第2講 語言是符號系統(tǒng)

第二講語言是符號系統(tǒng)

主要內(nèi)容一、語言符號的性質(zhì)和特點二、語言符號的系統(tǒng)性一、語言符號的性質(zhì)和特點（一）語言的符號性1.符號及符號的構(gòu)成（1）如果甲能代表乙或指稱乙，甲就有條件成為乙的符號。（2）符號和它所代表的事物之間聯(lián)系是由社會約定的，而不是相互之間存在著必然的聯(lián)系。（3）符號一般有視覺符號、聽覺符號和觸覺符號三種。一、語言符號的性質(zhì)和特點2.語言是一種符號（1）語言是一種符號，因為它能代表或指稱現(xiàn)實現(xiàn)象。（2）語言符號是音、義結(jié)合構(gòu)成的。“音”是語言符號的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語言符號的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構(gòu)成語言符號。一、語言符號的性質(zhì)和特點語言符號又不同于一般符號：第一，語言符號是聲音和意義的結(jié)合體；第二，語言符號是復雜的，可分不同的層級；第三，語言符號可以表達豐富多彩的意義；第四，語言符號具有以少馭多的生成機制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力。一、語言符號的性質(zhì)和特點語言是一種符號，但符號不等于語言，語言符號的形式和內(nèi)容，就是語言的聲音形式和聲音所代表的意義。索緒爾認為：語言符號是由“能指”和“所指”構(gòu)成的，“能指”就是指語言符號的語音形式；“所指”是指語言符號的語義內(nèi)容?！澳苤浮焙汀八浮笔欠柕膬擅?。一、語言符號的性質(zhì)和特點（二）語言符號的特點語言符號的特點，簡單地說，一是任意性，二是線條性。1.任意性。語言符號的最大特點是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會約定俗成。一般的語言學著作都用荀子的“名無固實，約之以命實，約定俗成謂之實名”的“約定俗成”四字來說明語言符號的任意性特點。一、語言符號的性質(zhì)和特點不同的音可以表達相同的意義。比如，“書”，漢語說shu，英語說book。同樣，相同或相似的音在不同的語言中也可以表達不同的意義。如漢語的“哀”和英語的“I”。符號的任意性特點是就語言起源時的情況來說的，至于符號的音義關(guān)系一經(jīng)社會約定而進入交際之后，它對人們就有強制性一、語言符號的性質(zhì)和特點語言的聲音只不過是一種符號，符號與他所代表的東西沒有任何的聯(lián)系。中國古代的一些統(tǒng)治者就不懂這個道理。他們總以為語言的聲音和它所代表的東西之間是有必然聯(lián)系的。雍正年間，清朝查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官出題：“維民所止”，被認為是“雍正”去頭，誅九族。一、語言符號的性質(zhì)和特點“維民所止”，出自《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》：“邦畿千里，維民所止”。大意是說，國家廣闊土地，都是百姓所棲息、居住的，有愛民之意。這個題目完全合乎儒家的規(guī)范，沒有什么問題。但是，當時盛行文字獄，雍正聽說后，覺得“維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，這豈不是要殺自己的頭嗎？一、語言符號的性質(zhì)和特點這一下不得了，雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴辦。查嗣庭受到殘酷折磨，含冤死于獄中，這還不算，連尸身都不得安寧，受到戮尸之辱。嗣庭的兒子也慘死獄中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不準參加舉人與進士的考試。查慎行也受到牽連，奉旨帶領全家進京投獄。他在途中寫下這樣的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年?！焙髞淼靡苑艢w故鄉(xiāng)，不久即謝世。一、語言符號的性質(zhì)和特點據(jù)考證，查嗣庭并未引用《詩經(jīng)》中“維民所止”為考題，而是在他所著《維止錄》中記事有于雍正不利者，比如：“康熙六十年某月日，天大雷電以風，予適乞假在寓，忽聞上大行，皇四子已即位，奇哉。”

《維止錄》是査嗣庭獲罪的原因，疑后人因此附會為試題。一、語言符號的性質(zhì)和特點査嗣庭是查慎行的三弟。查慎行是清代的著名詩人，是金庸的先祖。金庸，本名査良鏞。他曾確切地提到過他的先祖是查慎行?！肚迨妨袀鳌酚涊d：“查慎行，字初白，海寧人。少受學黃宗羲。于經(jīng)通于《易》，性喜作詩，游覽所至，輒有吟泳，名聞禁中。”他的詩很受康熙皇帝的贊賞，得以進京供職于南書房。一、語言符號的性質(zhì)和特點有－次康熙游覽“南苑”，垂釣湖邊，命身邊的臣子賦詩，查慎行的詩中有一句：“笠檐蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒”。因而宮中的人稱他為“煙波釣徒查翰林”。查慎行的二弟嗣僳、三弟嗣庭都是翰林，另外堂兄嗣韓是榜眼，侄兒查升是侍講，也都是翰林。查慎行的大兒子克建、堂弟嗣絢都是進士。當時稱為“一門七進士，叔侄五翰林”。一、語言符號的性質(zhì)和特點查慎行是清代的著名詩人。他有一首詩《次實君溪邊步月韻》：雨過園林暑氣偏，繁星多上晚來天。漸沉遠翠峰峰淡，初長繁陰樹樹圓。螢火一星沿岸草，蛙聲十里出山泉。新詩未必能諧俗，解事人稀莫浪傳。一、語言符號的性質(zhì)和特點其中一句“蛙聲十里出山泉”被老舍先生源作向白石老人求畫的題材。老舍先生曾經(jīng)給白石老人寫過一封求畫信。老舍寫這封信時，用了兩種筆和兩種顏色，一種是毛筆寫的，另一種是紅墨水鋼筆寫的，這種混搭形式，為這封信的價值做了最好的提示。它是一個文學家和一個書畫家在藝術(shù)領域?qū)Ω邔哟嗡囆g(shù)理論的共同探討。老舍先生的信抄錄如下：一、語言符號的性質(zhì)和特點敬懇老人賜繪二尺小幅四事，情調(diào)冷雋。(一)蒼苔被階寒雀啄漁洋山人句

以苔石作階，二三寒雀啄輕。(二)蛙聲十里出山泉查初白句蝌斗四五，隨水搖曳：無蛙而蛙聲可想矣。(三)凄迷燈火更宜秋趙秋谷句一燈斜吹，上飄一黃葉，有秋意矣。(四)還須種竹高拂云施愚山句新竹數(shù)竿，瘦石一拳。附奉人民劵三十萬,老人幸勿斥寒酸也!老舍拜。一、語言符號的性質(zhì)和特點白石老人用簡略的筆墨在一遠山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下。雖然畫面上不見一只青蛙，都使人隱隱如聞遠處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出一首悅耳的樂章，連成蛙聲一片的效果。一、語言符號的性質(zhì)和特點后來白石老人自己也題了首：緣何些許入班門，又作丹青硯上尊。十里清泉蛙聲起，燕支濡墨落梅痕。一、語言符號的性質(zhì)和特點語言在使用過程中帶有穩(wěn)定性和可變性。在特定的語境中，語言符號有時突破了約定俗成的使用規(guī)律，產(chǎn)生一種臨時用法。如文學語言：①繞到丹桂商場，老李自己種在書攤面前?！仙帷峨x婚》②……只見一皮鞭抽下去，屁股上陡然暴起兩道紅??！國殺豬一般叫著，哭得鮮艷而熱烈！——李佩甫《無邊無際的早晨》一、語言符號的性質(zhì)和特點2.線條性。語言符號的另一個特點是線條性，就是符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符號跟著一個符號依次出現(xiàn)，而不能同時出現(xiàn)。符號的線條性是由規(guī)則支配的，對社會成員具有強制性。說話總是一個字兒一個字兒說的，沒法幾個字兒一塊說出來，這就是語言符號的線性特點。二、語言符號的系統(tǒng)性（一）語言的層級體系語言是一種分層的裝置，可以從低到高或從下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義結(jié)合而形成的符號“各就各位”，但每一種現(xiàn)象又不是孤立的，相互之間處于一種互相依存、彼此制約的關(guān)系中，形成一個嚴密的系統(tǒng)。二、語言符號的系統(tǒng)性語言的底層是一套音位。一種語言的音位雖然一般只有幾十個，但為數(shù)不多的音位卻可以組成數(shù)目眾多的音節(jié)，這是語言符號的形式部分。語言的上層是音義結(jié)合體，即符號和符號的序列，是表義單位。上層一般分為三級：第一級是語素，第二級是詞，第三級是句子。詞和句子都是符號的序列。二、語言符號的系統(tǒng)性在語言的層級體系中，從音位到語素具有質(zhì)的飛躍。第一，音位與音位的組合，還只是單純的聲音組合，只是構(gòu)成了符號的形式部分，而形式是要依托一定的意義內(nèi)容才有存在的意義。第二，一種語言里的音位，往往只有幾十個，而音位與音位的組合構(gòu)成表示意義的語素，多達數(shù)千，在數(shù)量上也是一個飛躍。二、語言符號的系統(tǒng)性（二）組合關(guān)系和聚合關(guān)系1.組合關(guān)系。組合：就是結(jié)構(gòu)單位順著時間的線條前后相續(xù)，組成上一層或上一級的一個結(jié)構(gòu)單位，好像一個個連接在一起的鏈圈，一環(huán)扣一環(huán)，組成一根環(huán)環(huán)相扣的鏈條。二、語言符號的系統(tǒng)性組合關(guān)系：兩個同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位（音位與音位、詞與詞等等）按照線性的順序組合起來的關(guān)系。比如：語法上，“雞吃小米。”語音上，“jian”。語義上，“我喝水。”二、語言符號的系統(tǒng)性2.聚合關(guān)系。聚合關(guān)系：語言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位（如音位、詞）之間的關(guān)系。比如說“我去學校。”“他坐飛機。”“我”和“他”位置相同，作用相同，可以替換，這就是聚合關(guān)系的體現(xiàn)。二、語言符號的系統(tǒng)性處于聚合關(guān)系之中的各個單位之間有以下特點：（1）它們能夠出現(xiàn)的位置是相同的；（2）它們的作用是相同的；（3）它們在一定的條件下才可以替換，在替換時要受到語義上的限制。比如：前面的句子就不能換成“我去飛機?！薄八鴮W校?！倍?、語言符號的系統(tǒng)性3.組合與聚合的關(guān)系。組合規(guī)則和聚合規(guī)則是相互有內(nèi)在聯(lián)系的兩條規(guī)則。組合規(guī)