春心莫共花爭(zhēng)發(fā)一寸相思一寸灰

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出自晚唐詩(shī)人李商隱的《無(wú)題颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)》

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！

賞析

這首無(wú)題寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情。

首聯(lián)"颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。'描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，陪襯出女仆人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，輕易令人聯(lián)想起"夢(mèng)雨'的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，往往代指男女相悅傳情之地；"輕雷'那么又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》："雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。'這一系列與愛(ài)情緊密相關(guān)的詞語(yǔ)，所賦予讀者的示意和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)："起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。'所謂"遠(yuǎn)神，是指這種富于示意性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。

頷聯(lián)"金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。'寫(xiě)女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；"鎖'指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，"絲'指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女仆人公相思之情的東西，這從兩句分別用"香'、"絲'諧音"相'、"思'可以見(jiàn)出。總之，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女仆人公深閉幽閨的孤寞，又示意她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。

頸聯(lián)出句"賈氏窺簾韓掾少'使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所察覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句"宓妃留枕魏王才'使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)："我本托心君王()，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。'曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中"宓妃'即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的"燒香'引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由"牽絲（思）'引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女仆人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之猛烈，奔放。末聯(lián)"春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！'突然轉(zhuǎn)折，敬仰美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，由于寸寸相思都化成了灰燼。這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女仆人公相思無(wú)望的痛楚呼喊。熱心轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和猛烈的激憤。以"春心'喻愛(ài)情的敬仰，是平常的比喻；但把"春心'與"花爭(zhēng)發(fā)'聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予"春心'以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。"相思'本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出"一寸相思一寸灰'的奇句，化抽象為具象，用猛烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之消逝，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。

李商隱