我所了解的孔子孟子(宋俊英)

我所了解的孔子和孟子人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單位

溫州市第二中學(xué)宋俊英浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源我所了解的孔子和孟子孔子孟子⑴孔子、孟子的生平和主要經(jīng)歷⑵孔子的弟子和門(mén)人孔、孟小檔案甲組孔子名丘，字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。是中國(guó)古代最偉大的思想家和教育家。他十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過(guò)吹鼓手、倉(cāng)庫(kù)和牧場(chǎng)管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書(shū)立說(shuō)，編修整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《周易》、《春秋》等書(shū)，直至七十三歲逝世。據(jù)稱(chēng)孔子門(mén)人多達(dá)三千人，比較出名的就有七十二人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想學(xué)說(shuō)，形成了中國(guó)歷史上影響最大的一個(gè)學(xué)派，即儒家學(xué)派?！捌呤t人”中，有以德行著稱(chēng)的顏回、閔損，以口才著稱(chēng)的端木賜、宰予，以政事著稱(chēng)的冉求、仲由，以孝道著稱(chēng)的曾參等人。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)以士的身份游說(shuō)諸侯，推行自己的政治主張，后來(lái)退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”。孟子能成為“亞圣”，多得力于他母親的教誨。孟子的母親仉(zhǎng)氏一生克勤克儉，含辛茹苦，撫育兒子。孟母教子故事如“孟母三遷”、“斷織教子”、“殺豬不欺子”、“為兒媳訓(xùn)子”等廣為流傳?？?、孟小檔案乙組⑴記錄孔、孟言行的著作及其對(duì)周邊國(guó)家文化的影響⑵孔廟、孔府、孔林簡(jiǎn)介（含圖片展）《論語(yǔ)》是孔子的弟子或再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，是研究孔子思想和生平最珍貴的資料，成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)初期（公元前400年左右）。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》進(jìn)入經(jīng)書(shū)行列，成為讀書(shū)人的必讀之書(shū)。南宋理學(xué)家朱熹將《大學(xué)》、《中庸》與《論語(yǔ)》、《孟子》合編為“四書(shū)”，其中《論語(yǔ)》被列于首位。元明清六百年間，“四書(shū)”一直是科舉考試的主要內(nèi)容?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)日本、朝鮮甚至歐洲一些國(guó)家都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本現(xiàn)存德川幕府時(shí)期的《論語(yǔ)》研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一（1840－1931），在從事實(shí)業(yè)的四十余年里，一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授《論語(yǔ)》。十六世紀(jì)下半葉，歐洲傳教士將《論語(yǔ)》首次傳到西方，德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲、法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱(chēng)“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈等歐洲著名人物，對(duì)孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在，還有不少西方思想家，力圖在孔子學(xué)說(shuō)中尋求解決倫理道德方面問(wèn)題的啟示。所以說(shuō)，《論語(yǔ)》作為中華民族重要的精神遺產(chǎn)，在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過(guò)巨大影響?？讖R、孔府和孔林在山東曲阜市，是規(guī)模最大的紀(jì)念和祭祀孔子及其子孫的建筑群?？讖R孔府孔林杏壇

孔子講學(xué)《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)。五代后蜀時(shí)，《孟子》開(kāi)始列入“經(jīng)書(shū)”，南宋朱熹編《四書(shū)》時(shí)列入了《孟子》。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書(shū)人的必讀書(shū)了?！睹献印分杏性S多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻的影響。

孟廟孟府孟林曲阜孟母林不朽的孔、孟甲組⑴孔子的主要思想⑵孟子的主要思想

1.孔子的思想：（1）孔子的倫理思想－－“仁”?？鬃铀枷塍w系的核心概念是“仁”?！叭省弊詈?jiǎn)單的表述就是“愛(ài)人”，即對(duì)人尊重和同情，它是統(tǒng)攝“義、禮、忠、恕”等德行的最高理想,也是個(gè)人修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。（2）孔子的政治理論――“德治”與“正名”?？鬃犹岢觥暗轮巍钡闹螄?guó)主張,認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)“正己然后正人”,以德治民。他把“仁”擴(kuò)充到政治領(lǐng)域,要求君主愛(ài)民,施行仁政。他還提出“正名”的主張，認(rèn)為上起天子、下至平民,都應(yīng)安守本分,名實(shí)相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人倫觀。（3）孔子的天命觀――敬鬼神而遠(yuǎn)之。孔子主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。他主張祭祀,是對(duì)鬼神表示誠(chéng)敬的意思,至于鬼神是否存在,則可以不問(wèn)。相對(duì)于天命鬼神而言，孔子更注重人事，強(qiáng)調(diào)人的主觀努力，把探討和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先地位。（4）孔子的教育觀－－有教無(wú)類(lèi)：他主張教育的對(duì)象不應(yīng)分貴賤賢愚,而要一視同仁,開(kāi)平民教育之先河。因材施教：在教學(xué)方法方面，他提出“因材施教”，重視啟發(fā)式教育，是現(xiàn)代民主個(gè)性化教育和啟發(fā)式教育思想的源頭。學(xué)思并重：在治學(xué)方法上,孔子主張學(xué)思并重,認(rèn)為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。均衡發(fā)展：對(duì)于學(xué)術(shù)的傳授,孔子教以“文、行、忠、信”四目,并以“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)”等內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生。故孔子之教,可謂重視德、智、體、美的均衡發(fā)展。2.孟子的主要思想：（1）性善學(xué)說(shuō)：這是孟子全部思想的基礎(chǔ)。孟子認(rèn)為，人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這四心就是人類(lèi)文化規(guī)范——仁、義、禮、智的萌芽和根本。他認(rèn)為，一個(gè)人如果不愿意向善，那就是“自暴”、“自棄”、“自賊”。（2）“仁政”思想：孟子繼承并發(fā)展孔子“仁”的思想，從其性善論出發(fā)，提出了“仁政”、“王道”的政治學(xué)說(shuō)?！叭收本褪菄?guó)君能夠“與民同樂(lè)”，使人民的生活安定。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)，包含了對(duì)人民的重視，即民本思想，也就是說(shuō)把人民看作是國(guó)家政治的根本。這是孟子學(xué)說(shuō)中最光輝的組成部分，是對(duì)我國(guó)古代人道主義思想的總結(jié)和提高。（3）理想人格：孟子學(xué)說(shuō)中還有不少關(guān)于理想人格的思想，如“人皆可以為堯舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”；“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”等等，如此種種，都是激勵(lì)人心、傳頌千古的名言。

不朽的孔、孟乙組⑴《論語(yǔ)》、《孟子》中的成語(yǔ)⑵《論語(yǔ)》、《孟子》中的格言警句

看故事

猜成語(yǔ)

明事理

學(xué)做人

孔子在齊國(guó),有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的韶樂(lè).

謂其“盡善矣,又盡美也!”（極動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美）而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著它,吃肉也沒(méi)有味道了.

盡善盡美:形容做事情力求完美,毫無(wú)缺陷

楚國(guó)某縣尹問(wèn)孔子弟子,請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:“你為什么不說(shuō):‘我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂(lè)而忘憂的學(xué)者啊?’”

發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮

孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊?

"

登堂入室:表示學(xué)業(yè)已達(dá)一定程度或是已得到老師專(zhuān)授指點(diǎn)

有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說(shuō)：“比如說(shuō)，天下有些易活的植物，假如把它放在太陽(yáng)下曬一天，然后再把它放在陰冷的地方凍十天，即使是生命力再?gòu)?qiáng)的植物也會(huì)死。我見(jiàn)到齊王的機(jī)會(huì)少之又少，即使給了他些良好的影響與幫助，我一離開(kāi)，一些和我主張不同的人，又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來(lái)呢？”

一暴

十寒：比喻做事不堅(jiān)持，無(wú)恒心

魯國(guó)打算讓樂(lè)正子治理國(guó)政。孟子說(shuō)：“聽(tīng)到這消息，我喜歡得睡不著覺(jué)?！?/p>

孟子的學(xué)生公孫丑問(wèn)：“樂(lè)正子很有能力嗎？有智慧有遠(yuǎn)見(jiàn)嗎？見(jiàn)聞廣博嗎？”

孟子說(shuō)：“不是?！?/p>

公孫丑問(wèn)：“那您為什么喜歡得睡不著呢？”

孟子回答說(shuō)：“因?yàn)樗苈?tīng)取別人的意見(jiàn)。能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)就足以治理天下，四面八方的人會(huì)不遠(yuǎn)千里趕來(lái)提意見(jiàn)；聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，說(shuō)：‘喔喔，你說(shuō)的我早就知道了！’‘喔喔’的聲音和臉色就會(huì)把別人拒絕在千里之外。有志之士在千里之外停滯不前，而那些阿諛?lè)畛械娜司蜁?huì)到來(lái)，想治理好國(guó)家，能辦得到嗎？”

拒人千里:

形容對(duì)人態(tài)度傲慢讀名言

悟至理

獲啟發(fā)

利于行F.為人要光明磊落2.己所不欲，匆施于人

C.自己不喜歡做的事更不應(yīng)強(qiáng)加于人3.三人行，必有我?guī)熝?/p>

A.善于向別人學(xué)習(xí)4.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

1.君子坦蕩蕩，小人常戚戚5.與朋友交，言而有信

7.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

6.工欲善其事，必先利其器

8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

E.對(duì)人要守誠(chéng)信B.做人要有憂患意識(shí)H.興趣是學(xué)習(xí)最好的推動(dòng)力D.準(zhǔn)備充分才能做事完美G.要管好別人首先要管好自己孔子名言孟子名言

1.惻隱之心，人皆有之

2.生于憂患，死于安樂(lè)

3.盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)

4.不以規(guī)矩，不成方圓

5.仁者無(wú)敵

6.君子不怨天，不尤人

7.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之

8.養(yǎng)心莫善于寡欲

A.修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望

C.不要對(duì)書(shū)本知識(shí)不加分析D.每個(gè)人都有同情心B.仁愛(ài)的人所向無(wú)敵E.做人要有憂患意識(shí)F.愛(ài)別人、尊敬別人才會(huì)受到別人的愛(ài)與尊敬

G.凡事要有規(guī)則約束H.不將責(zé)任推給別人孔子和孟子的影響

《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)精選：欲速不達(dá)《子路》溫故知新《為政》盡善盡美《八佾》不恥下問(wèn)《公冶長(zhǎng)》舉一反三《述而》

廢寢忘食《述而》

任重道遠(yuǎn)《泰伯》殺身成仁《衛(wèi)靈公》

察言觀色《顏淵》各得其所《子罕》分崩離析《季氏》道聽(tīng)途說(shuō)《陽(yáng)貨》巧言令色《學(xué)而》見(jiàn)賢思齊《里仁》

文質(zhì)彬彬《雍也》怨天尤人《憲問(wèn)》

《孟子》中的成語(yǔ)精選：明察秋毫緣木求魚(yú)揠苗助長(zhǎng)出類(lèi)拔萃為富不仁自暴自棄

好為人師

左右逢源夜以繼日集大成者一曝十寒專(zhuān)心致志生于憂患，死于安樂(lè)

同流合污出爾反爾綽綽有余不言而喻孔子哲理名言君子坦蕩蕩，小人常戚戚。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。歲寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！睹献印访渚x窮則