湖南版高中思政高考總復習專題十《文化傳承與創(chuàng)新(試題練)》教學講練_第1頁
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湖南版高中思政高考總復習專題十《文化傳承與創(chuàng)新(試題練)》教學講練_第3頁
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高考政治總復習PAGEPAGE21唯有江山不可動搖。專題十文化傳承與創(chuàng)新備考篇提綱挈領(lǐng)【考情探究】課標解讀考情分析備考策略考點內(nèi)容1.文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn);民族文化與世界文化的關(guān)系;尊重文化多樣性的意義;文化傳播的主要途徑;現(xiàn)代文化傳播手段的特點;推動文化交流的意義(1)從命題內(nèi)容上看,世界文化與民族文化的關(guān)系、文化傳播的主要途徑和主要手段、推動文化交流的意義、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的源泉和動力、堅持文化創(chuàng)新的正確方向等是考查重點(2)從考查形式上看,既有選擇題也有非選擇題,經(jīng)常設(shè)置體現(xiàn)類、依據(jù)類、原因類、措施類、評析類材料分析題(3)常以日常生活中的熱點材料為命題背景,如文化遺產(chǎn)的保護、中外文化交流的具體案例等(1)結(jié)合具有較大影響的中外文化交流活動、我國申請世界文化遺產(chǎn)等事例,理解對待文化多樣性的態(tài)度、文化傳播及文化創(chuàng)新(2)結(jié)合“一帶一路”建設(shè),理解尊重文化多樣性及文化交流的意義(3)結(jié)合我國傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的典型案例,理解文化創(chuàng)新的途徑2.文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響;對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;影響文化發(fā)展的主要因素;文化繼承與發(fā)展的關(guān)系3.文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的意義;創(chuàng)新與繼承的關(guān)系;創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系;堅持文化創(chuàng)新的正確方向【真題探秘】基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓】1.“書信—短信—微信”生動展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的信息傳播手段的變革過程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展,信息傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機來實現(xiàn)。對此,下列理解正確的是()①文化傳播要通過一定的媒介才能實現(xiàn)②文化交流的途徑發(fā)生了根本變化③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.2019年3月24日,法國總統(tǒng)馬克龍向習近平主席贈送了“一筆寶貴的財富”——1688年法國出版的首部《論語導讀》法文版原著。時光駐足,墨跡記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇。這筆“寶貴的財富”()①傳遞出中法文化具有相似的歷史傳統(tǒng)②體現(xiàn)了文明互鑒為兩國合作提供文化支撐③說明文化是連接兩國國民情感的紐帶④表明中法文化的內(nèi)涵在交流中逐漸形成A.①③B.①④C.②③D.②④答案C3.2019年7月,包括中央美術(shù)學院、中國美術(shù)學院在內(nèi)的14家美術(shù)院校及院校機構(gòu)、20多家專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)美術(shù)館聯(lián)合抖音,共同打造“抖音藝術(shù)季”IP,通過短視頻的形式展現(xiàn)藝術(shù)作品,呈現(xiàn)藝術(shù)魅力,為青年藝術(shù)家提供更加寬廣的展示渠道,助力藝術(shù)創(chuàng)作者在互聯(lián)網(wǎng)平臺的產(chǎn)出。抖音打造“藝術(shù)季”IP()①表明現(xiàn)代傳媒是推動當代藝術(shù)創(chuàng)新的源動力②意在依托網(wǎng)絡(luò)功能挖掘文化藝術(shù)的商業(yè)價值③融豐富的文化內(nèi)涵和喜聞樂見的形式為一體④意在探索新媒體時代的藝術(shù)創(chuàng)作與呈現(xiàn)方式A.①②B.①④C.②③D.③④答案D4.2019年5月,習近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)表主旨演講。他強調(diào),人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分。認為自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認識上是愚蠢的,在做法上是災難性的!這要求我們()①堅持文明平等觀,在文化交流借鑒中促進文化趨同②秉持平等和尊重,推動不同文明交流對話、和諧共生③反對文明優(yōu)越論,增強對其他民族文化的認同感④堅持開放包容,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分A.①②B.①③C.②④D.③④答案C5.百家講壇系列特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》,讓我們重溫習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這告訴我們,傳承傳統(tǒng)文化()①應認識到繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),要先繼承后發(fā)展②要不斷推動文化傳播手段與形式的創(chuàng)新③要充分發(fā)揮百家講壇等文化傳播途徑的作用④要尊重本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立高度的文化自信A.①②B.③④C.②③D.②④答案D6.習近平總書記在中共中央政治局集體學習時強調(diào),拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。這體現(xiàn)了()①繼承是發(fā)展的必要前提②推崇民族虛無主義會迷失文化發(fā)展的方向③發(fā)展是繼承的必然要求④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉A.①②B.②③C.①④D.③④答案A7.在2018年全國兩會“部長通道”上教育部部長陳寶生提出“重振師道尊嚴”。他認為師道神圣不可違反,一定要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。強調(diào)尊師重道是因為()①只有教育才是人類自覺傳播文化的活動②教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能③教育通過對受教育者答疑解惑把文化傳遞給下一代④教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色A.①③B.③④C.①②D.②④答案B8.《多瑙河的春天——“一帶一路”上的鋼鐵交響曲》的作者王立新十幾年來始終扎根在鋼鐵行業(yè)。該書以河鋼集團成功收購塞爾維亞斯梅代雷沃鋼廠并扭虧為盈的故事為主體,向世界展示了中國改革開放四十年的偉大成就和“一帶一路”建設(shè)的美好前景。材料啟示我們文藝創(chuàng)作要()①立足于社會實踐②面向世界、博采眾長③始終以人民為中心④與時俱進,反映時代呼聲A.①②B.③④C.②③D.①④答案D9.2019年5月6日,電影《流浪地球》以46.56億人民幣的票房躋身中國影史票房第二名。在這部電影中,我們能看到許多熟悉的中國元素,甚至對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解都充滿了中國式的對家的向往、對故土的眷戀、對文化的思考。材料表明()①電影的文化內(nèi)涵是實現(xiàn)其經(jīng)濟效益的重要因素②文化創(chuàng)作要植根于本民族的文化土壤③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是影視作品創(chuàng)新的源泉④經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④答案A10.2019年上元之夜,紫禁城燈光秀上演。350盞紅燈為9米多高的城墻涂上一抹胭脂,燈光為筆,在金色琉璃瓦上繪出《千里江山圖》和《清明上河圖》,動態(tài)展現(xiàn)了山河壯麗和市井繁華。請為這則報道確定一個題目,最恰當?shù)氖?)A.創(chuàng)新文化的時代內(nèi)容,使傳統(tǒng)文化“新”起來B.加強中外文化的交流,使傳統(tǒng)文化“走”出去C.運用現(xiàn)代的科技手段,使傳統(tǒng)文化“動”起來D.貼近百姓的生活實際,使傳統(tǒng)文化“沉”下去答案C綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓】考點一文化的多樣性與文化傳播1.(2019株洲一模,15)在第十三屆聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會上,中國申報的“藏醫(yī)藥浴法”被列入該組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,至此我國共有40個項目被列入。我國積極保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()①有利于集中展示民族文化②有助于發(fā)展好本民族文化、增強民族自豪感③有助于研究人類文明的演進,展現(xiàn)世界文化的多樣性④有利于推進不同民族文化之間的交流、借鑒與同一A.①②B.③④C.②③D.①④答案C2.(2019三湘名校教育聯(lián)盟三聯(lián),20)東方武俠之父金庸創(chuàng)造了一個武俠的江湖,漫威(美國漫威影業(yè))之父斯坦·李創(chuàng)造了一個超級英雄的宇宙。大師以夢為馬,用自己的想象力為我們平淡的生活構(gòu)造了不同的英雄奇觀和相似的英雄夢想。金庸借郭靖表達出“俠之大者為國為民”的情懷,而斯坦·李則通過蜘蛛俠傳遞出“能力越大,責任越大”的信念。這說明()①文化越是民族的就越是世界的②不同民族的文化可以有相同的表達③文化共性寓于文化個性之中④文化大同是人類文化發(fā)展的方向A.①③B.①④C.②③D.②④答案C3.(2019岳陽二模,9)中國傳統(tǒng)倫理品質(zhì)中的一些東西,在現(xiàn)代世界也演繹著其合理內(nèi)核。如“道法自然、天人合一”的發(fā)展理念,“同舟共濟”“休戚與共”的命運共同體意識等,這些由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷滋養(yǎng)潤澤的倫理品質(zhì),不但涵養(yǎng)了中國人的精神生活、架構(gòu)起中華民族的心靈空間,而且在世界各地也激發(fā)了諸多共鳴,對解決人類共同面臨的問題具有重要價值。材料說明()①文化的交流能促進中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的,又是世界的③隨著經(jīng)濟的發(fā)展,中華文化已成為世界文化的主流④中華文化對人類進步和世界文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響A.①②B.①③C.②④D.③④答案C考點二文化的繼承與發(fā)展4.(2019婁底二模,19)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,是中國特色社會主義植根的文化沃土。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()①要用中華民族創(chuàng)造的精神財富來以文化人、以文育人②要以科學的態(tài)度對待它,充分吸收國外思想文化的一切成果③要推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④必須立足于傳統(tǒng)文化,為傳統(tǒng)文化注入時代精神A.③④B.②④C.①③D.①②答案C5.(2019岳陽一模,17)2018年,浙江省圖書館圍繞“快樂閱讀”的理念,推出了“閱讀·悅自己”系列主題活動,將優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源和服務(wù)進一步深入到基層,并有效覆蓋各年齡段、各類人群,居民上網(wǎng)率達85.9%、數(shù)字化閱讀接觸率達84.8%,人均電子書閱讀量為3.64本,遠超全國水平。浙江省圖書館的做法()①依托科技進行文化創(chuàng)新,增強了文化的影響力②說明科技創(chuàng)新是推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的根本途徑③旨在滿足各類人群的閱讀需求,健全文化市場體系④是創(chuàng)新文化傳播途徑、建設(shè)學習型社會的有效方式A.①②B.②③C.①④D.②④答案C6.(2019全國百所重點高中聯(lián)考,20)國務(wù)院要求各地嚴格保護歷史建筑,嚴禁隨意拆除和破壞已確定為歷史建筑的老房子、近現(xiàn)代建筑和工業(yè)遺產(chǎn),不得拆真遺存、建假古董;要在保持歷史建筑外觀、風貌等特征的基礎(chǔ)上,合理利用,豐富業(yè)態(tài),活化功能,實現(xiàn)保護與利用的統(tǒng)一。這一要求()①旨在展示城市歷史風貌,留住城市文化特色②旨在豐富傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力③有利于彰顯城市文化底蘊,提升城市品質(zhì)形象④有利于承襲傳統(tǒng)建筑文化,維護城市歷史格局A.①②B.②④C.①③D.③④答案C考點三文化創(chuàng)新7.(2019湖南五市十校一模,9)2018年,一套由三星堆博物館推出的“古蜀萌娃”表情包走紅社交媒體。表情包以三星堆青銅面具為原型,原本一臉嚴肅的青銅面具化身喜怒哀樂皆具的“古蜀萌娃”,再配上有趣的四川話,形象生動可愛。談到表情包的推出,博物館負責人說,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展變革,推動了博物館功能的不斷拓展。青少年已成為博物館“新公眾”的主力軍,微信萌化表情包可以加強博物館與“新公眾”的連接?!肮攀衩韧蕖北砬榘耐瞥鼋o我們的啟示有()①要把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢,讓大眾傳媒成為文化創(chuàng)新的根本動力②融入時代元素,能夠增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力③創(chuàng)新能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好傳承④只要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚元素融合,就能使傳統(tǒng)文化具有生機與活力A.①②B.①④C.②③D.③④答案C8.(2019湖南師大附中摸底考試,17)“苔花如米小,也學牡丹開”“明日復明日,明日何其多”……大型詩詞文化類音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,將古代詩詞與流行音樂結(jié)合,為傳統(tǒng)古詩詞插上音樂的翅膀,掀起了全民“詩詞熱”?!督?jīng)典詠流傳》意境悠遠,形式通俗易懂,讓經(jīng)典具有了新時代屬性。它的成功表明()①廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向②內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是新時期文化創(chuàng)新的重要動力③尋找新思路,開拓新境界,才能讓經(jīng)典文化煥發(fā)生機④對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)“揚棄”,就能保證文化創(chuàng)新的方向A.①②B.①③C.②④D.③④答案B應用篇知行合一【應用集訓】1.(2020屆河南新鄉(xiāng)調(diào)研考試,15)《亞洲文明對話大會2019北京共識》指出,不同文明之間應當相互尊重、包容互鑒,在歷史的啟迪和現(xiàn)實的昭示中,以多樣共存超越文明優(yōu)越,以和諧共生超越文明沖突,以交融共享超越文明隔閡,以繁榮共進超越文明固化。這是基于()①文化多樣性是人類文明進步的重要動力②文化融合是世界文化發(fā)展的必然趨勢③文化多樣性是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)④尊重文化差異是繁榮世界文化的前提A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.(2020屆皖江名校聯(lián)盟第一次摸底考試,17)中國擁有五千年悠久文明,拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明,多年來,中拉人文交流頻繁,教育、文化等領(lǐng)域合作蓬勃開展。中國在拉美24國建有44所孔子學院和12個孔子課堂,在墨西哥城設(shè)立了首個中國文化中心。這表明()①中國尊重和維護本民族文化②文化既是民族的,又是世界的③中拉文化深化交融,逐漸趨同④文化是多樣的,世界文化多姿多彩A.①③B.①④C.②③D.②④答案D3.(2019四川遂寧三診,19)以“讓園藝融入自然,讓自然感動心靈”為辦會理念的中國北京世界園藝博覽會于2019年4月在北京延慶區(qū)開幕。本次世園會以園藝為載體,積極傳播和發(fā)展中國園藝文化,推動我國由園藝生產(chǎn)大國向園藝產(chǎn)業(yè)強國邁進。同時,世園會匯聚了世界各地的園藝特色和地域文化,促進了國際園藝合作。本次世界園藝博覽會的舉辦有利于()①推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進文化與經(jīng)濟融合發(fā)展②加強對話交流,增進對外域文化的理解與認同③豐富文化傳播的主要手段,促進不同文明的交流互鑒④展示文化多樣性,推動世界文化的發(fā)展和繁榮A.①③B.①④C.②③D.②④答案B4.(2019廣東5月模擬,19)近年來,我國創(chuàng)新文化“走出去”模式,以中國藝術(shù)演繹西方經(jīng)典,通過民族特色、民族氣質(zhì)與國際市場審美的有機融合,提升國外觀眾對中華文化的接受度。如上海京劇院將莎士比亞的《哈姆雷特》改編成京劇《王子復仇記》,從編劇、導演到表演形式,都進行了“中國化”和“戲曲化”的處理,受到西方觀眾的喜愛。這說明()①不同民族文化的融合增強了文化的生命力②各具特色的民族文化構(gòu)成了世界文化的多樣性③不同民族文化都有自己的精粹和獨特個性④文化“走出去”應在民族文化特性與世界文化的共通性中找到創(chuàng)新點A.①③B.①④C.②③D.②④答案B5.(2019山東日照一模,19)2018年中國戲曲文化周以“中國夢·中華魂·戲曲情”為主題,新增設(shè)的戲曲科幻秀《夢回·牡丹亭》利用全息成像、智能人機互動等技術(shù)手段,通過聲、形、意的藝術(shù)呈現(xiàn),配合舞臺表演,打造了一部動態(tài)沉浸式視覺觀賞秀。戲曲科幻秀()①運用現(xiàn)代科技詮釋、演繹傳統(tǒng)戲曲魅力②發(fā)揮了現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能③推動了傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④為人民群眾提供了高雅與通俗兼容的戲曲作品A.①③B.①④C.②③D.②④答案A6.(2019廣東深圳第一次模擬,40)閱讀材料,完成要求。中國國際進口博覽會(以下簡稱“進博會”),是世界上第一個以進口為主題的國家級展會。舉辦“進博會”,是中國著眼于推動新一輪高水平對外開放作出的重大決策,是中國主動向世界開放市場的重大舉措。材料“進博會”充分展示了國家形象、經(jīng)貿(mào)發(fā)展成就和特色優(yōu)勢產(chǎn)品。中國國家館以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念為主線,展示中國改革開放巨大成就。英國國家館集中展現(xiàn)了來自醫(yī)療和生命科學、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、人工智能及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的世界領(lǐng)先企業(yè)。越南國家館展出果干、工藝品、傳統(tǒng)服飾等。動漫制作、文化藝術(shù)、境外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等在“進博會”上精彩亮相??梢哉f,“進博會”也是各國文化交流的舞臺。運用文化多樣性與文化傳播的知識并結(jié)合材料,分析我國舉辦國際進口博覽會的文化意義。答案商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。在博覽會上展示中國新發(fā)展理念和改革開放的成就,有利于增進外國民眾對中國文化的理解,提升中華文化的國際影響力。其他國家的展示有利于中國民眾了解世界文化,促進文化相互交流、借鑒和融合,推動文化創(chuàng)新。各國的展示有利于維護世界文化的多樣性,共同推動人類文明的發(fā)展和繁榮。創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓】(2019北京豐臺二模,39)“湖山冰玉明,樓閣丹青煥?!?022年冬奧會奧組委辦公樓落戶首鋼園區(qū),首鋼實現(xiàn)了從百年鋼鐵巨人向文化創(chuàng)意巨人的轉(zhuǎn)型。首鋼改造期間經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)身:最傳奇的轉(zhuǎn)身——西十筒倉改建成奧組委辦公樓;最詩意的轉(zhuǎn)身——晾水塔改建成大跳臺;最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身——高爐改建成博物館。首鋼工業(yè)園區(qū)改造是對寶貴工業(yè)遺跡的保存,同時也展示了北京在疏解非首都功能進程中的卓著成就,它帶動了園區(qū)周邊地塊產(chǎn)業(yè)的連鎖效應發(fā)展和品質(zhì)提升,為非首都核心功能外遷后工業(yè)轉(zhuǎn)型帶來的社會問題的解決提供了一種新的思路和探索,也成為國內(nèi)其他鋼鐵廠改造的示范模板。結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,以“工業(yè)記憶·文化傳承·城市更新”為主題寫一篇150字左右的短文。(10分)答案知識角度:文化的作用;文化的繼承與發(fā)展;文化創(chuàng)新;等。評分標準:等級水平等級描述水平4(9~10分)觀點鮮明,能明確表達自己的見解;緊扣問題,全面展開論述,或就某點深入分析;知識運用準確、貼切;邏輯嚴密,條理清晰水平3(6~8分)觀點比較明確,能表達自己的見解;能扣住問題展開論述,或能就某點分析;知識運用比較準確、貼切;邏輯性較強,有條理水平2(3~5分)觀點不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識;知識運用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1(0~2分)應答與試題無關(guān);或重復試題內(nèi)容;或沒有應答【五年高考】考點一文化的多樣性與文化傳播1.(2019課標Ⅱ,19,4分)2019年3月23日,在兩國領(lǐng)導人共同見證下,中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物,有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①保護文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A.①②B.①③C.②④D.③④答案A2.(2019天津文綜,8,4分)美國伊利諾伊州北奈爾斯高中自2008年起開設(shè)中文課程,目前選修人數(shù)已拓展至11個班。2019年3月,國家主席習近平復信該校學生,勉勵他們?yōu)樵鲞M中美人民友誼作出貢獻。此前,該校學生用中文寫信給習近平,表示他們喜愛中國的語言文字、音樂和美食,希望有機會來中國參觀訪問。這說明()A.中華文化面向世界博采眾長B.中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力C.中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增強D.教育在文化交流中發(fā)揮著重要的作用答案D3.(2019浙江4月選考,24,2分)借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家,讓人們足不出戶即可體驗國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見,現(xiàn)代傳媒()①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿足人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④可以促進不同民族文化間的交流與借鑒A.①②B.③④C.②③D.①④答案C4.(2018課標Ⅰ,19,4分)2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認知度調(diào)研報告》顯示:近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升,漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?!按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力A.①②B.①③C.②④D.③④答案D中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實踐經(jīng)驗。2016年,國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。5.(2018課標Ⅱ,20,4分)截至2016年底,我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個,中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級②擴大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導向④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A.①②B.①③C.②④D.③④答案C6.(2017課標Ⅱ,19,4分)近年來,大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時,毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動兩國文化發(fā)展的主導性因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④答案C7.(2017課標Ⅲ,19,4分)80多年來,紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國》,哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩,引起強烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案A8.(2015課標Ⅱ,20,4分)2015年1月,由韓國某電視臺拍攝、韓國導演執(zhí)導的全景式反映當代中國發(fā)展成就的紀錄片《超級中國》在韓國播出,引起熱烈反響,創(chuàng)韓國同類電視紀錄片收視率的新高?!冻壷袊吩陧n國熱播()①推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階②顯示當代中國文化得到韓國民眾的廣泛認同③反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益擴大④表明當代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A.①②B.①③C.②④D.③④答案D9.[2017課標Ⅲ,38(2),10分]閱讀材料,回答問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”,已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力,中國形成了具有世界先進水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前,中國建成了營業(yè)總里程達2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng),居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月,中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭,獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè),促進了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞,中國企業(yè)近年來為當?shù)嘏嘤柫?.5萬名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需要。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓。中國企業(yè)負責人說,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交,實現(xiàn)“中國標準”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進了文化的交流和傳播。運用文化傳播的知識并結(jié)合材料,說明中國鐵路“走出去”的文化意義。(10分)答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”,提高了中國制造的知名度,成為外國民眾了解中國文化的重要窗口;擴大了中外人員交往,有利于中國民眾了解外國文化;有利于推動中華文化走向世界,增強中華文化的國際影響力。10.[2016北京文綜,41(3),8分]中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月,第十一屆“中法文化之春”在中國舉行,促進了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家,雖然相隔萬里,但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容?!坝旯谒摹侗瘧K世界》里說:‘只要本世紀三個問題得不到解決:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,換句話說,從更廣的意義來說,只要這世界上還存在愚昧和困苦,和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?!斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文,表達了同樣的意愿和同樣的意志,正如他那首《無題》絕句所言:‘萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷?!苯Y(jié)合材料,分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。(8分)答案魯迅和雨果都關(guān)心社會歷史的進步,關(guān)注下層百姓的命運,具有強烈的社會責任感,是各自民族精神的代表,也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進中法人民的相互理解,促進兩國的文化合作與發(fā)展,也有助于增強我們建設(shè)文化強國的自覺性,在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。教師用書專用(11—15)11.(2016江蘇單科,23,2分)盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明()A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的答案D12.(2015江蘇單科,21,2分)旗袍,源自滿族旗人的長袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明()①各民族文化既有個性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①②B.①④C.②③D.③④答案A2014年3月27日,國家主席習近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重要講話。完成下題。13.(2014課標Ⅰ,19,4分)歷史上,中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚,在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣,法國的歷史、哲學、文學、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來,中法文化交流進一步發(fā)展,促進了各自文化的繁榮,因為兩國文化()①在長期交流中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長,具有相似的歷史傳統(tǒng)A.①②B.①④C.②③D.③④答案C14.[2018北京文綜,41(3),8分]坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶。“茗注莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽羨。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺,器型抱樸有虛靜之態(tài),裝飾典雅有韻致,加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫,融詩、書、畫、印為一體,達到了實用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會,到2016年G20杭州峰會,再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中,都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料,談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r值。(8分)答案(8分)紫砂壺作為茶文化的物質(zhì)載體,其器物之美體現(xiàn)了中國人的精神世界和審美情趣,展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力,借紫砂之妙可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進文化交流,增強文化自信。15.[2017江蘇單科,37(1),6分]社區(qū)是我們共同生活的家園。傳統(tǒng)社區(qū)是一種“熟人社會”,人與人之間的關(guān)系以血緣、地緣、感情為紐帶,身邊都是親人、熟人,人情交往密切。隨著社會變遷和生活節(jié)奏加快,社區(qū)已近乎一個“陌生人社會”,個人權(quán)利得到更多尊重的同時,人與人之間的界限也越來越分明,居民之間缺乏必要的互助和互動,甚至出現(xiàn)“對門不相識”的狀況。如今,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,共享已逐漸成為時代潮流,這為建設(shè)新型“熟人社區(qū)”提供了新思路。社區(qū)通過建設(shè)“云平臺”,公示政府公共服務(wù)政策、社區(qū)業(yè)務(wù)辦理流程、活動通知等,實現(xiàn)信息共享。此外,還在“云平臺”上專設(shè)“鄰里互助”“鄰里商圈”等專欄,使玩具、圖書等閑置物品順利置換,實現(xiàn)物品共享;私人廚房、書房、車位臨時出借,實現(xiàn)空間共享?;鶎狱h組織、居委會還通過“云平臺”與居民加強互動交流,實現(xiàn)共同治理……共享、共治使得“鄰里之間不再陌生”成為可能。結(jié)合上述材料,探究回答下列問題:從經(jīng)濟、文化角度看,“共享”會給社區(qū)帶來哪些改變?(6分)答案從經(jīng)濟上看,“共享”將促進居民消費觀念的轉(zhuǎn)變;使社區(qū)資源得到合理利用。從文化上看,可充分發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強大功能,促進社區(qū)的文化交流和精神文明建設(shè)??键c二文化的繼承與發(fā)展1.(2019課標Ⅰ,19,4分)2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》,立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入天下大同、和諧共生的價值理念,借鑒國外科幻電影元素,講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事,獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評,被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.(2019北京文綜,24,4分)“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名,城樓和山崖融合在一起,殘垣斷壁,雄渾蒼涼,別有一種深沉之美,是明代長城最險段之一。箭扣長城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整,而是保持其殘缺狀態(tài),開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項正確的是()①箭扣長城作為長城文化的載體,蘊含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨特性,修繕和開發(fā)方案應量身打造③文化具有繼承性,“箭扣之美”來自時間,越古老的文化越有價值④文化需要發(fā)展,只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A.①②B.①④C.②③D.③④答案A3.(2019江蘇單科,22,2分)書籍是人類進步的階梯。但是,書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷,到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲,書籍走進了千家萬戶,對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻。從材料中可以看出()A.書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B.文化發(fā)展應面向世界、博采眾長C.史書典籍見證文化的交流與融合D.科技進步促進文化的傳播與發(fā)展答案D4.(2018課標Ⅰ,20,4分)近年來,某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源,堅持“以藥立市”,大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場,形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案D5.(2018江蘇單科,22,2分)笙是我國一種古老的樂器,迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居,曲而不兆”的獨特音色,承載了“和”“德”“清”“正”的美學精神,成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()A.對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復興的精神源泉和動力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求答案D6.(2017課標Ⅰ,19,4分)黨的十八大以來,我國大力推進科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號”遨游太空,500米口徑球面射電望遠鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀錄,超級計算機排名穩(wěn)居世界第一……大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段③強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強對中國特色社會主義的文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④答案C7.(2017江蘇單科,20,2分)2016年11月30日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請你反駁這種觀點,下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A.文化平等文化差異文化交融B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包容文化繁榮D.文化傳播文化市場文化自覺答案B8.(2016北京文綜,25,4分)“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝”,一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器,訴說著推動歷史前進的必然和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿故城”,一幅古舊的畫卷,描繪出凄清荒涼的六朝時景,令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書,承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用()①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益②是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A.①②B.①④C.②③D.③④答案C9.(2016課標Ⅱ,19,4分)我國雜技歷史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代,我國雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于()①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.①②B.①③C.②④D.③④答案D10.[2019江蘇單科,34(1),6分]皮影、剪紙、微雕……曾幾何時,這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會中人們的娛樂方式,而且成為日常生活的一部分。不過,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,它們受到的關(guān)注越來越少,逐漸失去了往日的輝煌。對此,有人心懷憂慮,呼吁要對其進行扶持和保護。但是也有人認為,社會已經(jīng)變化,該消亡的會消亡,該新生的會新生,沒有必要人為地去拯救。結(jié)合材料,回答問題:運用《文化生活》的知識,說明皮影等傳統(tǒng)手工藝的價值。(6分)答案皮影等傳統(tǒng)手工藝作為一種文化,可以給人們提供精神享受;作為傳統(tǒng)文化的一部分,具有豐富深刻的內(nèi)涵;文化多樣性可以促進文化的發(fā)展和進步。11.[2016課標Ⅲ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。中國藥學家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學家首次獲諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎,是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人,屬于中國科學家群體。用現(xiàn)代科學手段不斷認識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責任。結(jié)合文化生活的知識,談?wù)勍肋线蠄F隊的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(10分)答案立足于實踐,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;(4分)運用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其當代價值;(3分)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,增強其世界影響力。(3分)(其他答案,若言之有理,可酌情給分。)教師用書專用(12—22)12.(2016天津文綜,11,4分)在中國文字博物館,4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時,影院畫面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年;講述甲骨文字形時,立體圖形靈活轉(zhuǎn)換,讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出()A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn),標志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融,科技的作用越來越重要答案B13.(2016江蘇單科,24,2分)傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風祖訓當中。村規(guī)民約、家風祖訓作為當今社會的一種稀缺資源應當充分發(fā)掘利用,這是因為優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風祖訓()①作為精神力量決定著社會的發(fā)展②是社會主義思想道德建設(shè)的重點③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案D14.(2016江蘇單科,22,2分)源遠流長的“禮”文化在漫長的文明演進中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有()A.鮮明的民族性B.相對的穩(wěn)定性C.時代的先進性D.強大的包容性答案B15.(2015天津文綜,11,4分)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮?!包c贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①②B.③④C.①④D.②③答案C16.(2015廣東文綜,32,4分)有學者認為,傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學氣質(zhì);古典詩詞在格律、句式的變化中始終堅持了押韻、平仄和詩情意象;書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了()①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應堅持批判繼承,古為今用A.①③B.①④C.②③D.②④答案A17.(2015山東文綜,31,4分)隨著科學技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》,為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見()A.科學技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承答案D18.(2015江蘇單科,20,2分)相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間,有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為()A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求答案B19.[2016天津文綜,14(2),5分]閱讀材料,回答問題。守望相助、鄰里相恤,在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近年來隨著城鎮(zhèn)化進程加快,鄰里往來減少,關(guān)系趨于淡漠。12年前,因為一位小學生的倡議,青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”,之后在市北區(qū)全面推廣,今年擴至全市。12年來,這個百姓自己的節(jié)日從小到大,活動形式從大眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù),密切了居民間的情感聯(lián)系,促進了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)?!凹彝ナ巧鐣幕炯毎?是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風”。請列舉一項優(yōu)良家風,并運用所學知識說明傳承該家風的兩點意義。(5分)答案示例一孝老愛親:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;②有利于促進家庭、社會的和諧。示例二誠實守信:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;②有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。(如果考生從其他角度作答,言之有理,酌情給分。)20.[2015天津文綜,14(1),9分]中國是世界文化遺產(chǎn)大國,五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問題。材料農(nóng)歷新年——春節(jié),是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化,它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人團聚的溫馨。而這樣一個重要的節(jié)日,在20世紀二三十年代,卻被當作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”,先是采用西歷,后又強令廢除農(nóng)歷新年,但最終拗不過民情,沒能“革”掉春節(jié)的“命”。依據(jù)材料,運用《文化生活》知識,談對中國傳統(tǒng)文化的認識。(9分)答案①中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。②中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷,體現(xiàn)中華文化源遠流長,具有強大的生命力。③中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感。④春節(jié)的生命力表明,對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定,“全盤西化”行不通。21.[2015浙江文綜,40(1),10分]祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風”系列活動,敬先賢、誦村訓、禮儀傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,促進了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料,運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識,說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。(10分)答案傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶,祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性,必須批判地繼承,才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕,保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容,剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新,打破了宗族界限,融入了社會主義核心價值觀,在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。22.[2012課標全國,39(1),12分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。(12分)答案科學技術(shù)是促進文化發(fā)展的重要因素?,F(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物,開發(fā)新產(chǎn)品,促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新;有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫,更好地傳承中醫(yī)藥文化;網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進中醫(yī)藥文化的傳播,擴大中醫(yī)藥文化的影響??键c三文化創(chuàng)新1.(2019課標Ⅰ,20,4分)在中國傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、高貴,無數(shù)文人雅士以鶴自喻,折射出人們對它的喜愛?,F(xiàn)在,“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識,人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來欣賞鶴、喜愛鶴、保護鶴。鶴的寓意的變化表明()①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化決定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化變化發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一致A.①②B.①③C.②④D.③④答案B2.(2019天津文綜,7,4分)一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學社會科學工作者要()①立足當代現(xiàn)實,反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化④弘揚革命文化,發(fā)展先進文化A.①②B.①③C.②④D.③④答案A3.(2019江蘇單科,25,2分)《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》是法國繪畫大師高更的代表作。在這幅作品中,有初生的嬰兒、采摘水果的青年婦女、垂暮的老婦人等,描繪了人從生到死的過程,表達了作者對人生的深刻思考。同時,畫家還運用了獨特的“散點透視法”,將不同時空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫面上,賦予了它特殊的魅力。材料給我們的啟示是()①不同民族文化異彩紛呈②群眾是文化創(chuàng)造的主體③文化創(chuàng)新促進文化進步④哲學是文化的活的靈魂A.①②B.①④C.②③D.③④答案D4.(2018課標Ⅲ,19,4分)2018年春節(jié),大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎,“和詩以歌”,增強了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力,深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深,著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承()①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來又要創(chuàng)新思路③要以滿足群眾需求為價值導向④以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提A.①②B.①④C.②③D.③④答案C5.(2018海南單科,16,2分)習近平指出,構(gòu)建中國特色哲學社會科學,要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源,堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這里強調(diào)的有()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推進文化創(chuàng)新③吸收國外文化的精華是推進文化創(chuàng)新的時代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案C2016年2月,國務(wù)院移動客戶端正式上線。通過客戶端人們發(fā)現(xiàn):大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說明;“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”——這樣的政策信息更接地氣;“我向總理說句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此完成下題。6.(2018海南單科,18,2分)在該平臺上,政府采用接地氣的話語方式,制作親民的領(lǐng)導人卡通形象,取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學性③文化傳播方式創(chuàng)新引導政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的A.①②B.①④C.②③D.③④答案B7.(2017課標Ⅱ,20,4分)2016年9月,中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格,又融入了時尚元素,洋溢著青春氣息,在表演樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新的探索,演出取得了極大成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①②B.①④C.②③D.③④答案B8.(2016課標Ⅰ,19,4分)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾,面臨傳承危機。2016年,華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作,將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合,在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》,引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①②B.①④C.②③D.③④答案A9.(2016課標Ⅲ,19,4分)2015年,新版《辭?!肪庉嬑瘑T會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時,推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革A.①③B.①④C.②③D.②④答案B教師用書專用(10—14)10.(2018江蘇單科,20,2分)央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索,展現(xiàn)了那個烽火連天的時代,喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C.社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的繁榮答案C11.(2017江蘇單科,21,2分)在一些旅游景區(qū),國內(nèi)外的許多標志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等,經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲,山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認識正確的是()A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進了中西方文化的融合C.發(fā)展了國家倡導的大眾文化D.需要通過文化創(chuàng)新去改變答案D12.(2017江蘇單科,22,2分)在每一個歷史時期,中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等,都是那個時代社會生活和精神的寫照,都具有時代的烙印和特征。今天要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作,就要()A.超越生活、改變社會B.立足實踐、扎根生活C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾D.博采眾長、海納百川答案B13.(2015山東文綜,30,4分)下圖中的“雷風俠”,是一個既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設(shè)計,贏得了青少年的喜愛?!袄罪L俠”動漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔當②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.①②B.①④C.②③D.③④答案B14.[2014課標Ⅰ,39(1)(3),14分]閱讀材料,完成要求。被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活:化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組,開設(shè)無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。進入新世紀,素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。(1)結(jié)合材料,運用文化創(chuàng)新作用的知識,說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。(10分)(2)結(jié)合材料,就教育創(chuàng)新擬訂兩條公益廣告詞,要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個字以內(nèi)。(4分)答案(1)創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進了民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化的形成和發(fā)展,有利于激發(fā)學生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神,樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,促進人的全面發(fā)展。(2)示例:創(chuàng)新托起中國夢;知識改變?nèi)松?創(chuàng)新成就夢想?!救昴M】一、選擇題(每題4分,共40分)1.(2020屆長沙長郡中學期中,19)《中國機長》《偉大的轉(zhuǎn)折》《外交風云》等影視作品深受廣大觀眾的喜愛,這些作品來自我國革命、建設(shè)的生動實踐,人民群眾的銳意進取、奮發(fā)有為、不怕犧牲的革命精神和先進事跡,為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的舞臺和豐富的材料。這表明()A.各民族文化一律平等B.文化創(chuàng)新的基本途徑是面向世界、博采眾長C.人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉答案D2.(2020屆長沙一中月考四,16)2019年的兩會,人工智能被第三次寫入政府工作報告,并首次提出“智能+”。報告指出,要深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應用,培育新興產(chǎn)業(yè)集群,壯大數(shù)字經(jīng)濟。兩會期間,新華社啟用了AI主播,主持人白巖松有了分身機器人,人民網(wǎng)推出AI機器人助力兩會報道等。這些新變化()①展示了中華傳統(tǒng)文化的博大精深②彰顯了科技的進步對促進文化創(chuàng)新發(fā)展的獨特作用③證明了我國在人工智能領(lǐng)域的世界領(lǐng)先地位④有利于激發(fā)文化與經(jīng)濟交融發(fā)展的活力A.①②B.①③C.②④D.③④答案C3.(2020屆長沙南雅中學入學考試,22)習近平總書記在十九大報告中指出要不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引。以下對上述材料理解正確的有()①“不忘本來”就是要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推陳出新②“吸收外來”就是要辯證取舍外來文化,開放包容③要推動中華文化“走出去”,進行文化滲透④要堅持以實踐為中心的創(chuàng)作導向,自覺擔負文化使命A.①②B.③④C.①③D.②④答案A4.(2020屆益陽、湘潭教學質(zhì)量檢測,16)2019年1月1日,由中宣部著力打造的互聯(lián)網(wǎng)學習平臺“學習強國”正式上線,這是一個多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應用的融媒體平臺,由PC端(網(wǎng)站)、手機客戶端兩大終端組成,聚合了大量可免費閱讀的期刊、古籍、戲曲、電影等資料,內(nèi)容極為豐富,很快在全國掀起了學習熱潮。這一做法()①有利于增強黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)②促進了新興媒體取代傳統(tǒng)媒體,有利于營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間③有利于把握時代脈搏,滿足人民群眾的精神文化需求④說明網(wǎng)絡(luò)傳媒是信息社會文化傳播的主要途徑A.①②B.①③C.②④D.③④答案B5.(2020屆湖南師大附中摸底考試,17)唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2019年伊始,“學習強國”平臺就推出了某教授的系列講座——《唐宋詩詞的風骨氣韻》,該教授通過講解唐宋詩詞,為我們展現(xiàn)了詩詞描繪的時代風采和時代精神。學習唐宋詩詞()①有助于我們堅定對自身文化生命力的信念②是促進文化傳播的重要渠道和主要途徑③推動了古典詩詞創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀需要A.①②B.①④C.②③D.③④答案B6.(2019三湘名校一模,8)中國國家地理雜志有一篇《不做民族文化的絕響》的文章,寫的是建造于遙遠年代的建筑在隆隆作響的城鎮(zhèn)化進程里再難尋覓其影像。傳統(tǒng)古村落所蘊含的傳統(tǒng)建筑風貌、地方文化習俗等正遭受著不同程度的破壞,必須加強保護。這是因為()①加強傳統(tǒng)古村落保護可以給相關(guān)部門帶來經(jīng)濟效益②傳統(tǒng)古村落文化既是民族的,也是世界的③保護傳統(tǒng)古村落是民族文化的集中展示④保護傳統(tǒng)古村落有利于記住鄉(xiāng)愁A.①②B.①③C.②④D.③④答案C7.(2019長沙長郡中學三模,8)中式英語詞匯“addoil(加油)”被英國《牛津英語詞典》收錄。此前,《牛津英語詞典》先后收錄了“kungfu(功夫)”“guanxi(關(guān)系)”“tuina(推拿)”等中國特有的一些詞匯。當“addoil”進入《牛津英語詞典》時,“拓撲”“博客”等舶來詞也在讓中文變得豐富多樣。這說明()①中英文化差異在逐漸縮?、谥腥A文化在世界舞臺上的影響力越來越大③文化交流要以我為主,為我所用④不同文化的交流互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力A.①②B.①③C.②④D.③④答案C8.(2019株洲第二次教學質(zhì)量檢測,19)綜藝節(jié)目《聲入人心》借助顏值與唱功俱佳的年輕演員群體,演繹經(jīng)典的音樂劇、歌劇作品,使得原本屬于小眾范疇的藝術(shù)因其新穎的節(jié)目形式和獨特的藝術(shù)感染力,深受觀眾喜愛。材料說明文化的傳承()①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來又要創(chuàng)新思路③要以滿足群眾需求為價值導向④要以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提A.①②B.①④C.②③D.③④答案C9.(2019湖南、江西十四校第二次聯(lián)考,19)2019年春節(jié)期間,國產(chǎn)科幻電影《流浪地球》叫好又叫座,被外界評價為“中國科幻電影的標桿”。該影片主打“中國內(nèi)涵”,一改殖民文化根深蒂固的西方電影套路,將“人類帶著地球逃跑”作為核心設(shè)定,并巧妙融入中華文化情懷,添加了中國的文化習俗,吃串、打麻將、舞獅,以及父子的家庭觀念等。該影片的成功說明()①立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求②要倡導風格與形式的多樣化,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系③對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,是文化創(chuàng)新的重要追求④要體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派,彰顯文化自信A.②③B.①④C.①②D.③④答案B10.(2018湖南師大附中模擬二,8)《國家寶藏》這款以“文化鑒寶”為主題的綜藝節(jié)目,首次將9家博物館拉進綜藝節(jié)目,采用“紀錄片+小劇場”的形式,讓人耳目一新。對每期節(jié)目大家可以在微博上進行投票,選出自己最喜愛的國寶,或者參加“我寫國寶廣告語”“國寶表情包”等原創(chuàng)內(nèi)容征集活動?!秶覍毑亍飞钍苡^眾喜愛得益于()①運用現(xiàn)代技術(shù)手段,注重互動性和趣味性,增強吸引力和感染力②提升文藝節(jié)目的原創(chuàng)力,將與現(xiàn)代流行文化的融合作為文化創(chuàng)新的根本途徑③堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,制作精良,增強人民群眾的文化獲得感④國家寶藏是一種獨特的文化載體,是偉大中華民族精神的集中表現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④答案B二、非選擇題(共50分)11.(2020屆長沙一中月考二,28)閱讀材料,完成要求。2019年,故宮博物院在元宵節(jié)推出上元之夜文化活動,這是故宮博物院首次在夜間對公眾免費開放,也是紫禁城古建筑群首次在夜間被較大規(guī)模點亮。當晚,社會各界代表和廣大市民來此共同歡度元宵佳節(jié)。裝飾一新的博物院華燈初上,照明設(shè)計將高新科技與文物保護有機融合,精美的館藏文物綻放出奪目光彩,“上元之夜”讓沉睡的文物活起來了。一直以來,故

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