古代文化常識(shí)100題

98989（一）學(xué)校與科舉1.古人常用 “庠序”

指代學(xué)校，如《孟子·

國(guó)人之于國(guó)也》的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。（）．韓愈的《師說(shuō)》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。（）．大學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。（）．博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。（ ）．書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（ ）．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。（7．征辟是漢代選拔官吏的一種形式。

）“征”一般是皇帝親自征聘人才，

“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（

）8.古代科舉考試，

由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：

院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。（）

9．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（ ）10．一般認(rèn)為， 科舉考試始于漢武帝時(shí)期， 終于清朝光緒年間。（

）（二）山川與地理11．古人把山南水北稱為江陰是長(zhǎng)江之南。（

“陽(yáng)”，山北水南稱為）

“陰”，如衡陽(yáng)在衡山之南，．古代的“河”專指黃河，“江”專指“長(zhǎng)江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說(shuō)的“河南省”。（ ）．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（ ）．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。（ ）．根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識(shí)推斷，古代的“江左”是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。（ ）．古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱臣的意思。（ ）．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（ ）．古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個(gè)概念；古代的“中國(guó)”有“中原之國(guó)”的意思，和今天的“中國(guó)”不是同一個(gè)概念。（ ）．“路”是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（ ）．在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯的封地稱為“國(guó)”，士大夫的封地稱為“家”。（

）98989．古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來(lái)共有六十種排列組合。（）22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）23．古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。（）24．古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（）25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）26．古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（）27．二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）28．農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）29．古人把農(nóng)歷每個(gè)月的十五稱為“望”，每個(gè)月的十六稱為“既望”（。）30．古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。（）（四）政區(qū)與官職31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（）．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（ ）33．封邑是指古代君主把自己國(guó)土的某一塊地方作為獎(jiǎng)勵(lì)賜給功臣， 如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。（ ）．成語(yǔ)“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。（ ）．在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。（）36．三省六部制里，主管工程營(yíng)造、屯田水利的是戶部。（）37．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說(shuō)法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（38．三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。

周代已有此詞，

）具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。（ ）．“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語(yǔ)，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。（ ）．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（ ）（五）節(jié)日與習(xí)俗41．古人把正月初一稱為元日或元旦，

正月十五稱為上元或元宵。

（

）42．端午節(jié)， 農(nóng)歷五月初五， 是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。（ ）43．七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說(shuō)牛郎織女的故事有關(guān)。（

）．中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》正是寫于中秋之夜。（ ）．重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽(yáng)節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對(duì)老人家的尊敬。（）98989．臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。（ ）．除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。（ ）．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。（ ）．社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來(lái)成為國(guó)家的象征。（ ）．旦日：太陽(yáng)初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。（ ）（六）宗廟與祭祀．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。（ ）．古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。（53

）．頓首，古代的一種見面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問(wèn)候。（

）．稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（ ）55．古代男子二十歲成年，

行加冠禮并取字取號(hào)，

故男子二十歲稱為

“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。（ ）．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠(chéng)，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。（ ）57．古代的座次有時(shí)以左為尊，

成語(yǔ)“虛左以待”

就是最好的證明。（

）．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。（）59．嗣位是指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。（）60．九賓：古代祭祀活動(dòng)中最隆重的禮節(jié)。（）（七）禮儀與風(fēng)俗61．垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。（）62．及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（）63．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（）64．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不錄。（ ）．“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)妃嬪的召見、寵幸。（）66．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（）67．冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢(shì)力，人口最多的豪門世族。（）．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。（69

）．古人成年取字，

名和字使用有別，

名供晚輩呼喚，

字供長(zhǎng)輩或平輩呼喚。98989．陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（ ）（八）人名與稱謂．古人的稱謂有謙敬之分，對(duì)別人稱自己的父親時(shí)用“令尊”，稱呼對(duì)方的父親用“家父”。（72．朕是古人的自稱，

）本來(lái)沒有貴賤之分，

自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（

）．對(duì)皇帝的稱呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)最早，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)則自朱元璋始。（ ）74．古人對(duì)于父母的死有委婉的稱謂， 父親去世曰 “內(nèi)艱”，母親去世曰 “外艱”。（ ）．對(duì)于皇帝的稱謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱法，有稱廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱謚號(hào)的，如“康熙”。 ( )．古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。（

）77．普通人稱自己已故的父親為

“先考”；已故的母親稱為

“妣”、“先妣”

；已故父母就合稱“考妣”，如成語(yǔ)“如喪考妣”。（78．古代對(duì)已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，

）“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”（ ）79．謚號(hào)，專指有功之臣死后， 朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)。（

）80．謚號(hào)專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。

如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（ ）（九）文集與典籍．“風(fēng)騷”：風(fēng)，《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)”；騷，《楚辭》里的“離騷”。后來(lái)用“風(fēng)騷”借指文采。（）82．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。（）83．四書五經(jīng)：四書，指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；五經(jīng)，指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《左傳》。（）84．《左傳》，我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。（）85．《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。（）86．《說(shuō)文解字》，我國(guó)第一部字典。（）87．《孔雀東南飛》和《長(zhǎng)恨歌》合稱為“樂府雙璧”。（）88．二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀(jì)傳體史書。（）．《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。（90

）．“經(jīng)史子集”

是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。

經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。（

）（十）另類與其它91．按照一般說(shuō)法，

“五谷”

是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）

、菽（豆）、麻（大麻子）。（ ）．桎梏，是中國(guó)古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。（

）93．棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。（

）98989．“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。（ ）．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。（ ）96．“徒流”是古代刑法。 “徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。（97．倉(cāng)廩在古代是指儲(chǔ)藏谷物的倉(cāng)庫(kù)，

）它是專為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。（ ）．黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。 ( )．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。（ ）．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（【參考答案】

）．對(duì)．錯(cuò)（韓愈《師說(shuō)》的“六藝”是指《詩(shī)》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經(jīng)書）．錯(cuò)（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國(guó)子監(jiān)”）．錯(cuò)（“博士”是秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名）．錯(cuò)（書院一開始是私人設(shè)立的，但后來(lái)官府也參與干涉了）．錯(cuò)（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號(hào)，而是察舉制的科目之一，除了針對(duì)“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）．對(duì)．對(duì)．對(duì)．錯(cuò)（始于隋煬帝時(shí)期）．對(duì)．對(duì)．錯(cuò)（中岳是嵩山）．錯(cuò)（廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州）．錯(cuò)（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(zhǎng)江以東一帶）．對(duì)．對(duì)．對(duì)．對(duì)．對(duì)．對(duì)．錯(cuò)（天干是十個(gè)，地支是十二個(gè)）．對(duì)．對(duì)．錯(cuò)（排最后的是豬）98989．錯(cuò)（是根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）．錯(cuò)（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）．對(duì)．錯(cuò)（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）．對(duì)．對(duì)．對(duì)33．錯(cuò)（是把國(guó)土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎(jiǎng)勵(lì)給某人， 不是把國(guó)土獎(jiǎng)勵(lì)給他）．對(duì)．錯(cuò)（唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說(shuō)，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”）．錯(cuò)（是工部）．錯(cuò)（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）．對(duì)．錯(cuò)（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞）．錯(cuò)（是指京官到地方就任）．對(duì)．對(duì)．對(duì)．錯(cuò)（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的詞）．錯(cuò)（古人有重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗，但沒有帶老人家登高的習(xí)俗）．錯(cuò)（臘日是農(nóng)歷十二月初八）．錯(cuò)（除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九）．對(duì)．錯(cuò)（搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來(lái)）．錯(cuò)（不能指農(nóng)歷正月初一）．錯(cuò)（體全為“牲”）．對(duì)．錯(cuò)（頓首，俗稱叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對(duì)上及平輩之間的敬禮）．對(duì)．錯(cuò)（男子二十歲成年只取字，不取號(hào)）．錯(cuò)（齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等）．對(duì)．錯(cuò)（是到泰山主持）．錯(cuò)（這個(gè)說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，一般是嫡長(zhǎng)子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破）．錯(cuò)（應(yīng)該為“外交活動(dòng)”中最隆重的禮節(jié)）．對(duì)98989．對(duì)．對(duì)．錯(cuò)（士的死曰不祿，庶人之死曰死）．對(duì)．錯(cuò)（一般是賜以國(guó)姓，不賜天子的姓氏）．錯(cuò)（冠族是指名門望族）．錯(cuò)（象笏是用象牙做的笏）．錯(cuò)（名供長(zhǎng)輩呼喚，字供晚輩或平輩呼