傅雷家書優(yōu)秀讀后感4篇

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《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，《傅雷家書》陳述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。你是否在找正打定撰寫“傅雷家書優(yōu)秀讀后感范文”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

傅雷家書優(yōu)秀讀后感范文篇1

“最磨折人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是費(fèi)神。”歲月在你的臉上留下了一道又一道的皺紋，過(guò)去那個(gè)膚若凝脂，貌美如玉的學(xué)醫(yī)女生，那個(gè)爸爸大學(xué)畢業(yè)自身探索自己姻緣的媽媽，那個(gè)原本可以到六十才可退休卻為了圓圓而提前退休的母親，如今已因操勞而失去了年青時(shí)的青春的苗條美觀和年輕!媽媽，在這個(gè)母親節(jié)到來(lái)之際，我要為你歌詠這篇贊歌，同時(shí)為每一個(gè)想要給媽媽送上美觀的人寫上一篇可以傾注自己感謝媽媽心血的文章。全體的一切，假設(shè)時(shí)間可以凝固，我想，用這篇飽含我愛(ài)你的訴說(shuō)文章報(bào)告你，媽媽，我的好母親，我最愛(ài)你。媽媽，我想給你祈福：有一種幸福是，當(dāng)你轉(zhuǎn)身回頭，你想要的愛(ài)和幸福，一向在你的左右身旁，永遠(yuǎn)不會(huì)離去。我更想用它，讓幾十年來(lái)悄悄為家庭付出的你，學(xué)會(huì)愛(ài)自己。

“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完備。但完備永遠(yuǎn)是追求不到的，由于人的夢(mèng)想、空想永無(wú)止境。所謂完備像水中花、鏡中月，始終可望不成及?！备改笇?duì)孩子的愛(ài)是天性，而孩子對(duì)父母的愛(ài)是人性。結(jié)果，我把這句話獻(xiàn)給全體的父母子女，父母對(duì)待子女不必太苛刻，無(wú)意讓他們暫停一下，這樣才會(huì)有更大的動(dòng)力勇往直前;子女不必對(duì)父母太挑剔，如書中所說(shuō)的完備永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會(huì)感恩。

傅雷家書優(yōu)秀讀后感范文篇2

這是一本彌漫著父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教導(dǎo)的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。

《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從__年至__年__月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書信?！陡道准視分袑戇^(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。由于兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書中。

我終究有點(diǎn)明白“家書抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。

傅雷曾在家書中寫過(guò)這些家書的目的：“第一，我確實(shí)把你當(dāng)做一個(gè)議論藝術(shù)，議論音樂(lè)的對(duì)手;其次極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些嶄新養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏容貌方面?！?/p>

傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假使你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教導(dǎo)你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家?”

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普遍的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄指導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的摯友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與觀法。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)樸真誠(chéng)卻又宏偉的愛(ài)。

傅雷家書優(yōu)秀讀后感范文篇3

母親的愛(ài)細(xì)膩而溫柔，像雨露，像花朵，像溫和的陽(yáng)光;而父親的愛(ài)堅(jiān)硬而不善近人，像大山，像松樹(shù)。施蟄存說(shuō)過(guò)，傅雷要把他兒子塑造成符合于他夢(mèng)想的人物，這種家庭教導(dǎo)是相當(dāng)危害的，沒(méi)有幾個(gè)人能告成，然而傅雷告成了。他用一封封感人至深的家信報(bào)告了我們什么是父母之愛(ài)子，那么為之計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

《傅雷家書》由我國(guó)出名文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954年至1966年間寫給他們孩子傅聰及傅敏的家信摘編。該書是一本公認(rèn)的優(yōu)秀青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教導(dǎo)的經(jīng)典范本，是彌漫父母之愛(ài)的教子名篇。

讀罷全書，感覺(jué)雖然都是些柴米油鹽的小事，可字里行間無(wú)不充塞著長(zhǎng)輩對(duì)孩子的關(guān)切和保護(hù)，這種愛(ài)便是全書永恒不變的主題。當(dāng)長(zhǎng)子傅聰背井離鄉(xiāng)之時(shí)，傅雷及其妻子心中滿是不舍，可又一再交代，望子成龍，這種不舍與期盼彌散在每行每段，使人切實(shí)體會(huì)到那隔著文字所表現(xiàn)出來(lái)的父母之愛(ài)。當(dāng)兒子定居海外時(shí)，賦予他關(guān)切，交代他留神西洋禮儀;當(dāng)兒子遇到挫折時(shí)，與他談心，授予其人生哲理。

這些生活小事讀來(lái)時(shí)常會(huì)覺(jué)得瑣碎冗雜，又會(huì)覺(jué)得莫名熟諳，這每一個(gè)小片段不是正在我們身上發(fā)生嗎?每一次離家求學(xué)前的千叮萬(wàn)囑，每一次送別時(shí)的依依不舍;每一次挫折后的撫慰與激勵(lì)……都使我深深覺(jué)得，自己該像傅聰那樣刻苦努力。

商友敬先生說(shuō)過(guò)：“有大量年輕人在讀了《傅雷家書》后說(shuō)‘我能有這樣一個(gè)父親就好了!’其實(shí)他們理應(yīng)這樣說(shuō)‘我要努力成為像傅雷這樣父親?！睂?duì)啊，我們何必徒羨魚情?追尋那樣的人不如成為傅雷那樣宏偉的人，循循善誘，教子有方。

《傅雷家書》中，那種父母之愛(ài)總是令人難以忘卻，那種兩代人之間的對(duì)話總是講親情呈現(xiàn)的淋漓盡致。正是由于愛(ài)，故而為之計(jì)深遠(yuǎn)。在我看來(lái)，所謂深遠(yuǎn)，不是為兒子謀劃一個(gè)遠(yuǎn)大前程;不是為兒子謀劃足夠的資產(chǎn);不是為兒子謀劃多大的名利，而是做人。傅雷在信里這樣寫道：“我說(shuō)的‘做人’是廣義的：私德、公德都包括在內(nèi)，主要是對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)?！弊鋈瞬粌H僅是在個(gè)人的思想道德方面，還理應(yīng)是更為寬廣的，是集體的。這樣的諄諄教化，使得傅聰在體驗(yàn)了父母遭遇了殘酷對(duì)待之后，在自己蒙受了污名之后，也不曾背棄祖國(guó)，不曾做出有辱國(guó)家尊嚴(yán)的事來(lái)。

從這本家書中我們可以感受到，傅雷以春雨般的父母之愛(ài)滋潤(rùn)這傅聰?shù)男撵`，用他淵博的學(xué)識(shí)和寬廣的胸懷，成年累月地教養(yǎng)著傅聰?shù)娜烁?，使他完成了最根本也是最艱苦的攀登，攀登的高度，便抉擇了視野的所及。

傅雷家書優(yōu)秀讀后感范文篇4

“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不確定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的報(bào)告人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教化，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰猛烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

這本書主要是傅雷在書信中報(bào)告孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙遜精心的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)切備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前供認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的體驗(yàn)中給出閱歷和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，猶如父母仍在身邊，給他氣力，突破沖重重的阻力，踏上一條完備的成長(zhǎng)道路。

《傅雷家書》充分地表達(dá)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書信是最為誠(chéng)懇、自然和忠誠(chéng)的文字。他無(wú)拘無(wú)束，思想到哪里，文字就到哪里。正由于這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其舉行全方位教導(dǎo)。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普遍的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為沉重的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血，在童年時(shí)代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是仍舊如此嗎?

說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許大量多為人處世的大道理來(lái)，但是，日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?

書中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，四處閃動(dòng)著聰慧的光彩。不僅如此，從書中我還感