《〈孟子〉三章》(生于憂患死于安樂)設(shè)計(jì)_第1頁
《〈孟子〉三章》(生于憂患死于安樂)設(shè)計(jì)_第2頁
《〈孟子〉三章》(生于憂患死于安樂)設(shè)計(jì)_第3頁
《〈孟子〉三章》(生于憂患死于安樂)設(shè)計(jì)_第4頁
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文檔簡介

《生于憂患,死于安樂》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1.積累重要的文言知識(shí),了解課文內(nèi)容。2.理清論證結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)本文的論證方法。3.理解“生于憂患,死于安樂”的含義,增強(qiáng)憂患意識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn):了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。教學(xué)方法:1.朗讀法。對(duì)于課文多種形式的讀,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師宜引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的朗讀,在朗讀中感悟事理。

2.討論法、點(diǎn)撥法。以課堂活動(dòng)做牽引,讓學(xué)生在對(duì)話中自我獲得,自我生成。在此過程中教師可以做適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。

3.競賽激勵(lì)法。初中生有好勝心理,為訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息,引入競爭機(jī)制,可以激發(fā)他們的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣。

教具準(zhǔn)備:多媒體。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課,激趣引思美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的,為保護(hù)鹿不被狼吃掉,人們趕走了狼。不料,在“和平安寧”環(huán)境中的鹿,優(yōu)哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來,不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事,會(huì)有什么樣的感想呢?我們再次走進(jìn)孟子的文章中去尋找答案,一起學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》。回顧孟子,鞏固常識(shí)孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國時(shí)期鄒人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被稱為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕?!睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密,尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。1.學(xué)生看大屏幕,填空回答。2.教師出示答案,學(xué)生記憶、鞏固。三、生生合作,學(xué)習(xí)文章(一)朗讀課文,掌握節(jié)奏1.自讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏2.教師范讀,注意語氣和停頓。3.反復(fù)誦讀,理解文章的大意。舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患者,國恒亡。然后知/生于憂患,而死于安樂也。(二)文言積累,疏通文意要求:1.明確重點(diǎn)詞語的含義和用法。2.語句翻譯流暢,語義表達(dá)準(zhǔn)確。方法:先自譯,小組討論,班級(jí)交流。(三)理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)論證方法學(xué)習(xí)指導(dǎo)一:整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容,完成下列問題。本文的中心論點(diǎn)是什么?文章可以劃分成哪三部分?(不考慮文章的段落、標(biāo)點(diǎn))明確:生于憂患,死于安樂。把文章劃分成三部分,第一部分第1段:列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。論證了困境出人才的道理。第二部分第2段:從個(gè)人和國家的角度進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處。(正面)和(反面)第三部分第2段結(jié)句:提出中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:細(xì)部研讀:小組合作探究完成下列問題。1.文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?為何要舉這些例子?共同點(diǎn):都出身貧賤,歷經(jīng)磨難,最終都有所作為。作用:作為事實(shí)論據(jù)論證了困境出人才的道理,從而證明了中心論點(diǎn)。2.孟子認(rèn)為人成才的前提條件是什么?國家存在的前提條件是什么?個(gè)人:身處逆境,努力奮發(fā)。國家:內(nèi)有法家拂士,外有敵國外患。3.文章從個(gè)人的成才說到國家的治理,運(yùn)用了哪種論證方法?類比論證,指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿。學(xué)習(xí)指導(dǎo)三:拓展延伸,積累運(yùn)用1.《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子以及相關(guān)的名言。事例:越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移,終于打敗了吳國;屈原遭流放,始有《離騷》問世;司馬遷受腐刑而作《史記》;曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。名句:自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。歲寒,然后知松柏之后凋也。天行健,君子以自強(qiáng)不息。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。2.有人說中國處于和諧社會(huì)里,“生于憂患,死于安樂”已失去意義,你同意這種說法嗎?請(qǐng)從個(gè)人或國家的角度談?wù)勀愕目捶?。示例:?yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人

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