上海市松江區(qū)20192020學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

上海市松江區(qū)2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

1．根據(jù)教材內(nèi)容填空。（1）_________________，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》（其一））（2）_________________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（3）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）（4）寄蜉蝣于天地，_________________。（蘇軾《前赤壁賦》）（5）詩(shī)人們常借形象之物來(lái)寫愁，如“何處得秋霜”“芭蕉不展丁香結(jié)”等，李煜在《虞美人》一詞中用“水”的形象寫愁的句子是_________________。2．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。（1）寒假就要到了，“飛熊小組”的同學(xué)準(zhǔn)備參觀七寶老街，了解老街歷史、文化。組長(zhǎng)小熊設(shè)計(jì)了訪談提綱，你覺(jué)得下面的提問(wèn)不合適的一項(xiàng)是（

）A．您對(duì)七寶老街的歷史有多少了解呢？B．您知道“七寶”是哪七種“寶”嗎？C．一般是什么樣的外地游客來(lái)老街呢？D．您還記得十年前七寶老街的樣子嗎？3．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。（2）同學(xué)們來(lái)到七寶老街，看到蒲匯塘橋上有一幅對(duì)聯(lián)，氣勢(shì)非凡，頗有意味，可惜的是，下聯(lián)有一個(gè)字脫落了。下面所給的字放進(jìn)去最合適的是（

）上聯(lián)：東南三柳綠水源流遠(yuǎn)下聯(lián)：西北九峰青山氣勢(shì)A．壯B．幽C．大D．深結(jié)合費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》相關(guān)內(nèi)容，完成下面問(wèn)題。4．下面不符合原書(shū)意思的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過(guò)教授的孩子和教授的孩子在田野里捉蚱蜢捉不過(guò)鄉(xiāng)下孩子反映的不是“愚”的問(wèn)題。B．中國(guó)人在寒冷的西伯利亞都要下些種子，就像如今有些小區(qū)、高架橋下有人拓土種菜一樣，都是明白泥土的可貴。C．人的學(xué)習(xí)是靠群體知識(shí)的傳遞，每個(gè)人的“當(dāng)前”不但包括他個(gè)人過(guò)去的“投影”而且是整個(gè)民族過(guò)去的“投影”。D．曾子易簣說(shuō)明“禮”是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服于傳統(tǒng)的習(xí)慣，這也和孔子所重視的服禮的主動(dòng)性是一致的。5．按照費(fèi)孝通先生提出的“差序格局”理論，依次填入下圖a、b、c處的人物正確的一項(xiàng)是（

）

A．林黛玉

賈政

薛寶琴B．林黛玉

薛寶琴

賈政C．賈政

薛寶琴

林黛玉D．賈政

林黛玉

薛寶琴

閱讀下文，完成各題。用青春和汗水創(chuàng)造新時(shí)代的新奇跡

閱讀下文，完成各題。北平的四季郁達(dá)夫①北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多，但是北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底。②我曾于這一種大雪時(shí)晴的傍晚，和幾位朋友，跨上跛驢，出西直門上駱駝莊去過(guò)一夜。北平郊外的一片大雪地，無(wú)數(shù)枯樹(shù)林，以及西山隱隱現(xiàn)現(xiàn)的不少白峰頭，和時(shí)時(shí)吹來(lái)的幾陣雪樣的西北風(fēng)，所給人的印象，實(shí)在是深刻、偉大，神秘到了不可以言語(yǔ)來(lái)形容。直到了十余年后的現(xiàn)在，我一想起當(dāng)時(shí)的情景，還會(huì)打一個(gè)寒顫而吐一口清氣，如同在釣魚(yú)臺(tái)溪旁立著的一瞬間一樣。③北平的冬宵，更是一個(gè)特別適合于看書(shū)，寫信，追思過(guò)去，與作閑談?wù)f廢話的絕妙時(shí)間。記得當(dāng)時(shí)我們兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，總不遠(yuǎn)千里地走攏來(lái)聚在一道，會(huì)談少年時(shí)候在故鄉(xiāng)所遇所見(jiàn)的事事物物。小孩們上床去了，傭人們也都去睡覺(jué)了，我們弟兄三個(gè)，還會(huì)得再加一次煤再加一次煤地長(zhǎng)談下去。有幾宵因?yàn)槲萃饷骘L(fēng)緊天寒之故，到了后半夜的一二點(diǎn)鐘的時(shí)候，便不約而同地會(huì)說(shuō)出索性坐坐到天亮的話來(lái)。像這一種可寶貴的記憶，像這一種最深沉的情調(diào)，本來(lái)也就是一生中不能夠多享受幾次的曇花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不會(huì)得像如此的悠長(zhǎng)。④總而言之，北平的冬季，是想賞識(shí)賞識(shí)北方異味者之唯一的機(jī)會(huì)。這一季里的好處，這一季里的瑣事雜憶，若要詳細(xì)地寫起來(lái)，總也有一部《帝京景物略》那么大的書(shū)好做；我只記下了一點(diǎn)點(diǎn)自身的經(jīng)歷，就覺(jué)得過(guò)長(zhǎng)了，下面只能再來(lái)略寫一點(diǎn)春和夏以及秋季的感懷夢(mèng)境，聊作我的對(duì)這日就淪亡的故國(guó)的哀歌。⑤春與秋，本來(lái)是在什么地方都屬可愛(ài)的時(shí)節(jié)，但在北平，卻與別的地方也有點(diǎn)兒兩樣。北國(guó)的春，來(lái)得較遲，所以時(shí)間也比較得短。西北風(fēng)停后，積雪漸漸地消了，趕牲口的車夫身上，看不見(jiàn)那件光板老羊皮的大襖的時(shí)候，你就得預(yù)備著游春的服飾與金錢；因?yàn)榇簛?lái)也無(wú)信，春去也無(wú)蹤，眼睛一眨，在北平市內(nèi)，春光就會(huì)得同飛馬似的溜過(guò)。屋內(nèi)的爐子，剛拆去不久，說(shuō)不定你就馬上得去叫蓋涼棚的才行，而北方春天的最值得記憶的痕跡，是城廂內(nèi)外的那一層新綠，同洪水似的新綠。北京城本來(lái)就是一個(gè)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)屋頂?shù)木G色的都會(huì)，一踏出九城的門戶，四面的黃土坡上，更是雜樹(shù)叢生的森林地了：在日光里顫抖著的嫩綠的波浪，油光光，亮晶晶，若是神經(jīng)系統(tǒng)不十分健全的人，驟然間身入到這一個(gè)淡綠色的海洋濤浪里去一看，包管你要張不開(kāi)眼，立不住腳，而昏蹶過(guò)去。⑥北京市內(nèi)外的新綠，瓊島陰，西山挹翠諸景里的新綠，真是一幅何等奇?zhèn)サ耐夤馀傻拿町嫞〉沁@畫的框子，或者簡(jiǎn)直說(shuō)這畫的畫布，現(xiàn)在卻已經(jīng)完全掌握在一只滿長(zhǎng)著黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能夠重見(jiàn)得到天日呢？⑦從地勢(shì)緯度上講來(lái)，北方的夏天，當(dāng)然要比南方的夏天來(lái)得涼爽。在北平城里過(guò)夏，實(shí)在是并沒(méi)有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最熱的時(shí)候，只有中午到午后三四點(diǎn)鐘的幾個(gè)鐘頭，晚上太陽(yáng)一下山，總沒(méi)有一處不是涼陰陰要穿單衫才能過(guò)去的：半夜以后，更是非蓋薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久，又是夏天住過(guò)北平的人所忘不了的一件恩惠。⑧在北平，春夏秋的三季，是連成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的時(shí)期，和一段比較得溫暖的時(shí)期相對(duì)立。由春到夏，是短短的一瞬間，自夏到秋，也只覺(jué)得是過(guò)了一次午睡，就有點(diǎn)幾涼冷起來(lái)了。因此，北方的秋季也特別的覺(jué)得長(zhǎng)，而秋天的回味，也更覺(jué)得比別處來(lái)得濃厚。前兩年，因去北戴河回來(lái)我曾在北平過(guò)過(guò)一個(gè)秋，在那時(shí)候，已經(jīng)寫過(guò)一篇《故都的秋》，對(duì)這北平的秋季頌贊過(guò)了一道了，所以在這里不想再來(lái)重復(fù)；可是北平近郊的秋色，實(shí)在也正象是一冊(cè)百讀不厭的奇書(shū)使你愈翻愈會(huì)感到興趣。⑨秋高氣爽，風(fēng)日晴和的早晨，你且騎著一匹驢子，上西山八大處或玉泉山碧云寺去走走看；山上的紅柿，遠(yuǎn)處的煙樹(shù)人家，郊野里的蘆葦黍稷，以及在驢背上馱著生果進(jìn)城來(lái)賣的農(nóng)戶佃家，包管你看一個(gè)月也不會(huì)看厭。春秋兩季，本來(lái)是到處都好的，但是北方的秋空，看起來(lái)似乎更高一點(diǎn)，北方的空氣，吸起來(lái)似乎更干燥健全一點(diǎn)。而那一種草木搖落，金風(fēng)肅殺之感，在北方似乎也更覺(jué)得要嚴(yán)肅，凄涼沉靜得多。你若不信，你且去西山腳下，農(nóng)民的家里或古寺的殿前，自陰歷八月至十月下旬，去住它三個(gè)月看看。古人的“悲哉秋之為氣”以及“胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴”的那一種哀感在南方是不大感覺(jué)得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真會(huì)得感至極而涕零，思千里兮命駕。所以我說(shuō)，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不過(guò)是英國(guó)話里所說(shuō)的IndianSummer或叫作小春天氣而已。（有刪節(jié)）11．第①段劃線句該怎么理解？試結(jié)合下文進(jìn)行分析。12．第⑤段“洪水似的新綠”比喻形象新巧，請(qǐng)作賞析。13．第⑥段劃線句和上文中哪一句呼應(yīng)？透露出怎樣的情感？14．本文所寫之秋和《故都的秋》有何異同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。過(guò)客相尋杜甫窮老真無(wú)事，江山已定居。地幽忘盥櫛，客至罷琴書(shū)。掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~(yú)。時(shí)聞系舟楫，及此問(wèn)吾廬。15．下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．就體裁來(lái)看，這是一首律詩(shī)。B．就格律來(lái)看，有四個(gè)字押韻。C．就內(nèi)容來(lái)看，這是一首田園詩(shī)。D．就語(yǔ)言來(lái)看，樸實(shí)自然生活化。16．與《登高》一詩(shī)著重寫“悲”相比，本詩(shī)主要表達(dá)

情感。17．全詩(shī)用哪些手法來(lái)寫“窮老真無(wú)事”的？請(qǐng)作具體分析。

閱讀下文，完成各題。勸學(xué)①君子曰：學(xué)不可以已。②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。④積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；［甲］不積小流，無(wú)以成江海。［乙］騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍金石可鏤。［丙］蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。18．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）金就礪則利

（2）無(wú)以至千里19．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞用法相同的一組是（

）A．青，取之于藍(lán)

則群聚而笑之B．吾嘗終日而思矣

愛(ài)其子，擇師而教之C．積土成山，風(fēng)雨興焉

猶且從師而問(wèn)焉D．故木受繩則直

于其身也，則恥師焉20．把第③段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。21．第②段從哪三個(gè)方面闡述了學(xué)習(xí)的意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22．表達(dá)觀點(diǎn)需要有針對(duì)性。請(qǐng)你針對(duì)下面三位同學(xué)在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，利用上文第④段的內(nèi)容提出你的建議。（將文中劃波浪線句前的序號(hào)填入下面括號(hào)內(nèi)即可）（1）小李同學(xué)在學(xué)習(xí)上雖然有一股干勁，也不怕苦不怕累，可是他總想今天學(xué)了，明天就能取得好成績(jī)。（________）（2）小張同學(xué)雖然興趣愛(ài)好廣泛，但卻不夠?qū)Ｐ?，往往是今天學(xué)這個(gè)，明天學(xué)那個(gè)，至今沒(méi)有一樣專長(zhǎng)。（________）（3）小王同學(xué)從小只喜歡數(shù)理化，不愛(ài)閱讀，也沒(méi)有背什么詩(shī)詞曲賦，以致于已經(jīng)高一了，仍胸?zé)o點(diǎn)墨。（________）

閱讀下文，完成各題。游靈巖記姚鼐①泰山北多巨巖，而靈巖最著。②余以乾隆四十年正月四日自泰安來(lái)觀之。其狀如壘石為城墉，高千余雉，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動(dòng)寺壁。寺后鑿巖為龕，以居佛像，度其高，當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃登。登則周望萬(wàn)山，殊鶩而詭趣，帷張而軍行。巖尻有泉，皇帝來(lái)巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以飲余?；匾曀伦笥伊⑹?，多宋以來(lái)人刻字，有墁入壁內(nèi)者，又有取石為砌者，砌上有字曰“政和”云。③余初與朱子潁約來(lái)靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)；琨瑞山水西北流入濟(jì)，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山，而時(shí)為人說(shuō)其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅(jiān)之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樓閣甚壯，其后頹廢至盡；而靈巖自宋以來(lái)，觀宇益興。④靈巖在長(zhǎng)清縣東七十里，西近大路，來(lái)游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃，乃益奇也。余不及往，書(shū)以告子潁：子潁他日之來(lái)也，循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城，復(fù)溯朗公谷東南，以抵東長(zhǎng)城嶺下，緣泰山東簏，以反乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記。23．結(jié)合文中兩處劃線句和課文《登泰山記》，下面表述不正確的是（

）A．我國(guó)古代記錄時(shí)間的方法包括紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。B．課文中的乾隆三十九年和上文乾隆四十年都是年號(hào)紀(jì)年。C．姚鼐于十二月二十八日登泰山，幾天后從泰安來(lái)游靈巖。D．知府朱孝純?cè)趦纱斡瓮娴臅r(shí)候都專門安排了人陪伴。24．對(duì)第②段理解正確的一項(xiàng)是（

）A．靈巖一帶有高高的城墻，只有南面有缺口。B．靈巖南面有塊小平地，上面都種上了柏樹(shù)。C．靈巖寺后佛像很高，占有巖壁的十分之九。D．靈巖的底端有一股泉水，名叫“甘露之泉”25．根據(jù)第③段內(nèi)容，完成下面圖表。

a處是__________，b處是_________，c處是___________。26．概括本文的寫作思路。

27．請(qǐng)以“這個(gè)冬天不太冷”為題目，寫一篇不少于800字的文章。

參考答案1．曖曖遠(yuǎn)人村

別有幽愁暗恨生

贏得倉(cāng)皇北顧

渺滄海之一粟

恰似一江春水向東流

【解析】【分析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)以理解為基礎(chǔ)，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意易錯(cuò)字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“曖”“倉(cāng)皇”“滄”“粟”的書(shū)寫?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。2．C【解析】【分析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確得體的能力。A項(xiàng)，“七寶老街的歷史”屬于老街的歷史，提問(wèn)合適；B項(xiàng)，“‘七寶’是哪七種‘寶’”屬于文化，提問(wèn)合適；C項(xiàng)，“什么樣的外地游客來(lái)老街”不是歷史、文化的范疇，提問(wèn)不合適；D項(xiàng)，“十年前七寶老街的樣子”是老街的歷史，提問(wèn)合適。故選C。3．B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生擬寫對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；平仄相合，音調(diào)和諧，傳統(tǒng)習(xí)慣“仄起平落”，即上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲；位置相同的詞詞性相同，結(jié)構(gòu)相同；內(nèi)容相關(guān)，意境和諧，志趣高雅。上聯(lián)：東南三柳綠水源流遠(yuǎn)，“遠(yuǎn)”，仄聲，下聯(lián)應(yīng)該是平聲，排除AC；內(nèi)容上“東南三柳”對(duì)“西北九峰”；“綠水”對(duì)“青山”；“源流遠(yuǎn)”對(duì)“氣勢(shì)幽”，因和“青山”有關(guān)，故用“幽”，排除D。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)聯(lián)的四個(gè)要素：字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)；詞性相當(dāng)，平仄相諧。四要素所規(guī)定的內(nèi)容統(tǒng)稱為對(duì)聯(lián)格律，有時(shí)也稱對(duì)聯(lián)規(guī)則。其中，“字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)”是基本要素，“詞性相當(dāng)”是語(yǔ)法要素，“平仄相諧”是聲律要素。根據(jù)這些基本要求進(jìn)行擬寫即可。

11．這句話的意思是只有在冬季才能徹底感受到北方生活的偉大悠閑，因?yàn)楸逼蕉敬笱r(shí)晴傍晚的郊外景象正體現(xiàn)了這一點(diǎn)，北平的冬宵有悠長(zhǎng)的趣味（適合看書(shū)，寫信，追思過(guò)去，作閑談?wù)f廢話），在北平的冬季，可以賞識(shí)北方異味。12．以“洪水”比喻綠，寫出北平初春綠滿城廂內(nèi)外的情景（綠之多）；以“水”比喻綠，寫出“綠”的新（水之亮正見(jiàn)綠之新）；新巧的比喻中正可體會(huì)到作者感受之深。13．和第④段最后一句“聊作我的對(duì)這日就淪亡的故國(guó)的哀歌”一句呼應(yīng)。表達(dá)對(duì)故國(guó)淪亡（喪）的悲傷之情。14．都寫到秋的悲涼（凄涼），都表達(dá)出對(duì)北平的秋的喜愛(ài)?！豆识嫉那铩犯桃膺x擇一些符合清靜悲涼的景加以描寫，本文則寫了秋高氣爽、風(fēng)日晴和，色彩也偏暖色調(diào)，如紅柿等；《故都的秋》主要寫城里的景，本文則主要寫郊外的景。

15．C16．幽居的孤獨(dú)、無(wú)聊。17．白描手法，寫定居于幽僻之地，忘了洗臉梳頭，平時(shí)與琴書(shū)相伴；細(xì)節(jié)描寫，平時(shí)都不洗臉梳頭；心理描寫，聽(tīng)見(jiàn)系舟聲以為客至的興奮，知道是過(guò)客來(lái)問(wèn)路的失落；動(dòng)作描寫，趕忙從墻上拿出筐里的果子、喊兒子煮魚(yú)來(lái)招待。18．（1）接近、靠近（2）沒(méi)有用來(lái)……的，無(wú)從19．A20．（1）登上高處招手，手臂沒(méi)有加（更）長(zhǎng)，可是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。（2）借助舟楫的人，不是（一定）善于游水（泳），可是能橫渡江河。21．學(xué)習(xí)可以提高水平——青和冰；改變稟性——木（輮為輪，受繩直）；增長(zhǎng)知識(shí)——博學(xué)。22．

乙

丙

甲

參考譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>

23．D24．D25．【答題空1】靈巖【答題空2】琨瑞山【答題空3】濟(jì)水26．先點(diǎn)出靈巖是泰山北最著名的巖石；再交待游靈巖的時(shí)間，接著寫靈巖周圍的環(huán)境及靈巖寺、甘露泉和石刻；然后寫和聶君游靈巖，借聶君口說(shuō)靈巖谷水流向及靈巖興起的歷史；最后寫靈巖方位并寫信告訴朱子穎