廣東省汕頭市潮陽(yáng)實(shí)驗(yàn)校2023學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題（含解析）全國(guó)百?gòu)?qiáng)校首發(fā)

2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．的重要講話(huà)，高度評(píng)價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，明確提出了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神。B．鹽城市政府為了營(yíng)造濃厚的創(chuàng)文氛圍，市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽(yáng)設(shè)施。C．開(kāi)放帶來(lái)機(jī)遇，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)發(fā)展，這是我國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。D．同樣的產(chǎn)品，不同的品牌，價(jià)格卻相差懸殊太大了。2．下列對(duì)名著內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》中參加大鬧清風(fēng)寨得有，及時(shí)雨宋江，鎮(zhèn)三山黃信，神行太?；s等B．《西游記》第二十回，黃風(fēng)嶺上一虎精先鋒把唐僧抓回洞府，悟空與沙僧齊心協(xié)力，一起殺死虎先鋒C．《狗.貓.鼠》一文中，“我”的隱鼠不見(jiàn)了，長(zhǎng)媽媽告訴“我”隱鼠被貓吃掉了，“我”就把貓當(dāng)成了仇敵。后來(lái)“我”才知道，隱鼠是長(zhǎng)媽媽用老鼠藥藥死的，氣憤的“我”就“極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)”。D．德國(guó)人占領(lǐng)了保爾所在的鎮(zhèn)上后，下令收繳槍支，違者槍斃。保爾的步槍被他哥哥阿爾焦姆砸壞并扔掉了，但保爾的好朋友謝廖沙卻挖了一個(gè)大坑，把三支新槍埋了起來(lái)。3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．時(shí)代變遷，科技發(fā)展，讀屏和讀書(shū)兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。B．近年來(lái)，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，南河和西河污染問(wèn)題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)兩河生態(tài)功能間不容發(fā)。C．隨著“國(guó)學(xué)熱”的升溫，文言文閱讀品類(lèi)增多，但圖書(shū)水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。D．夢(mèng)想似乎近在咫尺,偏偏又是那么可望而不可即,生活多么矛盾啊,而他必須在這矛盾中尋找平衡。4．下列詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無(wú)音信強(qiáng)聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深?lèi)海╳ù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無(wú)旁騖（wǜ）油光可簽5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．春運(yùn)伊始即逢大中專(zhuān)院校放假和務(wù)工人員集中返鄉(xiāng)，學(xué)生流、務(wù)工流相互疊加，客流高峰將呈現(xiàn)來(lái)得早、時(shí)間長(zhǎng)、峰值高的特點(diǎn)。B．說(shuō)理的文章大概只需論理地讀，敘事敘情的文章最好還要“美讀”，所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。C．牛津大學(xué)一位畢業(yè)生一紙?jiān)A狀，將自己的母校告上了法庭，要求其賠償自己100萬(wàn)英鎊（約合人民幣874萬(wàn)元），稱(chēng)當(dāng)年“牛津大學(xué)給自己的成績(jī)太低”。D．武漢首條BRT快速公交示范線(xiàn)雄楚大道BRT，昨日啟動(dòng)實(shí)地模擬演練，標(biāo)志該線(xiàn)路建設(shè)進(jìn)入最后沖刺階段，有望月底正式通車(chē)。6．閱讀下面的文字，完成下列小題。“先看病后付費(fèi)”就醫(yī)模式來(lái)了今年4月2日起，杭州市一醫(yī)院等11家市屬醫(yī)院開(kāi)始推行“先看病后付費(fèi)”服務(wù)，這也是杭州城市大腦衛(wèi)健系統(tǒng)“舒心就醫(yī)”板塊的重要組成部分?！跋瓤床『蟾顿M(fèi)”是指杭州市級(jí)醫(yī)保正常參保市民，根據(jù)個(gè)人“錢(qián)江分”情況，簽約“先看病后付費(fèi)”服務(wù)，并獲得一定的信用額度，在該信用額度內(nèi)，看病產(chǎn)生的醫(yī)療費(fèi)用中的個(gè)人支付部分，可以通過(guò)信用額度先行扣除，在就診結(jié)束后48小時(shí)內(nèi)通過(guò)手機(jī)完成在線(xiàn)支付。傳統(tǒng)就醫(yī)方式中，在進(jìn)行檢查、取藥等環(huán)節(jié)前，通常需要先排隊(duì)付費(fèi)。盡管很多醫(yī)院已經(jīng)有了移動(dòng)支付、智能自助設(shè)備，但如果患者就診時(shí)卡內(nèi)余額不足、現(xiàn)金沒(méi)帶夠，仍會(huì)遇到諸多不便，而“先看病后付費(fèi)”或?qū)⑹杞馍鲜鰺n(yōu)?！跋瓤床『蟾顿M(fèi)”還為患者提供住院免押金等服務(wù)?！跋瓤床『蟾顿M(fèi)”最早在富陽(yáng)試點(diǎn)。截至2018年底，在富陽(yáng)試點(diǎn)的“先看病后付費(fèi)”服務(wù)，使用率80%以上，違約率不到十萬(wàn)分之一。實(shí)施以來(lái)，富陽(yáng)各醫(yī)院患者排隊(duì)付費(fèi)時(shí)間明顯減少，醫(yī)院收費(fèi)窗口排隊(duì)現(xiàn)象基本消除。計(jì)劃到今年6月底，杭州“先看病后付費(fèi)”的范圍還將擴(kuò)大至21家區(qū)屬公立醫(yī)院、118家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，以及臨安區(qū)、桐廬縣、淳安縣、建德市的17家公立醫(yī)院和77家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心。“錢(qián)江分”是杭州市民卡有限公司通過(guò)對(duì)用戶(hù)信息進(jìn)行采集、整理、加工和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析模型計(jì)算后形成的評(píng)分，是對(duì)個(gè)人信用的一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！板X(qián)江分”指標(biāo)包括身份特質(zhì)、遵紀(jì)守法、商業(yè)用信、生活用信、親社會(huì)行為等5個(gè)維度。凡是在杭州工作或生活且年滿(mǎn)18歲的市民，無(wú)論戶(hù)籍歸屬，都擁有自己的“錢(qián)江分”。個(gè)人“錢(qián)江分”可通過(guò)杭州市民卡App及微信公眾號(hào)、杭州辦事服務(wù)App、信用杭州App等渠道進(jìn)行查詢(xún)?！跋瓤床『蟾顿M(fèi)”服務(wù)中，門(mén)診授信額度和住院授信額度是根據(jù)個(gè)人“錢(qián)江分”分值來(lái)確定的。“先看病后付費(fèi)”常見(jiàn)問(wèn)題解答“先看病后付費(fèi)”服務(wù)怎么辦理？就診者要享受“先看病后付費(fèi)”服務(wù)，需要事先進(jìn)行簽約?？梢酝ㄟ^(guò)“健康杭州”微信公眾號(hào)、“杭州健康通”App的“先看病后付費(fèi)”板塊進(jìn)行在線(xiàn)簽約。簽約有效期與醫(yī)保參保期限同步?！跋瓤床『蟾顿M(fèi)”出現(xiàn)違約怎么辦？有人擔(dān)憂(yōu)，把付款的主動(dòng)權(quán)完全交給患者，對(duì)醫(yī)院來(lái)說(shuō)無(wú)疑承擔(dān)了更大的風(fēng)險(xiǎn)，這一就醫(yī)模式走不長(zhǎng)。杭州市衛(wèi)建委相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)此表示，如有超出48小時(shí)，無(wú)論何種原因（如惡意拖欠、無(wú)力償還等）未結(jié)清個(gè)人現(xiàn)金應(yīng)付費(fèi)用的，都將視作失信行為，取消“先看病后付費(fèi)”服務(wù)資格，并暫?；踞t(yī)療保險(xiǎn)協(xié)議機(jī)構(gòu)醫(yī)保實(shí)時(shí)結(jié)算服務(wù)，違約的市民在48小時(shí)后任意時(shí)間還清個(gè)人應(yīng)付費(fèi)用后，“先看病后付費(fèi)”服務(wù)和醫(yī)保實(shí)時(shí)結(jié)算服務(wù)將在5分鐘內(nèi)自動(dòng)恢復(fù)，但患者會(huì)留下信用污點(diǎn)，信用額度也會(huì)根據(jù)欠費(fèi)時(shí)間及金額自動(dòng)下調(diào)。此外，政府也將集合政府、公眾、醫(yī)院三方力量，責(zé)任分擔(dān)、風(fēng)險(xiǎn)共濟(jì)，不會(huì)讓醫(yī)院獨(dú)自承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)?！跋瓤床『蟾顿M(fèi)”意義何在？“先看病后付費(fèi)”的價(jià)值在于對(duì)“社會(huì)誠(chéng)信”的有力推動(dòng)。用信用機(jī)制打底，規(guī)避醫(yī)院的“冷血”行為，約束民眾，提升社會(huì)層面的融洽度和信用值。而且，這也是一種社會(huì)公共服務(wù)，值得全社會(huì)努力去維護(hù)。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從今年4月2日起，杭州部分市屬醫(yī)院推行“先看病后付費(fèi)”服務(wù)。B．隨著市民“錢(qián)江分”的逐漸增加，他的門(mén)診授信額度和住院授信額度逐漸升高。C．杭州市級(jí)醫(yī)保正常參保人員且“錢(qián)江分”不低于20分的的市民，可通過(guò)“健康杭州”微信公眾號(hào)的“先看病后付費(fèi)”板塊進(jìn)行在線(xiàn)簽約，享受該服務(wù)。D．違約的市民在48小時(shí)后任意時(shí)間還清個(gè)人應(yīng)付費(fèi)用后，“先看病后付費(fèi)”服務(wù)和醫(yī)保實(shí)時(shí)結(jié)算服務(wù)將在5分鐘內(nèi)自動(dòng)恢復(fù)，但影響授信額度。2．從（材料一）看，相對(duì)于傳統(tǒng)就醫(yī)方式，“先看病后付費(fèi)”的優(yōu)勢(shì)有哪些？請(qǐng)分點(diǎn)歸納。3．（材料三）畫(huà)線(xiàn)句中有人對(duì)“先看病后付費(fèi)”的就醫(yī)模式充滿(mǎn)擔(dān)憂(yōu)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。4．杭州市民張大伯準(zhǔn)備到市一醫(yī)院住院治療，看到醫(yī)院宣傳海報(bào)上有“先看病后付費(fèi)”服務(wù)，也想試一試，請(qǐng)你結(jié)合文本，從具體操作、注意事項(xiàng)等方面提出建議。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。采菊東籬下，______________________。（陶淵明《飲酒》）____________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）可憐身上衣正單，______________________。（白居易《賣(mài)炭翁》）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，________________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）_________________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）山重水復(fù)疑無(wú)路，______________________。（陸游《游山西村》）傷心秦漢經(jīng)行處，______________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）______________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）后值傾覆，__________________，_________________，爾來(lái)二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）《雁門(mén)太守行》中運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)人忠君報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情懷的句子是：___________________，___________________。8．名著閱讀。閱讀《朝花夕拾》選段，回答問(wèn)題。選段一：陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。選段二：他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這門(mén)學(xué)問(wèn)的著作。選段一節(jié)選自《__________》（填篇名），選段二中的“他”是__________（填人名）?！爸挥袕?qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)被征服的。”你認(rèn)為下列人物，誰(shuí)能被稱(chēng)為“強(qiáng)者”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。A．孫悟空B．簡(jiǎn)·愛(ài)C．祥子D．范進(jìn)二、閱讀9．閱讀下邊一首詩(shī)，完成小題。登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1．這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么？2．最后兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？你從中領(lǐng)悟到了什么人生哲理？10．閱讀兩則文言文，完成6—9題[甲]環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。[乙]昨游江上，見(jiàn)修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂(lè)之。次日過(guò)訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見(jiàn)青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫(huà)意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫(huà)乎？[注]八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。1．．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)①有亭翼然臨于泉上②醉翁之意不在酒③心竊樂(lè)之④學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏2．．下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是A．林壑尤/美 B．作亭/者誰(shuí) C．飲少輒/醉 D．昨/游江上3．（小題3）.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②次日過(guò)訪其家，靜坐久之。4．．讀懂山水山水風(fēng)光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？(用原文作答)(2)山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系文段談?wù)?。?分）11．閱讀下面的文字，完成下列小題。兇手WiFi①近日，一群來(lái)自丹麥的女學(xué)生用水芹種子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得出了驚人的發(fā)現(xiàn)：WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康。②由于學(xué)校沒(méi)有監(jiān)測(cè)大腦活動(dòng)的設(shè)備，女孩們選擇了水芹種子作為研究對(duì)象。她們將12個(gè)裝有水芹種子的盤(pán)子平分為兩組，其中一組放在沒(méi)有任何WiFi信號(hào)的房間里；另一組則放在兩臺(tái)運(yùn)行中的無(wú)線(xiàn)路由器旁邊。十二天的時(shí)間里，覆蓋有WiFi的房間內(nèi)，大多數(shù)種子變成了褐色，然后死亡。而另一間房里的種子則正常生長(zhǎng)。③雖然有人認(rèn)為，種子之所以在覆蓋有WiFi的房間中死掉，可能是路由器散熱所致。但此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果還是加劇了人們對(duì)WiFi輻射的恐懼感，有些家長(zhǎng)和教師們要求校園內(nèi)禁止安置無(wú)線(xiàn)路由器。④與此同時(shí)，實(shí)驗(yàn)也得到了荷蘭研究者的力挺。三年前，荷蘭的科學(xué)家選用白蠟樹(shù)作為研究對(duì)象，他們將這些樹(shù)木分別放在距六個(gè)輻射源0.5米處的位置，輻射源的頻段介于2412～2472赫茲，功率為100毫瓦——和無(wú)線(xiàn)路由器相似。靠近輻射源種植的樹(shù)木，樹(shù)葉上出現(xiàn)了“具有類(lèi)似鉛光澤”的物質(zhì)，導(dǎo)致葉片的上下表皮死亡，最終掉落。⑤但是，美國(guó)的一些研究者對(duì)這些研究成果表示懷疑，他們認(rèn)為，由于WiFi采用的是低強(qiáng)度的無(wú)線(xiàn)電波傳輸信號(hào)，其威力只是微波的十萬(wàn)分之一。在一間覆蓋WiFi的屋子里待上一年，受到的輻射量?jī)H相當(dāng)于用手機(jī)進(jìn)行二十分鐘通話(huà)。⑥不過(guò)需要提醒的是，如果WiFi使用不正確，也極可能對(duì)人體造成傷害。那么，作為普通用戶(hù)，在使用無(wú)線(xiàn)路由器時(shí)應(yīng)該注意什么呢？⑦首先，人體接受的輻射量跟頻率有關(guān)，頻率越高，傷害越大。因此，家中沒(méi)有必要使用功率過(guò)大的無(wú)線(xiàn)路由器。⑧其次，輻射危害大小還跟距離有關(guān)，距離越遠(yuǎn)，危害越小。如果家中有孕婦、小孩、老人或免疫力低下者，最好讓無(wú)線(xiàn)路由器與他們的活動(dòng)范圍保持較遠(yuǎn)的距離。⑨第三，最好不要將WiFi設(shè)備放置在臥室內(nèi)，尤其是放在床邊。如果不使用WiFi，最好將無(wú)線(xiàn)路由器關(guān)閉，以降低不必要的風(fēng)險(xiǎn)。⑩還有，最好將電腦放在桌子或托架上，尤其別在腿上使用連通WiFi的筆記本電腦。1．下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一篇介紹WiFi的事物說(shuō)明文。B．第②段使用舉例子、作比較的說(shuō)明方法真實(shí)具體地說(shuō)明了WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康。C．第⑦～⑩段在說(shuō)明使用無(wú)線(xiàn)路由器的注意事項(xiàng)時(shí)，采用了從主要到次要的邏輯順序。D．第⑥段中“也極可能對(duì)人體造成傷害”中的“極”是表程度的詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)可能性大，說(shuō)明如果WiFi使用不正確，很容易對(duì)人體造成危害。2．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．水芹種子在覆蓋有WiFi的房間中死掉，可能是路由器散熱所致，有些家長(zhǎng)和教師因此要求校園內(nèi)禁止安置無(wú)線(xiàn)路由器。B．荷蘭科學(xué)家使用無(wú)線(xiàn)路由器研究它對(duì)白蠟樹(shù)的影響，發(fā)現(xiàn)靠近路由器的樹(shù)木，葉片的上下表皮死亡，最終掉落。C．丹麥女學(xué)生的水芹種子實(shí)驗(yàn)和荷蘭科學(xué)家的白蠟樹(shù)實(shí)驗(yàn)均證明了WiFi信號(hào)傷害人體健康。D．美國(guó)的一些研究者認(rèn)為WiFi信號(hào)輻射小，對(duì)它可能會(huì)損害健康表示懷疑。3．對(duì)于輻射危害大小影響因素的說(shuō)法與原文不符的一項(xiàng)是（）A．輻射危害大小跟接受輻射的持續(xù)時(shí)間有關(guān)，時(shí)間越長(zhǎng)，危害越大。B．輻射危害大小跟接受輻射的距離有關(guān)，距離越遠(yuǎn)，危害越小。C．輻射危害大小跟幅射源的頻率有關(guān)，頻率越高，危害越大，D．輻射危害大小跟輻射源的功率有關(guān)，功率越大，危害越大12．閱讀文段，回答問(wèn)題為古老的故事穿上年輕外衣——認(rèn)識(shí)博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚(yú)姬……2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開(kāi)啟了一場(chǎng)“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿(mǎn)深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長(zhǎng)”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個(gè)展廳”銷(xiāo)售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國(guó)外通常被稱(chēng)為博物館的“最后一個(gè)展廳”。這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。莊嚴(yán)肅穆是人們對(duì)故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)?！吧蟹綄殑Α北豢s小設(shè)計(jì)成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計(jì)成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座；古代官員上朝時(shí)必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時(shí)尚的耳機(jī)……故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實(shí)用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶?！睉{借“反萌差”“接地氣”的營(yíng)銷(xiāo)推廣方式，故宮博物院售賣(mài)的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動(dòng)。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨(dú)特語(yǔ)言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂(lè)化、用戶(hù)年輕化、營(yíng)銷(xiāo)多元化讓一個(gè)會(huì)賣(mài)萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣(mài)出十幾個(gè)億的財(cái)富，還有外界對(duì)其開(kāi)放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點(diǎn)贊?！扒宄科鸫?，你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過(guò)《故宮日歷》上過(guò)去的一頁(yè)；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)；午后納涼，你穿上如意涼拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)……”這是故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來(lái)，作為博物館的“最后一個(gè)展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場(chǎng)景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書(shū)法家文徵明親自栽種的紫藤樹(shù)，距今已有500多年歷史。自2013年一場(chǎng)紀(jì)念文徵明的特展開(kāi)始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹(shù)的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個(gè)博物館的“標(biāo)配”時(shí)，如何避免“最后一個(gè)展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，絕大多數(shù)博物館走的都是“賣(mài)萌”路線(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，可是細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)，無(wú)外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費(fèi)者形成審美疲勞。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)不同于企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及美譽(yù)度，向大眾提供能夠帶來(lái)文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”。_______________________________________________________舊聞鏈接——2016年4月15日，娛樂(lè)真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》攝制組將拍攝地點(diǎn)安排在了杭州博物館，演員們?cè)跀[滿(mǎn)了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧?kù)o被打破，演員們?cè)谡箯d里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴(yán)重的危險(xiǎn)之中。1．（初讀?判斷）以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法，你認(rèn)為與文意相符的一項(xiàng)是（）。A．小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實(shí)用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B．小佳：博物館商店被稱(chēng)為“最后一個(gè)展廳”，是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用，但也僅此而已。C．小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機(jī)到如意涼拖，可見(jiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D．小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣(mài)萌”路線(xiàn)，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2．（細(xì)讀?解釋?zhuān)┩ㄗx全文，完成下列小柯和小琬的對(duì)話(huà)。3．（猜讀?推測(cè)）根據(jù)小標(biāo)題（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺(jué)得文章橫線(xiàn)處會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)你的推測(cè)。4．（研讀?辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價(jià)值和影響進(jìn)行深入思考后，各自有了以下不同理解。請(qǐng)你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)‘長(zhǎng)’這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來(lái)無(wú)限的、新穎的創(chuàng)意的同時(shí)又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，其實(shí)是對(duì)歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。13．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書(shū)·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對(duì)朝臣的感嘆之言。意即對(duì)照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽(tīng)取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對(duì)錯(cuò)。②作為一個(gè)有著幾千年文明傳承的古老國(guó)家，中華民族很自然會(huì)形成記錄和反思?xì)v史的傳統(tǒng)、或者說(shuō)正是因?yàn)樯朴诮梃b歷史經(jīng)驗(yàn)才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識(shí)，不僅創(chuàng)造了多種史書(shū)體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識(shí)，早在《尚書(shū)》論證“以周代商”的合法性時(shí)就出現(xiàn)了，《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的說(shuō)法。此后，這一思想沉淀下來(lái)，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂(yōu)患意識(shí)。《周易·系辭上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬(wàn)物生生不已，一切皆處于流變之中。變動(dòng)不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說(shuō)苑》講：“故無(wú)常安之國(guó)，無(wú)恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕](méi)有哪個(gè)朝代僅通過(guò)安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國(guó)運(yùn)或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無(wú)異于緣木求魚(yú)。類(lèi)似的告誡在史書(shū)中屢見(jiàn)不鮮：《荀子·成相》問(wèn)“前車(chē)已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來(lái)之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書(shū)》講“前車(chē)之覆軌，后車(chē)之明鑒”。顯而易見(jiàn)，“以史為鑒”首先強(qiáng)調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無(wú)論是社會(huì)發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)都要有居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，功成名就之時(shí)更要防患于未然。對(duì)于國(guó)家而言，太平盛世并不必然長(zhǎng)存，越處盛世越要警惕潛在危機(jī)。這就是孟子所說(shuō)的“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它針對(duì)的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識(shí)到理學(xué)不務(wù)實(shí)際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談?dòng)猩跤谇按?。昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌??！悦餍囊?jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)?！裰菔幐?，宗社丘墟?！笨照?wù)`國(guó)，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實(shí)學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠(chéng)主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當(dāng)時(shí)人事”。清代實(shí)學(xué)“經(jīng)世致用”的價(jià)值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國(guó)安邦的務(wù)實(shí)之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來(lái)指向?！耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，這是一種面向未來(lái)的歷史態(tài)度。《論語(yǔ)·為政》中子張問(wèn)孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個(gè)朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類(lèi)推而知道的。”明了興替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說(shuō)讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來(lái)。但預(yù)知未來(lái)并非目的，未來(lái)的意義在于當(dāng)下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會(huì)走向，人可以反思社會(huì)走向和當(dāng)下利弊，這就使未來(lái)視角具有了批判現(xiàn)實(shí)的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說(shuō)“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來(lái)視角反思當(dāng)下的歷史意識(shí)使黃宗羲看到君主專(zhuān)制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識(shí)在兩百多年后引起梁?jiǎn)⒊热说闹匾?，成為戊變法的重要思想武器之一。以未?lái)視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開(kāi)放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因?yàn)橛掠诮夥潘枷?、敢于革故鼎新，中?guó)才能開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題并不比不發(fā)展少，當(dāng)前面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)，“以史為鑒知興替”蘊(yùn)含哪幾個(gè)方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．口語(yǔ)交際?？滤{(lán)告訴同桌，她和最要好的朋友廖淼吵架了，心理很不舒服，想去主動(dòng)和解，又怕沒(méi)面子，左思右想不知該怎么辦？假如你是柯藍(lán)的同桌，你會(huì)怎樣設(shè)身處地地勸說(shuō)她主動(dòng)去和朋友和解呢？___________________________________________________________。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“最美的風(fēng)景”為題目寫(xiě)一篇文章要求：①用上多種表達(dá)方式、內(nèi)容具體、有真情實(shí)感；②書(shū)寫(xiě)工整；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；③不得抄襲或套作；④不少于600字。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】

試題分析：A.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的號(hào)召”。B.詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復(fù)累贅，去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。2、D【答案解析】

A.花榮的綽號(hào)是“小李廣”，不是“神行太保”。B.應(yīng)是“悟空與八戒齊心協(xié)力，一起殺死虎先鋒”。C.“隱鼠是長(zhǎng)媽媽用老鼠藥藥死的”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了”。3、B【答案解析】

B.“間不容發(fā)”，兩物之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。用在此句不符合語(yǔ)境，可用“刻不容緩”?！敬鸢更c(diǎn)睛】在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、C【答案解析】

C.詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無(wú)旁騖（wù），油光可鑒。5、B【答案解析】

試題分析：B.“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’”后的逗號(hào)應(yīng)該改為句號(hào)。前面說(shuō)的是不同的文章用不同的閱讀方法，后一句則是對(duì)“美讀”方法的介紹。故答案為B。6、1．B2．第一，省時(shí)，可以節(jié)約排隊(duì)等候以及就診時(shí)間；第二，解決了因?yàn)榫歪t(yī)忘帶錢(qián)或資金不足的煩惱；第三，為住院患者提供免押金服務(wù)。3．這種擔(dān)憂(yōu)有一定道理，但是不會(huì)從根本上影響“先看病后就醫(yī)”就醫(yī)模式的正常運(yùn)行。因?yàn)樯鐣?huì)中依然存在誠(chéng)信問(wèn)題，可能會(huì)出現(xiàn)病人惡意欠費(fèi)行為，也有低收入群體無(wú)力歸還高額醫(yī)療費(fèi)用，會(huì)增加醫(yī)院的壓力。但是，不用擔(dān)心這一就醫(yī)模式走不長(zhǎng)。第一，失信者會(huì)對(duì)失信行為付出極大的代價(jià)，不僅會(huì)取消“先看病后付費(fèi)”服務(wù)資格，而且會(huì)暫?；踞t(yī)療保險(xiǎn)協(xié)議機(jī)構(gòu)醫(yī)保實(shí)時(shí)結(jié)算服務(wù)，留下信用污點(diǎn)，信用額度也會(huì)自動(dòng)下調(diào)。第二，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，人們重視信用，違約率低。例如在富陽(yáng)試點(diǎn)時(shí)，違約率僅萬(wàn)分之一。第三，從政府角度來(lái)說(shuō)，政府將通過(guò)配套措施，實(shí)現(xiàn)政府、公眾、醫(yī)院的責(zé)任分擔(dān)、風(fēng)險(xiǎn)共濟(jì)，不會(huì)讓醫(yī)院獨(dú)自承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。4．具體操作：第一，從杭州市民卡App及微信公眾號(hào)、杭州辦事服務(wù)App、信用杭州App等任一渠道中查詢(xún)張大伯的“錢(qián)江分”，了解他的住院授信額度。第二，如果符合條件，通過(guò)“健康杭州”微信公眾號(hào)或“杭州健康通”App的“先看病后付費(fèi)”板塊在線(xiàn)簽約后，便可享受該服務(wù)。注意事項(xiàng)：張大伯出院后在48小時(shí)內(nèi)還清個(gè)人應(yīng)付費(fèi)用，否則會(huì)被視為失信行為并影響信用額度?！敬鸢附馕觥?．B對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確。從材料二的圖表分析，隨著市民“錢(qián)江分”的逐漸增加，他的門(mén)診授信額度逐漸升高（由0至5000元），住院授信額度沒(méi)變（維持在15000元）。2．帶著題目，通讀【材料一】，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如“富陽(yáng)各醫(yī)院患者排隊(duì)付費(fèi)時(shí)間明顯減少，醫(yī)院收費(fèi)窗口排隊(duì)現(xiàn)象基本消除”是說(shuō)省時(shí)，可以節(jié)約排隊(duì)等候以及就診時(shí)間?！暗绻颊呔驮\時(shí)卡內(nèi)余額不足、現(xiàn)金沒(méi)帶夠，仍會(huì)遇到諸多不便，而‘先看病后付費(fèi)’或?qū)⑹杞馍鲜鰺n(yōu)”是說(shuō)解決了因?yàn)榫歪t(yī)忘帶錢(qián)或資金不足的煩惱。同時(shí)再直接提取“‘先看病后付費(fèi)’還為患者提供住院免押金等服務(wù)”作為答案。3．要求對(duì)“先看病后付費(fèi)”的做法提出自己的看法?？疾閷?duì)材料的個(gè)性化解讀。在解讀時(shí)要能從文中與材料中提取關(guān)鍵性的信息來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來(lái)闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠?？筛鶕?jù)原文中的觀點(diǎn)和材料二和材料三的內(nèi)容談依據(jù)。要一分為二地分析。觀點(diǎn)一般是擔(dān)憂(yōu)有一定道理，但是不會(huì)從根本上影響“先看病后就醫(yī)”就醫(yī)模式的正常運(yùn)行。首先要指出可能會(huì)出現(xiàn)病人惡意欠費(fèi)與無(wú)力歸還高額醫(yī)療費(fèi)用的行為。但是，這一就醫(yī)模式有一定前景?？蓮氖耪邥?huì)得到懲罰、絕大多數(shù)的人們違約率低、政府將通過(guò)配套措施不讓醫(yī)院獨(dú)自承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)等角度談依據(jù)。4．考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂材料，運(yùn)用材料所講的相關(guān)知識(shí)，從具體操作、注意事項(xiàng)等方面來(lái)給張大伯提建議。告知張大伯如何才能得到“先看病后付費(fèi)”的服務(wù)。如具體操作：先要通過(guò)App及微信公眾號(hào)了解住院授信額度，然后在線(xiàn)簽約。注意事項(xiàng)：出院后在48小時(shí)內(nèi)還清個(gè)人應(yīng)付費(fèi)用。7、（1）悠然見(jiàn)南山（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）心憂(yōu)炭賤愿天寒（4）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（5）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月（6）柳暗花明又一村（7）宮闕萬(wàn)間都做了土（8）入則無(wú)法家拂士（9）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（10）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死【答案解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“炭、雕、闕、拂、攜”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、父親的病藤野先生（2）示例：簡(jiǎn)·愛(ài)是強(qiáng)者。在舅舅家寄住時(shí)，她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡痛恨她的里德太太。在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說(shuō)，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟?，從她的言行中我們能清晰地看到?jiǎn)·愛(ài)的斗爭(zhēng)、反抗精神。她使我們相信擁有獨(dú)立人格、自尊自強(qiáng)的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定會(huì)找到屬于自己的幸福。【答案解析】

（1）文段一“陳蓮河”是出自名著《父親的病》的一個(gè)人物。文段二“解剖學(xué)”“日本”這些信息，可知出自名著《藤野先生》。（2）考查對(duì)名著的深入理解。從所給出的選項(xiàng)中選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析其所表現(xiàn)出來(lái)的“強(qiáng)者”形象，如，孫悟空是強(qiáng)者。大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮。大圣尊崇“強(qiáng)者為尊”，自稱(chēng)“天生圣人”，掛起“齊天大圣”的旗幟，蔑視皇權(quán)，反對(duì)等級(jí)制度。他一身神通，喊出“皇帝輪流坐，明年到我家”的口號(hào)。二、閱讀9、1．眼前的困難、障礙、挫折等。2．借景抒情。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能不被眼前的困難嚇到?！敬鸢附馕觥?．本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。浮云”本意是在山間浮動(dòng)的云霧，這里作者采用了比喻的修辭手法，用“浮云”比喻眼前的困難、障礙、挫折等。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌哲理的分析能力。這是一首通過(guò)描繪風(fēng)景來(lái)抒寫(xiě)抱負(fù)的詩(shī)。前兩句竭力形容山塔的高聳，然后自然地過(guò)渡到后兩句，借景抒情，形象地揭示“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，反映了作者高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷寬闊，不怕困難，勇于改革的豪邁氣魄和堅(jiān)強(qiáng)意志，告訴我們只有站得高，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。10、1．（4分）要求與評(píng)分：解釋準(zhǔn)確，每個(gè)1分。①臨：靠近（高踞）。②意：情趣（樂(lè)趣）。③樂(lè)：以……為樂(lè)（把……當(dāng)作快樂(lè)的事；感到快樂(lè)）。④誠(chéng)：確實(shí)（果真；實(shí)在）。2．D3．（4分）要求與評(píng)分：翻譯準(zhǔn)確，表達(dá)通順。每句2分。①句：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。②句：第二天，我拜訪了這戶(hù)人家，靜靜地坐了很久。4．讀懂山水(5分)(1)（2分）要求與評(píng)分：依照題意，用原文填空。若畫(huà)面或語(yǔ)句不完整，酌情扣分。示例：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。(2)（3分）要求與評(píng)分：聯(lián)系文段內(nèi)容，言之成理。甲段，1分；乙段2分；若表達(dá)不好，酌情扣分。示例：甲段作者借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛(ài)；乙段作者既表達(dá)了對(duì)山水的喜愛(ài)，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫(huà)、寫(xiě)文章，乃至做學(xué)問(wèn)都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞?！敬鸢附馕觥?．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類(lèi)型的題。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義詞，如“樂(lè)”：以……為樂(lè)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項(xiàng)。A.項(xiàng)改為：林壑/尤美。B項(xiàng)改為：作亭者/誰(shuí)。C項(xiàng)改為：飲少/輒醉。要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“得”“寓”“次日”“過(guò)”等字詞的翻譯。注意②句的“之”是純粹的語(yǔ)氣助詞，不譯。4．（1）考查對(duì)文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景可提取“青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者”一句作答。（2）對(duì)比閱讀?？疾閷?duì)兩文思想感情的把握。屬于對(duì)文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲段作者的思想感情可從借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛(ài)的角度作答。乙段作者的思想感情可從表達(dá)了對(duì)山水的喜愛(ài)及做學(xué)問(wèn)要多角度多層次地去思考等角度作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】（一）譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。（二）譯文：昨日游于江上，看見(jiàn)茂密修長(zhǎng)的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。第二天路過(guò)前往拜訪那戶(hù)人家，看見(jiàn)琴、書(shū)、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見(jiàn)了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚(yú)艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來(lái)送飯的婦女，還有兩個(gè)在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁，就像一個(gè)守護(hù)著的人。這簡(jiǎn)直就是小李將軍的畫(huà)中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬(wàn)代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫(huà)呢。11、1．A2．D3．C【答案解析】1．本文說(shuō)明對(duì)象是“WiFi信號(hào)是否會(huì)損害健康”，采用邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。是事理說(shuō)明文。A項(xiàng)分析有誤。2．A項(xiàng)“有些家長(zhǎng)和教師因此要求校園內(nèi)禁止安置無(wú)線(xiàn)路由器”不符合文意，應(yīng)該是“但此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果還是加劇了人們對(duì)WiFi輻射的恐懼感，有些家長(zhǎng)和教師要求校園內(nèi)禁止安置無(wú)線(xiàn)路由器”。B項(xiàng)“荷蘭科學(xué)家使用無(wú)線(xiàn)路由器”不符合原文，原文是“和無(wú)線(xiàn)路由器相似”。C項(xiàng)“均證明WiFi信號(hào)有損人體健康”不符合原文，文中只說(shuō)了“WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康”。D項(xiàng)符合文意。故選D。3．本題ABD項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合文意，正確說(shuō)法是：輻射危害大小跟輻射源的功率和距離有關(guān)。故選C。12、1．D2．主標(biāo)題生動(dòng)而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時(shí)能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下深刻印象。3．標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”，也就是意味著過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測(cè)文中橫線(xiàn)處應(yīng)該寫(xiě)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4．示例：我比較同意小萌的看法，我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來(lái)了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認(rèn)識(shí)和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂(lè)而不為？《胤禛美人圖》APP通過(guò)高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對(duì)文化普及的作用不言而喻?！敬鸢附馕觥?．A項(xiàng)，“故宮文創(chuàng)只有‘生活實(shí)用文創(chuàng)’、‘?dāng)?shù)字交互文創(chuàng)’和‘聯(lián)合跨界文創(chuàng)’這三種形式。”太絕對(duì)；B項(xiàng)內(nèi)容與“這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾?；C項(xiàng)“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品?！碧^對(duì)；D項(xiàng)符合文本。2．要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析，這是在二者辯論時(shí)的反駁語(yǔ)。結(jié)合文本內(nèi)容分析?！盀楣爬系墓适麓┥夏贻p外衣”。古老，年輕是一對(duì)反義詞。通過(guò)這一對(duì)反義詞，生動(dòng)形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化，能夠激發(fā)讀者興趣。3．要求學(xué)生結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標(biāo)題是“蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測(cè)出橫線(xiàn)內(nèi)容是批評(píng)文創(chuàng)不能過(guò)度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀二者的觀點(diǎn)。然后明確態(tài)度，贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合文本內(nèi)容寫(xiě)出理由即可。如：我比較同意小佳的看法，文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新，但是那些所謂爆款，將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工，就是對(duì)歷史文物的不尊重，失去了對(duì)文物的敬畏，又何來(lái)對(duì)其保護(hù)？《千里江山圖》用歌曲形式演繹，其流傳度不過(guò)是販賣(mài)偶像的人氣，那些粉絲追捧傳唱的更多是因?yàn)榕枷竦母枇T了。13、1．①憂(yōu)患意識(shí)（或“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”）；②務(wù)實(shí)精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。”）；③未來(lái)指向（或“以未來(lái)視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋?zhuān)虎陂_(kāi)篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋?zhuān)稣擖c(diǎn)；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來(lái)就是中華文化的重要特征；③然后，從三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點(diǎn)，回