用《意識的作用》

號二娥嫦

我國的探月工程將分三期實施———繞、落、回?！笆晃濉逼陂g將重點(diǎn)實施一期工程，即實現(xiàn)“繞”月探測，發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，對月球資源的分布規(guī)律和月球表面進(jìn)行全球性、整體性與綜合性探測，摸清月球的家底，并對地月空間環(huán)境進(jìn)行探測。同時，將深入開展二、三期工程論證，并適時啟動工程研制工作。

嫦娥奔月（一）人能夠能動地認(rèn)識世界（二）人能夠能動地改造世界（三）意識活動對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用一、意識的作用國家體育場普通的鳥巢蜘蛛的活動與織工活動相似蜜蜂建蜂房人類繁華都市的建筑為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？馬克思的這段話說明了什么？思考：◎◎馬克思的這段話說明了什么？思考：◎為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？◎

最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。

馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實踐活動。計劃性(1)意識活動具有目的性和計劃性（不同于動物無目的本能活動）自覺選擇性(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性（不同于動物的適應(yīng)性活動）主動創(chuàng)造性目的性（一）人能夠能動地認(rèn)識世界

2002年國家體育場向世界征設(shè)計方案;2003年競賽評審委員會以壓倒多數(shù)票推選中瑞建筑師合作的“鳥巢”方案；2003年12月24日鳥巢正式開工，工程總造價22.67億元。

鳥巢的構(gòu)思既借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計；它運(yùn)用流體力學(xué)等先進(jìn)的設(shè)計理念和吸聲膜材料等特殊材料，在世界建筑發(fā)展史上都具有開創(chuàng)性意義。

鳥巢的設(shè)計體現(xiàn)了人類的意識活動具有怎樣的特點(diǎn)？

這特點(diǎn)對人類認(rèn)識世界具有什么意義？

◆賽時功能：奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式、田徑比賽◆賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動

鳥巢在外觀設(shè)計上東西高、南北低；設(shè)計時積極響應(yīng)“綠色奧運(yùn)”的理念。目的性主動創(chuàng)造性和自覺選擇性普通的鳥巢國家體育場——“鳥巢”鳥類動物筑巢是人類產(chǎn)生之前就存在的，但是國家體育場“鳥巢”卻不是，它是由人設(shè)計并建造起來的。鳥類可以筑許多的巢，但它們永遠(yuǎn)也不可能建造出國家體育場。一、人能夠能動的認(rèn)識世界1、意識活動具有目的性理解：人在反映（認(rèn)識）客觀世界時，總是有目的和動機(jī)的，在行動前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動步驟等。而動物是無目的的本能的活動。蜘蛛之網(wǎng)、鳥兒筑巢、蜜蜂跳舞、鳥類遷徙、老鼠打洞等。2.意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。

主動創(chuàng)造性：A.人的意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。B.它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來。人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種情況意識活動能創(chuàng)造理想或幻想的世界

世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。談一談：人們意識活動特點(diǎn)的意義？感官的眼睛——青山綠水、姹紫嫣紅、浩渺煙波思維的眼睛——揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律

意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。2008年9月人類基因組圖譜宣布完成。中國科學(xué)家承擔(dān)了這個工程1％的工作量。日本克隆冷凍16年老鼠成功滅絕物種復(fù)活有望。生命科學(xué)的進(jìn)步【自主探究三】人們在探索宇宙、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)研究等方面的重大進(jìn)展，說明了什么哲學(xué)道理？你怎樣看待人類的認(rèn)識能力？——人能夠能動的認(rèn)識世界：意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

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就每個個人以及認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的；

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但就整個人類的無限發(fā)展和認(rèn)識不斷前進(jìn)的總趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。

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認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。（未知≠不可知）1、人能夠能動地認(rèn)識世界（1）意識活動具有目的性

（不同于動物的本能活動）（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性（不同于動物的適應(yīng)性活動）主動創(chuàng)造性人的意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠運(yùn)用概念。判斷、推理等形式對感性材料進(jìn)行加工制作，在思維中再現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律自覺選擇性人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要自覺選擇的（3）意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物。（未知≠不可知）1、(2010·山東高考)右圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明(

)A．運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的C．意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D．人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界

CA

“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是（

）

A．意識活動具有主動創(chuàng)造性

B．意識活動具有客觀實在性

C．意識活動具有生動形象性

D．意識活動具有主觀隨意性“地球上最美的花朵”結(jié)出豐碩的果實。濫伐森林飛機(jī)的產(chǎn)生思考:人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？人能夠能動地改造世界二、人能夠能動地改造世界例如：我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章，藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有數(shù)”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計師進(jìn)行服裝設(shè)計，需要先有時尚的設(shè)計理念，才能設(shè)計出滿意的作品。……這些活動都體現(xiàn)了人的意識具有強(qiáng)大的能動作用。

1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識人的行為人的實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成A、含義（正確理解）（二）人能夠能動地改造世界正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。

（1）意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對其理解要注意以下兩點(diǎn)：（2）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性（二）人能夠能動地改造世界正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展?！芭Σ灰欢ǔ晒?但放棄一定失敗?！?/p>

高昂的精神我能像正常人一樣活著，養(yǎng)活自己，我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能從琴聲中得到幸福。剛開始時困難簡直是一座山，但是后來通過努力拿到全國第一時，再回頭看，那困難只是一個小小的臺階。2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神催人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用抗震精神:萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?？箵簟胺堑洹本瘢喝f眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利。載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。

沒有精神是萬萬不能的

我們承認(rèn)意識的能動作用，承認(rèn)人的精神對人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用。把精神看作是萬能的，就會陷入唯心主義！

精神不是萬能的判斷分析：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”

精神不是萬能的，說明意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指導(dǎo)下進(jìn)行實踐；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。意識具有能動作用１、人能夠能動地認(rèn)識世界２、人能夠能動地改造世界（強(qiáng)調(diào)意識在“認(rèn)識世界”活動中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識階段，沒有引起客觀世界的變化。）（強(qiáng)調(diào)意識在“改造世界”活動中起的作用。在意識的指導(dǎo)下，通過實踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。）三、意識能動作用原理（或意識反作用于物質(zhì)原理）1、【原理內(nèi)容】：意識活動具有目的性，具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性；意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。2、【方法論】：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3.【反對】：

反對否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)。歸納：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：（1）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識；（2）意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。四、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)】1.〖原理內(nèi)容〗：2.〖方法論〗：

3.〖反對〗：

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。

想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想注意1、物質(zhì)與意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題2、在物質(zhì)與意識的關(guān)系問題上存在兩種錯誤傾向：（1）貶低意識的能動作用，認(rèn)為人的意識活動是消極被動的，陷入形而上學(xué)錯誤（2）夸大意識的能動作用，認(rèn)為人的意識活動可以不受客觀條件的制約，陷入唯心主義錯誤3、人能動地認(rèn)識世界人的認(rèn)識在任何時候都正確小結(jié)：世界觀（原理）方法論正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展

一切從實際出發(fā)實事求是物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)具有能動的作用重視意識的反作用要樹立正確的思想意識物質(zhì)決定意識的原理【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴栴}辦事情堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。xx指示：一律抓緊抗旱請領(lǐng)導(dǎo)指示一律抓緊抗旱！主觀

意識以外的一切事物如：地球、生物、環(huán)境、國情等從實際出發(fā)

從主觀出發(fā)客觀脫離符合

人們的思想如：理論、計劃、觀念、觀點(diǎn)等⑴什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？

從前，有個牧師勸窮人信教。他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說：“唉！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”

二、一切從實際出發(fā)實事求是⑵為什么要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？⑶怎樣堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？1、什么是一切從實際出發(fā)實事求是？（三）一切從實際出發(fā)實事求是2、為什么要堅持一切從實際出發(fā)實事求是？哲學(xué)原理：①物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映。②規(guī)律的客觀性。含義：指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（兩個結(jié)合）①要發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。③要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個反對）⑶怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是(2014湛江一模）材料二：廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，要與廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，同實現(xiàn)“三個定位、兩個率先”總目標(biāo)結(jié)合起來，同做好當(dāng)前各項工作結(jié)合起來。要全面貫徹增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力理念，發(fā)揮文化多元主體的積極性和實體功能，營造更加寬松自由的文化氛圍和環(huán)境，推動文化管理方式更加制度化、法制化，進(jìn)一步完善促進(jìn)文化發(fā)展的政策體系。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用物質(zhì)與意識的關(guān)系原理，分析廣東建設(shè)文化強(qiáng)省的要求體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（14分）（2）①建設(shè)文化強(qiáng)省要與廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，把握了世界的物質(zhì)性的本質(zhì)。（3分）②發(fā)揮文化多元主體的積極性，同實現(xiàn)“三個定位、兩個率先”總目標(biāo)結(jié)合，體現(xiàn)了意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（3分）③全面貫徹增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力理念，是基于意識對物質(zhì)具有能動作用。（3分）④建設(shè)文化強(qiáng)省同做好當(dāng)前各項工作結(jié)合起來，符合一切從實際出發(fā)，實事求是的要求。（3分）⑤推動文化管理方式更加制度化、法制化，實現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。（2分）

【評分說明】若答出“物質(zhì)決定意識”、“規(guī)律具有客觀性、普遍性”、“人能夠能動地認(rèn)識世界、改造世界”等可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)，但該問最高不超過14分。馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義

11、12課唯物論

4、5課辯證法

7-10課認(rèn)識論第6課哲學(xué)全書基本框架辯證唯物論=唯物論唯物辯證法=辯證法辯證唯物主義=唯物論+認(rèn)識論+辯證法探索世界與追求真理=唯物論+認(rèn)識論思想方法與創(chuàng)新意識=辯證法認(rèn)識社會和價值選擇=歷史唯物主義1物質(zhì)決定意識的原理及方法論原理：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反