【課件】第3課中古時期的歐洲課件高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

“中古時期”的世界（

5—15世紀(jì)）西歐東歐亞洲北非美洲“中古時期”一般是指歐洲封建社會的歷史。即從西羅馬帝國滅亡至新航路開辟約1000年的時間，這一時期，世界還沒有聯(lián)為一體，所以按歐洲、亞洲、非洲、美洲劃分若干文明地區(qū)加以了解。第3課中古時期的歐洲封建社會課標(biāo)要求通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。目錄CONTENTS01

西歐封建社會02

中古西歐的王權(quán)、城市與教會03

拜占庭與俄羅斯01西歐封建社會產(chǎn)生概況產(chǎn)生西歐封建社會在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，西歐封建社會產(chǎn)生了。背景公元4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂。5世紀(jì)，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國。標(biāo)志著西歐奴隸制的崩潰，西歐歷史從此揭開了新的一頁。西羅馬帝國滅亡日耳曼建立的一系列國家基本特征西歐封建社會封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度封君封臣制度西歐封建社會封君封臣制度是社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起背景中古西歐初期王權(quán)衰落，社會秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用。——吳于廑、齊世榮：《世界史·古代史編下卷》，高等教育出版社（1）含義：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。（2）權(quán)利與義務(wù)：①封君：都是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。②封臣：領(lǐng)取土地者，必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。封君封臣制度封君封臣制度示意圖封君封臣制度（3）特征：①以土地封賜為紐帶②層層分封，層級間相對獨立

③契約意識④雙向權(quán)利義務(wù)

⑤嚴(yán)格等級制⑥王權(quán)有限（4）影響：①國王或皇帝是國家名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級②封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面

封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”——【美】約翰·巴克勒等著《西方社會史》封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸。

——《世界歷史讀本》知識拓展【課堂探究】比較西歐封君封臣制度與西周分封制封君封臣制度示意圖西周分封制示意圖天子諸侯卿大夫士比較項封君封臣制度西周分封制不同點社會形態(tài)紐帶統(tǒng)治相同點土地血緣封建社會奴隸社會不可越級管理我的附庸的附庸，不是我的附庸天下共主普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不可越級統(tǒng)治一個封臣可能有數(shù)個封君受中央轄制大宗只有一個①權(quán)力和義務(wù)相互交織②等級秩序森嚴(yán)③目的都是為了維護(hù)統(tǒng)治④都造成了分裂割據(jù)莊園與農(nóng)奴制度西歐封建社會莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織科爾比修道院不僅有普通耕地，還有專門的菜園、葡萄園、果囿、魚池，它種植各種蔬菜、水果，甚至還有專門種植藥用植物的園子?？茽柋冗€有大規(guī)模的畜牧業(yè)，飼養(yǎng)鵝和母雞。為了加工制作各種食品及生活用品，……還有多種手工業(yè)工人，有釀造啤酒的人、面包師、樵夫、馬車匠、木匠、泥水匠、鞋匠、皮革匠、漂呢匠、鐵匠、首飾匠、武器匠、羊皮紙匠等等?！R克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》莊園與農(nóng)奴制內(nèi)容：土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利與義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)農(nóng)奴份地農(nóng)奴①提供農(nóng)民土地；②直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地；③主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序①交納地租，服勞役；②法律上自由①耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；②法律上非自由人，被固著于土地上；③自備工具為領(lǐng)主服勞役

【思考】與奴隸相比，農(nóng)奴處境如何？與古代的奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍為高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習(xí)慣，他在村社有發(fā)言權(quán)?！溃┎既R恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》與奴隸相比，農(nóng)奴受到的束縛更寬松。奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì)，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步。莊園與農(nóng)奴制（3）特征：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足的經(jīng)濟(jì)實體②政治上：A.農(nóng)奴沒有人身自由，被固著于土地上，受田租和勞役剝削；（自由農(nóng)要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅）

B.領(lǐng)主或其管家主持莊園法庭，維持社會秩序，有獨立的統(tǒng)治權(quán)。領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。莊園法庭莊園與農(nóng)奴制西歐封建社會莊園與農(nóng)奴制度封君封臣制度政治保障經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)01中古西歐的王權(quán)、城市與教會王權(quán)城市教會王權(quán)演變歷程中古西歐的王權(quán)、城市與教會權(quán)力分散，王權(quán)軟弱，但國王擁有高于一般封臣的權(quán)力。封建制初期原因:社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長。中古中后期：王權(quán)加強(qiáng)中古西歐的王權(quán)、城市與教會英格蘭國王在與貴族的斗爭中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。通過“收復(fù)失地運動”，15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。最初法國國王的勢力非常小，僅有巴黎到奧爾良的狹長地帶，號稱“法蘭兩島”。法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。而且王權(quán)獲得城市不同程度的支持，12-13世紀(jì)王室領(lǐng)地持續(xù)擴(kuò)大。到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。王權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)城市中古西歐的王權(quán)、城市與教會(1)條件:隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展;耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。(2)時間:10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。城市的興起中世紀(jì)歐洲城市自治城市中古西歐的王權(quán)、城市與教會典型代表：為了獲得城市自主權(quán)，歐洲很多城市與領(lǐng)主甚至國王開展斗爭，典型的有法國瑯城起義。1108年，法國東北部的瑯城人民用大量的金錢向城市領(lǐng)主瑯城主教購買了城市自治權(quán)，同時也用重金向法國國王路易六世購得了城市自治特許權(quán)。①原因：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響②形式：通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動③結(jié)果：贏得一定的自治權(quán)④影響：A.經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)發(fā)展，市民階層形成，沖擊封建主力量。B.政治：支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)國家統(tǒng)一，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。C.文化：打破教會對文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；培養(yǎng)社會需要的人才?；浇虝泄盼鳉W的王權(quán)、城市與教會（1）基督教的產(chǎn)生與傳播基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教。公元1世紀(jì)，發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省。基督教信仰以耶穌基督為中心，以圣經(jīng)為藍(lán)本，核心思想是福音。早期基督徒曾受到羅馬帝國的10次大迫害，后因信徒不斷增加，羅馬最終將其定為國教。隨著日耳曼人的擴(kuò)張，天主教在西歐推廣開來。西歐各國在封建制度確立之后，王權(quán)并不是始終強(qiáng)大的，當(dāng)他們?yōu)榇蠓饨ㄖ鞯母顡?jù)勢力所困擾的時候，教皇則正好趁機(jī)大肆攫取世俗國王的權(quán)利，凌駕于西歐各國君主之上，成為西歐國際事務(wù)的仲裁者?；浇虝萘Πl(fā)展示意圖基督教會（2）特權(quán)：

①經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。天主教會擁有大量莊園和廣袤土地，西歐國王為獲得教會支持，賞賜給教會大片土地，羅馬教皇派出許多隱修士到西班牙、高盧、不列顛和北非等地區(qū)布教，廣建修道院，擴(kuò)建莊園出租土地，鼎盛時期，天主教會占有了歐洲三分之一的土地，成為各國最有勢力的封建領(lǐng)主。公元6世紀(jì)開始，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，向信徒征收什一稅。中世紀(jì)時，教皇索性宣布信徒可以支付相應(yīng)的費用來獲得救贖，這樣教士兜售贖罪券，是西歐中世紀(jì)時特有的現(xiàn)象。羅馬梵蒂岡圣彼得教堂基督教會

②政治：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。神父主教大主教紅衣主教1羅馬教皇天主教最高領(lǐng)袖教階制亦稱“教階體制”，一般由主教、神父和助祭組成。主教再劃分為教皇、紅衣主教、首主教、大主教、主教和一般主教等級。教皇的地位是最高的，他擁有最高的立法權(quán)和司法權(quán)，能夠制定或廢除教會法規(guī)，指定主教，創(chuàng)立教區(qū)。羅馬教廷按照這一森嚴(yán)的教階制度，將西歐的所有基督教組織及神職人員納入一個巨大且完整的組織體系之中。教階制是封建制度的觀念形式，直至19世紀(jì)封建制度瓦解后，它仍對西歐和中歐各國的社會生活方面有很大影響?；浇虝?/p>

③思想：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。結(jié)婚教父主持婚禮臨終教父主持涂香油儀式以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地出生在教父主持下接受洗禮基督教會（3）地位：教會利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量和宗教勢力，在西歐社會占據(jù)舉足輕重的地位。②教權(quán)崛起達(dá)到巔峰卡諾莎之辱教權(quán)至上最有名望者傳統(tǒng)精神權(quán)威羅馬基督教文化王權(quán)至上最有實力者新興軍事霸主日耳曼蠻族文化③王權(quán)興起力壓教權(quán)阿維尼翁之囚丕平獻(xiàn)土①相互依存，扶持階段知識拓展(1)以土地分封為基礎(chǔ)形成了金字塔式的封建等級制度。(2)以封建主為核心的莊園經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。土地是當(dāng)時最重要的財富。(3)發(fā)展緩慢。(4)基督教會在西歐封建社會中占有重要地位。西歐封建社會的特點03拜占庭與俄羅斯拜占庭帝國俄羅斯拜占庭帝國拜占庭與俄羅斯西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。建立公元395年，羅馬帝國皇帝狄奧多西一世（346-395年）逝世。臨終前，將帝國東西部分與兩個兒子繼承。其中的東羅馬帝國延續(xù)了近千年之久，在此期間它一般被人簡單地稱為“羅馬帝國”。拜占庭帝國拜占庭與俄羅斯經(jīng)濟(jì)方面:帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá),君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁政治方面:6世紀(jì)查士丁尼在位時，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地法律方面：《查士丁尼法典》:查士丁尼在位期間編訂，剔除了法律中那些矛盾和過時的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與(《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》社會概況拜占庭帝國《羅馬民法大全》：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》︽羅馬民法大全︾【課堂探究】如何評價《羅馬民法大全》

《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。它還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。是歐洲民法的基礎(chǔ)。查士丁尼大帝拜占庭帝國拜占庭與俄羅斯(1)拜占庭的連年征服戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了自身的資源，再加上游牧部落的沖擊和內(nèi)部矛盾,6世紀(jì)中期之后，拜占庭帝國陷人混亂(2)7世紀(jì)中后期，喪失了從敘利亞到北非的大片土地,僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)(3)奧斯曼土耳其興起后,逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)，1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡走向滅亡俄羅斯拜占庭與俄羅斯俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯,深受拜占庭帝國影響，一度是東歐最強(qiáng)大的國家。13世紀(jì)上半期被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬，在反抗蒙古統(tǒng)治過程中,莫斯科公國逐漸興起。16世紀(jì)初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)