伊索寓言讀后感英語(yǔ)4篇

伊索寓言讀后有感英語(yǔ)（4篇（。伊索寓言讀后有感英語(yǔ)1埃斯波西托寓言，來自民間，所以社會(huì)基層人民的生活和思想感情獲得了更加突出的反響。比方揭示富人的貪心和自私；惡人殘忍天性的禍患；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)立財(cái)產(chǎn)的一定；對(duì)社會(huì)不同樣的責(zé)怪；諷刺脆弱懶散；對(duì)英勇斗爭(zhēng)的贊嘆。有好多寓言教人怎樣生活，怎樣做人，怎樣分辨是非，怎樣變得聰慧和聰慧。埃斯波西托寓言是對(duì)古希臘人生活和斗爭(zhēng)的歸納、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后輩的精神遺產(chǎn)。Aesops寓言，文字簡(jiǎn)短，故事生動(dòng)，想象力豐富，富饒真理，思想性和藝術(shù)性相結(jié)合。此中，農(nóng)民與蛇、狐貍與葡萄、狼與小羊、烏龜與兔子賽跑、牧童與狼、農(nóng)民與他的孩子成了世界上無人不曉的名字。這本書擁有世界上最多的讀者，它對(duì)西方倫理、政治思想產(chǎn)生了最大的影響。東西方大眾文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。世界上最古老的寓言之一，影響人類文化的1_本書之一。伊索寓言讀后有感英語(yǔ)2埃索普斯寓言集，世界上最古老的寓言集，是簡(jiǎn)短的，非正式的，簡(jiǎn)單的故事，經(jīng)常閃爍著智慧的光芒，爆發(fā)出智慧的火花，第一號(hào)擁有深遠(yuǎn)的意義。它不單是給孩子灌輸善惡美丑觀點(diǎn)的啟迪課本，也是人生的教科書，對(duì)后輩影響很大。在歐洲文學(xué)史上，確立了寓言創(chuàng)作的基礎(chǔ)。在世界各國(guó)的文學(xué)作品致使政治作品中，經(jīng)常引用埃斯庫(kù)普寓言，也許作為推理論證時(shí)的隱喻，或者作為責(zé)怪諷刺的武器。這本書的精華，依舊擁有踴躍的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言據(jù)有重要地位。它首創(chuàng)了歐洲寓言的發(fā)展，影響了歐洲寓言發(fā)展的整個(gè)過程。寓言是一種民間口頭創(chuàng)作，主要反響人們的生活智慧，包含社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和平時(shí)生活。七言寓言是依據(jù)從古代流傳下來的各種手稿編纂的，包含3_多個(gè)寓言，此中一些很受歡迎Aesops.寓言中的動(dòng)物除了一些動(dòng)物，一般沒有固定的性格特點(diǎn)，比方狐貍、狼等.有時(shí)被賜予否定的性格，有時(shí)被一定，經(jīng)過動(dòng)物的擬人化來表達(dá)作者的思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛假的，但倒是自然而現(xiàn)實(shí)的。這和后輩寓言形成的性格基本刻板印象是不同樣的。伊索寓言讀后有感英語(yǔ)3艾索普斯寓言對(duì)歐洲寓言的發(fā)展影響很大。公元一世紀(jì)，古羅馬寓言作家費(fèi)德魯塞直接繼承了埃斯波西托寓言傳統(tǒng)，從埃斯波西托寓言中借用了好多故事，并稱他的寓言為”埃斯波西托寓言”.公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布盧斯更多地采納了埃索普的寓言。這一傳統(tǒng)被古希臘和古羅馬的寓言所繼承。文藝中興今后，埃索普寓言的改編和第一版極大地促進(jìn)了歐洲寓言的發(fā)展，出現(xiàn)了好多優(yōu)秀的寓言作家，如法國(guó)的西爾丹、德國(guó)的萊辛、俄羅斯的克雷洛夫等。隨著西學(xué)東漸，七言寓言在明朝傳入中國(guó)。第一位到中國(guó)的西方傳教士利瑪竇，在他的中國(guó)生活時(shí)期，從扭曲的十篇文章中，此中介紹伊索，埃斯波西托寓言被引用。他此后的傳教士龐帝一世也在《七克》中介紹過，引用了埃斯庫(kù)薩的寓言。中國(guó)的第一部埃索普寓言譯本是_25年在_i第一版的《奕劻”.清代今后，出現(xiàn)了很多對(duì)艾索普寓言的翻譯。以上狀況說明，埃斯波西托寓言在我國(guó)流傳已久，到現(xiàn)在仍廣為流傳，令人愛不忍釋。這是一本值得一讀的書。伊索寓言讀后有感英語(yǔ)4艾索普斯寓言多為動(dòng)物故事，以動(dòng)物為比喻，教育人生命和生活A(yù)esops.寓言形式簡(jiǎn)短了然，比喻適合，形象生動(dòng)，對(duì)后輩影響很大。埃斯波西托寓言集共三四百個(gè)故事，而抒懷詩(shī)主要反響了貴族奴隸主的不同思想和感覺，這些故事主若是對(duì)基層老百姓和奴隸受欺凌的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言描述動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主若是壓迫者和被壓迫者之間的不同樣關(guān)系。寓言作家訓(xùn)斥當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人民的壓迫，呼吁被欺凌的人民團(tuán)結(jié)起來與惡人作斗爭(zhēng)。比方《農(nóng)民與蛇》的故事，勸人們不要善待仇家；