一枝一葉一世界

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從一株卑微的草可以看到陽光的恩澤，雨的摩挲，露的滋潤，風(fēng)的搖曳，星星的映照，月的播灑，潮的起落。柔弱的草，嫻靜的草，固執(zhí)的草，一歲一枯榮的草，野火燒不盡的草，你向我傳遞的是怎樣的隱忍與堅韌，怎樣的恣肆與超脫，怎樣的狂野與放任，怎樣的自由與不羈，怎樣的自信與無拘？除了草，還有什么能夠把我們引向這樣純粹而漫長的必由之路？我把眼光轉(zhuǎn)向樹林，樹林里的大樹無聲無息；我把雙眸投向莊禾，田野里的莊稼知趣地低下了頭；我把瞳孔射向河流，河流里的魚兒搖擺著尾巴溜到了一旁。我轉(zhuǎn)過身，注視身邊的草，它們挺直了自己的腰桿，用一種不卑不亢的眼神報告我，答案在它們的身上，自由的呼吸在它們的身上，不能折斷的靈魂在它們的身上，不能摧毀的意志在它們的身上一切都在它們的身上。

是的，這就是生命中的草。從它們的身上，我們很輕易感受到一種發(fā)乎天地、日月星辰、風(fēng)云雨露的底氣與質(zhì)地。這是對造化最好的詮釋，這是對自由與自性最好的看法。我從全體與草相關(guān)的詞語中感受到這種不成壓制的、不成降服的力與美：草叢，草地，草原，草甸子，草垛，草房，草稿，草荒，草芥，草窠，草寇，草料，草廬，草馬，草莽，草昧，草臺戲，草堂，草席，草鞋，草寫，草藥，草野草書。對，全體與草相關(guān)的詞語都是世界上美觀的藝術(shù)品，它們的存在，貌似就是為了向人們的血管注入一種草的精華，一種草的奔放與縱情。而草書，無疑正是這些藝術(shù)品共崇的至品：它是表達，它表達人類從古至今不斷追求的自由、對等；它是呼叫，它呼叫人性中最本真的血性與正義；它是引領(lǐng)，它引領(lǐng)人們進入最高的理性即感性世界；它是已知世界與未知世界的終極方向：一種看似蕪雜、凌亂實那么大智、圓潤的格局，一種肆意而不松散的"場'與態(tài)勢，一種比烏托邦、夢想王國更加接近生活與命運的答案。從大野中發(fā)端的草，人類所能夠最終依靠并同呼吸、共命運的同伴。

一株草，報告我們天地間多少真諦？一幅草書，一樣也報告我們，與生存、死亡相關(guān)的道理。趙佶的草，張旭的草，懷素的草，孫過庭的草，黃庭堅的草，米芾的草，鮮于樞的草，祝允明的草，文征明的草，徐渭的草，王鐸的草，每一幅草書都向我們表示了生命的張力與內(nèi)斂，向我們袒露了書者內(nèi)心的豐富與博大。現(xiàn)在，我面對另一幅草書，它是汪波的草書。我感嘆于這草書煥發(fā)的力之美，神之美，氣之美，精之美，韻之美。這美，讓我不由得想起了陽光的恩澤，雨的摩挲，露的滋潤，風(fēng)的搖曳，星星的映照，月的播灑，潮的起落，想起了與生命、尊嚴休戚相關(guān)的一切。穿越紙面，我能夠看到書寫者揮毫潑墨時間的肆意與張揚，一樣能夠看到他的平靜與沉穩(wěn)無論怎樣縱橫放縮的筆墨后（MeiW），都有一顆左右規(guī)矩的心以無規(guī)矩左右規(guī)矩，以大規(guī)矩左右小規(guī)矩，以粗魯?shù)囊?guī)矩左右細膩的規(guī)矩。這是生存的規(guī)矩，一樣也是書寫的規(guī)矩。

帕斯卡爾說："人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。'我在這里想說的是，蘆葦還不能與人作為天地精華的地位擔(dān)當。能夠擔(dān)當這個主體的，是草。只有草才有資格高傲地進入自由與正義的代言人的行列。由于它自然本色，由于它卑微謙恭，由于它倔強剛毅，由于它最頑強的生存欲望與求生技巧，由于它最宏大的群眾根基和沉靜隱忍，由于它最狂野放任的內(nèi)心世界，由于數(shù)不清的"由于'，我要對死去的先賢和今朝在看我文字的全體摯友說："人只不過是一棵草，是自然界最脆弱的東西；但他是一棵能思想的草。'

是的，草沒有思想，但是，當人取代了草，人有自己的語言、模樣、念欲、色調(diào)、馥郁這一切是人所獨有的所以，在端詳汪波的草書的時候，我一樣看到了書者豐富紛紜的內(nèi)心蒼穹。我知道，在不久的將來，全體關(guān)注生命藝術(shù)的摯友們會和我一起驚喜地察覺，在他呈現(xiàn)出的璀璨