【課件】1-2《離騷》（節(jié)選）課件34張統(tǒng)編版（2019）高中語文選擇性必修下冊

三閭廟

[唐]戴叔倫沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

三閭廟，是奉祀春秋時(shí)楚國三閭大夫屈原的廟宇，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里(今汨羅縣境)?！举p析】

詩以沅湘開頭，既是即景起興，又是比喻。沅湘是屈原常常詠嘆的兩條江。屈子的幽怨何所似？如沅湘之水千載悠悠?！安槐M”寫怨之綿長，“何深”寫怨之深重。詩的后兩句“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”，以景載情，悠悠不盡的情思盡蘊(yùn)景中。

屈子為什么怨，怨什么，詩人自己的感情和態(tài)度又怎樣，詩中并沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導(dǎo)讀者去思考。離騷（節(jié)選）屈原學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解屈原生平，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)楚辭的文學(xué)知識。

2.抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，提高初步鑒賞、評價(jià)古詩的能力。

3.感知屈原高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。屈原(約前340—前278)

羋姓，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。

作品：《離騷》《天問》《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）《招魂》

，共23篇?！冻o》與《離騷》

《楚辭》：西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩歌總集。

楚辭：源于楚地的樂曲和民歌楚地的歌辭，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。漢代人將這種別具風(fēng)格的文體稱之為“楚辭體”。

《離騷》：《楚辭》中的名篇，是屈原的代表作。是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，也是我國古代浪漫主義文學(xué)的源頭。初讀課文第一段帝高陽之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。

高陽：顓頊（zhuānxū），姬姓，高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，“五帝”之一。

之：助詞，相當(dāng)于“的”

苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指遠(yuǎn)代子孫。

朕：我。先秦時(shí)期“朕”字貴賤通用

皇考：對已故父親的美稱。皇：大?？迹悍Q已故的父親

我是古帝高陽氏的遠(yuǎn)代子孫，我偉大的父親叫伯庸。攝提貞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降。

攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。

貞：當(dāng)，正當(dāng)

孟陬：孟春正月，是寅月。陬：正月。

惟：句首發(fā)語詞，無實(shí)義

庚寅：指庚寅之日。古以干支相配來紀(jì)日。

降：降生

正當(dāng)寅年的寅月寅日，我降生了?；视[揆kuí余初度兮，肇zhào錫cì余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

覽揆：觀察衡量。

初度：出生時(shí)的情況

肇：開始。

錫：通“賜”，賜給。

嘉：美好的

名：名詞作動詞，取名

字：名詞作動詞，取字

父親觀察我出生時(shí)的情況，開始賜給我美名。給我起名叫正則啊，給我起表字叫靈均。狀語后置：肇以嘉名錫余作者在《離騷》的第一段寫了什么內(nèi)容？這樣寫有什么作用？

①高貴的出身

是楚王同姓之臣，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

②降生時(shí)刻的不凡

標(biāo)明降生在一個特殊時(shí)刻，像是負(fù)有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。

③被賜以美好的名字

被父親寄予厚望，未來應(yīng)該成就一番大業(yè)，應(yīng)該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。第二段紛吾既有此內(nèi)美兮，又重chóng之以修能。

紛：盛多

內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。

重：形容詞作動詞，加。

修能：優(yōu)秀的才能

我既有這盛多的內(nèi)在美德啊，又加上美好的才能。扈hù江離與辟芷zhǐ兮，紉秋蘭以為佩。

扈：楚方言，披掛

辟：同“僻”，僻靜、幽靜

以為：作為

紉：連綴、連接

披著幽香的江蘺和白芷啊，又編結(jié)秋蘭做為身上的佩飾。汩yù余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

汩：水流很快的樣子，此處用以形容時(shí)光飛逝。

及：趕上

年歲：時(shí)光，時(shí)間

與：動詞，等待

流年似水我好象將要趕不上啊，只怕歲月不等待我。賓語前置：恐年歲之不與吾朝搴qiān阰pí之木蘭兮，夕攬lǎn洲之宿莽。

朝：名詞作狀語，在早晨

搴：拔取

夕：名詞作狀語，在晚上

攬：采摘

清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去洲澤拔經(jīng)冬不凋的草。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

忽：迅速

淹：滯，久留

代序：時(shí)序更替

日月飛快地運(yùn)行不停留啊，春天和秋天依次替代。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

惟：動詞，想

美人：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王

遲暮：衰老

想到草木也有凋零的時(shí)候啊，便害怕美人也會衰老。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

不：“何不”的省略

壯：把握壯年

棄穢：拋棄污穢的東西

度：法度，法則，準(zhǔn)則

何不趁著壯年拋棄穢政啊，何不改變這種法度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道dǎo夫先路！

道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)

乘著駿馬奔馳啊，來吧，我愿做向?qū)г谇伴_路?！峨x騷》多用比喻象征的手法，請從詩中找出一些例子來，分析它們各自的寓意。

屈原以君主的政治引路人自居，把握時(shí)間，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。比喻內(nèi)在的美好品德各種香草：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽扈江離與辟芷、紉秋蘭、搴木蘭、攬宿莽比喻修身養(yǎng)性美人比喻理想中的君王乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想修身治國第三段長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

太息：大聲嘆氣。淹涕：掩面流淚。涕：流淚;哭泣

民生：人生

我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。余雖好hào修姱kuā以鞿jī羈兮，謇jiǎn朝誶suì而夕替。

修姱：美好

鞿羈：鞿：馬口中的韁繩。羈：馬絡(luò)頭。喻指束縛、約束

誶：進(jìn)諫

替：廢棄

我雖然崇尚美德啊又嚴(yán)于律己啊，但早上進(jìn)獻(xiàn)忠言晚上就被廢棄。被動句：“替”含被動意味，“夕替”意思是晚上被貶黜東漢·王逸：善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君。既替余以蕙纕xiāng兮，又申之以攬茝chǎi。

纕：佩帶。

申：重復(fù)，加上

既因?yàn)槲遗宕髅擂ザH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

善：形容詞作動詞，崇尚

這也是我內(nèi)心所向往的美德啊，即使死上多次我也絕不悔恨。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

靈修：有靈智遠(yuǎn)見的人。用以比喻國君。指楚懷王。

浩蕩：荒唐

怨只怨君王荒唐糊涂啊，始終不理解我的良苦用心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑zhuó謂余以善淫。

眾女：喻小人

蛾眉：喻自己的美德

謠諑：誹謗

眾多美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，誹謗我好做淫蕩之事。固時(shí)俗之工巧兮，偭miǎn規(guī)矩而改錯。

工巧：善于取巧

偭：違背。

改：更改

錯：同“措”，舉措

時(shí)俗本來就適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變法度。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

繩墨：比喻規(guī)矩或法度。

追曲：追隨邪佞。

周容：迎合討好。

度：準(zhǔn)則。

他們背棄正道而追求邪曲啊，爭相把茍合求容當(dāng)做法度。忳tún郁邑余侘chà傺chì兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

忳、郁邑：憂苦煩悶的樣子。

侘傺：失意的樣子。

窮困：走投無路，不得志

憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我在這時(shí)走投無路。寧溘kè死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

溘：忽然；突然

流亡：隨流水消逝

寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍做這些世俗小人的丑惡之事。鷙zhì鳥之不群兮，自前世而固然。

鷙鳥：喻詩人自己

群：名詞作動詞，聚合成群

前世：古時(shí)候

兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，自古以來就是如此。何方圜yuán之能周兮，夫孰異道而相安？

圜：同“圓”，圓形

周：合

方圜不能相合：比喻君子不能與小人同流合污

相：副詞，互相

方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng詬gòu。

屈：委屈

尤：責(zé)罵

攘：容忍

詬：恥辱

委屈壓抑自己的情懷啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏：同“服”，保持

直：形容詞作名詞，正道

死：為動，為…而死

厚：形容詞作動詞，看重

保持清白為正義而死啊，本來就是前代圣賢所嘉許的。詩人一生“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”，其中有哪三個原因？

原因一：君王荒唐、昏庸(“浩蕩”“不察”)；

原因二：小人誹謗、嫉妒(“眾女”“謠諑”)；

原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。

詩人因面對污濁、看不到希望的環(huán)境，“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”,爆發(fā)出的痛苦而無奈的浩嘆。然而即便如此，詩人依舊發(fā)出“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮”的感嘆。第四段悔相xiàng道之不察兮，延佇乎吾將反。

相道：觀察、選擇道路。相：察看，判斷。

察：觀察;仔細(xì)看。

延：長，久。延佇：久立。

悔恨選擇道路沒看清楚啊，我久久佇立準(zhǔn)備往回返。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

回：使動用法，使……回去，掉轉(zhuǎn)

復(fù)路：回原路

及：趁著

掉轉(zhuǎn)我的馬頭把車趕上原路啊，趁在迷途上還沒走出太遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

步：使動，使……緩行

焉：兼詞，于彼，在那里。

讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，再奔向椒丘暫且在那兒休息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

不入：不被接納

離：同“罹”，遭受

初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。

入仕為官不被接納反遭指責(zé)啊，只好退身重整我當(dāng)年的舊衣。制芰jì荷以為衣兮，集芙蓉以為裳cháng。

制：裁剪，制作

制芰荷、集芙蓉：比喻自己要保持芳潔與美好。

裁制荷葉做上衣啊，縫制荷花做裙裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

沒有人理解我也就算了吧，只要我的本心確實(shí)高尚。賓語前置：不知吾其亦已兮高余冠之岌jí岌兮，長余佩之陸離。

高：形容詞作動詞，加高

岌岌：高聳的樣子

長：形容詞作動詞，加長

陸離：修長的樣子

加高我高高的高山冠啊，再加長我長長的佩帶。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

芳：芳香

澤：潤澤

唯：唯獨(dú)

昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。

虧：減損

芳草和美玉聚集我一身啊，只有我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。定語后置：高岌岌之余冠兮，長陸離之余佩高冠﹑長佩：比喻詩人遠(yuǎn)大高尚的志向和品德。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

游目：放眼遠(yuǎn)眺

忽然回過頭來縱目四望啊，我打算去周游天下四方。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

芳菲菲：芳香濃烈。

彌：更加

章：同“彰”，明顯

佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，香氣陣陣分外濃郁幽香。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

好修：愛美，比喻修身養(yǎng)性。

常：準(zhǔn)則。

人們都各有自己的愛好啊，我獨(dú)愛美且作為準(zhǔn)則。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。