小學(xué)教師資格證培訓(xùn)補(bǔ)充內(nèi)容

小學(xué)教師資格證培訓(xùn)補(bǔ)充內(nèi)容一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型（一）學(xué)習(xí)的概念：學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。A、個(gè)頭越來越高B、手被火燒了一下立刻縮回C、小孩看到注射器就害怕D、走在人行道上為了避免撞人而轉(zhuǎn)身選項(xiàng)C是學(xué)習(xí)，其他三項(xiàng)都不屬于學(xué)習(xí)（二）學(xué)習(xí)的分類1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類（1）信號(hào)學(xué)習(xí)：經(jīng)典性條件刺激作用，對(duì)某種信號(hào)作出一般性和彌散性的反應(yīng)；（2）刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：屬于操作性條件作用，即情境——反應(yīng)——強(qiáng)化；（3）連鎖學(xué)習(xí)：一系列刺激——反應(yīng)的聯(lián)合，如動(dòng)作技能的形成；（4）言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)：以言語(yǔ)單位所聯(lián)結(jié)的連鎖學(xué)習(xí)；（5）辨別學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激的異同并且對(duì)之做出不同的反應(yīng)；（6）概念學(xué)習(xí)：對(duì)事物抽象特征的反應(yīng)；（7）規(guī)則學(xué)習(xí)：了解兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的關(guān)系；（8）解決問題的學(xué)習(xí)：在各種情況下運(yùn)用習(xí)得的規(guī)則解決問題。2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類（掌握）（1）言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)名稱、事實(shí)、事件的特性以及有組織的觀念等（2）智力技能學(xué)習(xí)：掌握概念、規(guī)則應(yīng)用于新情景中的能力（3）認(rèn)知策略學(xué)習(xí)：管理和支配個(gè)體內(nèi)部學(xué)習(xí)過程的方式（4）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的操作能力，如書寫、游泳技能。（5）態(tài)度學(xué)習(xí)：通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，影響著個(gè)人對(duì)事、人所采取的行動(dòng)。二、行為主義的學(xué)習(xí)理論一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S與反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。在S—R聯(lián)結(jié)之中，通過強(qiáng)化，個(gè)體學(xué)到的是某種習(xí)慣，而這種習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果，習(xí)慣一旦形成，只要原來或類似的情境再次出現(xiàn)，形成的習(xí)慣或某種行為就可以再次出現(xiàn)。（理解此原理）（一）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用1、巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)流程食物——唾液分泌鈴聲——無(wú)唾液分泌鈴聲——食物鈴聲——唾液分泌經(jīng)典條件反射：將條件刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上多次相結(jié)合，使該條件刺激成為無(wú)條件刺激的信號(hào)，從而引發(fā)原先只能由無(wú)條件刺激才能引起的反應(yīng)。（1）獲得與消退獲得：在條件刺激和無(wú)條件刺激的作用下，某種行為得以習(xí)得。消退：由于條件刺激重復(fù)多次而沒有無(wú)條件刺激相伴隨，使得條件反應(yīng)減弱甚至消失的現(xiàn)象。完全消除一個(gè)條件反應(yīng)比獲得這個(gè)反應(yīng)要困難很多德育中要注意條件刺激的使用2、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律（2）刺激的泛化與分化泛化：當(dāng)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與該條件刺激相類似的刺激也會(huì)誘發(fā)該條件反應(yīng)。分化：通過選擇性強(qiáng)化和消退使得有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似刺激做出不同的反應(yīng)。教學(xué)中的應(yīng)用3、對(duì)教育心理學(xué)的影響和啟示——華生的行為主義（掌握紅字）（1）將巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射應(yīng)用于學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即學(xué)習(xí)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，否認(rèn)心理和意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是可觀察的行為。（2）用刺激——反應(yīng)來分析所有的行為。（3）幫助學(xué)生克服窘境和擺脫考試焦慮。給我一打健康的嬰兒，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中養(yǎng)育他們，那么我愿意擔(dān)保，可以隨便挑選其中一個(gè)嬰兒，把他訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、小偷，而不管他們的才能、嗜好、傾向、能力、天資和他祖先的種族。約翰·華生（1878—1958）小阿爾伯特的恐懼實(shí)驗(yàn)將白色的絨毛與刺耳的鐵棒敲擊聲多次結(jié)合，引發(fā)對(duì)絨毛的恐懼（二）桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說E·桑代克（1874—1949）聯(lián)結(jié)主義的創(chuàng)立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人，1903年出版了《教育心理學(xué)》，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。1、桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)為了能吃到籠子外面的魚，貓不斷的在迷籠內(nèi)尋找出籠的方式，終于有一次按到了出籠的機(jī)關(guān)后吃到了魚。后來再把貓放回籠中，貓出籠子的速度越來越快，最后學(xué)會(huì)了一次性出籠。2、理論的基本規(guī)律（掌握紅字）（1）學(xué)習(xí)是通過不斷的嘗試錯(cuò)誤來獲得的：在這一過程中，正確的會(huì)得以保留，錯(cuò)誤的將會(huì)被淘汰；（2）這一過程遵循三條基本規(guī)律（知道規(guī)律，內(nèi)容理解）：規(guī)律一：準(zhǔn)備律，指學(xué)習(xí)開始時(shí)的準(zhǔn)備定勢(shì)。有準(zhǔn)備且給予活動(dòng)，學(xué)習(xí)者就會(huì)滿意。規(guī)律二：練習(xí)律，習(xí)得的反應(yīng)加以多次的重復(fù)，將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，后期認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)很重要。規(guī)律三：效果律，一個(gè)動(dòng)作跟隨以情境中滿意的變化，在類似的情境中這一動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加，否則就會(huì)減少。（三）斯金納的操作性條件作用斯金納箱饑餓的白鼠在箱子內(nèi)不斷的亂跑，偶然按壓了杠桿，食物粒便滾落到了盤子中，白鼠再次按壓，又有食物粒出現(xiàn)，后來白鼠按壓杠桿的次數(shù)不斷上升。1、斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)B·F·斯金納（1904—1990）

公式：（s）—R—Ss-某種情境；R-操作反應(yīng)；S-強(qiáng)化物有機(jī)體在某種情境中自發(fā)的做出了某種行為，這種行為由于得到了強(qiáng)化而提高了該行為出現(xiàn)的概率，強(qiáng)調(diào)有機(jī)體行為的主動(dòng)性。2、操作性條件作用的基本規(guī)律應(yīng)答性行為操作性行為經(jīng)典性條件反射操作性條件反射人類的兩種學(xué)習(xí)被動(dòng)主動(dòng)（1）強(qiáng)化與懲罰（必須掌握）增強(qiáng)某種期待的行為消除不期待的行為正強(qiáng)化Ⅰ型懲罰負(fù)強(qiáng)化Ⅱ型懲罰強(qiáng)化：能夠增強(qiáng)某種期待行為的方法A、正強(qiáng)化：增加一個(gè)喜歡的刺激，使得行為增加；B：負(fù)強(qiáng)化：去掉一個(gè)厭惡的刺激，使得行為增加。懲罰：能夠消除某種不期待行為的方法A、Ⅰ型懲罰：增加一個(gè)厭惡的刺激，使得行為消除；B、Ⅱ型懲罰：去掉一個(gè)喜歡的刺激，使得行為消除1、為了使黃多多養(yǎng)成良好的習(xí)慣，黃爸爸答應(yīng)她養(yǎng)一只小狗；2、Gary說，如果Grace再哭鬧，就不讓她吃糖或玩玩具；3、如果貝兒能夠好好的吃晚飯，陸毅爸爸就不讓她收拾行李；4、吳鎮(zhèn)宇要求Feynman在玩耍時(shí)不能總是摔倒，否則就要讓他罰站；（2）逃避條件作用與回避條件作用逃避條件作用：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體會(huì)做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中的概率也會(huì)增加?；乇軛l件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激的信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)的做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中的概率也會(huì)增加。（3）消退某種行為或反應(yīng)在出現(xiàn)后，沒有強(qiáng)化物與之相伴，那么這種行為會(huì)逐漸消失的現(xiàn)象。3、程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)將各門學(xué)科的知識(shí)按其中的內(nèi)在邏輯分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目，這些知識(shí)項(xiàng)目逐漸加深，然后讓學(xué)生按照知識(shí)的順序?qū)W習(xí)，并對(duì)每個(gè)項(xiàng)目及時(shí)給予反饋，使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)和教學(xué)目的。⑴教師要編寫的題目要由易到難、小步子的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。⑵要求學(xué)生必須主動(dòng)地學(xué)習(xí)，即要求他們對(duì)每個(gè)問題內(nèi)容作出積極的反應(yīng)。⑶給學(xué)生的每個(gè)反應(yīng)（答案）提供即時(shí)的反饋（指出正確答案）。⑷盡量安排好問題，使學(xué)生能經(jīng)常作出正確的反應(yīng)并得到及時(shí)強(qiáng)化。⑸讓每個(gè)學(xué)生按照自己的進(jìn)度完成整個(gè)教學(xué)程序。⑹給勤奮和學(xué)習(xí)效果好的學(xué)生提供大量支持性強(qiáng)化物程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)4、斯金納的理論對(duì)教學(xué)的啟示（1）課程內(nèi)容應(yīng)該由淺入深，由易到難，逐漸深入；（2）反饋要及時(shí)、具體、準(zhǔn)確；（3）確信學(xué)生掌握了某個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，再進(jìn)入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)；（4）正確使用強(qiáng)化物，強(qiáng)化的頻率要改變；（5）避免習(xí)得性無(wú)助。（四）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論A·班杜拉（1925—）人類的學(xué)習(xí)大多發(fā)生在社會(huì)情境中。1、有機(jī)體并不需要直接對(duì)刺激做出反應(yīng)，而是通過觀察他人的行為來習(xí)得新的行為；2、強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件。1、班杜拉的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)充氣娃娃實(shí)驗(yàn)2、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本規(guī)律（必須掌握）（1）注意過程：根據(jù)榜樣的特點(diǎn)對(duì)榜樣的某些行為產(chǎn)生注意。（2）保持過程：用時(shí)間來觀察榜樣行為并用某種方式表征并儲(chǔ)存到記憶中。（3）動(dòng)作再生（復(fù)現(xiàn)）過程：將榜樣的行為從頭腦的符號(hào)形式轉(zhuǎn)化成自己的動(dòng)作，前提是也能做出榜樣的動(dòng)作。（4）強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過程：自我預(yù)期是愉快的才會(huì)表現(xiàn)出來（4）強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過程：自我預(yù)期是愉快的才會(huì)表現(xiàn)出來直接強(qiáng)化：個(gè)體做出某種行為反應(yīng)后直接受到強(qiáng)化。替代強(qiáng)化：通過觀察別人的行為受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰,而相應(yīng)地調(diào)整自己的行為過程，使自己在以后類似情況下也做出這種行為或抑制這種行為。自我強(qiáng)化：根據(jù)自己設(shè)立的一些行為標(biāo)準(zhǔn)，以自我獎(jiǎng)懲的方式對(duì)自己的行動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。這是人的自我調(diào)節(jié)能力的表現(xiàn)，是人的行為的最重要的強(qiáng)化方式。如何學(xué)習(xí)梅西的踢球風(fēng)格？（1）注意過程：注意梅西的動(dòng)作（2）保持過程：幾場(chǎng)比賽梅西拿球的時(shí)候便觀看。（3）動(dòng)作再生（復(fù)現(xiàn)）過程：將梅西的晃動(dòng)、過人、步伐以及射門過程在球場(chǎng)上體現(xiàn)出來。（4）強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過程：這樣的動(dòng)作一方面能保證自己的球隊(duì)贏球，另一方面不會(huì)受傷三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)并非是在外界的刺激下，被動(dòng)形成S—R的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的在頭腦中構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)和強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得了某種期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不受習(xí)慣的支配。（理解此原理）1、苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（一）苛勒的完形——頓悟說實(shí)驗(yàn)1：黑猩猩抬箱子拿香蕉實(shí)驗(yàn)2：黑猩猩接桿夠香蕉2、完形——頓悟說的基本內(nèi)容（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的：個(gè)體利用本身的智慧和理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，并非盲目的嘗試，類似于提出假說，再檢驗(yàn)假說，同時(shí)拋棄錯(cuò)誤的假說。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形：學(xué)習(xí)者理解了某種情境中，事物與事物時(shí)間的相互關(guān)系，通過將這些關(guān)系補(bǔ)充為一個(gè)完整的整體，形成了新的完形。（二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)論（了解）J·布魯納（1915—）主張學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，即將外在的知識(shí)與已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。1、學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)①認(rèn)知結(jié)構(gòu)：人關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的、內(nèi)在的編碼系統(tǒng)，是一系列相互關(guān)聯(lián)、非具體性的類目，是人們用以感知外界的分類模式，是新信息借以加工的依據(jù)，也是人的推理活動(dòng)的參照框架；②學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)者將外在的知識(shí)主動(dòng)的建構(gòu)，把新知識(shí)與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，從而積極的建構(gòu)知識(shí)體系；③強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極主動(dòng)性和高級(jí)的思維活動(dòng)；④教師的角色：一方面要讓學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，另一方面還要鍛煉學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、獨(dú)立性和積極性。（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程新知識(shí)的獲得知識(shí)的轉(zhuǎn)化知識(shí)的評(píng)價(jià)個(gè)體運(yùn)用已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，使新輸入的信息與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間發(fā)生聯(lián)系，從而理解新知識(shí)的意義，深化對(duì)原有知識(shí)的理解。對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析和概括，用獲得的新知識(shí)對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)加以重構(gòu)，推導(dǎo)出更多的知識(shí)，對(duì)新知識(shí)所描述的現(xiàn)象或事物從不同角度進(jìn)行類別化。檢查我們處理信息的方式是否恰當(dāng)，對(duì)知識(shí)的分類是否正確，推導(dǎo)是否合適，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否合理，從而判斷新知識(shí)的合理性。2、教學(xué)觀（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法；掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)：利用許多別的東西與它有意義的聯(lián)系起來的方式進(jìn)行理解，提高對(duì)某門學(xué)科綜合性的認(rèn)知。（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則①動(dòng)機(jī)原則：求知欲、成功欲、互惠欲，教師要學(xué)會(huì)激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；②結(jié)構(gòu)原則：用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種形式來表象；③程序原則：不存在唯一的難易程序；④強(qiáng)化原則：恰當(dāng)時(shí)間的給出最后的結(jié)果。xxxx1x2+2x+1=（x+1）(x+1)a2+2ab+b2=(a+b)2發(fā)現(xiàn)法實(shí)例

教學(xué)生“平方和公式”

材料：積木塊。（三）奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論D·P·奧蘇貝爾（1918—2008）反對(duì)將動(dòng)物學(xué)習(xí)規(guī)律和機(jī)械學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單用于解釋學(xué)生的學(xué)習(xí)。致力于探討學(xué)生在課堂中發(fā)生的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義接受學(xué)習(xí)。1、學(xué)習(xí)的分類2、意義學(xué)習(xí)（掌握）（1）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

有意義接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：通過同化將當(dāng)前的知識(shí)與原來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立起實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系，從而使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展。實(shí)質(zhì)的聯(lián)系：內(nèi)在聯(lián)系，而不是表面上的，非字面的聯(lián)系；能用同義詞或其他等值符號(hào)替代而不改變意義或內(nèi)容。非人為：非任意性，即個(gè)人新舊知識(shí)的聯(lián)系合乎人們能理解的邏輯關(guān)系。（2）意義學(xué)習(xí)的條件①客觀條件：學(xué)習(xí)材料必須要有潛在的邏輯意義。②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)；b、學(xué)習(xí)者具有有意義學(xué)習(xí)的傾向；c、學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。3、接受學(xué)習(xí)（1）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)，適合于年齡較大、有較豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，內(nèi)容大多是現(xiàn)成的、有定論的、科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。①在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念；②找到新知識(shí)與起固定作用的觀念的相同點(diǎn)；③找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，使新概念與原有概念之間有清晰的區(qū)別，并在積極的思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，不斷深化。（2）先行組織者技術(shù)先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，其抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識(shí)的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。解釋性組織者：為新知識(shí)提供一個(gè)上位的組織者比較性組織者：與新知識(shí)類似或鄰近的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)，通過比較提高可辨別性，促進(jìn)對(duì)新知識(shí)的理解。教學(xué)內(nèi)容：平行四邊形概念程序：

1、提出先行組織者（教師：我們今天學(xué)習(xí)“平行四邊形”概念。我們過去已經(jīng)學(xué)過了“多邊形”概念，當(dāng)多邊形的邊數(shù)是四的時(shí)候，則是四邊形。今天所學(xué)的“平行四邊形”與四邊形什么關(guān)系？）

2、呈現(xiàn)新知識(shí)結(jié)論（平行四邊形定義“兩組對(duì)邊平行的四邊形”，并作圖）

3、找出同化新知識(shí)的原有觀念（教師請(qǐng)一位學(xué)生作出一個(gè)一般的四邊形）

4、分析新知識(shí)與起固定作用的原有觀念的聯(lián)系與區(qū)別。（逐漸分化，融會(huì)貫通）（a、教師要求學(xué)生分析平行四邊形與四邊形相同之處：都是四條邊組成的閉合圖形；重點(diǎn)要求找出兩者的不同點(diǎn)：平行四邊形兩組對(duì)邊相互平行。）（b、教師提出：當(dāng)四邊形具有兩組對(duì)邊平行的性質(zhì)時(shí)，它才是平行四邊形，因此，四邊形與平行四邊形是上下位關(guān)系，平行四邊形是四邊形的一種。）

5、將平行四邊形知識(shí)放進(jìn)知識(shí)系統(tǒng)。（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（理解）學(xué)習(xí)階段內(nèi)部過程外部教學(xué)事件1、動(dòng)機(jī)階段心理預(yù)期或期待激活動(dòng)機(jī)、告知學(xué)習(xí)目的2、領(lǐng)會(huì)階段對(duì)刺激的注意和知覺引起注意、指導(dǎo)知覺選擇3、獲得階段編碼并存貯刺激回憶；提供編碼的學(xué)習(xí)指導(dǎo)4、保持階段鞏固和存貯知識(shí)提供練習(xí)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)階段內(nèi)部過程外部教學(xué)事件5、回憶階段搜索記憶，提取知識(shí)提示線索6、概括階段遷移設(shè)計(jì)新情境，促進(jìn)遷移7、操作階段反應(yīng)指導(dǎo)學(xué)習(xí)者觀察自己的操作是否正確8、反饋階段強(qiáng)化向?qū)W習(xí)者提供反饋四、人本主義學(xué)習(xí)理論要理解人的行為，必須要從行為者的角度來看待事物；要改變一個(gè)人的行為，首先要必須改變其信念和知覺。關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感、信念和意圖，這些因素的不同導(dǎo)致了人與人的差異；要以學(xué)生為中心，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓他們從自己的角度感知世界，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。（理解此原理）（一）人本主義學(xué)習(xí)理論的概述（二）人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)（了解）1、學(xué)習(xí)即理解：了解一個(gè)人的學(xué)習(xí)過程，更重要的是要了解學(xué)習(xí)者對(duì)于外界情境或刺激的解釋；2、學(xué)習(xí)即潛能的發(fā)揮：由于人本身就有學(xué)習(xí)的傾向或?qū)W習(xí)的內(nèi)在潛能，這是一種自發(fā)的、有目的、有選擇的學(xué)習(xí)過程，因此教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展；3、學(xué)習(xí)即“形成”：在學(xué)習(xí)到各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要知道自己怎樣學(xué)習(xí)，即明確適合自己的學(xué)習(xí)方法。4、學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)者有價(jià)值的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是有價(jià)值、有意義的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣和愛好，讓學(xué)生根據(jù)自己的理想選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不能強(qiáng)行灌輸。五、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論個(gè)人建構(gòu)主義社會(huì)建構(gòu)主義質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的準(zhǔn)確表征，而是對(duì)客觀世界的一種解釋或假設(shè)。知識(shí)是動(dòng)態(tài)的，不同的情境下都會(huì)有自己的特異性，需要進(jìn)行深化。學(xué)習(xí)者在已有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解。作為學(xué)生來講，除了對(duì)新知識(shí)的理解，更重要的是要對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批評(píng)。（一）知識(shí)觀（記憶紅字內(nèi)容）（二）學(xué)習(xí)觀（記憶紅字內(nèi)容）學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，具有獨(dú)特性。個(gè)體的學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向建構(gòu)的過程，即獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的改造。（三）學(xué)生觀（記憶紅字內(nèi)容）強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，學(xué)生在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，即使遇到新的問題，也會(huì)運(yùn)用自己的能力來嘗試解決或者解釋。而由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異，他們可以在一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中相互溝通、相互合作，對(duì)問題形成更豐富的、多角度的解釋，因此學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異本身就是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源，這樣為合作學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。（四）教學(xué)觀（記憶紅字內(nèi)容）教師要為學(xué)生提供有關(guān)知識(shí)的主題和框架。盡量使得教學(xué)在較為真實(shí)的情境中進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生的自主性和首創(chuàng)性，同時(shí)要促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地構(gòu)建自己對(duì)特定事物的理解和體驗(yàn)。三種學(xué)習(xí)理論之比較（理解）

行為主義——認(rèn)知心理學(xué)——人本主義行為的改變知識(shí)的獲得人格的成長(zhǎng)補(bǔ)充內(nèi)容二：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（跟著書走）一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念與功能是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使其行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。激發(fā)功能：使得學(xué)生產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)行為；指向功能：使個(gè)體的學(xué)習(xí)行為指向某一個(gè)具體目標(biāo)；維持功能：決定學(xué)生在多大程度上從事并堅(jiān)持某種學(xué)習(xí)活動(dòng)，顯現(xiàn)其意志力。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義1、高尚的動(dòng)機(jī)2、低級(jí)的動(dòng)機(jī)（二）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系1、近景的直接性動(dòng)機(jī)2、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)（三）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部來源1、內(nèi)部動(dòng)機(jī)：由個(gè)體的內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)；2、外部動(dòng)機(jī)：由個(gè)體的外部誘因或需要引起的動(dòng)機(jī)。三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成分（一）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力1、概念學(xué)習(xí)需要（學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力）：個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，其主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向，如興趣、愛好、信念等。2、奧蘇貝爾的內(nèi)驅(qū)力分類（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：一種理解事物、掌握知識(shí)及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要，以求知為目標(biāo)，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體因?yàn)樽约旱膶W(xué)業(yè)成就而活動(dòng)相應(yīng)地位或威望的需要。這種內(nèi)驅(qū)力把成就看做是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動(dòng)機(jī)。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力：是為了保持長(zhǎng)者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。源于從長(zhǎng)者或同伴那里獲得按需和接納，在年齡小的孩子身上比較常見，長(zhǎng)大后會(huì)轉(zhuǎn)化為自我提高的動(dòng)機(jī)。（二）學(xué)習(xí)期待與誘因1、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。2、學(xué)習(xí)期待的目標(biāo)可以是成績(jī)，也可以是獎(jiǎng)品、名譽(yù)、地位等。3、學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。4、誘因是指能夠引起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。有積極和消極之分。學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（一）強(qiáng)化論強(qiáng)化不僅可以引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一方面，人的某種學(xué)習(xí)行為傾向取決于先前形成的S—R聯(lián)結(jié)，不斷的強(qiáng)化可以使得這樣的聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償，可以采用外部動(dòng)機(jī)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；另一方面，強(qiáng)化和懲罰對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用也不完全相同，因此在教學(xué)中要合理的多運(yùn)用強(qiáng)化，盡量減少懲罰所帶來的負(fù)面影響，這樣可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果。（二）需要層次論需要如金字塔一般是按照層次進(jìn)行排列的，最低的是最基本的需要，越往頂端則越難以實(shí)現(xiàn)，而自我實(shí)現(xiàn)需要達(dá)到的人并不多需要層次論的教學(xué)啟示1、低層次需要的滿足是出現(xiàn)高層次需要的前提條件；2、力求達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3、不同學(xué)生的需要層次并不同；4、某種程度上缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于缺乏某種需求所造成的；5、教師在關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該注意關(guān)心學(xué)生的生活情況。（三）成就動(dòng)機(jī)論J·阿特金森（1923—2003）成就需要指克服障礙、施展才能，力求盡快盡好的解決某一難題的內(nèi)部動(dòng)力傾向，是在人的成就需要的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的，能夠激勵(lì)個(gè)人樂于從事自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的工作。1、成就動(dòng)機(jī)分為兩類：追求成功和避免失敗。前者稱為力求成功者，后者稱為避免失敗者。2、對(duì)于力求成功者而言，他們會(huì)選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，一般成功概率為50%的認(rèn)為是最有可能選擇的；而對(duì)于避免失敗者而言，他們選擇非常容易或者非常困難的任務(wù)，這樣能夠避免失敗所帶來的挫敗感。3、在教育實(shí)踐中，對(duì)于追求成功者，可以安排一些新穎且有一定難度的任務(wù)，嚴(yán)格評(píng)定他們的分?jǐn)?shù)來維持動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避免失敗者，則要少安排競(jìng)爭(zhēng)或者競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情景，一旦取得成功則進(jìn)行鼓勵(lì)，評(píng)定要寬松，避免公眾場(chǎng)合的批評(píng)。（四）成敗歸因論羅特的控制點(diǎn)理論羅特認(rèn)為人的想法調(diào)節(jié)人的成就行為。因此人在面對(duì)某一結(jié)果時(shí)，歸因的時(shí)候會(huì)將原因歸為不同的類別，形成“內(nèi)控”和“外控”。內(nèi)控強(qiáng)調(diào)結(jié)果是由于個(gè)體的行為造成，或者由穩(wěn)定的個(gè)性特征（能力）決定，如果行為結(jié)果是由于個(gè)體之外的因素（運(yùn)氣、機(jī)會(huì)、命運(yùn)）等導(dǎo)致則被稱為外控。韋納的三維歸因理論穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)部能力（不可控）努力（可控）外部任務(wù)難度（不可控）運(yùn)氣（不可控）（1）三維歸因特征：控制點(diǎn)、穩(wěn)定性與可控性。（2）解釋行為的四種主要原因：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣（3）內(nèi)外維度：成功歸為內(nèi)部因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；若歸為外部因素則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸為內(nèi)部因素，則會(huì)羞愧，反之會(huì)感到生氣。（4）穩(wěn)定性維度：將成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，反之會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)絕望，若歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)生氣。（5）控制性維度：成功歸因于可控，則會(huì)積極爭(zhēng)取成功，反之則不會(huì)產(chǎn)生很大的動(dòng)力。將失敗歸因于可控，則會(huì)繼續(xù)努力，反之會(huì)絕望。因此，歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控是最大的問題。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)業(yè)歸為“內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控”（五）自我效能感理論自我效能是個(gè)體對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一行為的主觀判斷。行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對(duì)下一強(qiáng)化的期待。1、直接強(qiáng)化：通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化；2、替代強(qiáng)化：通過榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或傾向；3、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)或監(jiān)督，從而來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為；*4、言語(yǔ)說服和情緒喚醒（六）成就目標(biāo)理論1、德維克認(rèn)為學(xué)生的學(xué)業(yè)目標(biāo)取向可以分成兩類（1）掌握目標(biāo)：學(xué)習(xí)是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，也稱作任務(wù)卷入的學(xué)習(xí)者（2）表現(xiàn)目標(biāo)：學(xué)習(xí)是為了向其他人證明自己的能力，也稱作自我卷入的學(xué)習(xí)者。2、德維克的能力內(nèi)隱觀與成就目標(biāo)（1）能力增長(zhǎng)觀：設(shè)立掌握目標(biāo)，掌握知識(shí)、提高能力。（2）能力實(shí)體觀：設(shè)置表現(xiàn)目標(biāo)，從而避免自己被人看不起。3、實(shí)踐意義：作為教師來講，應(yīng)該使學(xué)生相信學(xué)習(xí)不是為了分?jǐn)?shù)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，同時(shí)要淡化分?jǐn)?shù)和其他的獎(jiǎng)勵(lì)。五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)1、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（1）并非由較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就一定帶來良好的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果會(huì)影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和維持；（2）改變學(xué)生的成敗體驗(yàn)，使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感；（3）改善學(xué)生的知識(shí)技能掌握狀況，彌補(bǔ)其欠缺的地方。2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（1）要考慮如何使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足，如培養(yǎng)和滿足其認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力或求知欲，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題（2）通過各種活動(dòng)或機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的需求愛好，在活動(dòng)中培養(yǎng)其某方面的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（1）動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度與任務(wù)難度呈倒U型關(guān)系；（2）任務(wù)容易時(shí)，動(dòng)機(jī)水平越高，效果越好；任務(wù)難度較高時(shí)，動(dòng)機(jī)水平越低，效果越好；（3）中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高；（4）難度增加，動(dòng)機(jī)最佳水平有下降的趨勢(shì)3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力第六章學(xué)習(xí)遷移又稱“訓(xùn)練遷移”，是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或者是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他活動(dòng)的影響?？梢赃\(yùn)用到各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范和態(tài)度的學(xué)習(xí)之中。一、學(xué)習(xí)遷移的概念（一）根據(jù)性質(zhì)不同二、學(xué)習(xí)遷移的種類1、正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的積極影響。2、負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，或一種學(xué)習(xí)使得另一種學(xué)習(xí)所需的學(xué)習(xí)時(shí)間或?qū)W習(xí)次數(shù)增加，或者阻礙另一種學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。（二）根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象概括水平不同1、水平遷移：處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)直接的相互影響。2、垂直遷移：處于不同抽象和概括水平經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。包括自下而上的遷移和自上而下的遷移。（三）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同1、一般遷移：將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、態(tài)度和策略等遷移到其他學(xué)習(xí)中。2、具體遷移：將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。對(duì)于系統(tǒng)掌握某一領(lǐng)域的知識(shí)非常重要。（四）根據(jù)遷移方向的不同1、順向遷移：先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。2、逆向遷移：后來的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。三、學(xué)習(xí)遷移的理論（一）形式訓(xùn)練說（理解）這種理論的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得到發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練發(fā)展的結(jié)果，如注意、知覺、記憶、思維、想象等一般能力，注重訓(xùn)練的形式而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容。（二）共同要素說（理解）桑代克和伍德沃斯以S—R聯(lián)結(jié)理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)情境中的因素有相同的要素或者相同的成分時(shí)，遷移才能發(fā)生，遷移是具體的，并且是有條件的，需要有共同的要素。這種力量否認(rèn)了遷移過程中的認(rèn)知活動(dòng)，片面強(qiáng)調(diào)客觀要素的共同性。（三）經(jīng)驗(yàn)類化說/概括化理論（理解并掌握）擊中靶所需要的平均次數(shù)水深6英寸水深2英寸遷移進(jìn)步率%機(jī)械學(xué)習(xí)9.16.0334了解折光原理8.55.3737了解折光原理和深淺比例7.734.6360賈德“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)一個(gè)人只要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一情境的遷移，強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。之所以能夠產(chǎn)生遷移，是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中習(xí)得了一般原理，這種原理可以部分或者全部的應(yīng)用到之后的學(xué)習(xí)中，而共同成分僅僅是產(chǎn)生遷移的必要前提而不是關(guān)鍵之所在，原理或經(jīng)驗(yàn)的概括化水平越高，遷移的可能性就越強(qiáng)。因此對(duì)原理學(xué)習(xí)的越透徹，那么對(duì)新情境的適應(yīng)性就越強(qiáng)，遷移的效果就越好。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（掌握紅字）格式塔學(xué)派認(rèn)為，遷移與否取決于對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟，假如個(gè)體能夠理解各個(gè)要素之間的整體關(guān)系，理解原理與事物之間的關(guān)系，就越能夠?qū)⑦w移應(yīng)用更加到位，越能進(jìn)行概括和推廣，這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知因素在遷移中的作用，具有進(jìn)步意義。（五）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（掌握）任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有意義學(xué)習(xí)必然包括遷移。遷移是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)這一中介變量起作用的，這是影響意義學(xué)習(xí)與遷移的最重要的因素。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的包容性、連貫性、可辨別性等始終影響著學(xué)習(xí)的獲得與保持，其中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性是影響學(xué)生遷移的主要因素。四、影響遷移的主要因素（一）相似性1、學(xué)習(xí)材料的相似性；2、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程的相似性；3、學(xué)習(xí)情境的相似性；4、諸如情感和態(tài)度等的相似性。（二）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)1、學(xué)習(xí)者擁有相應(yīng)的背景知識(shí)且能主動(dòng)利用；2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平；3、對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、技能、策略等的主動(dòng)調(diào)節(jié)；4、元認(rèn)知策略：如知道自己何時(shí)使用某種策略。（三）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)五、促進(jìn)遷移的措施（一）精選教材內(nèi)容（二）合理組織材料（三）合理安排教學(xué)程序（四）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)（五）防止負(fù)遷移的發(fā)生補(bǔ)充內(nèi)容四：學(xué)習(xí)策略一、學(xué)習(xí)策略的涵義學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)的制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案，包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技巧以及調(diào)節(jié)監(jiān)控的方式等。學(xué)習(xí)策略資源管理策略時(shí)間管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略努力和心境管理策略社會(huì)性人力資源利用策略元認(rèn)知策略計(jì)劃策略監(jiān)視策略調(diào)節(jié)策略認(rèn)知策略復(fù)述策略精細(xì)加工策略

組織策略二、常見學(xué)習(xí)策略的分類三、典型的學(xué)習(xí)策略（一）認(rèn)知策略（重點(diǎn)掌握）是指加工信息的一些方法和技術(shù)，可以使得信息能夠較為有效的從記憶中提取。1、復(fù)述策略：在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常用的復(fù)述策略1、利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記；2、排除相互干擾：系列位置效應(yīng)；3、整體識(shí)記和分段識(shí)記；4、利用多種感官參與：英語(yǔ)的聽說讀寫；5、復(fù)習(xí)形式多樣化：從識(shí)記、背誦到講解