【學(xué)海導(dǎo)航】湖南省高考政治總復(fù)習 第一單元第一課第二課時關(guān)于世界觀的學(xué)說課件 新人教必修4

政治2011屆高中新課標總復(fù)習（第一輪）（湘—RJ）1第一課美好生活的向?qū)У诙n時關(guān)于世界觀的學(xué)說生活與哲學(xué)必修4第一單元生活智慧與時代時代精神2

哲學(xué)與世界觀和方法論（1）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系考點1世界觀哲學(xué)區(qū)別含義世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問3世界觀哲學(xué)區(qū)別特點世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀是自發(fā)的、樸素的、零散的，這種非系統(tǒng)、缺乏論證的世界觀還不能稱之為哲學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系聯(lián)系哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀4（2）世界觀與方法論的關(guān)系比較世界觀方法論區(qū)別世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點方法論是指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問5（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一：世界觀和方法論是一個問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。6①世界觀幾乎人人都有，不同時代的人有不同的世界觀，不同階級的人有不同的世界觀，就是同一時代同一階級內(nèi)部，人們的世界觀也有差別。世界觀有的是自發(fā)形成的，有的是自覺形成的，有的是分散凌亂的，有的是理論化、系統(tǒng)化的；有的是唯物的，有的是唯心的。7②哲學(xué)上說的方法論是認識世界和改造世界的根本方法。方法是解決問題的途徑和手段。不同科學(xué)在揭示各自學(xué)科的規(guī)律的同時，也在為人們提供一種認識和處理事情的方法。具體科學(xué)的方法是指不同學(xué)科的不同研究和解決問題的方法，哲學(xué)講的方法論是一般的方法，是認識世界和改造世界的根本方法。8

哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系（1）具體知識的內(nèi)容：一類是認識和改造自然的知識即自然科學(xué)知識；一類是認識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識；還有一類是關(guān)于人的認識和思維的知識，即科學(xué)思維知識?？键c29（2）哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界以及人與世界關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘任務(wù)揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)10①應(yīng)讓學(xué)生把把握哲學(xué)思思維的特點點，即以最最一般的概概念和邏輯輯的形式把把握世界的的最一般的的本質(zhì)和最最普遍的規(guī)規(guī)律。哲學(xué)學(xué)是對具體體知識的反反思、概括括和總結(jié)。。從這個視視角把哲學(xué)學(xué)和其他科科學(xué)區(qū)別開開來。11②從哲學(xué)和具具體科學(xué)的的研究對象象來看，具具體科學(xué)的的研究對象象是物質(zhì)世世界某一特特殊的領(lǐng)域域和方面，，它揭示的的是這些領(lǐng)領(lǐng)域和方面面的特殊本本質(zhì)和規(guī)律律。這些領(lǐng)領(lǐng)域十分廣廣泛，大致致分為自然然科學(xué)領(lǐng)域域、社會科科學(xué)領(lǐng)域和和思維科學(xué)學(xué)領(lǐng)域。12有人說，哲哲學(xué)是具體體科學(xué)的基基礎(chǔ)，為具具體科學(xué)的的研究提供供指導(dǎo)。請簡要評析析這一觀點點。本題主要考考查學(xué)生對對哲學(xué)與具具體科學(xué)關(guān)關(guān)系的理解解。正確解解答本題，，必須對題題中觀點加加以逐一分分析，說明明觀點正確確或錯誤的的原因，切切忌簡單地地加以肯定定或否定。。例題13（1）具體科學(xué)是是哲學(xué)的基基礎(chǔ)，具體體科學(xué)的進進步推動著著哲學(xué)的發(fā)發(fā)展；哲學(xué)學(xué)以具體科科學(xué)知識為為基礎(chǔ)，從從中概括出出最一般的的結(jié)論。離離開具體科科學(xué)知識，，哲學(xué)就會會干涸和枯枯萎?？梢娨?，認為““哲學(xué)是具具體科學(xué)的的基礎(chǔ)”的的觀點，是是不正確的的。（2）哲學(xué)為具體體科學(xué)的研研究提供世世界觀和方方法論的指指導(dǎo)?？茖W(xué)學(xué)家的研究究活動都是是自覺或不不自覺地在在某種世界界觀的指導(dǎo)導(dǎo)下進行的的。因此，，認為哲學(xué)學(xué)為具體科科學(xué)的研究究提供指導(dǎo)導(dǎo)的觀點是是正確的。。14認為“理論論化、系統(tǒng)統(tǒng)化的世界界觀就是哲哲學(xué)，因此此哲學(xué)就是是世界觀””（1）哲學(xué)是關(guān)于于世界觀的的學(xué)說，是是理論化、、系統(tǒng)化的的世界觀。。世界觀是是哲學(xué)的內(nèi)內(nèi)容，哲學(xué)學(xué)是世界觀觀的最高表表現(xiàn)形式。。15（2）世界觀是人人們對整個個世界及人人和世界關(guān)關(guān)系的總的的看法和根根本觀點。。世界觀人人人都有，，只不過一一般人的世世界觀是零零碎的、不不系統(tǒng)的，，還談不上上是哲學(xué)。。只有經(jīng)過過哲學(xué)家們們加以系統(tǒng)統(tǒng)整理，上上升到理論論的高度而而形成的一一種學(xué)說，，才能成為為哲學(xué)。16（3）哲學(xué)是世界界觀和方法法論的統(tǒng)一一，哲學(xué)是是人類對自自然、社會會和思維的的各種知識識進行概括括、總結(jié)和和反思的一一門學(xué)問。。認為哲學(xué)學(xué)就是世界界觀，縮小小了哲學(xué)的的外延。（4）此觀點的前前提是正確確的，但結(jié)結(jié)論是錯誤誤的。171.（2007··山東卷）“幾十年的的經(jīng)驗使我我深刻體會會到，學(xué)點點哲學(xué)的確確可以使人人做事情少少犯錯誤，，做研究少少走彎路。?！毕铝杏^觀點與“國國家最高科科學(xué)技術(shù)獎獎”獲得者者李振聲的的上述感悟悟相一致的的是（））A.哲學(xué)是各門門具體科學(xué)學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類類對某一具具體領(lǐng)域規(guī)規(guī)律的概括括C.哲學(xué)是科學(xué)學(xué)的世界觀觀和方法論論D.哲學(xué)具有指指導(dǎo)人們認認識世界和和改造世界界的功能D18本題考查哲哲學(xué)的作用用的相關(guān)知知識，考查查考生識記記能力、調(diào)調(diào)動運用知知識的能力力?；卮鹨念}重在在理解引文文含義，李李振聲的觀觀點體現(xiàn)出出哲學(xué)對人人們認識世世界、改造造世界的指指導(dǎo)作用，，D項正確確。A項錯錯誤，顛倒倒了哲學(xué)與與具體科學(xué)學(xué)的關(guān)系。。B項錯誤誤，哲學(xué)研研究事物的的共性，它它與具體科科學(xué)是共性性與個性的的關(guān)系。C項錯誤，，哲學(xué)有科科學(xué)與非科科學(xué)之分，，馬克思主主義哲學(xué)才才是科學(xué)的的世界觀和和方法論。。192.（2009··上?！?5）哲學(xué)是理論論化系統(tǒng)化化的世界觀觀。以下屬屬于哲學(xué)層層面的意識識現(xiàn)象是（（））A.民間的“實實惠”思想想B.《老子》的思想C.歐幾里德《幾何原本》的思想D.《本草綱目》的思想B20選B。本題題考查哲學(xué)學(xué)的含義和和特征?！丁独献印芬灰粫錆M了了豐富的辯辯證法，B符合。A不具備理理論化系統(tǒng)統(tǒng)化的特征征，“實惠惠”思想就就是一種從從中得到