水仙換面包 作文講評(píng)

作文講評(píng)原題呈現(xiàn)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心中有一朵自己的水仙花嗎？當(dāng)你的心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到一種心靈的愉快和精神的舒暢嗎？自擬文題，詩(shī)歌除外，不少于800字。思路點(diǎn)撥材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義?！懊姘笔怯脕?lái)吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；“水仙”是用來(lái)看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說(shuō)明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說(shuō)明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。結(jié)合語(yǔ)段中的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。寫(xiě)作是無(wú)論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。

這則材料作文是典型的探討兩個(gè)事物相互關(guān)系的試題。寫(xiě)這類(lèi)題目，關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于以辯證的眼光分析事物間的內(nèi)在聯(lián)系。那么，“面包”與“水仙花”之間有什么關(guān)聯(lián)呢？材料中有一段話：“人生需要‘面包’，這是生命的物質(zhì)需求；但如果一味貪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’人的精神就會(huì)空虛，乃至死亡。”這段話實(shí)際就闡明了“面包”與“水仙花”二者之間的關(guān)系。據(jù)此，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，我們可根據(jù)自己的寫(xiě)作的特長(zhǎng)，或取材于歷史，或取材于當(dāng)今；或取材于自己，或取材于別人。從文體上來(lái)說(shuō)，可寫(xiě)成議論文，圍繞“面包與水仙花”這個(gè)話題，談自己的看法和觀點(diǎn)；可寫(xiě)成散文，針對(duì)一個(gè)人或多個(gè)人，圍繞話題這個(gè)中心，旁征博引；可寫(xiě)成記敘文、小說(shuō)、寓言??但不管怎樣，考生都要辯證思維，圍繞著話題“面包與水仙花”來(lái)寫(xiě)，立論不能太絕對(duì)，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者就否定后者，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)后者就全面否定前者。（1）抓住關(guān)鍵詞，挖掘詞語(yǔ)內(nèi)涵面包水仙花

物質(zhì)（舍）精神（得）（2）用本體組成觀點(diǎn)表述話題換

一朵水仙花（喻體）追求心靈和精神境界（本體）（3）分析材料，拓展喻體，確定主旨舍棄生命中某些不必要的物質(zhì)，去追求自己的精神境界，構(gòu)建豐富多彩的精神家園，讓生命煥發(fā)光彩。最佳立意精神生活很重要。在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。寫(xiě)作時(shí)無(wú)論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活”、“水仙”即“精神生活”上。

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1．物質(zhì)生活是生存的食糧，是成就一切的基礎(chǔ)。懷惴著夢(mèng)想是一種幸福，心靈的追求是一種高潔，想要攀登真理的高峰是一種勇敢，但這一切的追求攀登中物質(zhì)的給養(yǎng)是必不可少的，缺少了物質(zhì)的你會(huì)在攀爬的途中餓死。但一味的追求物質(zhì)的享受，同樣是一種畸形的生活。

2．不企求珠寶玉石，不奢望高朋滿座，你只要一簞食、一壺漿，以及那個(gè)只屬于你王維的輞川山莊。閑靜的田園山水撫慰了你在現(xiàn)實(shí)中遭受的壓抑與痛苦。你得到了一種超脫，一種重回自然重回真實(shí)的感悟力，憑著對(duì)山水的欣賞，慢慢走向心靈的自由，讓精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。

3．張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，“生命是一襲華美的袍”，它，“爬滿了蚤子”。這正是現(xiàn)在人們被物欲所籠罩的寫(xiě)照。從《金鎖記》到《傾城之戀》，一次次的等待化作悲情而過(guò)，一夜夜的思苦換來(lái)離愁錯(cuò)落。掙扎于物質(zhì)深潭的男女的悲劇無(wú)疑是揭示精神沒(méi)落的喪歌。

4．高爾基幼時(shí)家庭貧困，可他卻偷偷地拿了母親的錢(qián)去買(mǎi)書(shū)。后來(lái)他去做學(xué)徒，收入自然很低，可他不忘買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、求知，用有限的“面包”去換取芬芳的“水仙花”。就這樣，他日復(fù)一日地?fù)Q“水仙花”，“水仙花”的香氣熏陶了他，使他最終成為一位文學(xué)大師。

5．12年前一次義演改變了叢飛的人生，從此他熱心公益事業(yè)，為社會(huì)公益演出400多場(chǎng)，義工服務(wù)時(shí)間6000多小時(shí)，無(wú)私捐助失學(xué)兒童和殘疾人達(dá)146人，認(rèn)養(yǎng)孤兒37人，捐助金額超過(guò)300萬(wàn)元。但叢飛的家儉樸得令人難以置信，經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)常捉襟見(jiàn)肘。去年，叢飛罹患胃癌晚期，而他卻把大家捐給他治病的錢(qián)留下3個(gè)療程的化療費(fèi)用后，拿出2萬(wàn)元捎往貴州織金縣貧困山區(qū)。

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