東亞黃河、長(zhǎng)江公元前2070年甲骨文、分封制、青銅器第二單元古代歐洲文明西方上古文明包括古希臘文明、古羅馬文明,與之相關(guān)地理環(huán)境是海洋，所在地區(qū)是歐洲，經(jīng)濟(jì)上是工商業(yè)，政治上是民主政治。西方上古文明性質(zhì)是奴隸制文明。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)一、希臘城邦1、地理環(huán)境：包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島等地區(qū)。環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積很小，耕地十分有限；海岸線曲折,港灣眾多,島嶼密布,適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2、早期文明：古希臘文明發(fā)源于愛(ài)琴海地區(qū)，愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。邁錫尼文明后來(lái)中斷，希臘進(jìn)入相對(duì)落后的荷馬時(shí)代。3、城邦：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了幾百個(gè)城邦。希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。最大的城邦斯巴達(dá)（軍事化），著名的還有雅典（民主政治）。4、居民：希臘城邦的居民分為公民和非公民。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明。5、地位：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地。二、雅典的民主政治1、全盛：公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，通過(guò)改革使雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。2、內(nèi)容：（1）公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。（2）公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。（3）為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。3、實(shí)質(zhì)：奴隸主貴族專政特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、直接民主制。4、評(píng)價(jià)：局限性：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。積極性：使雅典的民主政治發(fā)展到高峰，對(duì)近代西方國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。補(bǔ)充：梭倫改革：四百人議事會(huì)；克里斯提尼改革：五百人議事會(huì)、陶片放逐法。史料實(shí)證：我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人，相反我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手里。當(dāng)法律對(duì)所有人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性就得到了確認(rèn)?！锟死谘硣?guó)將士葬禮上的演講設(shè)問(wèn)：材料中的“民主政體”指的是什么？你如何看待“行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手里?！?？答案：“民主政體”指的是雅典的民主政治?？捶ǎ赫f(shuō)法不準(zhǔn)確。雅典民主政治只適用于成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、婦女、奴隸沒(méi)有任何政治權(quán)利，本質(zhì)還是少數(shù)奴隸主貴族的民主。三、亞歷山大帝國(guó)1、概況：公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。先后擊敗了波斯大軍，兵不血刃進(jìn)入埃及，轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)入兩河流域，與波斯大軍再度會(huì)戰(zhàn)。一年后，波斯帝國(guó)滅亡。范圍：亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，首都巴比倫。其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三大洲。評(píng)價(jià)亞歷山大東征：利：具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。弊：促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與經(jīng)貿(mào)往來(lái)。4、亞歷山大帝國(guó)囊括了古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古希臘文明。文明交流的方式及史實(shí)暴力沖突：亞歷山大東征、羅馬征服地中海和平交往：馬可波羅來(lái)華、絲綢之路的開(kāi)通第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)一、羅馬的發(fā)展經(jīng)歷了羅馬城邦、羅馬共和國(guó)、羅馬帝國(guó)，發(fā)展過(guò)程中始終伴隨著軍事擴(kuò)張。二、羅馬城邦1、羅馬城邦：興起于意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。相關(guān)典故是“狼孩傳說(shuō)”。2、羅馬共和國(guó)：①公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。②《十二銅表法》：公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，被稱為《十二銅表法》。使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。③公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島，隨后，羅馬通過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝了迦太基，控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀(jì)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。④公元前73年，斯巴達(dá)克起義，沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治。三、羅馬帝國(guó)凱撒時(shí)代：公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，控制了元老院。元老院任命他為終身獨(dú)裁官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。建立：公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)，他首創(chuàng)“元首制”。元老院授予他“奧古斯都”的稱號(hào)。全盛：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。羅馬征服與擴(kuò)張的影響：積極：羅馬文化吸收希臘等被征服地區(qū)文明的優(yōu)秀成果，客觀上促進(jìn)了文明的傳播。消極：給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難。四、羅馬帝國(guó)的衰亡分裂：375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人開(kāi)始大舉侵入羅馬帝國(guó)。4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)滅亡：476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡，西歐逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”。第6課希臘羅馬古典文化一、希臘神話：希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。二、文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》是古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。三、雕塑：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。四、建筑藝術(shù)希臘：雅典的帕特農(nóng)神廟。其特點(diǎn)是四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。羅馬：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。代表：大競(jìng)技場(chǎng)（斗獸場(chǎng)）；引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬(wàn)神廟。五、哲學(xué)：1、德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。2、蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。3、亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。他的名言是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理?！绷?、法學(xué)：1、《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。2、羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。七、公歷：1、羅馬的歷法來(lái)源于古埃及的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新歷法，稱“儒略歷”。2、4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為人們使用公歷的基礎(chǔ)。第一二單元總結(jié)上古文明上古六大文明自西向東分部是：古羅馬文明、古希臘文明、古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古中國(guó)文明。上古六大文明的比較性質(zhì)地理政治經(jīng)濟(jì)文明地區(qū)文明標(biāo)志奴隸制文明大河君主專制農(nóng)業(yè)古埃及文明北非金字塔、太陽(yáng)歷象形文字古兩河流域文明西亞《漢莫拉比法典》、楔形文字古印度文明南亞種姓制度、佛教古中國(guó)文明東亞青銅器、分封制海洋民主政治工商業(yè)古希臘文明地中海地區(qū)帕特農(nóng)神廟、《荷馬史詩(shī)》古羅馬文明《十二銅表法》、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)第三單元封建時(shí)代的歐洲基督教的興起和法蘭克王國(guó)基督教的興起時(shí)間：1世紀(jì)地點(diǎn)：羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。（亞洲）原因：猶太人長(zhǎng)期受到羅馬帝國(guó)的壓迫，渴望“救世主”的到來(lái)。教義：信仰耶穌基督，忍受苦難。傳播：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。經(jīng)典：《圣經(jīng)》節(jié)日：圣誕節(jié)建筑：巴黎圣母院發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。法蘭克王國(guó)國(guó)王克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。8世紀(jì)，查理鼓勵(lì)基督教發(fā)展，命令人民向教會(huì)貢獻(xiàn)“什一稅”，教會(huì)因此變得富有起來(lái)。作用：封建地主階級(jí)通過(guò)基督教會(huì)完成了封建化；基督教會(huì)在西歐封建社會(huì)擁有至高無(wú)上的權(quán)力；基督教會(huì)成為中世紀(jì)人們精神上的統(tǒng)治者。法蘭克王國(guó)建立：476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，西歐進(jìn)入封建社會(huì)（“中世紀(jì)”）。481年，日耳曼人克洛維建立了法蘭克王國(guó)。思想上：克洛維為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。政治上：克洛維保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下，從而獲得了廣泛支持?？寺寰S統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。封君封臣制（通過(guò)采邑改革形成的）1、概況：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。2、內(nèi)容：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，無(wú)償?shù)貫榉饩?、提供金錢等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。3、特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性；而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起；有一定的契約意義。4、紐帶：土地的封賜儀式：“臣服禮”、“授職禮”5、表現(xiàn)：我的附庸的附庸，不是我的附庸。查理曼帝國(guó)1、建立：8世紀(jì)，查理成為法蘭克國(guó)王。800年前后，法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。2、鼓勵(lì)基督教發(fā)展：查理命令每個(gè)教區(qū)的人民向教會(huì)繳納“什一稅”，教會(huì)因此變得富有起來(lái)；800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。3、分裂：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。五、西周分封制和西歐封君封臣制的比較西周分封制西歐封君封臣制示意圖紐帶血緣關(guān)系土地的封賜從屬關(guān)系以周天子為核心，層層分封，君王對(duì)臣子和百姓擁有絕對(duì)的控制權(quán)（普天之下莫非王土）從屬關(guān)系只存在于有受封關(guān)系的封君與封臣之間（我的附庸的附庸不是我的附庸）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)井田制莊園相同點(diǎn)都是通過(guò)分封土地得以實(shí)現(xiàn)都促進(jìn)等級(jí)制度的形成都規(guī)定了分封者和受封者的權(quán)利和義務(wù)都穩(wěn)固了統(tǒng)治秩序第8課西歐莊園形成：9世紀(jì)時(shí)，莊園開(kāi)始形成，大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。二、特點(diǎn)：莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。剝削形式：是勞役地租三、居民：居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。四：土地：莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。（剝削形式是勞役地租）莊園周圍的“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。五、莊園法庭權(quán)利：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。開(kāi)庭：莊園法庭沒(méi)有專門的工作人員，一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次。法庭開(kāi)庭的地點(diǎn)也不固定。懲罰手段：處以罰金，全部歸領(lǐng)主所有。審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。作用：莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起中世紀(jì)城市一、興起：10世紀(jì)時(shí)，西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長(zhǎng)。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。二、重要城市：倫敦、巴黎、米蘭、威尼斯。三、城市自治斗爭(zhēng)1、原因：城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受封建領(lǐng)主控制。2、爭(zhēng)取自治方式：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。典型代表：法國(guó)瑯城起義。3、結(jié)果：13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。四、諺語(yǔ)：“城市的空氣使人自由”五、城市興起的意義：西歐城市的興起，瓦解了封建制度，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展；產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)；促進(jìn)了了學(xué)校教育和文化交流，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)；為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。六、城市居民的身份城市的基本居民是手工工匠和商人。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由。

隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成,隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。七、宋代城市與西歐城市的比較中國(guó)宋代城市西歐中世紀(jì)城市城市功能政治中心經(jīng)濟(jì)中心城市規(guī)模規(guī)模大、人口多規(guī)模小、人口少城市管理方式君主專制制度下的堡壘相對(duì)自治的共同體大學(xué)的興起一、背景:城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播；阿拉伯文化也不斷傳入西歐；教師行會(huì)的出現(xiàn)；教皇和國(guó)王的支持。二、興起:12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

巴黎出現(xiàn)了教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校，教師組成了教師行會(huì)。三、自治地位：13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)獲得了自治權(quán)利。主要體現(xiàn)在：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

四、著名大學(xué)：倫敦大學(xué)、巴黎大學(xué)、米蘭大學(xué)、威尼斯大學(xué)。

五、課程設(shè)置:基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè);專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響,另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。六、意義：促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮，為文藝復(fù)興的到來(lái)作了準(zhǔn)備，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》拜占庭帝國(guó)建立：395年，羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)。東羅馬帝國(guó)又稱拜占庭帝國(guó)，都城位于君士坦丁堡。全盛：6世紀(jì)時(shí)，東羅馬帝國(guó)版圖涵蓋希臘及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)活躍，社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)入“黃金時(shí)代”。滅亡：1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。滅亡之因：長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭。4、歷史地位：拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，對(duì)不同的文化兼收并蓄，創(chuàng)造初了獨(dú)特的拜占庭文化。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。二、《羅馬民法大全》1、時(shí)間：529年目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。2、皇帝：查士丁尼機(jī)構(gòu)：法典編纂委員會(huì)3、內(nèi)容：《查士丁尼法典》（對(duì)羅馬的歷代法令的整理匯編）、《法學(xué)會(huì)纂》（歷代法學(xué)家研究法律的學(xué)術(shù)成果）、《法理概要》（指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)）。后來(lái)又組織人編訂了《新法典》（查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編）。以上四部法律統(tǒng)稱《羅馬民法大全》。4、評(píng)價(jià)：《羅馬民法大全》改善了奴隸的地位，還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系做了明確規(guī)定；奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸地位。第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第11課古代日本一、6世紀(jì)前的日本5世紀(jì)，大和政權(quán)基本統(tǒng)一日本，最高統(tǒng)治者稱“大王”，依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)，以“部”作為生產(chǎn)組織形式。大化改新時(shí)間：646年；天皇：孝德天皇；效仿對(duì)象：唐朝的典章制度性質(zhì)：自上而下的封建性質(zhì)的改革。主要內(nèi)容：政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理;經(jīng)濟(jì)上：廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣;統(tǒng)一賦稅。影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。啟示：改革能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；改革要順應(yīng)時(shí)代潮流；我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)。幕府統(tǒng)治1、背景:大化改新百余年后，土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地,組成莊園。

地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的強(qiáng)壯男子武裝起來(lái),組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“武士”。

2、建立:12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng);鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。

3、影響：幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存，天皇大權(quán)旁落，國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層

手中。

第12課阿拉伯帝國(guó)一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德在麥加創(chuàng)立獨(dú)尊安拉的伊斯蘭教，經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，相關(guān)建筑是麥加清真寺。信仰伊斯蘭教的人被稱為穆斯林。2、傳播：穆罕默德最初在麥加傳教，由于遭到當(dāng)?shù)卦獾絺鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)。622年,穆罕默德遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。二、阿拉伯帝國(guó)1、版圖:至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。巴格達(dá)與唐朝的都城長(zhǎng)安齊名。2、統(tǒng)治：中央：實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治，哈里發(fā)集政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)于一身，既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。地方：設(shè)總督，但稅收權(quán)與司法權(quán)直屬中央。3、滅亡：1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。4、影響:伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

5、阿拉伯帝國(guó)和伊斯蘭教之間的關(guān)系：伊斯蘭教的興起促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的建立，阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張又推動(dòng)了伊斯蘭教的廣泛傳播。三、阿拉伯文化1、文化：830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯館于一身。

大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文。阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。2、數(shù)學(xué)：阿拉伯人改造了古代印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。3、醫(yī)學(xué)：編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。4、文學(xué)：《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

5、影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人傳入歐洲。補(bǔ)充一、世界三大宗教歸納一覽表宗教佛教基督教伊斯蘭教時(shí)間前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)初地點(diǎn)古印度巴勒斯坦麥加人物釋迦牟尼耶穌穆罕默德教義眾生平等宣揚(yáng)“博愛(ài)”信仰“安拉”經(jīng)典《大藏經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》建筑白馬寺少林寺巴黎圣母院麥加清真寺信仰佛祖上帝安拉補(bǔ)充二：世界古代地跨歐亞非三洲的帝國(guó)國(guó)家名稱全盛時(shí)期都城備注同時(shí)期中國(guó)政權(quán)亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)巴比倫最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域戰(zhàn)國(guó)羅馬帝國(guó)2世紀(jì)羅馬地中海成為其“內(nèi)湖”東漢拜占庭帝國(guó)6世紀(jì)君士坦丁堡《羅馬民法大全》南北朝阿拉伯帝國(guó)8世紀(jì)中葉巴格達(dá) 伊斯蘭教唐朝資本主義發(fā)展歷程1、14-16世紀(jì)的歷史階段特征：走向近代（資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展）史實(shí)：租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)；文藝復(fù)興；新航路的開(kāi)辟；早期的殖民掠奪。2、17-18世紀(jì)的歷史階段特征：資本主義制度的初步確立（資本主義制度在歐美確立）史實(shí)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命。3、19世紀(jì)中期的歷史階段特征：資本主義制度的擴(kuò)展（資本主義制度在全球范圍內(nèi)確立）史實(shí)：1861年改革；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)；日本明治維新。第五單元走向近代西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展租地農(nóng)場(chǎng)背景:①11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村各地紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，土地面積逐漸擴(kuò)大。新開(kāi)發(fā)的地區(qū)也效仿自治城市，成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。農(nóng)奴通過(guò)用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)和繳納遷徙稅，在莊園制度逐漸衰落和瓦解的過(guò)程中，農(nóng)民獲得自由。②農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)，也可以通過(guò)繳納遷徙稅，離開(kāi)莊園，成為自由的勞動(dòng)力。莊園制度逐漸衰落和瓦解。于是，在一些地方，土地集中成為一種趨勢(shì)。2、建立：14世紀(jì)中葉以后，一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。3、時(shí)間：14世紀(jì)中葉以后最早、最典型：英國(guó)剝削方式：貨幣地租4、特點(diǎn)：出現(xiàn)雇傭關(guān)系、產(chǎn)品面向市場(chǎng)、生產(chǎn)效率提高、土地日益集中、貨幣地租。二、手工工場(chǎng)1、背景：隨著手工業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們更多的為市場(chǎng)而生產(chǎn)。2、形成：13世紀(jì)，隨著分工的細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)，逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。（商人向工人提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系，在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)。）3、特點(diǎn)：出現(xiàn)雇傭關(guān)系，產(chǎn)品面向市場(chǎng)，生產(chǎn)效率提高。三、租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的共同特點(diǎn)、性質(zhì)和影響特點(diǎn)：出現(xiàn)雇傭關(guān)系，產(chǎn)品面向市場(chǎng)，生產(chǎn)效率提高。性質(zhì)：資本主義性質(zhì)影響：推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開(kāi)始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。

促進(jìn)西歐資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。四、富裕農(nóng)民和市民階層1、13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，富裕農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。2、在城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民（市民階層），政治權(quán)力不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的重要政治力量。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)背景：14世紀(jì)中葉，意大利佛羅倫薩等地出現(xiàn)資本主義萌芽；新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制。進(jìn)程：14世紀(jì)，首先在意大利興起，15、16世紀(jì)，開(kāi)始向西歐及其他國(guó)家和地區(qū)傳播。核心：人文主義（以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活）性質(zhì)：新興的資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)代表人物及作品但丁：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。表達(dá)了市民階層的情感與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。達(dá)·芬奇：達(dá)·芬奇學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，他的繪畫(huà)代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，充分體現(xiàn)了人文主義精神。他與拉斐爾、米開(kāi)朗基羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”3、莎士比亞：莎士比亞是英國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家，他的作品深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。影響:沖破了封建統(tǒng)治和宗教神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，促進(jìn)了人們思想的大解放，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)；為新航路的開(kāi)辟注入了精神動(dòng)力；促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。是資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。文藝復(fù)興和新文化運(yùn)動(dòng)的比較項(xiàng)目文藝復(fù)興（14世紀(jì)）新文化運(yùn)動(dòng)（1915年）背景資本主義萌芽時(shí)期民族資本主義迅速發(fā)展時(shí)期目的沖破封建制度和宗教神學(xué)思想對(duì)人的束縛，發(fā)展資本主義挽救民族危亡，探索救國(guó)救民道路核心人文主義民主科學(xué)代表但丁《神曲》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》影響為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。使中國(guó)人民都接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動(dòng)和中共的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。相同點(diǎn)性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)文學(xué)：都推動(dòng)了文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展時(shí)期：都發(fā)生在社會(huì)變革時(shí)期作用：都抨擊了封建統(tǒng)治，都解放了人的思想，都推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步探尋新航路背景1、原因：經(jīng)濟(jì)根源：西歐商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)，新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。社會(huì)根源：《馬可·波羅行紀(jì)》激起歐洲人對(duì)東方的無(wú)限想象和向往。商業(yè)危機(jī)：奧斯曼帝國(guó)控制了東西方貿(mào)易的重要商道。2、條件：客觀條件：航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展；地圓學(xué)說(shuō)的流行。主觀條件：葡萄牙、西班牙王室的支持；航海家的探索和冒險(xiǎn)精神。過(guò)程葡萄牙資助的航海家是迪亞士和達(dá)·伽馬。向東航行。1、1487年，迪亞士在葡萄牙王室的支持下，沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲最南端好望角。成就：迪亞士打開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路。2、1497年，達(dá)·伽馬在葡萄牙王室的支持下，從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋，到達(dá)印度西海岸。成就：達(dá)·伽馬開(kāi)通了歐洲直達(dá)印度的航線。西班牙資助的航海家是哥倫布和麥哲倫。向西航行。3、1492年，意大利航海家哥倫布在西班牙王室的支持下，從西班牙出發(fā)，向西橫渡大西洋，先后到達(dá)巴哈馬群島、古巴和海地。把美洲的土著居民叫做印第安人。成就：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。4、1519年，麥哲倫船隊(duì)在西班牙王室的支持下，穿越大西洋、太平洋和印度洋，1522年返回歐洲。成就：麥哲倫船隊(duì)第一次完成環(huán)球航行，是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確。麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人。影響對(duì)世界：新航路開(kāi)辟以后，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切。世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念逐步確立起來(lái)。資本主義世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。對(duì)歐洲：歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。對(duì)亞非拉：被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，開(kāi)始淪為殖民地或半殖民地，給亞非拉人民帶來(lái)深重的災(zāi)難；歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)鄭和下西洋和歐洲新航路的開(kāi)辟的比較項(xiàng)目中國(guó)鄭和下西洋西歐哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲（新航路的開(kāi)辟）目的宣揚(yáng)國(guó)威掠奪財(cái)富性質(zhì)朝貢貿(mào)易（和平往來(lái)）殖民掠奪最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸橫穿大西洋到達(dá)美洲影響促進(jìn)了中國(guó)與亞非各國(guó)的友好往來(lái)世界各地往來(lái)日益密切，開(kāi)始連為一個(gè)整體。相同點(diǎn)背景：都發(fā)生在封建社會(huì)末期王室：都有王室的支持精神：都有航海家的冒險(xiǎn)精神技術(shù)：都得益于造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步地位：都是航海史上的壯舉作用：都促進(jìn)了世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流絲綢之路和新航路開(kāi)辟的比較項(xiàng)目絲綢之路新航路開(kāi)辟時(shí)間西漢15世紀(jì)末根本原因封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義工商業(yè)的發(fā)展目的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流殖民掠奪追求財(cái)富性質(zhì)和平友好往來(lái)侵略掠奪出發(fā)地長(zhǎng)安西班牙、葡萄牙路線范圍海陸并舉，陸路連接亞洲與歐洲、非洲，海陸連通印度洋和太平洋海陸，連接全球結(jié)果雙方受益，雙向交流，促進(jìn)了東西方文化交流增加了歐洲資本的原始積累，給亞非拉帶來(lái)了深重災(zāi)難。世界意義增加了歐亞交流，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。相同點(diǎn)都促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；都豐富了交往雙方的物質(zhì)文化生活；都涉及海上交通；都溝通了人類文明第16課早期殖民掠奪一、原因：西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，需要拓展市場(chǎng)，推銷產(chǎn)品，尋找原料。新航路開(kāi)辟后，歐洲人便開(kāi)始了早期的殖民掠奪。最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。二、葡萄牙人在亞洲、非洲、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點(diǎn)與商站，控制了從印度洋到太平洋的海上通道，并以殖民據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易。三、16世紀(jì)，西班牙憑借“無(wú)敵艦隊(duì)”在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)。強(qiáng)迫印第安人和黑人無(wú)償開(kāi)采金銀礦、在種植園里勞作。西班牙屠殺印第安人，致使美洲勞動(dòng)力極度困乏。四、17世紀(jì)，荷蘭奪取了爪哇島、馬六甲、錫蘭和中國(guó)的臺(tái)灣，在非洲的好望角建立殖民地，在北美洲建立新尼德蘭殖民地。

被稱為“海上馬車夫”。五、17世紀(jì)下半葉，法國(guó)的殖民擴(kuò)張:先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。

六、英國(guó)：16世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立，英國(guó)的手工業(yè)迅速發(fā)展，促使英國(guó)開(kāi)拓海外市場(chǎng)。1588年，英國(guó)海軍打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”逐漸成為海上霸主，開(kāi)始在海外擴(kuò)張殖民地。17世紀(jì)，在北美建立殖民地，種植園和三角貿(mào)易為英國(guó)帶來(lái)了巨額利潤(rùn)。17世紀(jì)下半葉起，英國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó)，在世界各地奪取大片殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”。七、三角貿(mào)易（黑奴貿(mào)易）1、時(shí)間：16世紀(jì)開(kāi)始西班牙最早進(jìn)行，英國(guó)最大。2、目的：獲取更大的利潤(rùn)，增加美洲殖民地的勞動(dòng)力。3、路線：歐洲→非洲→美洲→歐洲出程：殖民者從歐洲各地的港口出發(fā)，將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往非洲傾銷；中程：在非洲擄獲黑奴，運(yùn)往美洲殖民地，賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主；歸程：再購(gòu)進(jìn)美洲盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回歐洲。4、影響：對(duì)歐洲，帶來(lái)了巨額利潤(rùn)，加速了資本的原始積累，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。對(duì)美洲：為美洲提供了勞動(dòng)力，促進(jìn)了種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)美洲文化的形成發(fā)展產(chǎn)生重大影響。對(duì)非洲：使非洲人口大量減少，造成非洲文明衰落，社會(huì)經(jīng)濟(jì)倒退。八、早期殖民掠奪的影響對(duì)殖民者：有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成。對(duì)殖民地：但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。（弊）歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（利）促進(jìn)了世界各地農(nóng)作物的交流與傳播。補(bǔ)充一、文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的相同點(diǎn)及聯(lián)系同：都受到資本主義萌芽的影響；都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益；都促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。聯(lián)系：文藝復(fù)興宣揚(yáng)的人文主義思想，賦予了歐洲航海家敢于開(kāi)拓的冒險(xiǎn)精神，文藝復(fù)興促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟，新航路的開(kāi)辟也傳播了人文主義思想。補(bǔ)充二、新航路開(kāi)辟和三角貿(mào)易的相同點(diǎn)都是殖民擴(kuò)張；都加速了資本的原始積累，促進(jìn)資本主義的發(fā)展；都給亞非拉地區(qū)帶來(lái)了沉重的災(zāi)難；都在一定程度上加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國(guó)一、背景1、1215年，英格蘭頒布《大憲章》，逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的原則。2、13世紀(jì)，英格蘭基本確立議會(huì)制度，征稅權(quán)掌握在議會(huì)手中。3、17世紀(jì)初，英國(guó)開(kāi)始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。國(guó)王詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”理論，渴望王權(quán)專斷。使議會(huì)和王權(quán)處于對(duì)立狀態(tài)。二、根本原因：斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展三、概況：時(shí)間：1640-1688領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族領(lǐng)導(dǎo)人：克倫威爾性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)革命四、過(guò)程：開(kāi)始標(biāo)志：1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，揭開(kāi)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)。最終，議會(huì)軍戰(zhàn)勝國(guó)王軍隊(duì)。高潮：1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)，英國(guó)宣布為共和國(guó)。獨(dú)裁：1653年，議會(huì)尊克倫威爾為護(hù)國(guó)主，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。革命廢除了君主制，卻沒(méi)有終結(jié)個(gè)人專權(quán)的統(tǒng)治。復(fù)辟：1660年，查理二世成為英國(guó)國(guó)王，恢復(fù)君主制。結(jié)束標(biāo)志：1688年，光榮革命。成果：1、1689年，議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》內(nèi)容：國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。意義：英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王，君主立憲制逐漸形成。從此，分歧可以在議會(huì)中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。2、君主立憲制（英國(guó)首創(chuàng)政體）特點(diǎn)：議會(huì)行使國(guó)家最高權(quán)力，君主只是國(guó)家權(quán)力的象征。歷史意義：結(jié)束了英國(guó)封建專制制度，使英國(guó)走上了資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路。為其他國(guó)家建立資本主義制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。六、特點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族領(lǐng)導(dǎo)革命；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)歷了曲折反復(fù)的斗爭(zhēng)過(guò)程。七、影響：推翻了封建君主專制，為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。加速了第一次工業(yè)革命的到來(lái)。確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，對(duì)世界近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。八、評(píng)價(jià)克倫威爾克倫威爾是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間一位杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。他領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍隊(duì)打敗國(guó)王軍隊(duì)，廢除了君主制，推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；但克倫威爾就任護(hù)國(guó)主，獨(dú)攬大權(quán)，沒(méi)有終結(jié)個(gè)人專權(quán)的統(tǒng)治。比較清朝軍機(jī)處和英國(guó)議會(huì)項(xiàng)目清朝軍機(jī)處英國(guó)議會(huì)制度君主專制中央集權(quán)制度君主立憲制職能沒(méi)有實(shí)權(quán)，皇帝具有至高無(wú)上的權(quán)威擁有實(shí)權(quán)，國(guó)王只是國(guó)家象征影響從而使君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化近代西方民主政治的體現(xiàn)相同點(diǎn)都是國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成部分；都維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)治；都對(duì)本國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生影響。第18課美國(guó)的獨(dú)立一、背景：從17世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)先后在北美建立起13個(gè)殖民地。英國(guó)把北美看作英國(guó)的原料產(chǎn)地和銷售商品的市場(chǎng)。1765年以后，英國(guó)政府在北美殖民地頒布了一系列新稅法，激化了北美人民與英國(guó)殖民者之間的矛盾。二、根本原因：英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展三、時(shí)間：1775-1783領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主領(lǐng)導(dǎo)人：華盛頓、杰斐遜四、導(dǎo)火線：1773年，波士頓傾茶事件五、過(guò)程：1、爆發(fā)標(biāo)志：1775年4月，來(lái)克星頓的槍聲是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的標(biāo)志。2、建軍：1775年5月，第二屆大陸會(huì)議整編大陸軍，委任華盛頓為總司令。3、建國(guó)：1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。4、轉(zhuǎn)折：1777年，薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。5、軍事勝利：1781年，美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)與英軍激戰(zhàn)，英將康華利率部下投降。6、結(jié)束：1783年，英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。六、性質(zhì)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。七、勝利原因：正義戰(zhàn)爭(zhēng)；人民群眾積極參戰(zhàn)；法、荷等國(guó)的援助；華盛頓的英明領(lǐng)導(dǎo)。八、影響：使美國(guó)擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立；確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政體，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展；對(duì)法國(guó)大革命和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。九、重要文獻(xiàn)：1、《獨(dú)立宣言》時(shí)間：1776年7月4日（7月4日為美國(guó)的獨(dú)立日）起草人：杰斐遜內(nèi)容：人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣告13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。意義：標(biāo)志著美國(guó)的獨(dú)立，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。局限性：宣言沒(méi)有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。2、1787年美國(guó)憲法制定：1787年，各州派出代表齊聚費(fèi)城，華盛頓主持召開(kāi)了制憲議會(huì)，制定出美國(guó)憲法。原則：分權(quán)制衡內(nèi)容：成立聯(lián)邦制共和國(guó)，行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。意義：1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。局限性：1787年美國(guó)憲法允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利。十、華盛頓的貢獻(xiàn)華盛頓是一位杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家。他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。主持制定1787年美國(guó)憲法，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民主政治的先河；擔(dān)任美國(guó)第一、第二屆總統(tǒng)。被譽(yù)為“合眾國(guó)之父”。十一、比較華盛頓和杰斐遜1776年7月4日，杰斐遜起草了《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的獨(dú)立。1787年，華盛頓主持制定了1787年美國(guó)憲法，確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦制民主共和制。比較英美政體英國(guó)，1689年，頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制。美國(guó)，1787年，頒布1787年美國(guó)憲法，確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦制民主共和制。法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)1、主張：宣傳自由、平等和民主，反對(duì)專制，提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。核心是理性主義。2、評(píng)價(jià)：是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命做了重要理論準(zhǔn)備。3、代表人物及觀點(diǎn)：伏爾泰被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，他推崇英國(guó)的政治制度；孟德斯鳩提倡分權(quán)制衡的政治模式；盧梭主張最大限度的讓公民直接參與國(guó)家管理。二、法國(guó)大革命1、背景：（1）根本原因：法國(guó)的封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展。（2）思想準(zhǔn)備：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)作了理論準(zhǔn)備。（3）外部條件：受美國(guó)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。（4）導(dǎo)火線（直接原因）：1789年5月，三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)。2、過(guò)程：開(kāi)始標(biāo)志:1789年7月14日,巴黎人民攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄。1789年8月，通過(guò)了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。

是法國(guó)大革命綱領(lǐng)性的文件。1791年，制憲議會(huì)制定了憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。1792年，法國(guó)宣布廢除君主，成立法蘭西第一共和國(guó)。1793年，將國(guó)王路易十六送上斷頭臺(tái)。

1793年（革命高潮）：以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派組成了救國(guó)委員會(huì),打退了反法聯(lián)軍。

3、時(shí)間：1789-1793人物：羅伯斯庇爾性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)革命4、歷史意義:摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想,具有世界性影響。

三、拿破侖帝國(guó)

1、背景：法國(guó)大革命高潮結(jié)束，反法聯(lián)軍卷土重來(lái)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)。2、奪權(quán)：1799年11月，拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變，奪取國(guó)家政權(quán)。建立帝國(guó)：1804年，法國(guó)改為帝國(guó)，史稱法蘭西第一帝國(guó)，拿破侖加冕稱帝。失利：1812年，拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)，大敗而歸。覆滅：1815年，在滑鐵盧戰(zhàn)役中失敗，法蘭西第一帝國(guó)覆滅。4、統(tǒng)治措施：對(duì)內(nèi)：組建新政府，重視改善財(cái)政和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)。1804年，拿破侖主持制定《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則。對(duì)外：多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗“反法聯(lián)盟”，廢除了各地的封建特權(quán)。傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由平等的民主思想。但也損害了被侵略國(guó)家人民的利益。5、評(píng)價(jià)拿破侖：拿破侖是法國(guó)大革命期間杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家。頒布《拿破侖法典》，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果。組織軍事戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲封建勢(shì)力，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由平等的民主思想。但也損害了被侵略國(guó)家人民的利益。四、華盛頓和拿破侖的共同點(diǎn)都是資產(chǎn)階級(jí)革命家，都推動(dòng)了本國(guó)民主法制化進(jìn)程，都維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，都具有資產(chǎn)階級(jí)自由、平等思想，都對(duì)本國(guó)和世界產(chǎn)生重大影響。補(bǔ)充一：明清時(shí)期中西方社會(huì)發(fā)展差異中國(guó)明清西方社會(huì)政治封建君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化資本主義制度初步確立經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)思想八股取士、文字獄文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)科技傳統(tǒng)科技近代自然科學(xué)興起外交閉關(guān)鎖國(guó)殖民掠奪社會(huì)形態(tài)封建農(nóng)業(yè)文明資本主義工業(yè)文明補(bǔ)充二、三次資產(chǎn)階級(jí)革命比較表格英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命1、根本原因斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展波旁王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展2、開(kāi)始標(biāo)志1640年，長(zhǎng)期議會(huì)的召開(kāi)1775年，列克星敦的槍聲1789年，巴黎人民攻克巴士底獄3、結(jié)束標(biāo)志1688年，光榮革命1783年，英美簽訂《巴黎和約》英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立1815年，拿破侖帝國(guó)的滅亡4、領(lǐng)導(dǎo)人克倫威爾華盛頓拿破侖5、性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)革命6、文件《權(quán)利法案》《王位繼承法》《獨(dú)立宣言》1787年憲法《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》7、政體君主立憲制民主共和制民主共和制相同點(diǎn)原因：都是資本主義的發(fā)展受到阻礙性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)文獻(xiàn)：都頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的法律文獻(xiàn)作用：都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展補(bǔ)充三：資產(chǎn)階級(jí)法律文獻(xiàn)的比較《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》1787年美國(guó)憲法《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》時(shí)間1689年1776.7.4178717891804內(nèi)容國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意，不能隨意廢除法律，不得征稅。宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)力。宣告13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。行政、立法、司法三權(quán)分立?？偨y(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院各司其職，相互制衡。宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。作用使英國(guó)議會(huì)的權(quán)力超過(guò)國(guó)王，君主立憲制逐漸形成。標(biāo)志著美國(guó)的獨(dú)立，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”確立了美國(guó)三權(quán)分立的聯(lián)邦制民主共和制。是法國(guó)大革命綱領(lǐng)性的文件。鞏固法國(guó)大革命的成果，很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。相同點(diǎn)都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的法律文獻(xiàn)，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果。都強(qiáng)調(diào)保障人的自由、平等和民主權(quán)利。都反映了由人治走向法治，由專制走向民主的趨勢(shì)。都對(duì)西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。補(bǔ)充四：學(xué)習(xí)三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，給了我們什么啟示？①新制度代替舊制度要經(jīng)歷長(zhǎng)期艱難的曲折斗爭(zhēng)②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③資本主義社會(huì)的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步④發(fā)展趨勢(shì)：民主代替專制，法治代替人治。第七單元工業(yè)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起第20課第一次工業(yè)革命時(shí)間：18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉開(kāi)始的國(guó)家：英國(guó)（開(kāi)始在英國(guó)的原因：政治前提、資本、勞動(dòng)力、市場(chǎng)、技術(shù)）三、開(kāi)始的行業(yè)：棉紡織業(yè)（開(kāi)始在棉紡織業(yè)的原因：投資小、見(jiàn)效快、利潤(rùn)高。）四、實(shí)質(zhì)：用機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)新材料：鋼鐵新能源：煤炭五、開(kāi)始標(biāo)志：1765年，英國(guó)哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)。六、標(biāo)志性發(fā)明：1785年，瓦特改進(jìn)的