裴斯泰洛齊的教育思想提要

裴斯泰洛齊的教育思想一，生平簡介裴斯泰洛齊(1746—1827),瑞士著名的民主主義教育家，也是一百多年來世界上享有盛譽(yù)的教育改革家。出生于蘇黎世的一個(gè)醫(yī)生家庭里。他的父親早亡，只有他慈祥的母親擔(dān)任他的教養(yǎng)工作。裴斯泰洛齊經(jīng)常跟隨外祖父到鄉(xiāng)下去，他深切認(rèn)識了農(nóng)民的悲慘境況，因而從幼年起就對生活在水深火熱的農(nóng)民抱著深厚的同情。他一生克服重重困難，為通過教育提高人民的素質(zhì)，改善瑞士平民特別是鄉(xiāng)村貧民的生活狀況，進(jìn)而推動(dòng)社會的改良，數(shù)十年如一日地致力于教育的革新實(shí)驗(yàn)和教育理論探索。他熱愛教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，對教育革新的執(zhí)著追求，在教育理論上許多獨(dú)創(chuàng)的論述，不僅在世界教育發(fā)展史上作出了重要貢獻(xiàn),而且為一切教育工作者樹立了一個(gè)令人十分崇敬的形象。二、和諧教育的作用和目的和諧教育的作用：知識和理性是解決一切社會問題的“靈丹妙藥”。人們有了知識,就能認(rèn)清自己的本性和使命，擺脫愚昧，走向真理，從而建立一個(gè)自由、平等、博愛的美好社會。和諧教育的目的：教育應(yīng)是“促進(jìn)人的一切天賦能力和力量的全面、和諧發(fā)展”。可以從以下幾點(diǎn)來理解:第一，每個(gè)人生來都有天賦的潛能，都要求和可能得到發(fā)展.第二，教育意味著完整的人的發(fā)展。（人的各種力量的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)于人的心、腦、手三者的協(xié)調(diào)、和諧、均衡發(fā)展＞即德、智、體的全面發(fā)展）第三，使人成為人格得到發(fā)展的真正獨(dú)立、完善的人。三、論教育心理學(xué)化?在西方教育史上，也可以說在世界教育史上，裴斯泰洛齊是第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。?他認(rèn)為，教育心理學(xué)化，就是把教育提高到科學(xué)的水平，將教育科學(xué)建立在人的心理活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上?？梢詮囊韵聨c(diǎn)理解：?第一，就是要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上。⑥第二，必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化。第三，教學(xué)原則和教學(xué)方法心理學(xué)化。第四，讓兒童成為他自己的教育者。四、論要素教育-初等學(xué)校的各種教育都應(yīng)該從最簡單的要素開始，然后逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展。在裴斯泰洛齊看來，這也是初等教育最重要的一個(gè)問題。-第一，任何事物都是由簡單要素構(gòu)成的，兒童能力和力量發(fā)展有其自然順序，即從簡單到復(fù)雜?！龅诙?，是為了使廣大勞動(dòng)人民都能受到更加簡便有效的教育。要素教育追求的是德、智、體等方面得到和諧發(fā)展。.德育兒童對母親的愛，是道德教育最基本的要素。兒童由對母親的愛逐漸擴(kuò)大到對周圍的人的愛，再到愛全人類,最后愛上帝，達(dá)到德行的最高要求。.體育各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)是體育最簡單的要素。自然賦予兒童關(guān)節(jié)活動(dòng)的能力，這是體力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行體育練習(xí)和各種體力活動(dòng)的要素。勞動(dòng)是體力活動(dòng)的一個(gè)方面，所以關(guān)節(jié)活動(dòng)也是勞動(dòng)教育的要素。.智育數(shù)目、形狀和語言為教學(xué)的基本要素。兒童通過計(jì)算來掌握數(shù)目，通過測量來認(rèn)識形狀，通過言語（說話）來掌握語言。初等學(xué)校的智育主要是計(jì)算教學(xué)、測量教學(xué)和語言教學(xué)。五、總結(jié)?裴斯泰洛齊的教育實(shí)踐和教育理論，對歐美各國的教育產(chǎn)生很大影響。19世紀(jì)初,不僅在歐洲一些國家設(shè)立了“裴斯泰洛齊式”的學(xué)校，甚至一時(shí)形成一種“裴斯泰洛齊運(yùn)動(dòng)”。到19世紀(jì)中期，在美國，學(xué)習(xí)和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，一度蔚然成風(fēng)。19世紀(jì)上半期的許多著名教育家如赫爾巴特、福祿培爾、第所多惠等都深受裴斯泰洛齊的影響。?裴斯泰洛齊接受了自文藝復(fù)興以來的自然教育思想（夸美紐斯認(rèn)為教育應(yīng)模仿大自然的秩序，主要是客觀大自然的外部秩序；盧梭注意到了人本身的身心自然發(fā)展，主張回歸自然，在自然條件中發(fā)展人的本性）裴斯泰洛齊接受了盧梭主張教育目的在于發(fā)展人的本性，比較全面地論述了自然教育思想。?裴斯泰洛齊的教學(xué)心理化思想，反映了當(dāng)時(shí)教育領(lǐng)域中教學(xué)理論的研究。他認(rèn)為,要提高教育科學(xué)水平，適應(yīng)教育科學(xué)化的時(shí)代要求，首倡教學(xué)心理化，這使他的認(rèn)識超越了時(shí)代。他的教學(xué)心理化的思想對教育科學(xué)化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，他的理論直接為赫爾巴特“教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上”的理論的提出做了準(zhǔn)備。此后，人們自覺地以心理學(xué)為依據(jù)，并把心理學(xué)普遍應(yīng)用于教育，