《蔡元培的北大時代》閱讀答案

《蔡元培的北大時代》閱讀答案

篇一：蔡元培的北大時代

蔡元培的北大時代

黃艾禾

北大因蔡元培，從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為中國偉大的教育家。

1916年時的北大，雖然已經(jīng)改名為國立北京大學(xué)，其作為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然農(nóng)厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自已當(dāng)官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年。貴族子弟仍然不少?！瓋稍阂惶檬前舜蠛?當(dāng)時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學(xué)——京師大學(xué)堂?！北贝蟮倪@種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔(dān)心他“進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡內(nèi)心里已經(jīng)下定決心。實際上，“教育救國”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據(jù)當(dāng)時正在北大上學(xué)的顧頡剛的回憶，到任邢天，校

工們在門口恭恭敬敬排隊向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學(xué)生們大為驚訝”。實際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學(xué)長。蔡元培與陳獨秀，個性完全不同。但是蔡元培看中陳獨秀的．是他的新銳和毅力。一旦下定決心。就一越趟“親顧茅廬”。他去陳的住處拜訪陳時，因陳習(xí)慣晚睡晚起。他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。

在蔡元培引進(jìn)了陳獨秀后，陳又引進(jìn)了胡適進(jìn)北大當(dāng)教師。而胡適當(dāng)時不過是個連博士學(xué)位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀(jì)念文章里曾提到，如果沒有蔡元培。他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。

陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡決心以這八個字來塑造北大．是他在歐洲留學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下，

北大吸引了中國的各路學(xué)術(shù)精英。大師云集，各種文化社團(tuán)風(fēng)起云涌。而那種“師生間問難質(zhì)疑。坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時開始形成，成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來一代又一代學(xué)子的獨特傳統(tǒng)。

實行教授治校，也是蔡元培在國外留學(xué)期間感悟到的。在蔡任北大校長期間建立起教授會、評議會，各科學(xué)長由教授會公舉等舉措，都是對德國大學(xué)管理方法的仿效。據(jù)時任北大教授的沈尹默的回憶，當(dāng)時的評議會，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規(guī)律，都要經(jīng)評議會同意。

講到蔡元培與北京大學(xué)，就必然講到“五四運動”。在蔡元培的支持下。以北京大學(xué)為中心的波瀾壯闊的新文化運動，為“五四運動”孕育了豐厚的文化背景，而“五

四運動”本身，也直接與蔡元培相關(guān)。1919年5月4日。在游行隊伍從紅樓出發(fā)之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求。他可以代表同學(xué)們向政府提要求。但在激憤之下，學(xué)生們不肯。

1919年5月4日當(dāng)晚，蔡元培對學(xué)生們說：“你們今天所做的事情我全知道了，我

寄以相當(dāng)?shù)耐??！痹捯怀?，全場歡聲雷動。蔡又說：“我是全校之主，我自當(dāng)盡營救學(xué)生之責(zé)……我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學(xué)營救回來?！薄?/p>

在社會的強大輿論壓力下，被捕學(xué)生于5月7El被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8日向政府提出辭呈。第二天，就悄然去了天津，后來回了浙江老家。

1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國內(nèi)辦大學(xué)院和中央研究院等，已不再管理北大校務(wù)，但是，北大卻從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為偉大的教育家。

1．在蔡元培任校長前北大是什么樣的現(xiàn)實?身為北大校長的蔡元培采取了哪些措施來改造北大．從而“確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格”的?(5分)

2．同是寫蔡元培引進(jìn)不同風(fēng)格的杰出人才．寫陳獨秀與寫胡適的表達(dá)方法有何不同?作者這樣寫有什么好處?(6分)

3．文中說：“在游行隊伍從紅樓出發(fā)之前。蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求．他可以代表同學(xué)們向政府提要求?！闭埥Y(jié)合全文，并聯(lián)系《記念劉和珍君》一文的有關(guān)內(nèi)容．簡要談?wù)勀銓Σ淘嘞壬鷮Υ龑W(xué)生游行請愿的態(tài)度的看法。(6分)

4．毛澤東曾贊譽蔡元培先生為“學(xué)界泰斗。人世楷?！?重慶《新華日報》1940年3月8日)，依據(jù)本文內(nèi)容．探究本文哪些方面體現(xiàn)了蔡元培的“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡奶卣鳎埡喴撌?。(8分)

16．【答案】(1)由這篇文章可以看出，當(dāng)時的北大非常腐敗，道德淪喪；不少教員是不學(xué)無術(shù)的政府的官僚；很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯。(3分)(每點1分)

(2)身為北大校長的蔡元培堅定教育救國”的信念，針對北大當(dāng)時的實際，實施“兼容并

篇二：蔡元培與新文化運動閱讀答案

蔡元培與新文化運動1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運動的開始。然而，新文化運動成為一場聲勢浩大、影響廣遠(yuǎn)的思想解放運動，則是1917年之后的事情。蔡元培任北大校長后，在思想自由、兼容并包的旗幟下，延聘陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員，使新文化運動的力量匯聚到北大。同時，在蔡元培支持下，陳獨秀將《新青年》雜志遷到北大。由于北大進(jìn)步師生的，《新青年》宣傳內(nèi)容更廣泛，影響也更大，開始真正扎根到新青年之中。而在《新青年》雜志影響下，北大進(jìn)步師生創(chuàng)辦的《新潮》、《每周評論》等雜志，又進(jìn)一步擴大了新文化運動在全國的影響。這樣，新文化運動從原來的陳獨秀少數(shù)人提倡的文化運動變成有大批青年學(xué)生擁護(hù)的全國性的思想解放運動。梁漱溟先生談到新文化運動歷史時所說：所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他們諸位若沒有蔡先生，卻不得聚攏在北大，更不得機會發(fā)抒。聚攏起來，而且使其各得發(fā)抒，這畢竟是蔡先生獨有的偉大。更令人感佩的是，蔡元培還以其聲望和社會地位，排除反對勢力的進(jìn)攻，極力維持北大這一新文化運動陣地。1919年2～3月間，桐城派古文家林紓代表守舊勢力，率先向北大和蔡元培發(fā)難。他一面寫毀謗小說，對新文化領(lǐng)導(dǎo)人物進(jìn)行人身攻擊，其中把蔡元培比作贊助毀圣滅倫的怪物元緒（大龜）；一面發(fā)表公開信，指責(zé)北大陳、胡等人覆孔孟，鏟倫常。同時，北洋政府也通過部對蔡元培施加壓力，指責(zé)《新潮》雜志的言論過于激進(jìn)，要求他約束北大師生的言行。對林紓的惡語謾罵，蔡元培嗤之以鼻，表示林君詈仆，仆將哀矜之不暇，而又何憾焉。對林紓的公開信，蔡元培從容作復(fù)，一一辯明林紓的指摘是毫無根據(jù)的，最后聲明自己絕不改變思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針。在回復(fù)教育總長的信中，蔡元培重申大學(xué)兼容并包之旨，實為國學(xué)發(fā)展之資。對于守舊勢力壓迫他辭退陳獨秀、約制胡適，蔡元培堅決予以拒絕，表示：北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干。在保護(hù)新文化運動的同時，蔡元培也是宣傳新文化最力的人之一。如在提倡白話文方面，他在1917年2月間便與梁啟超等發(fā)起成立中華民國國語研究會，并出任會長。此后，他還多次發(fā)表演說，宣傳白話文必然取代文言文。在提倡科學(xué)方面，蔡元培任北大校長后，繼續(xù)支持我國第一個民間科學(xué)團(tuán)體中國科學(xué)社的活動。1917年1月，他為中國科學(xué)社創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志撰寫《?？茖W(xué)》一文，極言科學(xué)之重要，指出：循是以往，凡往昔哲學(xué)之領(lǐng)域，自玄學(xué)以外，將一切為科學(xué)所占領(lǐng)，科學(xué)界之發(fā)展，未可限量，科學(xué)社諸君勉乎哉。此外，蔡元培還在經(jīng)濟上援助科學(xué)社，每月由北大編譯處撥款作為《科學(xué)》雜志的經(jīng)費，并積極為科學(xué)社募集基金。然而，在宣傳新文化過程中，蔡元培在許多方面又表現(xiàn)出與陳獨秀、胡適等人不同的思想特色。對陳、胡等大多數(shù)新文化運動人士來說，他們宣傳思想革命，提倡新文化、新道德，更多是出于政治的動機，將文化和思想工作看作是實現(xiàn)民主共和政治的手段。而對蔡元培來說，他從事文化和思想工作，固然也有政治的動機，實現(xiàn)救國的目標(biāo)，但他更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求，是人格完善和人性升華的途徑和標(biāo)志。蔡元培的這一思想傾向，又導(dǎo)致了他在一些文化問題上與陳、胡等新文化人士持不同的見解。如在科學(xué)問題上，陳、胡等將科學(xué)看作是萬能的，認(rèn)為科學(xué)不但能解決客觀世界的問題，而且也能解決人生觀問題。蔡元培則不同，他雖然也提倡科學(xué)，熱心贊助科學(xué)事業(yè)，但他認(rèn)為科學(xué)是有局限的，并不能解決人生的所有問題，關(guān)于存在、意識等形上的一部分問題是科學(xué)無能為力的。與此相關(guān)，在人生觀問題上，蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡單的態(tài)度，以為只要提倡一種科學(xué)的人生觀就解決了。他認(rèn)為，美術(shù)和科學(xué)都是人生須臾不可脫離的，科學(xué)予人以知識，美術(shù)予人以情感的要求，指出：世之重道德者，無不有賴乎美術(shù)及科學(xué)，如車之有兩輪，鳥之有兩翼也。他還認(rèn)為，美在人生中的特殊意義在于，美感具有與現(xiàn)實利益無關(guān)的超脫性，是人類生而固有的內(nèi)在必然而不待外鑠。并且，由于美感一方面有超脫利害的性質(zhì)，一方面有發(fā)展個性的自由，所以便導(dǎo)致人類罪惡的占有性沖動逐漸減少，而使人類趨于高尚的創(chuàng)造性沖動得以逐漸擴展。（摘編自崔

志?！恫淘鄠鳌罚?）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）

A.在蔡元培的支持下，陳獨秀將《新青年》遷到北大，此舉擴大了《新青年》的影響，從而推動了新文化運動的發(fā)展。B．面對守舊勢力對自己的人身攻擊，蔡元培嚴(yán)詞以對，并以思想自由，兼容并包的辦學(xué)方針與之辯論，表現(xiàn)了堅持真理、絕不妥協(xié)的精神。C．蔡元培充分肯定了科學(xué)的重要性及其廣闊的發(fā)展空間，并積極支持中國科學(xué)社的活動，但他同時認(rèn)為科學(xué)并不是萬能的。D.蔡元培認(rèn)識到美雖然與現(xiàn)實無關(guān)，但是美可以發(fā)展人的自由個性，從而使人產(chǎn)生創(chuàng)造力，推動社會的發(fā)展。E.本文敘述了蔡元培在新文化運動中的重要表現(xiàn)，描寫了他為推動新文化運動殫精竭慮、不遺余力的事跡，展現(xiàn)了學(xué)界泰斗、人世楷模的偉大人格。

（2）對于影響巨大的新文化運動，蔡元培主要有哪些貢獻(xiàn)？請簡要分析。（6分）（3）蔡元培在哪些方面表現(xiàn)出不同于陳獨秀、胡適等新文化運動人士的思想特色？請簡要分析。（6分）

（4）人們以亮節(jié)高風(fēng)來評價蔡元培先生，請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）閱讀：12．（1）選C給3分，選A給2分，選D給1分。D項與現(xiàn)實無關(guān)與原文意思有出入（原文為與現(xiàn)實利益無關(guān)），使人產(chǎn)生創(chuàng)造力這個意思文中沒有體現(xiàn)。B項嚴(yán)詞以對理解有誤，原文為嗤之以鼻，并沒有正面應(yīng)對，更沒有以辦學(xué)方針與之辯論。E項，文中沒有表現(xiàn)殫精竭慮、不遺余力。（2）主要貢獻(xiàn)：①以北大為陣地，聚攏了新文化運動人士，使他們充分發(fā)揮了作用。②以其聲望和社會地位，排除反對勢力的進(jìn)攻，極力維持北大這一新文化運動陣地。③努力宣傳新文化，提倡白話文，支持中國科學(xué)社。（6分，答出一點給2分。意思答對即可。）

（3）主要不同：①從事文化和思想工作的動機不同。陳、胡等更多是出于政治的動機，蔡元培更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求，是人格完善和人性升華的途徑和標(biāo)志。②在一些文化問題上持不同見解。如陳、胡等將科學(xué)看作是萬能的，科學(xué)能解決人生觀問題。蔡元培認(rèn)為科學(xué)是有局限的，并不能解決人生的所有問題。③在人生觀問題上的不同。陳、胡等認(rèn)為只需要提倡一種科學(xué)的人生觀，蔡元培同時強調(diào)美在人生中的特殊意義。（6分，答出一點給2分。意思答對即可。）（4）亮節(jié)高風(fēng)是就蔡元培先生的人品進(jìn)行的評價，可以從以下幾個方面展開：①包容異見，和而不同。比如蔡元培與陳、胡等人思想主張有分歧，但他一方面仍然延聘他們?yōu)楸贝蠼虇T，支持他們宣傳新文化、新思想，另一方面堅持自己的思想觀點。②公而忘私，深明大義。面對針對自己的人生攻擊，蔡元培嗤之以鼻、不予計較，他極力辯明的是北大的辦學(xué)方針，維護(hù)北大這個新文化運動的陣地。③勇?lián)?zé)任，顧全大局。面對北洋政府的施壓，蔡元培勇于承擔(dān)責(zé)任，表示：北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上。（不要求面面俱到，只要能就兩個方面進(jìn)行探究即可，根據(jù)觀點是否正確、理由是否充分、論述是否合理酌情給分。8分，一個方面給4分：每個方面觀點明確，給1分，理由充分、論述合理給3分。）

篇三：蔡元培的北大時代

蔡元培的北大時代

黃艾禾

北大因蔡元培，從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為中國偉大的教育家。

1916年時的北大，雖然已經(jīng)改名為國立北京大學(xué)，其作為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自已當(dāng)官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年。貴族子弟仍然不少。??兩院一堂是八大胡同(當(dāng)時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學(xué)--京師大學(xué)堂?！北贝蟮倪@種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔(dān)心他“進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡元培內(nèi)心里已經(jīng)下定決心。實際上，“教育救國”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據(jù)當(dāng)時正在北大上學(xué)的顧頡剛的回憶，到任那天，校工們在門口恭恭敬敬排隊向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學(xué)生們大為驚訝”。實際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學(xué)長。當(dāng)時的北大，被重新分為文、理、法三科，下面再分系；文科學(xué)長，相當(dāng)于文學(xué)院院長。蔡元培與陳獨秀，個性完全不同。陳獨秀鋒芒逼人，而蔡元培卻外圓內(nèi)方，連疾言厲色都很少見。但是蔡元培看中陳獨秀的，是他的新銳和毅力。蔡是在翻閱了十余本《新青年》后決意聘他的，一旦下定決心，就一趟趟“親顧茅廬”。他去陳的住處拜訪陳時，因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。在蔡元培引進(jìn)了陳獨秀后，陳又引進(jìn)了胡適進(jìn)北大當(dāng)教師。而胡適當(dāng)時不過是個連博士學(xué)位還沒拿到的毛頭小伙--后來，胡適在他的紀(jì)念文章里曾提到，如果沒有蔡元培。他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。

引進(jìn)陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡決心以這八個字來塑造北大，是他在歐洲留學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國的各路學(xué)術(shù)精英。大師云集，各種文化社團(tuán)風(fēng)起云涌。而那種“師生間問難質(zhì)疑。坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時開始形成，成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來一代又一代學(xué)子的獨特傳統(tǒng)。

實行教授治校，也是蔡元培在國外留學(xué)期間感悟到的。在蔡任北大校長期間建立起教授會、評議會，各科學(xué)長由教授會公舉等舉措，都是對德國大學(xué)管理方法的仿效。據(jù)時任北大教授的沈尹默的回憶，當(dāng)時的評議會，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規(guī)定，都要經(jīng)評議會同意。

講到蔡元培與北京大學(xué)，就必然講到“五四運動”。在蔡元培的支持下。以北京大學(xué)為中心的波瀾壯闊的新文化運動，為“五四運動”孕育了豐厚的文化背景，而“五四運動”本身，也直接與蔡元培相關(guān)。1919年5月4日。在游行隊伍從紅樓出發(fā)之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。表示大家有什么要求，他可以代表同學(xué)們向政府提出。但在激憤之下，學(xué)生們不肯。當(dāng)天晚上，在火燒趙家樓后，有32名學(xué)生被警察逮捕，其中有20名是北大學(xué)生。

5月4日當(dāng)晚，北大學(xué)生群集在三院大禮堂商討對策。蔡元培對學(xué)生們說：“你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當(dāng)?shù)耐椤！痹捯怀?，全場歡聲雷動。蔡又說：“我是全校之主，我自當(dāng)盡營救學(xué)生之責(zé)??我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學(xué)營救回來?！?/p>

在社會的強大輿論壓力下，被捕學(xué)生于5月7日被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8日向政府提出辭呈。第二天，就悄然去了天津，后來回了浙江老家。

1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國內(nèi)辦大學(xué)院和中央研究院等，已不再管理北大校務(wù)，但是，北大卻從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為偉大的教育家。

（選自《新聞周刊》有刪改）

模擬訓(xùn)練題

（1）下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（）

A．北洋政府時期的北京大學(xué)，有的教師不學(xué)無術(shù)，名聲很差。

B．戊戌變法失敗后，蔡元培先生決心教育救國。

C．蔡元培先生提出的“兼容并包，思想自由”的八字方針成為北大的傳統(tǒng)。

D．北大當(dāng)時分為