A3演示文稿制作說(shuō)明：《中國(guó)建筑的特征》《說(shuō)“木葉”》群文閱讀

事越說(shuō)越清

理越辯越明——《中國(guó)建筑的特征》《說(shuō)“木葉”》群文閱讀A3演示文稿設(shè)計(jì)與制作版本：統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)第三單元1、觀看視頻：鏈接地址/x/page/q3033yijfqa.html觀看抖音視頻：木葉中國(guó)建筑情境導(dǎo)入：我們都是中華民族的子孫，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明，也就是華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明，讓我們走進(jìn)今天的兩篇課文，去感受我們偉大的民族文化，在中國(guó)建筑上以及文學(xué)領(lǐng)域里的無(wú)窮魅力！01中國(guó)建筑的特征

中國(guó)建筑的特征

中國(guó)建筑的基本特征

①

③個(gè)別建筑構(gòu)成⑤群體建筑構(gòu)成木材結(jié)構(gòu)斗拱⑥舉折，舉架

②

④屋頂?shù)难b飾作用

⑦顏色的選擇——朱紅部件的裝飾作用材料的裝飾作用中國(guó)建筑的特征

中國(guó)建筑的基本特征

主

結(jié)構(gòu)特征個(gè)別建筑構(gòu)成整體特征群體建筑構(gòu)成木材結(jié)構(gòu)斗拱結(jié)構(gòu)方法舉折，舉架

次

裝飾特征屋頂?shù)难b飾作用

外觀裝飾顏色的選擇——朱紅部件的裝飾作用材料的裝飾作用語(yǔ)言和文學(xué)建

筑

學(xué)詞匯建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素文法中國(guó)建筑的法式或慣例①建筑或建筑群②宮殿、廟宇等③山亭、水榭等中國(guó)“文章”④語(yǔ)言和文學(xué)建

筑

學(xué)詞匯建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素文法中國(guó)建筑的法式或慣例文章建筑或建筑群大文章宮殿、廟宇等小品山亭、水榭等中國(guó)“文章”

用中國(guó)建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)建造出的“中國(guó)特色”的新建筑02說(shuō)“木葉”

木“木”的藝術(shù)特征之一落葉暗示木“木”的藝術(shù)特征之二暗示空闊疏朗微黃干燥清秋的性格木葉樹(shù)葉暗示性一字千里空闊疏朗綿密飽滿

這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)；它在不知不覺(jué)之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此?！指墩f(shuō)“木葉”》中國(guó)建筑與中國(guó)文化的相關(guān)性民族的建筑之間的“可譯性”羅馬

圖拉真圓柱民族的建筑之間的“可譯性”北京頤和園琉璃牌樓國(guó)子監(jiān)“辟雍大殿”前琉璃牌樓羅馬凱旋門巴黎凱旋門老撾萬(wàn)象凱旋門平壤凱旋門03感悟建筑與詩(shī)歌之美

探尋民族文化魅力

只有民族的，才是世界的！04寫作指導(dǎo)：如何清晰地說(shuō)明事理

一般說(shuō)明文的要求第一，內(nèi)容上的科學(xué)性。說(shuō)明文的內(nèi)容必須真實(shí)準(zhǔn)確，以確鑿的材料為依據(jù)，如實(shí)反映客觀事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律，具有嚴(yán)密的科學(xué)性。第二，結(jié)構(gòu)上的條理性。事物和事理有時(shí)往往是比較復(fù)雜的，為了給讀者以明確的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明其特征時(shí)必須有一定的條理和順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序(程序順序也是時(shí)間順序的一種)、空間順序和邏輯順序。這種說(shuō)明順序往往體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)層次上，所以閱讀說(shuō)明文時(shí)，理清結(jié)構(gòu)層次與把握說(shuō)明順序是一致的。第三，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的實(shí)用性很強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)“失之毫厘”，其結(jié)果就會(huì)“謬以千里”，所以說(shuō)明文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確無(wú)誤，給讀者以科學(xué)的認(rèn)識(shí)。在科技飛速發(fā)展的今天，說(shuō)明文的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，各門學(xué)科的教科書、科普讀、知識(shí)小品、解說(shuō)詞、說(shuō)明書等都是說(shuō)明文。可以說(shuō)，說(shuō)明文和我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、工作有著非常密切的聯(lián)系。事理說(shuō)明文的要求（1）要考慮讀者的接受能力與需求。（2）脈絡(luò)要清楚，關(guān)鍵內(nèi)容要突出。在說(shuō)明事理的時(shí)候，作者思考要周密，條理要清晰，要講邏輯。（3）要講究文采?！墩f(shuō)“木葉”》一文，講古典詩(shī)歌中“樹(shù)”和“木”的異同，作者旁征博引，把一個(gè)看似簡(jiǎn)單的話題說(shuō)得興味盎然，給讀者無(wú)盡的遐想和啟迪。寫作事理說(shuō)明文需注意的幾個(gè)方面(1)要清晰地說(shuō)明事理，就要對(duì)其有準(zhǔn)確、深入的認(rèn)識(shí)。梁思成用“文法”作比來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的特征，林庚解說(shuō)“木葉”背后的“暗示性”，之所以能做到條理分明、清晰易懂，就因?yàn)樗麄儗?duì)這些事理有深入的研究，思之愈深，說(shuō)之愈明。一般而言，事理都有一定的復(fù)雜性，僅僅做一般的了解，很難準(zhǔn)確把握。要在寫作前搜集相關(guān)資料，做些研究，深入理解要說(shuō)明的事理。對(duì)事理的理解越到位，就越容易將其解說(shuō)清楚。這是寫好事理說(shuō)明文的先決條件。為了把要說(shuō)的事理徹底弄清，就要下一番功夫，學(xué)習(xí)、觀察、調(diào)查、向別人請(qǐng)教以至進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，把所有的疑問(wèn)和不清楚之點(diǎn)都弄清楚；然后再加以整理，做到明白透徹，條理清晰。(2)在說(shuō)明事理時(shí)，要著重說(shuō)清其中的關(guān)鍵要素。重要概念、因果關(guān)系、事物間的聯(lián)系、事物發(fā)展變化的規(guī)律等，都是說(shuō)明的重點(diǎn)，把它們闡說(shuō)清楚，才能綱舉目張。主要內(nèi)容解說(shuō)清楚了，整篇文章的“清晰”就有了保證。梁思成分九個(gè)方面說(shuō)明“中國(guó)建筑的基本特征”，從整體布局、建筑結(jié)構(gòu)寫到重要構(gòu)件、裝飾風(fēng)格，重點(diǎn)突出，層次清楚，即使是非專業(yè)讀者也會(huì)覺(jué)得條理分明，易于理解。⑶說(shuō)明事理時(shí)，還要考慮人們認(rèn)識(shí)事理的一般規(guī)律，根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的具體情況安排說(shuō)明順序?？梢杂删唧w的現(xiàn)象出發(fā)，歸納并說(shuō)明其中的道理；也可以由淺入深，逐步揭示事理的不同層面；還可以在比較中凸顯事理的特征。《說(shuō)“木葉”》從對(duì)眾多詩(shī)句的解讀中抽繹出創(chuàng)作、欣賞的規(guī)律，《中國(guó)建筑的特征》在中西建筑的對(duì)比中解說(shuō)建筑語(yǔ)匯的“可譯性”，其中的思路都很值得我們效仿。⑷根據(jù)事理的特點(diǎn)和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。這就是抓住人們不易明白或不易信服的關(guān)鍵問(wèn)題，盡量利用人們熟悉、知道、承認(rèn)、能夠明白或接受的東西來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。這也就是通常所說(shuō)的從已知到未知，從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，或者由近及遠(yuǎn)，由淺入深。事理說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法包括下定義、舉例子、列數(shù)字、引用、作比較、分類別等，通常寫事理說(shuō)明文往往不是單純地使用一種方法，而是綜合運(yùn)用幾種方法。⑸語(yǔ)言要深入淺出，通俗易懂，盡量少用術(shù)語(yǔ)，通過(guò)解釋性的表達(dá)方法，把抽象的事理具體化，將深?yuàn)W的道理通俗化。采用比喻，擬人的方法，文章則會(huì)更加生動(dòng)形象。為了吸引讀者，這種文章也可采用敘事式、散文式、童話式來(lái)表述，在科學(xué)性的基礎(chǔ)上煥發(fā)藝術(shù)性，讓說(shuō)明的事理更能讓人接受。具體安排結(jié)構(gòu)時(shí)，要做到要層次分明，條理清晰。開(kāi)頭可以正面提出事理，也可以由提出問(wèn)題的方式開(kāi)始，也可以從最精采部分開(kāi)頭，以引起讀者興趣。主體部分，可按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律或人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，一層一層地說(shuō)明或一步一步地推理。也可以先提出結(jié)論再進(jìn)行分析綜合。結(jié)尾部分可以作簡(jiǎn)略的概括，也可以說(shuō)明該事理的應(yīng)用和意義。如果說(shuō)明的是以“重力和慣