思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)筆記自考專(zhuān)科

精品文檔精心整理精品文檔可編輯精品文檔思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)筆記自考專(zhuān)科目錄：1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)筆記自考專(zhuān)科2、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)內(nèi)容：1.馬克思主義指導(dǎo)思想馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向2.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興3.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神中華民族形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神何以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族發(fā)展壯大不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要組成部分。4.社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀明確了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生的態(tài)度，社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義只有社會(huì)主義核心價(jià)值體系才是a凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，b維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，c推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力,d指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于a鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，b堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨個(gè)教育人民，c增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量，d鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義昂揚(yáng)斗志，e在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。大學(xué)生的三個(gè)歷史使命1.繼往開(kāi)來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義2.勇于創(chuàng)新，事項(xiàng)中華民族的偉大復(fù)興3.積極努力，為世界的和平發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)使命被譽(yù)為重大的責(zé)任。責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)該做的事，在社會(huì)中生存和發(fā)展的個(gè)人，要對(duì)社會(huì)、他人和自身做應(yīng)做的事，承擔(dān)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、職責(zé)、任務(wù)和使命。道德和法律是人的行為規(guī)范道德規(guī)范人們應(yīng)當(dāng)如何行為。道德規(guī)范主要依靠a社會(huì)輿論b人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育力量來(lái)起作用c他人或自我的褒貶d純粹精神的力量來(lái)起作用法律規(guī)范人們應(yīng)當(dāng)如何行為。法律規(guī)范靠a國(guó)家機(jī)關(guān)的強(qiáng)制力保證實(shí)施b獎(jiǎng)懲c精神的力量d物質(zhì)的力量來(lái)起作用，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。社會(huì)主義道德與法律之間相互作用、互相補(bǔ)充，表現(xiàn)在a社會(huì)主義法律是對(duì)人們進(jìn)行社會(huì)主義道德教育的有力保證和依靠，社會(huì)主義法律的許多規(guī)范直接表現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的要求B社會(huì)主義道德是執(zhí)行社會(huì)主義法律的基礎(chǔ)“四有”的含義“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。1.有理想有理想就是要確立在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念2.有道德有道德就是要樹(shù)立高尚的道德情操、自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、發(fā)揚(yáng)集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)3.有文化有文化就是要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的本領(lǐng)4.有紀(jì)律有紀(jì)律就是要遵循黨和政府的路線方針政策，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)遵守和維護(hù)公共紀(jì)律和學(xué)校紀(jì)律有理想、有道德、有紀(jì)律，在于提高人的思想道德素質(zhì)，賦予人的精神支柱和精神動(dòng)力是“四有”的靈魂，規(guī)定者“四有”的性質(zhì)和方向第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念理想信念的含義理想是人們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)a理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。理想總是指向未來(lái)，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西。b理想作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和攝像，與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別，這就決定了理想有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性是通過(guò)較長(zhǎng)期的努力可以實(shí)現(xiàn)的信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的人是情感意志的統(tǒng)一體，新年表現(xiàn)為行為和實(shí)踐意志。任何信仰都包含理想和信念兩個(gè)基本方面，它們分別是這一信仰的基本信調(diào)和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信就是信條。而它們對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的設(shè)想和想象，就是理想，理想與信條是在一起的。理想信念的基本特點(diǎn)1.理想信念具有思想性和實(shí)踐性理想信念之所以能夠成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量，就是由于它有實(shí)踐性2.理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性理想信念正是在現(xiàn)實(shí)變化的考驗(yàn)中變得更加完善，更加堅(jiān)強(qiáng)的。3.理想信念具有多樣性和共同性理想信念的多樣性，一方面，我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象，不強(qiáng)求一致；另一方面，又要看到在一定的社會(huì)中，人們各自的理想信念有相同之處，從而形成共同的理想信念。馬克思主義科學(xué)的理想信念馬克思主義信仰或理想信念的特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)性現(xiàn)實(shí)性的理想信念是在現(xiàn)實(shí)世界中，在社會(huì)中尋找價(jià)值?？茖W(xué)性馬克思主義理想信念是以科學(xué)為基礎(chǔ)的，與科學(xué)的發(fā)展相一致的崇高性馬克思主義理想信念的精神境界，它的追求不是單個(gè)人的解脫，而是所有人的解放健全性馬克思主義理想信念是一種健全的信仰，它來(lái)源于人們改造世界的偉大實(shí)踐符合人性的根基和社會(huì)的發(fā)展要求，始終保持一種穩(wěn)健濟(jì)世的態(tài)度不人為地追求浪漫效果和狂熱效應(yīng)，而訴諸人的健全理想和常態(tài)社會(huì)生活中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念簡(jiǎn)答論述1.堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心2.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念3.堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念它的內(nèi)容是：a中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)b走中國(guó)特色社會(huì)主義道路c實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的理想境界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的理想境界，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。1.共產(chǎn)主義是人類(lèi)最美好的社會(huì)制度共產(chǎn)黨人的最高理想就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。共產(chǎn)主義社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再僅僅是謀生的手段，而成為生活的第一需要。2.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色共產(chǎn)主義共同理想的關(guān)系我們現(xiàn)階段的奮斗綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想如何確立和踐行科學(xué)的理想信念？在學(xué)習(xí)和生活踐行中確立正確的理想信念1.確立理想信念離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)2.理想信念的確立不單純是一個(gè)人讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一個(gè)親身實(shí)踐的過(guò)程大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)應(yīng)注意：a.把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)b.把個(gè)人的理想信念和社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)c.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇把理想信念化為追求的行動(dòng)單選1.崇高理想信念必須落實(shí)行動(dòng)上只有通過(guò)追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想才能化為現(xiàn)實(shí)。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和驗(yàn)證一個(gè)人的理想信念?，F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍息的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。2.追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程a.理想的追求和實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的過(guò)程b.艱苦奮斗的過(guò)程也是進(jìn)一步強(qiáng)化理想信念的過(guò)程c艱苦奮斗不是一種獨(dú)立的自我?jiàn)^斗，而是相互配合，共同奮斗的過(guò)程正確認(rèn)識(shí)和處理追求理想過(guò)程中的問(wèn)題1.充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性a長(zhǎng)期性b曲折性c艱巨性2.正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)a以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)的誤區(qū)b以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想的誤區(qū)之所以會(huì)出現(xiàn)這些誤區(qū)，從思想方面上講，就是由于不能辯證的看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一頓矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，它們是對(duì)立的，比如：理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)時(shí)缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的。另一方面，它們又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成這著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。第二章傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)中華民族富予愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)容愛(ài)國(guó)主義是：人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則是鼓舞和凝聚各民族的精神關(guān)注。愛(ài)國(guó)主義必然以愛(ài)故土、愛(ài)人民和愛(ài)國(guó)家為最基本的內(nèi)容：1.愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)2.熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容3.熱愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)4.熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求作為一種政治原則，當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)簡(jiǎn)答多選1.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)2.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)3.開(kāi)發(fā)祖國(guó)河山，創(chuàng)造中華文明4.心系民生哭了，推動(dòng)歷史進(jìn)步愛(ài)國(guó)主義的歷史作用愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量1.愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟2.愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量3.愛(ài)國(guó)主義是譜寫(xiě)壯麗人生的力量源泉江澤民指出：祖國(guó)和人民的利益放在首位，為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)、為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)畢生精力，以此作為人生的最高價(jià)值，這是中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的正確道路。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這是有由現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾——人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的。2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，確保祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和防線。3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征1.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一a社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度，用社會(huì)主義取代資本主義，是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然b中國(guó)選擇社會(huì)主義制度，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。c實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。2.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一實(shí)踐一再證明：我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定、民主的發(fā)展、國(guó)家的統(tǒng)一、都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。3.愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)該注意防止兩種錯(cuò)誤傾向：妄自尊大，故步自封的狹隘民族主義。狹隘民族主義往往對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇拜，認(rèn)為自己一切都好，拒絕接受其他民族、國(guó)家的先進(jìn)東西，盲目排外，閉關(guān)鎖國(guó)。殊不知，中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，離不開(kāi)世界各國(guó)的文明成果。4.愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一5.愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一在這個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者培育愛(ài)國(guó)主義情感，保持民族自尊和自信維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一作為祖國(guó)大家庭中不可分割的一員，各民族都是國(guó)家和社會(huì)的主人，都可為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義精神，就要遵循黨的民族政策，堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族區(qū)域自治，尊重和保護(hù)宗教信仰自由，反對(duì)民族分裂，反對(duì)宗教極端勢(shì)力。努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)1.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)2.獨(dú)立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一3.積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)踐愛(ài)國(guó)之志，成長(zhǎng)為真正愛(ài)國(guó)者的必由之路。大學(xué)生只要認(rèn)準(zhǔn)從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義的正確道路，積極投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)、刻苦磨練、矢志不移，就一定能夠從一名忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者成長(zhǎng)為一名光榮的共產(chǎn)主義者。0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000第三章科學(xué)把握人生的方向和道路追求高尚的人生目的馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和，才使人的本質(zhì)問(wèn)題在人類(lèi)歷史上第一次得到了科學(xué)的說(shuō)明。在馬克思主義來(lái)看，人士從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，帶有許多和動(dòng)物類(lèi)似的屬性和本能，如：饑食渴飲、性欲生殖等，這是人的自然屬性。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。如：家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、工作關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等，這些社會(huì)關(guān)系的綜合決定了人的本質(zhì)。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。它是世界觀的一部分，用世界觀去觀察和對(duì)待人生問(wèn)題，就形成了人生觀。人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生目的、人生價(jià)值三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約。其中人生目的的核心，決定著其他兩個(gè)方面，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和人生價(jià)值尺度。人生目的及其在人生觀中的核心地位1.人生目的決定走什么樣的人生道路2.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的越明確、越高上，內(nèi)心所激發(fā)的驅(qū)動(dòng)力就越強(qiáng)大、越持久，在困難和挫折面前就會(huì)不氣餒、不退縮，始終保定一中積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。3.人生目的的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向只有為人民服務(wù)的人生目的才是科學(xué)、高尚的人生目的，才值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行。1.培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待馬克思主義提出：為絕大多數(shù)人謀利益。列寧提出的：為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)毛澤東雞皮概括的：為人民服務(wù)2.培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求3.培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器錯(cuò)誤人生觀有：拜金主義，認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切；享樂(lè)主義，揮霍享樂(lè)；極端個(gè)人主義，以個(gè)人為中心。這些人生觀之所以錯(cuò)誤，就在于沒(méi)能準(zhǔn)確地把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的需要和享樂(lè)，忽視了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。正如毛澤東所說(shuō)：一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有利于人民的人。人生態(tài)度與人生觀為什么有的人總是滿(mǎn)懷希望與激情，勇敢的戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，有的人卻悲怨憤懣、新婚一愣當(dāng)一天和尚撞一天鐘？這都是不同人生態(tài)度造成的。人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生的態(tài)度有兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無(wú)為的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度肯定人的主觀能動(dòng)性，經(jīng)得起磨練和考驗(yàn)。消極無(wú)為的人生態(tài)度否定人的積極能動(dòng)作用。1.積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目標(biāo)的達(dá)成2.積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)3.積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇境遇就是人在社會(huì)中所處的具體情況。其中順利的境遇叫做順境；不順利的境遇叫做逆境。順境和逆境對(duì)于人的影響都有兩重性，大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。可以借天時(shí)、地利、人和等有利因素，施展才華。建功立業(yè)，但優(yōu)越的田間和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形，大意失荊州。在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同：逆水行舟、阻力大、條件差、困難重重，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力，才可能取得成功。但是你竟對(duì)人生是一種磨練，他可以使人更多的思考人生磨練意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：患難困苦，是磨練人格的最高學(xué)校。培根說(shuō)：奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。對(duì)于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。身處順境中碧昂不等于一切順利，跟不等于沒(méi)有困難，一定要對(duì)可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準(zhǔn)備，始終保持清醒的頭腦、樂(lè)觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄。而應(yīng)大膽正視、積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅途上的一個(gè)閃光點(diǎn)。創(chuàng)造有價(jià)值的人生價(jià)值和人生價(jià)值價(jià)值就是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)他人或自己需要的滿(mǎn)足。人的價(jià)值中最核心的問(wèn)題，人生價(jià)值就是指人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身需要的滿(mǎn)足，或?qū)ι鐣?huì)他人或自身所具有的意義。人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值人生的社會(huì)價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足兩個(gè)方面。馬克思主義所追求的“個(gè)人的社會(huì)價(jià)值”應(yīng)該是價(jià)值主客體的統(tǒng)一，是創(chuàng)造、貢獻(xiàn)、責(zé)任、義務(wù)與享用、滿(mǎn)足、尊重、權(quán)力的統(tǒng)一。貢獻(xiàn)于享用并不是并重的，在人生的社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，實(shí)惠地個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足是第二位的。愛(ài)因斯坦說(shuō)：一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情，思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大的作用，而不應(yīng)看他去得了什么。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高。人生的自我價(jià)值，是個(gè)人的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值即互相區(qū)別，又的滿(mǎn)足密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人的社會(huì)需要都離不開(kāi)個(gè)體的斗。個(gè)人追求的價(jià)值目標(biāo)的社會(huì)內(nèi)容愈多、社會(huì)奉獻(xiàn)精神愈強(qiáng)、社會(huì)貢獻(xiàn)愈大它的自我價(jià)值也就愈高。如果把自我價(jià)值僅僅理解為單純的利己活動(dòng)，圈于“自我”的封閉圈。在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值馬克思說(shuō)：在選擇職業(yè)是，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。馬克思所說(shuō)的以“人類(lèi)的幸?！睘橹饕羔?，就是為人類(lèi)謀幸福，為人類(lèi)造福，為人民現(xiàn)身，這是人生的社會(huì)價(jià)值；以“我們自身的完美”為主要指針，就是追求我們自身的人格高尚、才智發(fā)展、生活幸福，這是人生的自我價(jià)值。馬克思還指出：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美?！鄙鐣?huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的。愛(ài)因斯坦說(shuō)：一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用，而不應(yīng)看他去的什么。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該深深懂得：“個(gè)人的抱負(fù)不可獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密的結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分發(fā)揮。如果脫離時(shí)代，脫離人民，必將一事無(wú)成。正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。1.選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱2.自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件這些條件至少包括三個(gè)方面：a確立與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向相適應(yīng)的的人生價(jià)值觀，在重視個(gè)人價(jià)值和個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)化全局概念，義務(wù)觀念和社會(huì)責(zé)任感，時(shí)刻用集體主義的價(jià)值取向引領(lǐng)自己。b加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、交往能力等，幫助自己應(yīng)對(duì)各種生活場(chǎng)景，解決各種現(xiàn)實(shí)難題，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更廣闊的空間。c繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神，不懼怕勞苦，不貪圖安逸，善于在逆境中奮斗不止，及時(shí)資深天健有所欠缺，也能盡心盡力，一往直前。3.進(jìn)行有意識(shí)，有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)踐人生價(jià)值的根本途徑協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系人與自然的關(guān)系1.深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)人是自然的一部分。生產(chǎn)勞動(dòng)是：根據(jù)自身的需要利用和改造自然；人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)。2.牢固樹(shù)立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系必須牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀，逝者已部分人的發(fā)展不能損害、影響另一部分人的發(fā)展、這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展。3.積極建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)自我生理與心理的關(guān)系身心健康是指：生理方面能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御各種疾病的侵襲。心理方面要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動(dòng)，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。保持身心將抗的主要途徑有：1.樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度2.參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)3.學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)適方法4.注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系a能滿(mǎn)足人的安全與歸屬的需求b能為人大建一個(gè)社會(huì)支持系統(tǒng)個(gè)人與他人的關(guān)系1.遵循成功交往的基本原則a平等原則b誠(chéng)信原則誠(chéng)實(shí)是做人的傳統(tǒng)美德，也是個(gè)人與他人關(guān)系得以延續(xù)的保證。c寬容原則d互助原則2.掌握成功交往的方法和藝術(shù)a培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)b主義交往的第一印象c運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒▊€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系人生就是一個(gè)生命的自然過(guò)程，又是社會(huì)實(shí)踐的歷史過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都面臨著個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是人生道路上的基本關(guān)系。其中，社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。1.科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)a特定的實(shí)惠條件決定這個(gè)人的生存和發(fā)展b個(gè)人并不是被動(dòng)的由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性。2.在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我3.在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德道德及其發(fā)展道德是通過(guò)：社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系。道德起源及其本質(zhì)1道德的起源1到的起源于“天”的意志、“神”的其實(shí)、或“上帝”的意志2道德起源與人先天具有的某種良知善良意志3道德起源與人性中的情感、欲望4人類(lèi)的道德是動(dòng)物的合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù)和復(fù)雜化的“自然起源論”馬克思主義科學(xué)的解釋了道德的起源，認(rèn)為到的產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐。a勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。勞動(dòng)創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主客觀條件，也形成了道德產(chǎn)生的主客觀統(tǒng)一的重要條件，提供了道德產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力。勞動(dòng)是人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，創(chuàng)造了人類(lèi)的社會(huì)關(guān)系，創(chuàng)造了人類(lèi)的自我意思。b社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人，人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。c人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主管條件。2道德的本質(zhì)馬克思主義科學(xué)的解釋了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。a到的作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系系的性質(zhì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的禮儀直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的文化b到的作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式道德對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)節(jié)方式區(qū)別與政治、法律等其他意識(shí)形態(tài)的規(guī)范體系，其主要表現(xiàn)有以下三個(gè)方面：道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的它是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來(lái)維系，通過(guò)說(shuō)服、勸阻、示范方式起作用，不是靠外部強(qiáng)制力量來(lái)維持。道德規(guī)范具有相對(duì)穩(wěn)定性到的調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性道德的功能和作用1.道德主要功能道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德的功能：調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能、評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能燈，其中占主導(dǎo)地位的是調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能。a調(diào)節(jié)功能拾到的最主要的功能。道德的調(diào)節(jié)功能是知道的通過(guò)評(píng)鑒等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。b認(rèn)識(shí)功能也是道德的主要功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功能和能力。2.道德的社會(huì)作用a道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成鞏固和發(fā)展b道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響c道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神d道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保證人們正常的生活和交往e道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治道德的歷史發(fā)展1道德的歷史演變2.道德的發(fā)展規(guī)律社會(huì)主義道德建設(shè)的理想要求社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)1.社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)2.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開(kāi)社會(huì)主義道德的積極作用。3.社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。4.社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康法。社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范和協(xié)調(diào)1.社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充2.社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法制相輔相成，相互促進(jìn)。3..法律社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接，相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成，相互促進(jìn)。社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接1.社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接2.中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容a愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任b勤勞勇敢，追求自由解放c求真務(wù)實(shí)，警鐘誠(chéng)實(shí)守信d樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧e勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界f德行修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心1.為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要2.為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求3.為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則1.集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求2.社會(huì)主義集體主義原則及其基本內(nèi)涵a強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一b強(qiáng)調(diào)級(jí)體利益高于個(gè)人利益c強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神3.社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)1.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，成事之基2.誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石3.誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)融入關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀1.“榮辱”和榮辱觀的含義2.社會(huì)主義榮辱觀及其意義社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)含義1.以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥2.以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥3.以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥4.以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥5.以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥6.以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥7.以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥8.以艱苦奮斗為榮，以驕傲淫逸為恥學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀1.重視榮辱，樹(shù)立融入意識(shí)2.明榮辯恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3.趨榮避恥，貴在踐行第四章遵循道德規(guī)范，培養(yǎng)良好品德公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義人類(lèi)社會(huì)的公共生活1.公共生活及其特點(diǎn)a活動(dòng)范圍的廣泛性。b交往對(duì)象的復(fù)雜性c活動(dòng)方式的多樣性d活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性2.公共生活需要公共秩序社會(huì)公德及其主要內(nèi)容1.社會(huì)的公德和特點(diǎn)a基礎(chǔ)性b全民性c相對(duì)穩(wěn)定性2.社會(huì)公德的主要內(nèi)容a文明禮貌b助人為樂(lè)c愛(ài)護(hù)公務(wù)d保護(hù)環(huán)境e遵紀(jì)守法f文明上網(wǎng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德1.遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件2.遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求3.社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基本性工程，也是精神文明程度“窗口”職業(yè)道德規(guī)范1.職業(yè)道德的含義和特點(diǎn)a規(guī)范性和莊也行b可操作性于準(zhǔn)強(qiáng)制性c相對(duì)穩(wěn)定性與連續(xù)性2.職業(yè)道德的基本要求a愛(ài)崗敬業(yè)b誠(chéng)實(shí)守信c辦事公道d服務(wù)群眾e奉獻(xiàn)社會(huì)自覺(jué)遵守職業(yè)道德1.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義a加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容b加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段c加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑d加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)率發(fā)展的必要條件2.培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)a努力學(xué)習(xí)增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)b努力塑造優(yōu)良的這也品質(zhì)c努力鍛煉實(shí)踐履行職業(yè)道德規(guī)范的能力遵守家庭美德珍惜人生的愛(ài)情1.愛(ài)情的本質(zhì)是：2.愛(ài)情的特征a平等互愛(ài)性b專(zhuān)一排他性c強(qiáng)烈持久性d春節(jié)嚴(yán)肅性3.戀愛(ài)的道德要求a真誠(chéng)負(fù)責(zé)b平等互尊c文明相愛(ài)婚姻和家庭關(guān)系1.婚姻和家庭2.家庭美德a尊老愛(ài)幼b男女平等c夫妻和睦d勤儉持家e鄰里團(tuán)結(jié)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義1.加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)個(gè)體人生的重要意義2.加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要意義個(gè)人品質(zhì)機(jī)器要求1.個(gè)人品德含義2.良好個(gè)人品德的基本要求a正直無(wú)私b有愛(ài)善良c勇敢進(jìn)去d竟也好學(xué)e勤勞節(jié)儉f謙虛謹(jǐn)慎g遵紀(jì)守法h文明禮貌個(gè)人品德的形成及其意義1.個(gè)人品德的形成a個(gè)人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約b個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴(lài)于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐c個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展①道德情感是伴隨到的人士所出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。②道德意志是人在抉擇道德行為時(shí)的決心和毅力③道德行為是人們把道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志變成個(gè)人行為的指南和原則④道德行為是人們遵循道德原則規(guī)范而表現(xiàn)出的外在活動(dòng)⑤道德習(xí)慣是指人們的道德實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)不斷的重復(fù)某種道德行為，使之積淀于心理中，變成一種自覺(jué)的行為方式。2.良好個(gè)人品德形成的意義a良好個(gè)人品質(zhì)的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)和要求b良好個(gè)人品質(zhì)的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求良好個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑和方法1.道德修養(yǎng)的含義2道德修養(yǎng)的途徑和方法a認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德意識(shí)①血絲名利②擇善而從③學(xué)習(xí)榜樣b勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練①知行統(tǒng)一②積善成德c嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)①省察克治②陶冶情操③慎獨(dú)自律第六章弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神依法治國(guó)基本方略的提出極其重大意義1.依法治國(guó)基本方略的提出2.依法治國(guó)基本方略的重大意義a實(shí)施依法治國(guó)基本方略，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措b實(shí)施依法治國(guó)基本方略，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求c實(shí)施依法治國(guó)基本方略，是加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求1.維護(hù)社會(huì)主義民主政治2.公民在法律面前一律平等3.樹(shù)立憲法和法律權(quán)威依法治國(guó)基本方略與以的治國(guó)的關(guān)系1.依法治國(guó)是最基本的治國(guó)方略2.以德治國(guó)與依法治國(guó)屬于不同的范疇3.以德治國(guó)與依法治國(guó)相互促進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的關(guān)系1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證2.人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求3.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略社會(huì)主義法治理念的含義1.法治與法制2.社會(huì)主義法治理論社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求1.反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2.體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體3.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)4.維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5.從中國(guó)國(guó)情出發(fā)6.改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵1.依法治國(guó)2.執(zhí)法為民3.公平正義4.服務(wù)大局5.黨的領(lǐng)導(dǎo)自覺(jué)維護(hù)憲法和法律權(quán)威1.學(xué)法2.守法3.用法培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維1.權(quán)利義務(wù)向同一2.重證據(jù)3.將程序增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)1.國(guó)家安全及國(guó)家安全觀2.維護(hù)國(guó)家安全的權(quán)利與義務(wù)3.加強(qiáng)國(guó)家安全教育第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論法的概念與作用1.法的概念法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范法是與國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范2.法的作用社會(huì)作用規(guī)范作用①.指引作用②.評(píng)價(jià)作用③.預(yù)測(cè)作用④.教育作用⑤.制裁作用法律規(guī)范1.法律規(guī)范及其與相關(guān)概念的關(guān)系2.法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)3.法律規(guī)范的種類(lèi)a授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范b強(qiáng)行性規(guī)范和任意性規(guī)范法律關(guān)系1.法律關(guān)系的概念和特征a法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提b法律關(guān)系體現(xiàn)一直關(guān)系c法律關(guān)系是特定主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系d法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系，當(dāng)法律關(guān)系受到破壞時(shí)，國(guó)家會(huì)動(dòng)用牽制力進(jìn)行矯正或修復(fù)2.法律關(guān)系的構(gòu)成a法律關(guān)系的主體b法律關(guān)系的客體c法律關(guān)系的內(nèi)容3.法律事實(shí)我國(guó)社會(huì)主義法律本質(zhì)1.我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一a我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，具有階級(jí)性和人民性b我國(guó)社會(huì)主義法律首先反映了我國(guó)工人階級(jí)的意志和利益2.我國(guó)社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性3.我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度保障我國(guó)社會(huì)主義法的淵源1.法的淵源的含義2.我國(guó)法的淵源特點(diǎn)a制定法是我國(guó)法的基本淵源b特別行政區(qū)法律是我國(guó)法的淵源c習(xí)慣在我國(guó)法的淵源種含義很小3.我國(guó)法的淵源a先發(fā)b法律c行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章d地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章e自治條例和單行條例f特別行政區(qū)的法規(guī)g國(guó)際條約和國(guó)際慣例我國(guó)的社會(huì)主義法律體系1.實(shí)體法a憲法與其他與憲法相關(guān)的法律b行政法c經(jīng)濟(jì)法d民商法e刑法2.程序法法律制定1.立法機(jī)關(guān)及其權(quán)限a最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的立法權(quán)限b最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其所屬機(jī)關(guān)的立法權(quán)限c地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的立法權(quán)限d地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其所屬機(jī)關(guān)的權(quán)限2.立法程序全國(guó)人民代表大會(huì)a法律案的提出b法律案的審議c法律案的表決和通過(guò)d法律的公布國(guó)務(wù)院立法程序a提出行政法規(guī)議案b審議行政法規(guī)草案c通過(guò)行政法規(guī)草案d發(fā)布施行法規(guī)3.法律文件的完善a法規(guī)解釋①.立法解釋全國(guó)人大委員會(huì)所進(jìn)行的解釋是立法解釋?zhuān)膬?nèi)容包括：憲法的解釋和對(duì)法律的解釋②.司法解釋③.行政解釋b規(guī)范性文件的清理c法律匯編d法律編纂法律實(shí)施1.法律適用a法律適用的主體是司法機(jī)關(guān)b法律適用是按照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)c法律適用過(guò)程或結(jié)果以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾2.法律執(zhí)行行政執(zhí)法表現(xiàn)在a行政執(zhí)法主體通常是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及公職人員b行政執(zhí)法的范圍比較寬泛c行政執(zhí)法的主動(dòng)性法律遵守1.合法行為的保護(hù)a行為符合法律所保護(hù)的利益，行為有利于或沒(méi)有任何社會(huì)危害性b行為主體與其權(quán)利能力和行為能力相符合c合法行為一般無(wú)需考察當(dāng)事人的主觀狀態(tài)，只有從事的行業(yè)符合法律規(guī)定和法律原則，才產(chǎn)生法律效果2.違法行為的制裁a違法行為b法律責(zé)任①.法律責(zé)任與違法行為相聯(lián)系②.法律責(zé)任反映的是對(duì)違法行為承擔(dān)的否定性后果③.承擔(dān)的法律責(zé)任必須在法律上有明確的規(guī)定c法律制裁①.民事制裁②.行政制裁③.刑事制裁法律監(jiān)督1.國(guó)家監(jiān)督a國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督b行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督c司法機(jī)關(guān)監(jiān)督2.社會(huì)監(jiān)督a各政黨的監(jiān)督b社會(huì)團(tuán)體的監(jiān)督c人民群眾的監(jiān)督第八章熟悉我國(guó)基本法律制度憲法的特征和基本原則1.憲法的特征a憲法的內(nèi)容不同于一般法律。b憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，憲法具有最高的法律效力c憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格2.憲法的基本原則a人民主權(quán)原則b尊重和保障人權(quán)原則c民主集中制原則d社會(huì)主義法治原則e堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)原則我國(guó)的國(guó)家制度1.人民民主專(zhuān)政制度2.人民代表大會(huì)制度a我國(guó)人民代表大會(huì)制度最便于人民參加國(guó)家管理，保障人民當(dāng)家做主，有利于發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性b人民代表大會(huì)制度有力的保障了全國(guó)各族人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，享有廣泛的民主自由和人權(quán)c人民代表大會(huì)制度比較全面的體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專(zhuān)制的國(guó)家性質(zhì)①.人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家本質(zhì)，是我國(guó)人民當(dāng)家做主、行使管理國(guó)家事務(wù)的基本形式②.從全國(guó)人民代表大都會(huì)和地方各戶(hù)人民代表大會(huì)的代表的構(gòu)成來(lái)看，人民代表大會(huì)制度能夠體現(xiàn)我國(guó)各階級(jí)、階層和各族人民在國(guó)家中的地位，便于實(shí)現(xiàn)最廣泛的民主d人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家國(guó)家機(jī)關(guān)高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4.民族區(qū)域自治制度我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度1.人民所有制經(jīng)濟(jì)2.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)3.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)4.中外合資企業(yè)，中外合作企業(yè)和外資企業(yè)我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)1.我國(guó)公民的基本權(quán)利a平等權(quán)b政治權(quán)利和自由c宗教信仰自由d公民的人身自由e公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)力f公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和義務(wù)g特定人的權(quán)利2.我國(guó)公民的基本義務(wù)a維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)b遵守憲法和法律c保守國(guó)家秘密d維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益e依照法律服兵役和參加民兵組織f依法納稅我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)1.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)2.國(guó)家主席3.國(guó)務(wù)院4.中央軍事委員會(huì)5.地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府6.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)7.人民法院和人民檢察院行政法律制度1.行政法的概念2.行政法的基本原則3.行政法律關(guān)系主體4.行政行為行政行為，是行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)施的具有法律效應(yīng)的行為行政行為的內(nèi)容，主要指行政行為作用與行政相對(duì)人所產(chǎn)生的影響效果5.行政責(zé)任行政責(zé)任，是執(zhí)行政法律關(guān)系主體因違法或不履行行政法律規(guī)范而必須承擔(dān)的法律后果6.行政處罰與行政復(fù)議行政處罰是指：對(duì)違反行政管理秩序但尚未構(gòu)成犯罪的公民、法人或其他組織所給予的行政制裁行政復(fù)議是指：行政機(jī)關(guān)依據(jù)上級(jí)行政機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)，在當(dāng)事人的申請(qǐng)和參加下，按照行政復(fù)議程序?qū)唧w行政行為進(jìn)行合法性和適當(dāng)性審查，并作出裁決以解決行政爭(zhēng)議的活動(dòng)7.與公共生活相關(guān)的主要行政法律規(guī)范a治安管理處罰法b集會(huì)游行示威法c環(huán)境保護(hù)法d道路交通安全法e維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定8.與執(zhí)業(yè)活動(dòng)有關(guān)的主要法律規(guī)范a公務(wù)員法b勞動(dòng)法c勞動(dòng)合同法經(jīng)濟(jì)法律制度1.經(jīng)濟(jì)法的概念2.經(jīng)濟(jì)法的基本原則3.經(jīng)濟(jì)法主體a國(guó)家b國(guó)家機(jī)關(guān)c社會(huì)組織d經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部組織e個(gè)體工商戶(hù)、農(nóng)村承包經(jīng)濟(jì)胡和自然人4.經(jīng)濟(jì)法律制度a反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法b消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法民商法律制度1.民法的概念和基本原則我國(guó)民法的基本原則是：對(duì)民事立法、民事司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，其效力貫穿于整個(gè)民事法律制度之中a平等原則b自愿原則c公平原則d誠(chéng)實(shí)信用原則e禁止權(quán)力濫用原則2.民事主體3.民事法律行為4.民事權(quán)利a物權(quán)b債權(quán)c繼承權(quán)d人身權(quán)5.民事訴訟時(shí)效6.民事責(zé)任7.婚姻家庭法婚姻法主要有：結(jié)婚、家庭關(guān)系和離婚8.商法a海商法b票據(jù)法知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度1.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際公約2.著作權(quán)法3.專(zhuān)利權(quán)法4.商標(biāo)法刑事法律制度1.刑法的概念和基本原則a罪刑法定原則b刑罰適用一律平等原則c罪責(zé)刑相適應(yīng)原則2.犯罪概述犯罪構(gòu)成包括：犯罪客體犯罪客觀方面犯罪主體犯罪主觀方面3.刑罰行政訴訟法律制度1.行政訴訟受案范圍2.行政訴訟程序a起訴與受理b第一審程序c第二審程序d審判監(jiān)督程序e訴訟執(zhí)行程序民事訴訟法律制度1.民事訴訟主體2.民事蘇總證據(jù)3.民事訴訟程序刑事訴訟法律制度1.刑事訴訟管轄2.刑事訴訟參與人3.刑事訴訟強(qiáng)制措施a據(jù)傳b取保候?qū)廲監(jiān)視居住d拘留e逮捕4.刑事訴訟程序a立案b偵查c提起公訴d刑事審判e刑事訴訟的執(zhí)行程序我國(guó)的仲裁和調(diào)解法律制度1.仲裁法制制度a仲裁法的基本原則b仲裁委員會(huì)和仲裁協(xié)會(huì)c仲裁協(xié)議d仲裁程序e申請(qǐng)和受理①.組成仲裁庭②.開(kāi)庭和裁決f裁決的執(zhí)行g(shù)涉外仲裁涉外仲裁的主要特征是：申請(qǐng)仲裁必須有一方或雙方為外國(guó)人；涉外仲裁委員會(huì)只受理涉外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、運(yùn)輸和還是中發(fā)生的糾紛；由我國(guó)涉外仲裁委員會(huì)進(jìn)行審理。2.調(diào)解法律制度a調(diào)節(jié)的概念及作用b調(diào)節(jié)的種類(lèi)①.人民調(diào)解②.行政調(diào)解③.司法調(diào)解①.②.③.④.⑤.⑥.⑦.⑧.⑨.精品文檔精心整理精品文檔可編輯精品文檔9思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱課程編碼：課程名稱(chēng)：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總學(xué)時(shí)數(shù)：54學(xué)時(shí)（理論講授33、實(shí)踐討論15、錄像6）適用專(zhuān)業(yè)：全校本科各專(zhuān)業(yè)課程類(lèi)別：公共基礎(chǔ)課；必修考查課。一、課程教學(xué)目的和任務(wù)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，教育、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識(shí)的一門(mén)課程。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辯是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)主義的“四有”新人。二、課程教學(xué)基本內(nèi)容和要求本課程包括思想道德修養(yǎng)與法學(xué)基礎(chǔ)理論兩大部分，每個(gè)部分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求再分若干章節(jié)，循序漸進(jìn)，便于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。課程內(nèi)容主要涉及人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀四大方面，具體教學(xué)內(nèi)容包括理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義與民族精神教育、人生觀與價(jià)值觀教育、社會(huì)主義與共產(chǎn)主義道德教育、社會(huì)公共生活中的道德與法律規(guī)范教育、職業(yè)生活中的道德與法律規(guī)范教育、戀愛(ài)婚姻生活中的道德與法律規(guī)范教育、社會(huì)主義法律精神與法治觀念教育、我國(guó)基本法律制度與規(guī)范知識(shí)教育等。教學(xué)中要講清倫理道德與法和各部門(mén)法的基本概念，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能比較系統(tǒng)地掌握倫理道德與法和各部門(mén)法的基礎(chǔ)知識(shí)，懂得開(kāi)展大學(xué)生倫理道德教育的重要性以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，增強(qiáng)法制觀念，提高法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范，并學(xué)會(huì)依法維護(hù)自身和所在組織的合法權(quán)益。三、課程教學(xué)學(xué)時(shí)分配與結(jié)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)1、學(xué)時(shí)分配章目教學(xué)內(nèi)容學(xué)時(shí)授課討論錄像緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界642第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念6411第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神6411第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值6411第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)422第五章尊守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序431第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德6411第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神6321第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律8431結(jié)束語(yǔ)立志做社會(huì)主義“四有”新人211合計(jì)5433156四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)和要求緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、適應(yīng)人生新階段(一)認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)(二)提高獨(dú)立生活能力(三)樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念(四)培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)二、肩負(fù)歷史新使命(一)認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命(二)明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)(三)塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象三、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀(一)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要意義(二)把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵(三)提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀【教學(xué)要求】幫助學(xué)生分析大學(xué)生活的特點(diǎn)，指導(dǎo)他們走好大學(xué)之旅的第一步，使大學(xué)生提高對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，澄清是非、善惡、美丑的界限并自覺(jué)踐行,提高自我修養(yǎng)和法律意識(shí)?！舅伎碱}】1、你如何度過(guò)大學(xué)生涯？2、如何做一個(gè)不遲到、不無(wú)故曠課、自立自強(qiáng)的大學(xué)生？（實(shí)踐題）3、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀科學(xué)內(nèi)涵的理解。4、進(jìn)入大學(xué)后，如何從小事做起，邁好人生的重要一步？第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成才一、理想信念的涵義與類(lèi)型二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念一、堅(jiān)定馬克思主義的信念二、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一三、堅(jiān)持共同理想與遠(yuǎn)大理想的統(tǒng)一第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁一、確立遠(yuǎn)大的志向二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的艱巨性與曲折性三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)【教學(xué)要求】通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生了解理想、信念、信仰的基本特征及相互關(guān)系，懂得人生理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的人生信念，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想；在思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地投身于實(shí)踐，將理想的實(shí)現(xiàn)落實(shí)為自我完善的具體過(guò)程，并能正確地對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的困境與挫折?！舅伎碱}】1、有人說(shuō)：我們生活在一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代，如果有信仰的話，只信仰金錢(qián)和自己。果真如此嗎，談?wù)勀阕约旱目捶ê腕w會(huì)？2、為什么說(shuō)理想信念是大學(xué)生人生發(fā)展的動(dòng)力？3、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？4、結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵二、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值第二節(jié)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義一、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義二、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化三、愛(ài)國(guó)主義與增強(qiáng)國(guó)防觀念四、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神第三節(jié)做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者一、增強(qiáng)民族自信心和自豪感二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一三、以振興中華為已任【教學(xué)要求】使大學(xué)生在正確理解愛(ài)國(guó)主義和中華民族精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。【思考題】1、什么是愛(ài)國(guó)主義？怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)？2、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面？3、經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？4、什么是民族精神？怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神？5、怎樣理解民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系？6、做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面做出努力？領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系二、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系三、協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系【教學(xué)要求】幫助學(xué)生理解世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)人生態(tài)度在人生中的重要意義，并使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義，從而使他們能夠自覺(jué)端正人生態(tài)度，追求高尚的人生目的，而使其立志在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，為國(guó)家、社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)并正確處理好自我身心關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系四大關(guān)系這四大關(guān)系，以促進(jìn)人與社會(huì)，人與自然和諧發(fā)展?！舅伎碱}】1、在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問(wèn)題有意義嗎？為什么？2、為人民服務(wù)的人生觀與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所追求的最大利益原則的關(guān)系如何？3、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的人生觀？4、為什么說(shuō)人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？5、人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？6、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？7、談?wù)勅绾斡行幚碜晕疑硇年P(guān)系。8、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？9、如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問(wèn)題？第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展一、道德的起源與本質(zhì)二、道德的功能與作用三、道德的歷史發(fā)展第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容三、道德建設(shè)中錯(cuò)誤思潮評(píng)析第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一、社會(huì)主義道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系二、建設(shè)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德三、弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范二、大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性【教學(xué)要求】通過(guò)講解使學(xué)生了解倫理道德方面的基本知識(shí)并具備基本的理論基礎(chǔ)，提高其繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的責(zé)任感和自覺(jué)性，培養(yǎng)其為人民服務(wù)的意識(shí)和集體主義的作風(fēng)，使大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值，并提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性?！舅伎碱}】1、人為什么需要道德?2、如何理解經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的決定作用？3、我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中西方道德傳統(tǒng)？4、人為什么要為別人，請(qǐng)說(shuō)出至少五個(gè)理由。5、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下貫徹集體主義需要預(yù)設(shè)哪些條件？6、怎樣認(rèn)識(shí)和實(shí)踐公民基本道德規(guī)范的具體要求?7、闡述和分析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的現(xiàn)狀及其原因。第五章尊守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)

公共生活與公共秩序一、公共生活及其特點(diǎn)二、公共生活需要公共秩序三、維護(hù)公共秩序的基本手段第二節(jié)

公共生活中的道德規(guī)范一、社會(huì)公德及其特點(diǎn)二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成四、網(wǎng)絡(luò)生活中的要求道德第三節(jié)公共生活中的法律規(guī)范一、公共生活與法律規(guī)范二、公共生活中的主要法律規(guī)范【教學(xué)要求】使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)，明確維護(hù)公共生活和公共秩序的基本手段，即道德和法律；教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德的內(nèi)容，在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，積極促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。教育學(xué)生正確把握公共生活中主要法律規(guī)范的基本精神和主要內(nèi)容，自覺(jué)遵守公共生活中的法律規(guī)范，提升自身文明素質(zhì)，積極維護(hù)社會(huì)公共秩序，促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。【思考題】1.當(dāng)代社會(huì)公共生活有哪些特點(diǎn)？如何維護(hù)公共生活秩序？2.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？3.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？4.聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？5.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？6、舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。7、《治安管理處罰法》有哪些突出特點(diǎn)？8、《環(huán)境保護(hù)法》的基本精神和主要內(nèi)容是什么？第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)職業(yè)生活中的道德與法律一、職業(yè)與道德、法律二、職業(yè)道德的基本要求三、職業(yè)法律的基本要求四、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與職業(yè)法律素質(zhì)的培養(yǎng)第二節(jié)大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)一、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)二、樹(shù)立正確的現(xiàn)代擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀三、在艱苦中鍛煉,在實(shí)踐中成才第三節(jié)樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀一、愛(ài)情與人生二、婚姻與家庭三、家庭美德四、婚姻家庭法律規(guī)范【教學(xué)要求】了解職業(yè)與道德和法律的關(guān)系，掌握社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，明確職業(yè)生活中法律的基本要求，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀；了解愛(ài)情的本質(zhì)和愛(ài)情的道德要求，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待愛(ài)情，了解并掌握婚姻家庭的道德和法律要求，逐步樹(shù)立起正確的戀愛(ài)婚姻家庭觀?！舅伎碱}】1、如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求？2、想一想，如何利用法律來(lái)維護(hù)自己的勞動(dòng)權(quán)利。3、面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)？4、你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生成才所面臨的障礙有哪些，成才的關(guān)鍵是什么？5、大學(xué)生應(yīng)該如何處理好戀愛(ài)過(guò)程中的各種關(guān)系？6、道德和法律對(duì)于婚姻家庭分別具有什么作用？7、如何保持家庭穩(wěn)定、追求幸?；橐?？第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神

【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神一、我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵二、我國(guó)社會(huì)主義法律體系三、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行四、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家第二節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念一、社會(huì)主義民主與法制觀念二、法律權(quán)利與義務(wù)觀念三、法律面前人人平等觀念第三節(jié)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)第四節(jié)加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)一、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維二、樹(shù)立社會(huì)主義法律權(quán)威【教學(xué)要求】通過(guò)本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵、本質(zhì)、體系、基本精神以及運(yùn)行機(jī)制，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要性和基本任務(wù)。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家對(duì)每個(gè)公民法律素養(yǎng)的要求，并在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念和法律意識(shí)，提高維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)主義法律權(quán)威的自覺(jué)性?！舅伎碱}】1、如何理解法律的概念和本質(zhì)？2、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)與特征是怎樣的？3、我國(guó)法律適用的基本條件與基本要求是什么？4、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有哪些方面？5、社會(huì)主義法治觀念主要是指哪些觀念？6、如何理解法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系？7、公民應(yīng)該如何維護(hù)國(guó)家安全？8、大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】第一節(jié)我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度一、憲法：國(guó)家的根本大法二、我國(guó)的國(guó)家制度三、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)四、我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)第二節(jié)我國(guó)實(shí)體法律制度一、我國(guó)的行政法律制度二、我國(guó)的民事法律制度三、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法律制度四、我國(guó)的刑事法律制度第三節(jié)我國(guó)程序法律制度一、我國(guó)的行政訴訟法律制度二、我國(guó)的民事訴訟法律制度三、我國(guó)的刑事訴訟法律制度四、我國(guó)的仲裁法律制度【教學(xué)要求】掌握我國(guó)憲法的主要精神和內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)我國(guó)行政法律制度、民事法律制度、經(jīng)濟(jì)法律制度、刑事法律制度的理論、知識(shí)及規(guī)范有基本的理解和把握,了解訴訟法和仲裁法的基本知識(shí)，形成對(duì)程序法框架體系的基本認(rèn)知，要學(xué)會(huì)正確運(yùn)用法律武器，依法行使權(quán)利并履行義務(wù)，為維護(hù)社會(huì)正義和自己的合法權(quán)益，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要?！舅伎碱}】1、為什么說(shuō)憲法是根本法？2、如何理解我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)？3、如何理解行政合法性原則？4、什么是公民的民事權(quán)利能力和民事行為能力？5、我國(guó)民法有哪些基本原則？6、法律規(guī)定消費(fèi)者的主要權(quán)利是什么？7、稅收的意義及稅種是什么？8、談?wù)勀銓?duì)我國(guó)刑法基本原則的理解。9、我國(guó)的刑罰體系包括哪些？10、簡(jiǎn)述行政訴訟的程序？11、民事訴訟參加人有哪些？12、簡(jiǎn)述刑事訴訟中強(qiáng)制措施的種類(lèi)？13、我國(guó)仲裁法律制度？結(jié)束語(yǔ)：立志做社會(huì)主義“四有”新人五、教材及主要參考資料1、馬列經(jīng)典著作《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《鄧小平文選》第三卷。2、黨的文獻(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨十五大報(bào)告、中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告、江澤民關(guān)于法制建設(shè)的論述以及“三個(gè)代表”的重要思想。3、相關(guān)文獻(xiàn)（1）胡錦濤：《牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀》，《求是》2006年9期。（2）胡錦濤：《在共青團(tuán)十四屆四中全會(huì)上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》2000年（3）《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，人民出版社2001年版。（4）《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價(jià)值觀》，人民出版社1997年版。（5）毛澤東：《為人民服務(wù)》，《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版。（6）江澤民：《在慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》1998年（7）《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》（8）《中華人民共和國(guó)婚姻法》（9）《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》（10）《中華人民共和國(guó)憲法》（11）《中華人民共和國(guó)民法通則》（12）《中華人民共和國(guó)刑法》（13）《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》（14）《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》（15）《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》（16）《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)條件教材使用本課程選用教材馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材——全國(guó)高等學(xué)校思想品德課統(tǒng)編教材，由思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材編寫(xiě)課題組編寫(xiě)，高等教育出版社出版。圖書(shū)資料學(xué)院圖書(shū)館藏書(shū)已達(dá)24萬(wàn)余冊(cè)，擁有數(shù)十種社會(huì)科學(xué)期刊雜志，且已經(jīng)建成自動(dòng)化網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)。管理學(xué)院資料室擁有2萬(wàn)余冊(cè)社會(huì)科學(xué)書(shū)籍，其中有1萬(wàn)余冊(cè)“兩課”教學(xué)參考書(shū)籍，訂有十余種社科期刊雜志。多媒體教學(xué)環(huán)境學(xué)院目前已建有60余個(gè)多媒體教室，擁有座位近3000個(gè)，為開(kāi)展多媒體教學(xué)創(chuàng)造了良好條件。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境學(xué)院已經(jīng)開(kāi)通校園網(wǎng)，由我部建設(shè)的大學(xué)生專(zhuān)用信箱hongye_sf@163正式開(kāi)通，投入運(yùn)行，從而有助于師生之間的互動(dòng)交流。實(shí)踐性教學(xué)環(huán)境根據(jù)學(xué)院有關(guān)文件精神及教務(wù)處教學(xué)管理的規(guī)定，從2006級(jí)學(xué)生開(kāi)始，思想政治理論教學(xué)分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分。實(shí)踐教學(xué)既要充分發(fā)揮教師指導(dǎo)的積極性，也要能夠充分發(fā)揮學(xué)生參與的積極性。1、鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)實(shí)踐性論文。結(jié)合所講、所學(xué)，讓學(xué)生撰寫(xiě)新知識(shí)、新應(yīng)用等方面的論文，提高他們自我學(xué)習(xí)、充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源的能力。2、組織學(xué)生開(kāi)展熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的辯論賽、討論會(huì)等，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德意識(shí)和法律意識(shí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。3、構(gòu)建思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)踐教學(xué)基地，定期組織學(xué)生7、鼓勵(lì)學(xué)生積極參加假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并有針對(duì)性地開(kāi)展相關(guān)的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程考試方法1、實(shí)行考評(píng)結(jié)合的方式。2、結(jié)合平時(shí)作業(yè)、自選論文、做課表現(xiàn)、經(jīng)個(gè)人申請(qǐng)、綜合評(píng)定、在學(xué)期所有考試科目結(jié)束后給定。3、確定合理比例，提交學(xué)生總評(píng)成績(jī)。按照平時(shí)成績(jī)占10%，實(shí)踐課成績(jī)占20%，期末考試成績(jī)占70%，計(jì)算出學(xué)生的總評(píng)成績(jī)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程描述思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，教育、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識(shí)的一門(mén)思想品德課程。本課程包括思想道德修養(yǎng)與法學(xué)基礎(chǔ)理論兩大部分，每個(gè)部分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求再分若干章節(jié)，循序漸進(jìn)，便于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。課程內(nèi)容主要涉及人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀四大方面，具體教學(xué)內(nèi)容包括理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義與民族精神教育、人生觀與價(jià)值觀教育、社會(huì)主義與共產(chǎn)主義道德教育、社會(huì)公共生活中的道德與法律規(guī)范教育、職業(yè)生活中的道德與法律規(guī)范教育、戀愛(ài)婚姻生活中的道德與法律規(guī)范教育、社會(huì)主義法制精神與法治觀念教育、我國(guó)基本法律制度與規(guī)范知識(shí)教育等。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辯是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)主義的“四有”新人。能系統(tǒng)掌握倫理道德和法的基本概念、基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，懂得開(kāi)展大學(xué)生倫理道德教育的重要性以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，增強(qiáng)道德法制觀念，提高道德法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范，并學(xué)會(huì)依法維護(hù)自身和所在組織的合法權(quán)益。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程特色1、教學(xué)體系的創(chuàng)新開(kāi)放：即通過(guò)組織學(xué)生課堂討論、課堂辯論、課堂答疑、課后問(wèn)卷調(diào)查、模擬法庭、邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者來(lái)學(xué)校舉辦道德修養(yǎng)講座、組織學(xué)生旁聽(tīng)法院庭審以及請(qǐng)法院、檢察院工作人員到學(xué)校進(jìn)行法制教育以及創(chuàng)建心理健康咨詢(xún)站、法律咨詢(xún)站等教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)體系的創(chuàng)新開(kāi)放；并不斷開(kāi)展“十六字教學(xué)法”的進(jìn)一步研究和探討，開(kāi)展雙主體、互動(dòng)式教學(xué)方式及“開(kāi)放式研究型、討論式、案例型”教學(xué)方法的研究。積累教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。2、教學(xué)手段的開(kāi)發(fā)應(yīng)用：在研究、制作完成完整的多媒體電子教案基礎(chǔ)上，利用學(xué)院的校園網(wǎng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育，借助學(xué)科組自主建立的電子信箱和學(xué)院教學(xué)資源管理系統(tǒng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)答疑、網(wǎng)上課外輔導(dǎo)，組織網(wǎng)上學(xué)術(shù)交流。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的歷史沿革思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的設(shè)立經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史沿革過(guò)程。思想品德課程的設(shè)立是在20世紀(jì)80年代初期。1982年10月，教育部專(zhuān)門(mén)下發(fā)《關(guān)于在高等學(xué)校逐步開(kāi)設(shè)共產(chǎn)主義思想品德課程的通知》，多數(shù)高校先后開(kāi)設(shè)思想品德課程。1984年，思想品德課終于成為高校的一門(mén)必修課。1985年中宣部、教育部頒布《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》，要求各級(jí)各類(lèi)普通高校必須開(kāi)始《法律基礎(chǔ)》課程。1998年中宣部、教育部又頒布實(shí)施《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》，明確規(guī)定《法律基礎(chǔ)》是一門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制教育的課程，是我國(guó)大學(xué)生的一門(mén)必修課。在1994年《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》和《中國(guó)普通高校德育大綱》中把“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”、“形勢(shì)與政策”統(tǒng)一規(guī)定為“思想品德課”，并提出高校馬克思主義理論課和思想品德課（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩課”）是高校育人的重要德育途徑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基本環(huán)節(jié)，是每個(gè)學(xué)生的必修課。思想品德課程設(shè)置方案從1995年至此2005年基本穩(wěn)定不變。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，黨中央決定改革高校思想政治理論課課程體系。新方案中高校思想品德課程開(kāi)設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”必修課，開(kāi)設(shè)“形勢(shì)與政策”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”選修課。新方案中“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”不是以前“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”課的簡(jiǎn)單相加，而是整合創(chuàng)新。即從社會(huì)生活的多樣性、統(tǒng)一性與人才培養(yǎng)的全面性出發(fā)，將思想道德內(nèi)容與法律意識(shí)、基本規(guī)范有機(jī)融合為一體，開(kāi)拓出一門(mén)嶄新的課程。按照中央的部署，新課程方案自2005年秋季開(kāi)始在少數(shù)高校試點(diǎn)，2006年秋季學(xué)期在全國(guó)高校普遍實(shí)施?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”成為新方案課程中第一門(mén)正式全面實(shí)行的課程。自此，高校思想品德課程又進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。我校嚴(yán)格遵照中央要求，及時(shí)選調(diào)和引進(jìn)教師，開(kāi)出了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，教育、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識(shí)的一門(mén)思想品德課程。我院大學(xué)生是我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的未來(lái)骨干力量，為了更好地適應(yīng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展的需要，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辯是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)主義的“四有”新人。能系統(tǒng)掌握倫理道德和法的基本概念、基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，懂得開(kāi)展大學(xué)生倫理道德教育的重要性以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，增強(qiáng)法制觀念，提高法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范，并學(xué)會(huì)依法維護(hù)自身和所在組織的合法權(quán)益。10《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)大綱學(xué)時(shí)：36學(xué)時(shí)學(xué)分：2學(xué)分

一、課程性質(zhì)和任務(wù)

1.本課程的性質(zhì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程是全國(guó)高等學(xué)校本科生公共必修的一門(mén)思想政治理論課。2.本課程的任務(wù)通過(guò)本課程的教學(xué)，主要是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律，“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路”。懂得近現(xiàn)代中國(guó)是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐漸變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。認(rèn)清只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，