【課件】（2019統(tǒng)編版必修四）哲學的基本問題從人生三大錯覺說起-

哲學的基本問題Basicprblemsofphilosophy第一課第二框CONTENT他們說啥有啥不同目錄/whatdidtheysaywhatisthedifference0102他們說啥Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipiscingelit01思考:結合材料,說一說哲學家們共同關注的是什么?他們說啥哲學家主要觀點泰勒斯萬物本原是誰蘇格拉底知道自己的無知柏拉圖物質世界是理念的影子笛卡爾我思故我在康德人構造了世界叔本華世界是意志的表現(xiàn)尼采超人理論思考:為什么哲學家們共同關注的都是世界是什么?他們說啥心理學實驗證明，人很少對自己的感覺懷疑，往往愿意一廂情愿、先入為主，所以有一個梗嘛：人生三大錯覺:手機震動、可以反殺、TA喜歡我。而為什么我們會產生這些錯覺呢，那是因為我們的一些想法和現(xiàn)實生活出現(xiàn)了偏差。這種偏差，將我們的世界分為了兩個部分，一個是現(xiàn)實的世界，另一個是頭腦中的世界。他們說啥那么問題來了,這兩個世界誰先誰后,誰依賴誰,又是如何發(fā)生聯(lián)系的呢?現(xiàn)實的月球(物質/存在)想象的月球(意識/思維)哲學家們將現(xiàn)實的世界稱為存在或者物質，把頭腦的世界稱為思維或者意識。存在和思維的關系問題，或者說物質和意識的關系問題，不僅僅困擾著我們，更是一代代哲學家上下求索的，貫穿哲學發(fā)展始終的哲學的基本問題。他們說啥1.什么是哲學的基本問題思維與存在何者是本原的問題（1）思維與存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（2）思維和存在有沒有同一性問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。思維和存在有沒有同一性問題是思維與存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題唯物主義唯心主義（1）思維和存在何者是本原的問題。存在（物質）決定思維（意識）思維（意識）決定存在（物質）對“思維與存在何為本原的問題”的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。由此，哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大陣營（基本派別）?？芍摬豢芍摚?）思維和存在有沒有同一性的問題。認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，人能夠認識世界認為思維不能正確認識存在，這種觀點忽視了社會實踐的發(fā)展和人類的認識能力總是在不斷地提高辨一辨1.神舟十二號發(fā)射取得圓滿成功，我國逐步掌握空間站建設技術，空間站建設又邁出一大步。2.市場經濟變化莫測，要想把握市場變化是徒勞的。3.中國研制的“天眼”通過三年的運行已經發(fā)現(xiàn)了近300顆新星，并對脈沖星進行了觀測有了重大新發(fā)現(xiàn)。4.世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物?？芍摬豢芍摽芍摽芍?.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題0102思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。03這一基本問題貫穿哲學發(fā)展始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。自從人類從自然界分化出來并產生人類意識以來，世界上形形色色、千變萬化的事物，歸結起來只有兩大類：一類是物質及其各種表現(xiàn)形態(tài)，一類是各種形式的精神現(xiàn)象。這樣，人們就不得不思考這樣一個無法回避的問題：人的思想和外部物質世界究竟是什么關系，是外部物質世界決定人的思想意識，還是人的思想意識決定外部物質世界?只要人類社會存在，始終都會遇到這個問題。哲學作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀，不能不回答、不能不思考這個問題。有啥不同Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipiscingelit02有啥不同物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。唯物主義唯心主義哲學的兩大基本派別(陣營)：唯物主義和唯心主義意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。古代樸素唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義代形而上學唯物主義010203唯物主義三種基本形態(tài)（1）古代樸素唯物主義基本觀點合理性把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態(tài)否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的局限性可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；把物質簡單的歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等，復雜問題簡單化、樸素化古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原。赫拉克利特認為，世界是一團永恒的活火。（2）近代形而上學唯物主義基本觀點合理性認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質觀局限性把物質結構混同物質概念，把原子的屬性等同物質的屬性，把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點科學性物質決定意識，意識對物質具有能動的作用。認為人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，社會生活在本質上是實踐的馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態(tài)，或那些不可再分的物質結構評價是無產階級的科學世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器唯物主義三種基本形態(tài)比較唯物主義基本形態(tài)基本觀點評價共同點古代樸素唯物主義試圖從某些具體的物質形態(tài)出發(fā)來說明世界的統(tǒng)一性，把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態(tài)。如水、氣、火、土等。把物質混同于物質的具體形態(tài)了，帶有普明顯的樸素和直觀色彩。都認為物質決定意識，物質第一性，意識，第二性，物質是世界的本原。近代形而上學唯物主義把自然科學中不可再分的、最小的物質結構原子看作世界的本原進步性：從而使唯物主義克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質觀。局限性：它把自然科學的物質結構直接混同于物質概念，把子的屬性等同于物質的屬性、把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動，因而具有機械性而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限辯證唯物主義和歷史唯物主義物質是不依賴于人的音為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和象的共同本質1.水是萬物的始基。2.原子是世界的本原。3.物質決定意識，意識對物質具有能動作用。4.形存則神存、形謝則神滅近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義7.宇宙是一團永恒的活火。8.氣者，理之依也。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義5.自然界由數(shù)目無窮性質不同的異質元素構成近代形而上學唯物主義6.沒有調查就沒有發(fā)言權。辯證唯物主義請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)什么是唯心主義根本觀點把意識視為世界的本原。認為意識是本原的，物質是派生的；物質依賴于意識，意識決定物質（1）主觀唯心主義（2）客觀唯心主義基本形態(tài)主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神主觀唯心主義1客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)客觀唯心主義2唯心主義的兩種基本形態(tài)唯心主義的兩種基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義基本觀點主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、神、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些觀精神的外化和表現(xiàn)。代表人物及觀點孟子:萬物皆備于我王守仁:心外無物陸九淵:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾:我思故我在康德:人的理性為自然界立法貝克萊:存在即被感知、物是觀念的集合黑格爾:絕對觀念論老子:道生一，一生二，二生三，三生萬物柏拉圖:理念論中外“神創(chuàng)論”朱熹:理在事先評價夸大了人的主觀能動性，就局部的作用而言，對人的認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義?？浯罅丝陀^精神的作用，就局部的作用而言，對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。兩大陣營的對決哲學史上兩個對子唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學哲學史上的兩大派別聯(lián)系、發(fā)展、全面孤立、靜止、片面辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭分歧：世界的狀態(tài)怎么樣分歧：世界的本原是什么在哲學史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學之間的對立和斗爭長期存在。從派別上講，哲學史上的對立和斗爭歸根到底，只有唯物主義和唯心主義兩種。正如毛澤東所作的通俗比喻，雖然存在著這樣“兩個對子”但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘。哲學上的兩個對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義哲學上的兩個“對子”哲學史上的“兩個對子”是指唯物主義與唯心主義的對立、辯證法與形而上學的對立。應注意以下幾點:（1）辯證法和形而上學既可以和唯物主義相結合也可以和唯主義結合。（2）辯證法與形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯主義的斗爭。（3）從基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而沒有四軍對壘。本課小結思維和存在（意識和物質）的關系問題何為本原