種樹郭橐駝傳

種樹郭橐駝傳------柳宗元種樹郭橐駝傳(原文)郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。種樹郭橐駝傳(原文)既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”

種樹郭橐駝傳(原文)問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。種樹郭橐駝傳(譯文)郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個(gè)名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里為種植花木以供觀賞的富豪人家和做水果買賣的人，都爭(zhēng)著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹，即使是移植來的，也沒有不成活的；而且長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察，羨慕效仿，也沒有誰能比得上。種樹郭橐駝傳(譯文)有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是能夠使樹木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平勻，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結(jié)實(shí)。這樣做了以后，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開它不再回頭看它。栽種時(shí)要像對(duì)待孩子一樣細(xì)心，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并不是有能使它長(zhǎng)得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。種樹郭橐駝傳(譯文)別的種樹人卻不是這樣，樹根卷曲又換了生土；他培土的時(shí)候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又關(guān)愛得太深，擔(dān)憂得過多，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至抓破它的樹皮來檢驗(yàn)它是死是活著，搖動(dòng)它的樹根來仔細(xì)看土是松是緊，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇恨它。所以他們都比不上我。我又能做什么呢？”

種樹郭橐駝傳(譯文)問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。官吏們一天到晚跑來大喊：‘官府讓我們命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫?huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些官吏尚且不得空暇，又怎能使我們生產(chǎn)增多并且使我們民心安定呢？種樹郭橐駝傳(譯文)所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我這個(gè)行業(yè)當(dāng)中一些種樹人（其實(shí)喜歡樹，卻是害樹）的行為大概也有相似的地方吧？”

問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽矣涗涍@件事把它作為官吏們的警戒。種樹郭橐駝傳(啟示)闡述了種樹之道凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。種樹郭橐駝傳(啟示)闡述了為官之道然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。種樹郭橐駝傳(啟示)可引申為對(duì)孩子的教育之道要想做好對(duì)孩子的教育，首先要像了解樹木的天性一樣了解自己孩子的天性，依據(jù)他們的天性引導(dǎo)他們逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，走上正確的人生之路。對(duì)孩子的教育，放之任之固然不對(duì)，孩子做什么都進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)，整天嘮嘮叨叨的則更加不對(duì)，反而造成孩子的逆反心理，適得其反。種樹郭橐駝傳(啟示)亦可引申為交易之道要想做好交易，首先要有正確的交易理念，正確的資本主義世界觀，明晰交易標(biāo)的的本質(zhì)，因循交易的自身規(guī)律進(jìn)行操作，才能有利可圖。種樹郭橐駝傳(啟示)擇業(yè)之道一個(gè)人選擇了一個(gè)行業(yè)，就要深入的了解這個(gè)行業(yè)的特性，它的發(fā)展規(guī)律，找到自