《社區(qū)工作（第三版）》課件第2章

西方國家社區(qū)工作理論與實(shí)踐

的歷史回顧第二章第二章

社區(qū)社會工作實(shí)踐理論第一節(jié)西方國家社區(qū)工作理論與實(shí)踐的歷史回顧

社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論第二節(jié)第四節(jié)第三節(jié)

西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧

專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展第二章社區(qū)社會工作實(shí)踐理論第一節(jié)一、西方社會工作理論的發(fā)展階段二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論西方國家社區(qū)工作理論與實(shí)踐的歷史回顧

大衛(wèi)·豪（DavidHowe）的《社會工作理論》對西方社會工作理論的發(fā)展歷程做了較為客觀的描述，他將社會工作理論的發(fā)展劃分為7個階段。

一、西方社會工作理論的發(fā)展階段第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論大衛(wèi)·豪（一）“調(diào)查”階段——社會工作的初始階段（二）“精神分析學(xué)”階段——社會工作者將弗洛伊德的精神分析理論運(yùn)用到社會工作實(shí)踐中（三）“精神分析學(xué)”與“功能主義學(xué)派”并立的階段（四）“獲得”階段——多元理論被運(yùn)用到實(shí)踐中（五）“盤點(diǎn)”階段——對眾多理論進(jìn)行清點(diǎn)、評估和理性吸收（六）“理論統(tǒng)一”階段——建立“一元化”理論框架（七）“理論歸類”階段——發(fā)揮不同理論的功能

一、西方社會工作理論的發(fā)展階段第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（一）社會分析理論功能派理論——結(jié)構(gòu)功能主義

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論默頓帕森斯（一）社會分析理論2.系統(tǒng)理論系統(tǒng)是一個組織及其相互關(guān)聯(lián)的組成部分。一個社會系統(tǒng)既要保持本系統(tǒng)的邊界和獨(dú)立性，又要處理好與周圍環(huán)境的關(guān)系。一個社區(qū)或者一個社會組織都是一個系統(tǒng)。

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（一）社會分析理論3.社會沖突理論——社會沖突對社會鞏固和發(fā)展起積極作用

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論馬克斯·韋伯（一）社會分析理論階級沖突理論經(jīng)濟(jì)組織決定所有其他社會組織每個經(jīng)濟(jì)組織里都包含有階級沖突的成分無產(chǎn)階級因?yàn)槭軌浩榷a(chǎn)生共同的階級意識，以反對資產(chǎn)階級的剝削

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（二）意識形態(tài)理論1.新保守主義——代表人物有哈耶克、約瑟夫

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論哈耶克約瑟夫（二）意識形態(tài)理論新保守主義強(qiáng)調(diào)社會的漸進(jìn)性堅信自由市場是解決社會問題的有效途徑強(qiáng)調(diào)個人主義分析核心家庭的作用提倡“助人自助”

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（二）意識形態(tài)理論2.多元主義——代表人物有杜爾、林德布魯、阿爾蒙德等

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論阿爾蒙德羅伯特·杜爾（二）意識形態(tài)理論2.多元主義承認(rèn)并促進(jìn)社會上不同群體的并存承認(rèn)不同群體擁有不同的資源和不同的影響力調(diào)節(jié)自由市場，使不同利益的群體能夠公平競爭在不損害他人權(quán)益的情況下，一切行為皆可容忍對社會或社區(qū)問題的成因進(jìn)行分析

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（二）意識形態(tài)理論3.新馬克思主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)制度對整體社會的重要影響無產(chǎn)階級化只是一種趨勢，在具體情況中，不同階級仍有生存條件，但社會不公的趨勢是持續(xù)的改善社會關(guān)系不能只著眼于個別社會制度

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（二）意識形態(tài)理論4.社會民主主義社會平等與個體自由是相輔相成的。個人應(yīng)當(dāng)擁有足夠的資源，使其有行使自由的能力。社會民主主義在追求社會平等的策略上強(qiáng)調(diào)采取漸進(jìn)方法，反對暴力革命。在社會制度與社會問題之間的關(guān)系上，社會民主主義與新馬克思主義都認(rèn)為自由市場是問題的癥結(jié)。由此它們認(rèn)為生產(chǎn)國有化、由國家主動提供社會服務(wù)等是解決社會不公平問題的可行途徑

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（二）意識形態(tài)理論5.無政府主義無政府主義流行于１９世紀(jì)，它有時也被稱為社區(qū)社會主義、社區(qū)民主主義、激進(jìn)自由主義。無政府主義對新社會的構(gòu)想：（1）按勞分配（2）參與式民主決策機(jī)制（3）小規(guī)模多功能制度

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（二）意識形態(tài)理論新女性主義男權(quán)制度與兩性的性別定型關(guān)系密切，性別定型是社會文化制度的產(chǎn)物。

與女性有關(guān)的社會問題的成因大多與男權(quán)制度有關(guān)。改變男權(quán)制度，使社會走向兩性平等，既是解決社會問題的關(guān)鍵，也是新女性主義的理論旨?xì)w。

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（三）社區(qū)發(fā)展理論1.社區(qū)分析和機(jī)構(gòu)分析的理論做好社區(qū)社會工作的一個重要前提，就是要充分了解什么是社區(qū)，什么是社區(qū)組織。社區(qū)的定義、功能、要素、類型、管理、資源以及社區(qū)組織的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展等就是社區(qū)分析理論的重要內(nèi)容。

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（三）社區(qū)發(fā)展理論2.策劃理論和小組理論策劃理論和小組理論能夠?qū)θ绾瓮苿由鐓^(qū)社會工作提供不同的思考方法和工作原則。策劃理論有三種觀點(diǎn)：（1）理性全面地策劃（2）以漸進(jìn)的方式解決部分的問題（3）混合透視論

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（三）社區(qū)發(fā)展理論3.溝通和做決策理論溝通的三個層次（1）專家與地方領(lǐng)袖、地方領(lǐng)袖與居民、社區(qū)工作者與領(lǐng)袖及居民（2）社區(qū)發(fā)展知識與方法的傳播（3）社區(qū)發(fā)展的各級機(jī)構(gòu)及民間觀念的交流傳播決策的四個階段（1）爭論（2）評價（3）決定（4）經(jīng)營

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（三）社區(qū)發(fā)展理論4.均衡發(fā)展理論（1）整體的發(fā)展理念（2）平衡的發(fā)展措施（3）民主的發(fā)展程序

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（三）社區(qū)發(fā)展理論5.基層建設(shè)理論——三“D”理論（1）自下而上的發(fā)展（2）由點(diǎn)而面的發(fā)展

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（三）社區(qū)發(fā)展理論6.社會運(yùn)動和社會變遷理論吉登斯將社會運(yùn)動分為民主運(yùn)動、勞工運(yùn)動、性別運(yùn)動、生態(tài)運(yùn)動四種哈勃則從兩組不同的準(zhǔn)則來區(qū)分：一是從改變的程度上區(qū)分為改良的和激進(jìn)的；二是從改變的對象上區(qū)分為工具性的和表達(dá)性的中國臺灣學(xué)者廖榮利將社會運(yùn)動分為支援性社會運(yùn)動、抗議性社會運(yùn)動和改革性社會運(yùn)動三種

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論（三）社區(qū)發(fā)展理論社會運(yùn)動和社會變遷理論——社會變遷的主要觀點(diǎn)（1）人與環(huán)境（2）變遷的速度和時間（3）社會變遷的來源（4）變遷的方向

二、社區(qū)社會工作的實(shí)踐理論第一節(jié)社區(qū)社會工作實(shí)踐理論第二章社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論第二節(jié)一、羅斯曼的社區(qū)工作三大理論模式二、伯頓的二分法——直接干預(yù)和非直接干預(yù)三、泰勒和羅伯特的五分法西方國家社區(qū)工作理論與實(shí)踐的歷史回顧

（一）地區(qū)發(fā)展

地區(qū)發(fā)展理論通過對社會整體和社區(qū)內(nèi)部的分析，假定可以通過和諧的共識手法，達(dá)到社區(qū)的穩(wěn)定，使居民有歸屬感而且能夠互相合作，從而促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部人力、物力資源的綜合發(fā)展。

一、羅斯曼的社區(qū)工作三大理論模式第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論

（一）地區(qū)發(fā)展——目標(biāo)（1）各種社會網(wǎng)絡(luò)重新建立（2）居民互助和交往增加（3）鄰里關(guān)系改善（4）居民和居民組織之間重建緊密的聯(lián)系（5）居民意識到參與的重要性并愿意承擔(dān)責(zé)任（6）居民對社區(qū)有更多認(rèn)同和投入

一、羅斯曼的社區(qū)工作三大理論模式第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論

（一）地區(qū)發(fā)展——社會工作者的角色（1）倡導(dǎo)者（2）協(xié)調(diào)者（3）教師

一、羅斯曼的社區(qū)工作三大理論模式第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論

（二）社會行動社會行動模式主要聚焦于如何幫助居民取得政治力量和在決策過程中發(fā)出自己的聲音?！吧鐣袆蛹俣ㄓ幸蝗禾幱诓焕匚坏娜后w，他們需要被組織起來，聯(lián)合其他人去向整體社會爭取資源和民主公正的對待?！薄吧鐣袆右鉀Q的問題是動員社會上無權(quán)無勢及政治權(quán)力薄弱的群體，幫助他們爭取更大的代表性，獲得應(yīng)得的集體利益。”

一、羅斯曼的社區(qū)工作三大理論模式第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論

（三）社會策劃社會策劃是指在采取行動之前的計劃工作，它將社區(qū)目前存在的問題和將來的發(fā)展藍(lán)圖結(jié)合起來，制定出不同時期的工作重點(diǎn)，并劃分出社區(qū)發(fā)展的不同階段。

一、羅斯曼的社區(qū)工作三大理論模式第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論

（四）融而合之與分期用之融而合之：各種實(shí)踐模式在同一時間或同一情況下可以交替、混合使用分期用之：在不同的時期運(yùn)用不同的理論模式去推動工作

一、羅斯曼的社區(qū)工作三大理論模式第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論

（1）直接干預(yù)社區(qū)機(jī)構(gòu)（或社會服務(wù)機(jī)構(gòu)）和它雇用的工作人員直接去界定社區(qū)問題、滿足社區(qū)需要，直接教導(dǎo)社區(qū)居民設(shè)法解決這些問題，協(xié)助他們實(shí)現(xiàn)各自不同的期望。

（2）非直接干預(yù)在社區(qū)社會工作者的協(xié)助下，社區(qū)居民認(rèn)識和發(fā)掘自己的潛能，自主決定事情的緩急，自主解決問題，滿足社區(qū)需要；他們共同尋找所需要的資源和支持，商討解決問題的辦法。

二、伯頓的二分法——直接干預(yù)和非直接干預(yù)第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論

泰勒和羅伯特及其他一些社會工作專家認(rèn)為，社區(qū)社會工作的理論模式應(yīng)包括社區(qū)發(fā)展、程序發(fā)展及服務(wù)協(xié)調(diào)、策劃、政治行動、社區(qū)聯(lián)絡(luò)五個方面，這就是著名的五分法。

三、泰勒和羅伯特的五分法第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論（1）社區(qū)發(fā)展

強(qiáng)調(diào)“使能”，即幫助個人和社區(qū)提高自己解決問題的能力，鼓勵社區(qū)居民參與、居民自決和居民自助。

三、泰勒和羅伯特的五分法第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論（2）程序發(fā)展及服務(wù)協(xié)調(diào)

找到社區(qū)的需要，制定方案滿足需要，將工作重點(diǎn)放在各項程序或服務(wù)的執(zhí)行上。

（3）策劃

借助研究、資料管理和問題分析的技術(shù)，制定一套解決社區(qū)問題的計劃或設(shè)計一系列的活動和程序。

（4）政治行動

強(qiáng)調(diào)“使能”，社會由不同的利益群體組成，每個群體都在爭奪有利于自己的資源，弱勢群體往往成為失敗者或犧牲者。

三、泰勒和羅伯特的五分法第二節(jié)社區(qū)社會工作的實(shí)務(wù)理論（5）社區(qū)聯(lián)絡(luò)

社區(qū)社會工作者的主要任務(wù)是促進(jìn)社區(qū)機(jī)構(gòu)和組織之間的關(guān)系，發(fā)掘社區(qū)資源、解決現(xiàn)實(shí)問題。

第二章西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧第三節(jié)一、中世紀(jì)的宗教慈善活動二、德國的漢堡制和愛爾伯福制三、慈善組織會社與睦鄰組織運(yùn)動四、工業(yè)革命與社會安全立法對社區(qū)工作的推動五、福利國家思想與社區(qū)工作的發(fā)展西方國家社區(qū)工作理論與實(shí)踐的歷史回顧

1601年，英國頒布《濟(jì)貧法》，表明英國開始以立法的形式確認(rèn)社會救助事業(yè)是政府的一項職責(zé)。它把傳統(tǒng)的由私人或社會團(tuán)體興辦的慈善救濟(jì)事業(yè)轉(zhuǎn)變成了由政府主持、以專項稅收為物質(zhì)基礎(chǔ)、以社區(qū)為單位的社會救濟(jì)事業(yè)。

一、中世紀(jì)的宗教慈善活動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧（一）漢堡制

1772-1773年，德國遭遇饑荒，迫切需要對貧民實(shí)施社會救濟(jì)。各地紛紛想辦法籌集資金，先后組織了“公愛協(xié)會”、“強(qiáng)迫工作所”等機(jī)構(gòu)，收容乞丐和貧民，但是收效甚微。為了從根本上解決這一問題，漢堡市民于1788年組織了一個民間團(tuán)體，提出了改良市政管理制度的建議以及貧困救助的行政方案。

二、德國的漢堡制和愛爾伯福制第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧（二）愛爾伯福制

1852年，德國的另一小城市愛爾伯福仿照漢堡制并加以改良，建立了頗具特色的救濟(jì)制度，后世稱之為愛爾伯福制。（三）新漢堡制

1892年，德國漢堡在對原有救濟(jì)制度加以改革的基礎(chǔ)上提出了新漢堡制。其主要內(nèi)容是，廢除以前的分區(qū)制度，發(fā)給長期的賑濟(jì)款，并將受救濟(jì)的人員加以分類。

二、德國的漢堡制和愛爾伯福制第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧（一）慈善組織會社采用愛爾伯福制各區(qū)辦理區(qū)內(nèi)所有救濟(jì)機(jī)構(gòu)受理申請救助案件的總登記，另特設(shè)問詢部，為濟(jì)貧法監(jiān)護(hù)人、各慈善組織以及個別慈善家搜集有關(guān)申請救助者資料提供服務(wù)，避免職業(yè)乞丐鉆空子；各區(qū)派工作人員對所有申請人的社會環(huán)境，如住房、健康、教育及工資等情況進(jìn)行調(diào)查提高救濟(jì)款物配額

三、慈善組織會社與睦鄰組織運(yùn)動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧（二）社區(qū)睦鄰運(yùn)動

三、慈善組織會社與睦鄰組織運(yùn)動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧霍爾館簡·亞當(dāng)斯（二）社區(qū)睦鄰運(yùn)動——特點(diǎn)（１）以建立社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)為標(biāo)志，以知識界人士的廣泛、深入?yún)⑴c社區(qū)生活，調(diào)動并利用各種社會資源服務(wù)于社區(qū)居民為特色，是社會工作發(fā)展初期最有影響力的事件之一（２）社區(qū)睦鄰運(yùn)動是一種全新的社會服務(wù)方式。它以整個社區(qū)為工作對象，由社會工作者深入社區(qū)內(nèi)部，了解社區(qū)居民需要，發(fā)現(xiàn)社區(qū)資源，發(fā)動社區(qū)力量，為社區(qū)提供服務(wù)，尤其注重培養(yǎng)居民的社區(qū)參與和互助精神，著力造就社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動力。

三、慈善組織會社與睦鄰組織運(yùn)動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧

（一）德國的社會安全制度（1）1883年，俾斯麥政府通過立法強(qiáng)制推行疾病保險（2）1884年，推行工傷事故保險（3）1889年，推行老年與殘障社會保險這些保險的特點(diǎn)就是利用法律法規(guī)的形式來強(qiáng)制推行和執(zhí)行，采取的是風(fēng)險共擔(dān)的保險原則，將工人、工廠主和政府的財力結(jié)合起來，當(dāng)勞工遇到疾病、傷害、老殘、死亡時，支付保險供給。社會安全制度的制定和實(shí)施，從根本上改善了工人的生活。

四、工業(yè)革命與社會安全立法對社區(qū)工作的推動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧

（二）英國的社會安全制度

韋伯夫婦1909年提出報告，主張社會福利與個人責(zé)任并重，以及強(qiáng)制的原則。他們構(gòu)建了一個“預(yù)防的框架”，認(rèn)為積極預(yù)防比消極預(yù)防更重要。他們以漸進(jìn)改革的方法實(shí)踐社會主義理想的政治理論。

四、工業(yè)革命與社會安全立法對社區(qū)工作的推動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧韋伯夫婦

（二）英國的社會安全制度1942年牛津大學(xué)教授貝弗里奇發(fā)表了題為《社會保險及有關(guān)服務(wù)》的報告，強(qiáng)調(diào)了社會保險的四項原則。

四、工業(yè)革命與社會安全立法對社區(qū)工作的推動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧

（三）美國社會保障制度1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法案》1935年，《社會安全法案》（１）社會保險方案，包括老年保險制度和失業(yè)補(bǔ)償制度（２）公共分類救助方案，救助對象包括老年人、貧苦盲人和孤兒（３）衛(wèi)生及福利服務(wù)方案，包括婦幼衛(wèi)生服務(wù)、殘疾兒童服務(wù)、兒童福利服務(wù)、職業(yè)重建以及公共衛(wèi)生服務(wù)等

四、工業(yè)革命與社會安全立法對社區(qū)工作的推動第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧

福利國家”一詞最早出現(xiàn)于２０世紀(jì)初期英國的費(fèi)邊社，是社會主義派別之一，主張以溫和的手段進(jìn)行社會改良。他們認(rèn)為，為了達(dá)到社會公平的目的，政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起在市場經(jīng)濟(jì)條件下個人與家庭所不能承擔(dān)的責(zé)任。建立“福利國家”是他們的理想。

五、福利國家思想與社區(qū)工作的發(fā)展第三節(jié)西方國家社區(qū)社會工作實(shí)踐的歷史回顧費(fèi)邊社會徽第二章專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展第四節(jié)一、專業(yè)社會工作的產(chǎn)生和發(fā)展二、專業(yè)社會工作的發(fā)展西方國家社區(qū)工作理論與實(shí)踐的歷史回顧

社會工作的專業(yè)化是以個案工作的專業(yè)化為開端的。但是隨著社會工作的發(fā)展，特別是在慈善組織會社階段、社區(qū)睦鄰運(yùn)動階段，以及后來的社會安全制度階段，個案社會工作實(shí)際上是與社區(qū)社會工作、團(tuán)體社會工作糅合在一起進(jìn)行的。

專業(yè)社區(qū)社會工作的產(chǎn)生、發(fā)展與專業(yè)社會工作的產(chǎn)生、發(fā)展是一致的。

第四節(jié)專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展

（一）專業(yè)社會工作產(chǎn)生的歷史原因和早期發(fā)展

專業(yè)社會工作的產(chǎn)生與１９世紀(jì)末２０世紀(jì)初西方資本主義國家工業(yè)化的歷史背景密切相關(guān)。西方國家在工業(yè)化的過程中，面對的不僅是貧窮問題，還有許多復(fù)雜的社會問題。比如：（1）低度就業(yè)和大范圍的失業(yè)現(xiàn)象（2）大量的社會流民對城市安全造成不良影響

一、專業(yè)社會工作的產(chǎn)生和發(fā)展第四節(jié)專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展

（一）專業(yè)社會工作產(chǎn)生的歷史原因和早期發(fā)展

受薪的行業(yè)性工作和完全的志愿性工作是社會工作專業(yè)化的一個結(jié)果社會工作由志愿性服務(wù)向行業(yè)性工作轉(zhuǎn)變的原因：（1）對社會問題產(chǎn)生原因的正確分析催生了對專業(yè)人員和專業(yè)知識的需求；（2）受薪社會工作者是可以被社會接受的；（3）受過專業(yè)訓(xùn)練的是社會工作者較易贏得社會公信力

一、專業(yè)社會工作的產(chǎn)生和發(fā)展第四節(jié)專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展

（一）專業(yè)社會工作產(chǎn)生的歷史原因和早期發(fā)展1917年，美國學(xué)者瑪麗·E·芮奇蒙德出版《社會診斷》一書，該書可以說是社會工作專業(yè)化的奠基之作?！妒裁词莻€案工作》

一、專業(yè)社會工作的產(chǎn)生和發(fā)展第四節(jié)專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展

（一）專業(yè)社會工作產(chǎn)生的歷史原因和早期發(fā)展20世紀(jì)初，一些私立學(xué)校開設(shè)專門的社會工作課程1910年，哥倫比亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)首先開設(shè)了與社會工作有關(guān)的課程1912年波士頓社會工作學(xué)院開設(shè)醫(yī)療社會工作課程；紐約社會工作學(xué)院和費(fèi)城社會工作學(xué)院相繼開設(shè)了醫(yī)療社會工作的課程1932年頒布了社會工作教育的最低限度課程

一、專業(yè)社會工作的產(chǎn)生和發(fā)展第四節(jié)專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展

（二）專業(yè)社會工作的高度發(fā)展背景：進(jìn)入20世紀(jì)30年代后，受世界經(jīng)濟(jì)普遍不景氣、各國失業(yè)人口激增、犯罪率提高的影響，社會問題累積得越來越多。在美國，高度的工業(yè)化、都市化、個人化和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使得傳統(tǒng)的宗教信仰和家庭觀念受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。青少年墮落、吸毒、犯罪、酗酒、自殺等社會問題泛濫成災(zāi)。性解放、女權(quán)運(yùn)動、黑人維權(quán)運(yùn)動等，都嚴(yán)重沖擊著原有的社會結(jié)構(gòu)。一直被認(rèn)為是社會工作基本方法的個案社會工作和團(tuán)體社會工作已經(jīng)窮于應(yīng)付。

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（二）專業(yè)社會工作的高度發(fā)展社會工作的專業(yè)化更趨精細(xì)，在工作方法上更加注重整體性和綜合性，以問題為中心。許多大學(xué)研究所的社會工作課程，已經(jīng)從以前的以‘補(bǔ)救與治療’為重點(diǎn)改變?yōu)橐浴A(yù)防與發(fā)展’為重點(diǎn)，并將社會工作教育從‘技術(shù)訓(xùn)練’的層次提升到‘理論研究’的層面；而在歐洲，如英國、荷蘭、瑞典等國，也對社會工作教育極為重視?！?/p>

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（二）專業(yè)社會工作的高度發(fā)展1898年哥倫比亞大學(xué)的紐約慈善組織會社提供的暑期訓(xùn)練課程開啟了社會工作者的專業(yè)訓(xùn)練1921年成立美國社會工作者協(xié)會1926年成立美國精神病理社會工作協(xié)會······

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（三）專業(yè)社會工作理論的發(fā)展

任何專業(yè)都必須具備的五項條件（1）一套理論體系（2）專業(yè)的權(quán)威（3）共同信守的倫理守則（4）社會或社區(qū)的認(rèn)可（5）專業(yè)的文化一、專業(yè)社會工作的產(chǎn)生和發(fā)展第四節(jié)專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展

（三）專業(yè)社會工作理論的發(fā)展1917年芮奇蒙德的《社會診斷》以及后來的《什么是個案工作》標(biāo)志著社會工作理論研究的最初成果1947年，林德曼《社會工作在迷蒙中成長》20世紀(jì)50年代末期，貝穆完成14卷本的社會工作課程研究一、專業(yè)社會工作的產(chǎn)生和發(fā)展第四節(jié)專業(yè)社區(qū)社會工作的發(fā)展

（三）專業(yè)社會工作理論的發(fā)展

各國社會工作專業(yè)化的發(fā)展