有關(guān)冰心的資料

冰心十分熱愛兒童，她樂于為這些“天使們”提供精神糧食。她用十分自然親切、充滿童稚氣的話語，向兒童們講述了自己童年生活，抒寫自己的所見所聞，所思所想，使孩子們受到有益的教育。“愛的哲學(xué)”純真童心的歌頌，是冰心宣揚(yáng)的母愛向另一方向的自然延伸。冰心把童真看得格外珍貴。她認(rèn)為“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子”，她視兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之美善反襯社會(huì)之丑惡及世風(fēng)的墮落：“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里?！彼褍和鳛榧冋娴南笳鳌Ｋ约涸谇嗌缴仇Ο燄B(yǎng)院里養(yǎng)病時(shí)，也就“不妨重做小孩子”!“一切思想，也都照著極小的孩子的徑路奔放發(fā)展”，“有時(shí)對(duì)自己說些極癡的話偶然睡不著，就自己輕輕的為自己唱催眠的歌”，從思想到行動(dòng)都進(jìn)入了“童心完全來復(fù)”的境界。在《往事?十四》里，她借小朋友杰的話，把海想象成一位女神：“海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從；夜里她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞；翩翩地飛行在海波之上……”這種充滿童心的想象顯得奇特美麗I難怪會(huì)使兒童讀者感到親切，受到感染。而這種感染力的實(shí)現(xiàn)，正是借助于作者的“童心來復(fù)”。童心是溝通作者和兒童讀者間的橋梁，也是開啟兒童思想和心靈世界的鑰匙。冰心的兒童散文，抒情闡理的方式和語氣也特別注重兒童的特點(diǎn)，遵循“童心”特有的邏輯。她從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，寓教育于情趣中，以情感人。她從不以少年兒童的教育者出現(xiàn)，不是以空泛的說教，生硬的訓(xùn)誡來教育兒童，而是側(cè)重于愛的啟迪、美的熏陶，尊重兒童的主體性，培養(yǎng)他們成為心靈健康的現(xiàn)代文明人。她象一位知心的大姐姐，在與孩子們促膝而談，“用孩子的口氣，說天真的話?！碧貏e是她在大洋彼岸的美國(guó)，卻翹首遠(yuǎn)望，懷念著軍閥混戰(zhàn)中的破碎的山河，字里行間流動(dòng)著淡淡的鄉(xiāng)愁……這些都在孩子們的心靈里播下了愛的種子。這種愛的啟迪點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作作者的真性情，化作作者的悄悄話而傳遞給小朋友。她的現(xiàn)代民主思想與傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的封建等級(jí)制度觀念是水火不相容的。她以自己“從前也曾是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在還有時(shí)仍是一個(gè)小孩子”而自傲，甚至自勉“要保守這一點(diǎn)天真，直到我轉(zhuǎn)入另一世界為止”。她將自己的整個(gè)內(nèi)心世界袒露在兒童讀者面前，讓自己的心靈與讀者的心靈相撞，不時(shí)爆出感情的火花。解放后，冰心有機(jī)會(huì)較廣泛地接觸國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)生活。因而冰心兒童文學(xué)作品反映的社會(huì)生活面有了很大擴(kuò)展，作品中就多了許多豐富多彩的生活圖畫。她回國(guó)以后獻(xiàn)給讀者的第一件禮物——《陶奇的暑期日記》，寫的是一個(gè)小孩子在一個(gè)半月中的生活記事，然而作者卻盡可能地在作品中展示出廣闊的生活，幸福的小伙伴們豐富多彩的暑假活動(dòng)，正面表現(xiàn)了新中國(guó)兒童的幸福生活和他們?cè)邳h的撫育下健康成長(zhǎng)。除此以外，作品還廣泛地涉及了舊社會(huì)的黑暗與痛苦，解放以后祖國(guó)沸騰的社會(huì)主義志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的正義行為，以及從側(cè)面表現(xiàn)了日本人民的災(zāi)難和美帝國(guó)主義的罪惡，這一切都構(gòu)成了作品的富于時(shí)代氣息的廣闊背景。在《還鄉(xiāng)雜記》中，她以明快的調(diào)子、清麗的語言描繪了故鄉(xiāng)的深刻變化，贊美了勤勞的故鄉(xiāng)人民，在《二寄小讀者》中，展現(xiàn)了一幅幅國(guó)際間人民好往來的動(dòng)人畫面和絢爛多姿的異國(guó)風(fēng)情，她描繪出了意大利西海岸綺麗的風(fēng)光，英國(guó)格拉斯哥城的蘇格蘭民歌晚會(huì)的情景，塔什干亞非作家會(huì)議的盛大；也向讀者訴說了意大利農(nóng)民和工人的苦難生活，美國(guó)、非洲黑人的不幸命運(yùn)和他們的斗爭(zhēng)。而《三寄小讀者》則是循循善誘地向兒童講小道理，進(jìn)行“五愛”教育。她已經(jīng)基本放棄對(duì)身邊瑣事的描寫，而努力用她的筆來吹響同時(shí)代的號(hào)角。在創(chuàng)作中努力以新的革命的思想來教育小讀者，作品中閃耀著一種以往所沒有的新思想的光芒。冰心這個(gè)時(shí)期作品里明顯的變化就是再也看不到那種繾綣動(dòng)情的親子之愛的描寫。此時(shí)的冰心，正努力用她的筆來描繪祖國(guó)偉麗的生活和時(shí)代風(fēng)云的變化。冰心還常常在文章中巧妙的糅進(jìn)一些天文、地理、歷史方面的知識(shí)，使小讀者在妙趣橫生的情境中擴(kuò)大知識(shí)面，增添智慧，培養(yǎng)兒童的博愛之心和進(jìn)取之心。如果說，跳出母愛的狹窄小圈子，使她作品的題材面擴(kuò)展了，那么，避開寫母愛，則使她早期散文所特有的情感魅力消減了。同時(shí)，童心也在悄悄地變化。作者不再是那位“模仿小孩子的口氣，說天真的話”的大姐姐了，變成了一位慈祥的老師，而在《三寄小讀者》中，甚至出現(xiàn)了大段的“社論”式的語言，兒童文學(xué)的意味便淡了許多。這些變化都是“左”的文藝思潮的影響造成的結(jié)果。冰心以覺醒的眼光發(fā)現(xiàn)了母親，發(fā)現(xiàn)了兒童，則照亮了一片被遮蔽的生命世界。他們是“五四”文學(xué)旗幟下的兩大重要命題，體現(xiàn)了“五四”文學(xué)現(xiàn)代化的實(shí)績(jī)。它對(duì)現(xiàn)代人性建設(shè)的努力，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)，應(yīng)該得到歷史的承認(rèn)。兒童文學(xué)的教育教化引導(dǎo)的作用和提升兒童的情感精神境界很好地結(jié)合起來,關(guān)懷兒童的成長(zhǎng),為兒童的道德發(fā)展打好根基,讓兒童更自主地構(gòu)建自身品德系統(tǒng),塑造健全的人格。冰心兒童文學(xué)創(chuàng)作的理性和人情的有機(jī)融合體現(xiàn)在關(guān)心兒童,反映社會(huì)問題,培養(yǎng)兒童的愛國(guó)主義情感和培養(yǎng)兒童積極的人生態(tài)度。兒童世界之所以不同于成人世界,在于他們認(rèn)識(shí)世界的方式,以一顆樸質(zhì)天真的童心去感知世界,用兒童獨(dú)特的眼光來觀察社會(huì)。在冰心的兒童文學(xué)作品中表現(xiàn)了兒童天真稚拙的童心美。“愛”是冰心生命哲學(xué)的核心,“愛”彌漫在她作品的字里行間。生命是博愛的又是和諧的。在冰心的這些兒童文學(xué)作品中,冰心描寫了這種人與自然生命的和諧。冰心筆下的人與自然宇宙的關(guān)系,不僅僅是人對(duì)自然的謳歌和贊美,而且是進(jìn)一步超越了主客體關(guān)系與自然融合在一起,是“天人合一”的和諧,作者個(gè)體內(nèi)的生命律動(dòng)與自然宇宙生命的律動(dòng)同拍共鳴。在冰心兒童文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)形式上,也有她獨(dú)具特色的美。在語言的運(yùn)用上,語言的詩性美體現(xiàn)在她的兒童文學(xué)作品中溫柔的語調(diào),包含情思的語言。冰心對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有比較深厚的修養(yǎng),在創(chuàng)作中能合理的吸取和溶化某些文言詞