【公開(kāi)課課件】必修五1.論雅俗共賞教

朱自清原名朱自華，源自“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”字秋實(shí)，源自成語(yǔ)“春華秋實(shí)”1917年，朱自華報(bào)考北大本科。為了勉勵(lì)自己有困境中不喪志，不灰心，保持清白，不與壞人同流合污，便取《楚辭·卜居》，“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”二字，改名“朱自清”。字佩弦，《韓非子·觀行》：“西門(mén)豹性急，故佩韋以自緩；董安于性緩，故佩弦以自急?！敝熳郧遄峙逑遥亲砸詾樘跃彾杳謥?lái)自勵(lì)。但也恰恰表現(xiàn)出他的特點(diǎn)，溫文爾雅，不瘟不火，善于自省。后漢范冉性急，常佩韋以自警?！段迦四贡洝匪浳迦擞幸粋€(gè)顏佩韋，看名字就是一個(gè)性情暴躁的人，李玉劇本《清忠譜》可證，有興趣者可以讀讀。

朱自清（1898－1948），字佩弦，1898年11月22日出生于江蘇省東?？h，后移居江蘇揚(yáng)州，是我國(guó)新民主主義革命時(shí)期的詩(shī)人、散文作家、著名學(xué)者。

與其同時(shí)代人一樣，他幼讀私塾，后入江蘇省立第八中學(xué)，1916年畢業(yè)。同年入北京大學(xué)哲學(xué)系，1920年畢業(yè)。畢業(yè)后曾在杭州第一師范、吳凇中國(guó)公學(xué)、臺(tái)州浙江省第六師范、溫州浙江第十中學(xué)、寧波浙江省立第四中學(xué)、春暉中學(xué)等校任教，1925年8月，受聘為清華學(xué)校中文教授。1930年，他代理清華國(guó)文系主任。1931年到英國(guó)留學(xué)，并漫游歐洲數(shù)國(guó)，1932年回國(guó)主持清華文學(xué)系。

1937年，隨西南聯(lián)合大學(xué)南行?？箲?zhàn)勝利后，朱自清隨清華大學(xué)復(fù)員回到北平，1948年8于北平病逝。

朱自清早年創(chuàng)作起步于新詩(shī)。1922年，他同俞平伯、葉圣陶等創(chuàng)辦了《詩(shī)》月刊，這是“五-四”以來(lái)最早的一個(gè)詩(shī)刊，1923年，發(fā)表第一首長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，1926年10月，出版第一本散文集《背影》。1924年12月《蹤跡》結(jié)集出版之后，朱自清的創(chuàng)作足跡，開(kāi)始由詩(shī)歌轉(zhuǎn)向散文，1928年出版了第一本散文集《背影》，這一時(shí)期，他還寫(xiě)下了許多膾炙人口的散文名篇《背影》、《荷塘月色》等。

1932年9月，任清華大學(xué)中文系主任，從這時(shí)起，朱自清把大部分精力花在中國(guó)古典詩(shī)歌的教學(xué)與研究上，同時(shí)寫(xiě)作了不少雜文、書(shū)評(píng)，并陸續(xù)仍有散文集出版?？箲?zhàn)期間，由于昆明物價(jià)飛漲，家庭人口多，花費(fèi)大，入不敷出，生活極為困苦，朱自清得了胃病，在這種艱苦的條件下，他仍日以繼夜工作，進(jìn)入了高產(chǎn)創(chuàng)作時(shí)期，先后有《倫敦雜記》、《新詩(shī)雜話》、《詩(shī)言志辨》、《經(jīng)典常談》等著作問(wèn)世。1946年回到清華，胃病更加惡化，他抱病完成了《論雅俗共賞》、《語(yǔ)文影響及其它》等著述。1947年，他為北平當(dāng)局任意捕人發(fā)表抗議書(shū)，又在反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)的宣言上簽名。1948年6月，他簽名抗議美國(guó)扶日，并拒絕領(lǐng)取美援面粉，在嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良之下，拖了十幾年的病體再也經(jīng)受不住煎熬，1948年8月6日，胃病復(fù)發(fā)，8月12日于北平病逝。死前，還囑咐家人不要購(gòu)買(mǎi)美援面粉。毛澤東對(duì)朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)粉”的精神，給予稱(chēng)贊，贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

朱自清的一生，是從作家到學(xué)者的一生，在他有限的生命中，他始終把自己的研究工作與文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞活動(dòng)緊緊聯(lián)系在一起，身后留下著作二十余種，約二百萬(wàn)言，這是留給后人的取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。

“雅俗共賞”是一個(gè)在文藝界出現(xiàn)頻率很高的詞。孰雅孰俗，以什么為界限，雅與俗能否真正平等，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。讀過(guò)朱自清先生的《論雅俗共賞》，你會(huì)豁然開(kāi)朗。用他給我們的思維鑰匙，開(kāi)啟我們的疑難之鎖，相信會(huì)有所收獲。

課文分析找出標(biāo)注社會(huì)發(fā)展的詞語(yǔ)：唐以前唐

宋

宋以后

填寫(xiě)表格，了解雅俗共賞的歷史發(fā)展從上節(jié)課填寫(xiě)表格的過(guò)程中，你能得出那些認(rèn)識(shí)？

（1）文學(xué)的雅俗共賞由社會(huì)和其自身兩方面原因決定。

（2）雅俗共賞的目的是為了獲得廣大的群眾。

（3）雅俗共賞是以雅為主的，有賓主之分；“共賞”者卻以俗人為主。

（4）要達(dá)到雅與俗“共賞”，貫徹“文藝是為大眾”的原則，雅士需要理會(huì)遷就“俗”的趣味，而俗士也需要學(xué)習(xí)，享受，蛻變。

（5）《西廂記》和《水滸傳》是雅俗共賞的典范作品。

談意氣

“我站在獵獵風(fēng)中，恨不能蕩盡綿綿心痛。望蒼天，四方云動(dòng)；劍在手，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄!”豪邁的歌詞加上屠洪剛渾厚的嗓音，讓人熱血澎湃。那些英雄人物，憑著一身意志和氣概，點(diǎn)燃了生命的火花，讓生命綻放出璀璨的光芒。

在棋盤(pán)拼殺，楚河漢界分明，我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽，鴻門(mén)宴上的劉邦似乎只是小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車(chē)輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項(xiàng)不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。(對(duì)比論證）在漢朝的朝堂之上，說(shuō)過(guò)漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的成語(yǔ)。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概。

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。如果當(dāng)初司馬遷沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無(wú)韻的《離騷》了。

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對(duì)是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開(kāi)創(chuàng)貞觀啟開(kāi)元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開(kāi)那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無(wú)字碑，讓后人去評(píng)述她的功過(guò)。這個(gè)女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。

古往今來(lái)，這意氣一直在我們身邊，從２００３年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的飛天夢(mèng)，到２００５年，費(fèi)俊龍，聶海勝二人升空，中國(guó)的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動(dòng)。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個(gè)人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無(wú)血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。（概括舉例)“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬(wàn)物”一如意氣，造就了這個(gè)世界上許多的美好事物。1.以例代議堆砌事例2.事例過(guò)長(zhǎng)敘多議少3.事例混亂沒(méi)有順序4.事例陳舊冗長(zhǎng)乏味5.事例模糊缺乏考證敘例時(shí)避免幾個(gè)誤區(qū)析例的技巧

敘例之后一定要在敘例的基礎(chǔ)上加以