古代神話與傳說(shuō)

古代神話與傳說(shuō)第一頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日一、什么是神話神話是原始人類綜合意識(shí)形態(tài)對(duì)自然秩序和宇宙力量的原始詮釋：包含初民心目中世界起源、宇宙模式、萬(wàn)物關(guān)系、民族歷史、宗教觀念乃至各類日常生活知識(shí)與愿望的表達(dá)。

第二頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日意義：馬克思：通過（遠(yuǎn)古）人民的幻想，用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身1、維系社會(huì)習(xí)俗與社會(huì)制度2、凝聚先民個(gè)人與集體的精神紐帶3、釋放情感、宣泄不安4、文學(xué)文化的雛形與積累第三頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日1、神話特點(diǎn)：以不自覺、非理性藝術(shù)方式：神圣性、真實(shí)性；以語(yǔ)言傳述為主，以巫術(shù)、繪畫、巖刻、紋飾、古文字符號(hào)表現(xiàn)為輔的綜合藝術(shù)；靠語(yǔ)言傳承，變異性很大；萬(wàn)物有靈觀是原始宗教，也是原始神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)。自然崇拜——人格化神靈觀產(chǎn)生——祭祀神靈的儀式。（人創(chuàng)造了神）第四頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日2.神話分類：原始神話、文明神話A.原始神話（獨(dú)立神話）：產(chǎn)生于史前或氏族社會(huì)解體階段，每個(gè)神話各自獨(dú)立——神話時(shí)代B.文明神話（帝系神話、古史傳說(shuō)）：以帝王世系為主，具有體系化，歷史意識(shí)較強(qiáng)，神話人物與部落首領(lǐng)、帝王混同，天神與祖神一體?！攀穫髡f(shuō)時(shí)代第五頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日上古神話宗教神話藝術(shù)神話夸父追日，精衛(wèi)填海，女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月八仙過海？白蛇傳？聊齋？西游記？玉帝傳奇？封神榜？《指環(huán)王》《哈利·波特》第六頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日舊石器時(shí)代晚期，原始人就有兩個(gè)世界——生與死。于是創(chuàng)造了世界軸、宇宙樹、日月山等為母題的神話。3.巫覡——兩個(gè)世界的溝通者第七頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日兩個(gè)世界溝通專門角色——巫師：人神中介（絕地天通）。巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也（說(shuō)文解字）人類的文明，是由巫術(shù)(自然信仰)到宗教、再到科學(xué)的演進(jìn)過程法器和助手：神山：昆侖；神樹：扶桑；神鳥：鳳凰（帝史鳳）。神道設(shè)教——神民異業(yè)——置官治之——通神（通天）的權(quán)力第八頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日二、神話與文學(xué)其一，神話思維，充滿幻覺作用，是人類理性邏輯尚未發(fā)展成熟時(shí)期的思維方式：“詩(shī)性思維”。

第九頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日神話思維的特征：1、人和自然之間存在“互滲”關(guān)系；2、將自然擬人化，以我觀物；3、具體、形象思維，部分神話形象往往由不同物象組合而成；4、伴隨著強(qiáng)烈情感體驗(yàn)；5、象征性或隱喻性，集體意識(shí)。

第十頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日其二，當(dāng)人類文明發(fā)展到一定階段，神話會(huì)越來(lái)越多反映人類社會(huì)的生活情感、矛盾沖突，成為真正“神話文學(xué)”：“神”具有豐富的人性。

第十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日其三，神話原始思維方式為后世文學(xué)創(chuàng)作提供豐富的表現(xiàn)手段，神話原型意象則成為文學(xué)血脈中一股強(qiáng)大的精神力量。馬克思曾說(shuō)希臘神話是希臘藝術(shù)的土壤和武庫(kù)。

第十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日神話遺存：《山海經(jīng)》《淮南子》《楚辭》《莊子》《山海經(jīng)》：成書于戰(zhàn)國(guó)，巫教地理書?！痘茨献印罚簼h思想論著，記錄部分古代傳說(shuō)?！肚f子》：常引用神話傳說(shuō)作為論證材料三、古代神話遺存與特征：第十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日特征：大量神祗名稱和事跡零散；各種神話故事、神話人物之間關(guān)系松散：未形成完整神話系統(tǒng)?！獮槭裁?？

第十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日A.中國(guó)歷史進(jìn)入文獻(xiàn)時(shí)代，重視理性，重視政治與道德的周文化占主導(dǎo)作用，古神話部分被改造成虛擬的古史和上古帝王譜系；文化中心：巫文化、史文化。B.原始神話既未經(jīng)過系統(tǒng)整理，也未經(jīng)過文學(xué)化的過程，那些古老的神祇，無(wú)法獲得豐富的人類情感，無(wú)法轉(zhuǎn)化為豐滿的文學(xué)形象。第十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)神話與西方神話比較：1.記載零散，并多有異說(shuō)。2.多被歷史化，與傳說(shuō)難分。——神話早于傳說(shuō)；神話多怪異，傳說(shuō)接近現(xiàn)實(shí)；在塑造形象上，神話多為神，傳說(shuō)則為人。

第十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日3.傳統(tǒng)神話從思想上說(shuō)，比較突出為公為群精神；西方神話突出個(gè)人英雄主義。-----女娃救民與水火、堯殺長(zhǎng)子朱丹而讓位于舜、禹治水不惜生命，不顧家門等。

4.贊美勞動(dòng)與創(chuàng)造發(fā)明?！P古開天、女娃補(bǔ)天、神農(nóng)發(fā)明草藥、后稷教民稼穡、王亥馴養(yǎng)動(dòng)物、舜制陶，捕魚，種田、伏羲發(fā)明網(wǎng)罟、舜作簫、少昊的兒子發(fā)明弓箭等。第十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日第十八頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日“弒父娶母”的故事戲劇沖突：命運(yùn)——人的意志悲劇根源：相信“他曾一個(gè)人拯救一個(gè)國(guó)家，當(dāng)然也會(huì)相信只要懲罰一個(gè)人就可以解救一個(gè)國(guó)家”現(xiàn)代意義：一個(gè)人竭力避免不能避免之罪的故事，他既是無(wú)辜的，又是有罪的；他是什么都不知道，又知道一切的。他不僅是他，而且可能是我們一切人。盲目而非命運(yùn)——對(duì)自己的茫然無(wú)知！悲?。骸抖淼移炙雇酢罚ü?31年）第十九頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日四、古代神話舉例：1、女媧：

女媧原始形象為人面蛇身。相傳人類是她和伏羲兄妹結(jié)婚而生的，至今還保存有女媧、伏羲蛇體交纏的漢代畫像。第二十頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》載：女媧于天地開辟之后，“摶黃土作人”，因“力不暇給”，又“引繩綻于泥中，舉以為人”，前者成為富貴人，后者成為貧賤人。第二十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日《淮南子·覽冥訓(xùn)》載女媧救世神話：

往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。

第二十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日3、盤古開天地第二十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日2、鯀禹治水治黃河者治天下三過家門而不入第二十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日黃帝戰(zhàn)蚩尤第二十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日3.后羿射日第二十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日嫦娥執(zhí)桂圖(部分)，唐寅作，(美)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

唐寅擅畫美女，此作意氣風(fēng)發(fā)，頭部線條圓和流暢，勾染得當(dāng)，美人的飄逸清麗之態(tài)畢現(xiàn)。面容的設(shè)色，敷白色暈染，如月色清凝，皎潔典雅。嫦娥奔月第二十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日夸父追日第二十八頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日共工觸不周山第二十九頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日?qǐng)蛲跄顾茨沟谌?yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日文王—姜子牙；武王—周公旦第三十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日西王母第三十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日第三十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日第三十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日問題與思考：1.基督文明對(duì)于“巫”的憎恨與當(dāng)代社會(huì)“巫”的興起2.脫魅——復(fù)魅：人與動(dòng)物、人與自然的原始親緣關(guān)系第三十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日?qǐng)D騰：龍第三十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，2022年，8月28日第三十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，20