《推進(jìn)物質(zhì)文明政治文明和精神文明建設(shè)》案例

《推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)》教學(xué)案例教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生了解文明一詞的含義，了解文明和文化的區(qū)別，了解物質(zhì)文明、政治文明和精神文明以及他們之間的關(guān)系。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義政治文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的新的重大認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。教學(xué)方法和手段：小組討論法、類比法、師生互動(dòng)法、問題法等。采取多媒體教學(xué)手段。教學(xué)過程：1．導(dǎo)入新課：師：今天我們要來講第五講，為了今天的主題，我們先來看下面的這則新聞：【Powerpiont】打出字幕：今天，誰來祭掃烈士墓？師：清明節(jié)前后是一年的掃墓高峰。我們來看一下今年出現(xiàn)了什么情況呢？場(chǎng)景一：【Powerpoint】打出：在一個(gè)革命老區(qū)，有群眾提出不忍看著無名烈士墓變成野草荒冢時(shí)，一位領(lǐng)導(dǎo)竟回答："現(xiàn)在都忙著抓經(jīng)濟(jì)，誰還顧得上半個(gè)多世紀(jì)以前的事？"（畫面出現(xiàn)一荒草野冢，一位領(lǐng)導(dǎo)在講話）場(chǎng)景二：據(jù)了解，上世紀(jì)70至80年代，清明期間到天津市烈士陵園祭奠英烈的人數(shù)在10萬人左右。之后，人數(shù)不斷減少。今年清明節(jié)當(dāng)天，市烈士陵園僅接待1000人左右，大部分是學(xué)生。更令人寒心的是，個(gè)別人竟然極不嚴(yán)肅地在留言簿上寫下"到此一游"等字樣，甚至畫上兩張笑臉！這令陵園工作人員極為氣憤。（多媒體字幕打出1970～1980、10萬人和今年、1000人字樣，接著出現(xiàn)一留言簿，上寫“到此一游”和兩張夸張的笑臉）下面，我們請(qǐng)同學(xué)來談一下你看了這兩個(gè)場(chǎng)景的感想。同學(xué)們都很嚴(yán)肅，有的甚至義憤填膺，他們紛紛談到了我們今天的社會(huì)風(fēng)氣，談到現(xiàn)階段的精神文明建設(shè)等等。師：剛才同學(xué)們都談的非常好。今天我們就來談一下文明問題，談一下我們江總書記在十六大報(bào)告中提到的推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的問題?！敬笞帜簧洗虺觯旱谖逯v——《推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)》】講解新課：、我們來看一下什么是文明？師：對(duì)文明這一概念我們是如何界定的呢？下面我先找一些同學(xué)來談一下他們對(duì)文明的理解。同學(xué)七嘴八舌的回答。教師點(diǎn)一兩位同學(xué)談。師：好的，剛才這兩位同學(xué)都談的不錯(cuò)。他們給出了自己的理解。下面我們來看一下我們是如何界定它的呢？（大屏幕上打出：文明——是人類改造世界的成果和社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)。其中，突出成果和進(jìn)步兩個(gè)詞，突出文明含義的積極性。）師：接著舉例說明此概念，并強(qiáng)調(diào)其積極性。（一轉(zhuǎn)折）那么文明和文化是不是一回事呢？大部分同學(xué)搖頭：不是一回事。教師點(diǎn)一兩位同學(xué)回答為什么不是，卻答的很模糊。師：我們來看一下文化的界定。（大屏幕上打出：文化——是指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富的總和）由此可見，文化有先進(jìn)、落后之分。而文明界定的是人類的成果和社會(huì)的進(jìn)步，是好的東西，是積極的東西。、下面我們來看一下何謂物質(zhì)文明、政治文明和精神文明？以及他們之間的關(guān)系如何？（大屏幕上打出）：物質(zhì)文明——指人類物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它是人類改造自然的物質(zhì)成果的總和，是社會(huì)進(jìn)步在物質(zhì)上的結(jié)晶與標(biāo)志。精神文明——指人類在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界的精神成果的總和，是人類精神生產(chǎn)的發(fā)展水平及其成果的體現(xiàn)。它包括思想道德和教育科學(xué)文化。政治文明——通常是指人們改造社會(huì)所獲得的政治成果的總和。具體說，政治文明是指每一種社會(huì)形態(tài)由生產(chǎn)關(guān)系所決定的政治發(fā)展的程度或水平。政治文明的關(guān)鍵是制度文明。（全班同學(xué)分成四個(gè)大組，一、二、三組分別解釋什么是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明——可舉例，可板書，可小組同學(xué)一問一答等等，可采取多種形式。第四組思考并回答“三個(gè)文明”之間的關(guān)系——可參看教材。）教師重點(diǎn)解釋政治文明和三者之間的關(guān)系：建設(shè)社會(huì)主義政治文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的新的重大認(rèn)識(shí)。它主要包括：1．堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度。這是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)我國現(xiàn)行憲法的規(guī)定，我國的民主制度主要是：（1）人民代表大會(huì)制度。它體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主、一切權(quán)力屬于人民的社會(huì)主義民主的本質(zhì)，是我國的根本政治制度。（2）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這是我國的一項(xiàng)基本政治制度，其組織形式是共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派愛國人士、人民團(tuán)體以及各族各界人士組成的中國人民政治協(xié)商會(huì)議。（3）民族區(qū)域自治制度。它是我國實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助，發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，維護(hù)祖國統(tǒng)一的基本政治制度。（4）“一國兩制”方針。它是和平解決歷史遺留問題，維護(hù)國家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)香港、澳門回歸與和平統(tǒng)一臺(tái)灣的基本方針。（5）基層群眾自治制度。它是包括居民委員會(huì)、村民委員會(huì)和其他民主形式在內(nèi)的廣泛的基層群眾性的民主自治制度。這些民主制度都是我國的根本或基本政治制度，具有中國特色；它們涵蓋了我國各民族、各黨派、各人民團(tuán)體、各階層人士在內(nèi)，具有廣泛的民主性；它們既是馬克思主義與我國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，也是我國長期歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是符合我國國情、被實(shí)踐證明是成功的民主制度。2．健全社會(huì)主義法制。民主與法制是密不可分的，民主是法制的基礎(chǔ)，法制是民主的保障，二者都是社會(huì)主義政治文明的重要組成部分。社會(huì)主義法制建設(shè)主要包括以下內(nèi)容：（1）實(shí)行依法治國。就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。（2）建立中國特色社會(huì)主義法律體系。我國的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，建立中國特色社會(huì)主義法律體系。（3）維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。我國法制是符合全國人民根本利益的統(tǒng)一法制，任何地方和部門都必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，防止和克服地方和部門的保護(hù)主義。（4）法律面前人人平等。這是我國法制的一項(xiàng)基本原則，一切國家機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人在法律面前都是平等的，任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨也領(lǐng)導(dǎo)人民遵守憲法和法律。（5）依法行政。各級(jí)政府的權(quán)力是人民授予的，必須嚴(yán)格依法行使職權(quán)，努力為人民服務(wù)。（6）司法公正。我國的司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行使獨(dú)立的審判權(quán)和檢察權(quán)，維護(hù)司法公正，保護(hù)公民和法人的合法權(quán)益。（7）違法必究。公民、國家工作人員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格遵守法律，對(duì)違法行為必須依法予以追究。3．加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明的方向和性質(zhì)具有決定意義，是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本保證。離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，就談不上社會(huì)主義政治文明。發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者有機(jī)統(tǒng)一起來。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容主要是指：（1）堅(jiān)持黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。黨通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。（2）黨委在同級(jí)各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨(dú)立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開展工作。（3）按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，支持人大、政府和政協(xié)履行職能；依照法律規(guī)定的民主程序，使黨的主張成為國家意志，使黨組織推薦的人選成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員。（4）加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，使他們?cè)鰪?qiáng)憲法和法律意識(shí)，成為發(fā)揚(yáng)民主、嚴(yán)格依法辦事的表率。（以上內(nèi)容均為多媒體大屏幕打出，教師簡單點(diǎn)一下，達(dá)到讓學(xué)生了解的目的。）“三個(gè)文明”之間的關(guān)系：（多媒體大屏幕打出）1．“三個(gè)文明”要一起抓。全面協(xié)調(diào)發(fā)展。三者互為條件、互為目的，相輔相成。2．物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。（教師詳細(xì)解釋三者之間的關(guān)系。然后播放視頻文件：胡錦濤：樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。）（三）、如何做到堅(jiān)持“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展？先讓同學(xué)談，談建議，談體會(huì)。都可。教師總結(jié)：建設(shè)物質(zhì)文明，最根本的是建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)政治文明，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。建設(shè)精神文明，最根本的是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。最后總結(jié)：“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。四、教學(xué)反思：關(guān)于