新年第一課觀后感及感言

新年第一課觀后感及感言

新年第一課最終到來了，愛國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年，愛國(guó)也便沉淀為一種文化。新年第一課觀后感及感言有哪些你知道嗎?一起來看看新年第一課觀后感及感言，歡迎查閱!

新年第一課觀后感及感言1

每當(dāng)我們佇立在國(guó)旗下，傾聽著雄壯的國(guó)歌，仰視著艷麗的五星紅旗時(shí)，心中就會(huì)涌起仰慕、莊重之情。佩戴著用烈士鮮血染成的紅領(lǐng)巾，我就會(huì)想起周總理“為中華之崛起而讀書”的誓言。

的確，“為中華之崛起而讀書”，中華已崛起，巨龍已復(fù)蘇，然而這卻使我們這群龍的傳人失去了一種重要的感情——愛國(guó)。

之所以說不愛國(guó)，是由于認(rèn)為中華崛起之后便不用再?gòu)?qiáng)大中國(guó)了;之所以說不愛國(guó)，是由于覺得振興中華沒有意義;之所以說不愛國(guó)，是由于覺得振興中華太難了!

假如這樣想，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!

第一，中華崛起后的坎坷之路要由我們來鏟平;其次，振興中華并不是沒有意義，而是意義重大，若是不振興中華，圓明園的悲劇將會(huì)重演，不過下次或許就是頤和園、北京，甚至是整個(gè)中國(guó)!到那時(shí)，13億人便會(huì)失去自我，成為奴隸!第三，便是一些弱者的想法，想振興中華并不難，好好讀書，像華羅庚，像李四光，像“死而無憾”的鄧稼先!

好好讀書，那些心靈之所以不愛國(guó)，是由于“不知情”，他們不了解祖國(guó)!他們不了解祖國(guó)的屈辱歷史，不知道祖國(guó)陳舊的幾乎被人遺忘的往事，更不知道今日的幸福是來之不易的!

只有書能夠帶我們穿過茫茫歲月，去查找那些陳舊的幾乎被人遺忘的往事，書能推開世俗，悄悄地將中國(guó)的往事呈現(xiàn)在我們眼前。那張中國(guó)讀過的坎坷之約——南京條約在我們的面前漸漸放大，粗大的字體組成的條約在面前，那.條不公的條約擺在面前，卻不能說不簽訂條約時(shí)的景我們看不見，但情卻能從書中體會(huì)，書可以將情淋漓盡致的描繪出來，帝國(guó)主義者的野蠻在書中盡顯無疑。

讀一讀《上下五千年》，歷史的浪潮滾滾而來，民族的文化在這里分散，民族的精神在這里顯現(xiàn)，與歷史的人物共席對(duì)話和時(shí)代的風(fēng)云同聲召喚，五千年的文明毫不燦爛、好不刺眼、好不奪目!

讀一讀古今英雄的傳記，觸摸他們名貴的靈魂;讀一讀革命領(lǐng)袖的詩(shī)篇，感受他們憂國(guó)憂民的詩(shī)人情懷;讀一讀孟子的“如欲平天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?”;讀一讀陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”;讀一讀林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

最終，我要告誡大家一句：讀書莫忘愛國(guó)，愛國(guó)，莫忘讀書。

新年第一課觀后感及感言2

畢竟是什么讓宋璽擁有如此深厚的愛國(guó)情懷?畢竟是什么讓宋璽正視自己的愛國(guó)情，真正做到理.國(guó)，向.輸送正確的價(jià)值觀?畢竟是什么讓宋璽在漫長(zhǎng)困難的愛國(guó)行當(dāng)中無怨無悔，.，砥礪前行的呢?

首先，愛國(guó)的種子在宋璽童年時(shí)刻就已經(jīng)深深埋下，并且不斷地生根發(fā)芽。由于父親是一名軍人，所以宋璽誕生在部隊(duì)大院里，并且在軍隊(duì)大院里度過了一段美妙爛漫的童年。從小就看著成排的士兵在自己的眼前走過，大大的眼睛渴望著那些象征著榮耀的`軍裝，那一個(gè)個(gè)直立保衛(wèi)祖國(guó)疆土的戰(zhàn)士。她立志：自己長(zhǎng)大之后肯定要成為一名光榮的中國(guó)軍人。這道聲音始終指引著她向著愛國(guó)的光輝大道上前進(jìn)，也就成為了宋璽愛國(guó)路的起點(diǎn)。

其次，在宋璽的成長(zhǎng)道路上，正確的價(jià)值引導(dǎo)從不缺失，她也充分發(fā)揮了強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性，讓自己能夠真正做到理.國(guó)。雖然我們有可能沒有像宋璽得天獨(dú)厚的軍隊(duì)大院生活經(jīng)受，但是在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中都有正確的價(jià)值引導(dǎo)，從學(xué)校到高校，從不缺失，可是，在這一過程中，我們卻缺乏了像宋璽一樣的主觀能動(dòng)性，大多時(shí)候?qū)蹏?guó)主義訓(xùn)練當(dāng)成副課來學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的愛國(guó)情滿溢，愛國(guó)行匱乏。所以，學(xué)習(xí)宋璽身上的主觀能動(dòng)性，想?yún)⑴c競(jìng)賽為國(guó)爭(zhēng)光立即進(jìn)行，想?yún)④娋土⒓磪④?，不墨跡，挺身而上，能夠?qū)蹏?guó)情融入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴非常重要。

最終，宋璽有長(zhǎng)期為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的規(guī)劃，促進(jìn)了她將愛國(guó)行這一馬拉松分割成了多個(gè)板塊，這使得她每次愛國(guó)行都變成了百米沖刺。軍旅生活當(dāng)然枯燥乏味，宋璽卻樂在其中。不僅僅是由于曾經(jīng)的志向促使她如此，更是在這軍旅的生涯中，她找到了更多能夠?yàn)閲?guó)家做奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，尋找到了更多實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，所以，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)選拔，她去了，義無反顧，成為了一名女特戰(zhàn)隊(duì)員，亞丁灣護(hù)航，她去了，上演真人版紅海行動(dòng)。退伍之后，她說：“能將自己的專業(yè)用到需要的地方，就是一個(gè)人的價(jià)值所在?！边@或許又將是宋璽接下來的日子里為之努力的目標(biāo)。

樹立愛國(guó)情，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，升華愛國(guó)情，踐行愛國(guó)行，擁有長(zhǎng)期且從容的規(guī)劃，不斷從每一次愛國(guó)行中找尋新的人生價(jià)值，這是每一個(gè)愛國(guó)青年應(yīng)當(dāng)做的，而我們就是愛國(guó)青年。

新年第一課觀后感及感言3

愛國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)了千年的歷史車輪，便沉淀出了愛國(guó)文化。歲月讓愛國(guó)文化催出了醇香，我不禁沉醉其中。

毛.曾經(jīng)說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，似乎早晨八、九、點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，盼望就寄予在你們身上!”每當(dāng)憶起這番話，內(nèi)心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負(fù)了一代領(lǐng)袖對(duì)我們后輩的期望。我們正屬于風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空?那就從現(xiàn)在開頭努力吧，為了祖國(guó)，為了自己的將來!從現(xiàn)在開頭就努力吧!

作為祖國(guó)的下一代，“愛國(guó)主義”毫無疑問成為了我們中同學(xué)做人的基準(zhǔn)，愛國(guó)、一個(gè)多么神圣而又莊重的“舉動(dòng)”，事實(shí)證明：一切有崇高抱負(fù)的人視愛國(guó)為第一任精神支柱，誠(chéng)然，由于他們知道國(guó)家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關(guān)的。唇亡齒寒就是一個(gè)顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。

乃廣為傳播之佳話，秦檜賣國(guó)求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規(guī)律，人們自是敬重“富貴不能.，威猛不能屈”的愛國(guó)志士，痛恨奴顏婢膝的賣國(guó)之輩。假如讓你選，你會(huì)怎么選呢?信任你不會(huì)傻到去做個(gè)遺臭萬年的“害蟲”吧!

雖然如今的.是一個(gè)和平的.。但是愛國(guó)的情感仍舊可以在平常我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個(gè)愛國(guó)的思想，努力學(xué)習(xí)，把握本事。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的富強(qiáng)富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力氣!

當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)眼神，一處關(guān)心，就是全國(guó)億萬群眾捐款捐物的熱忱。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看競(jìng)賽的行為……

讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)昌盛，成為世界強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力氣吧!

新年第一課觀后感及感言4

愛國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、喜愛、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的.意識(shí)形態(tài)。它包括愛國(guó)的思想觀念、愛國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。

1.愛國(guó)主義是一種.意識(shí)形態(tài)。愛國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的.意識(shí)形態(tài)，它受.存在的制約，由.存在所打算，并對(duì).存在具有巨大的反作用。愛國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的分散力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與進(jìn)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國(guó)家之魂。

2.愛國(guó)主義是干百年來鞏固起來的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。喜愛故土和祖國(guó)的大好河山是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美妙的心理情感，隱藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)哺育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的喜愛;關(guān)懷祖國(guó)的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起;劇烈的民族自尊心和驕傲感以及對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而勇敢獻(xiàn)身的精神等。

喜愛祖國(guó)的各族人民也是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容，中國(guó)各族人民自古以來就相互依存，共同書寫祖國(guó)的歷史、制造祖國(guó)的文化、推動(dòng)祖國(guó)的進(jìn)步。因此，對(duì)祖國(guó)各族人民的愛是愛國(guó)主義的集中體現(xiàn)。

3.愛國(guó)主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國(guó)主義具有深刻的.內(nèi)容，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上熟悉到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益，把國(guó)家的進(jìn)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人進(jìn)展的力氣源泉;在行為準(zhǔn)則上，始終把國(guó)家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，無條件地聽從國(guó)家的利益，自覺維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)昌盛，維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力氣等。

喜愛自己的國(guó)家是愛國(guó)主義的政治要求。祖國(guó)往往表現(xiàn)出其民族性、自然性，而國(guó)家則強(qiáng)調(diào)其政治性、階級(jí)性，強(qiáng)調(diào)該.共同體的主權(quán)和穩(wěn)定?，F(xiàn)階段，所謂愛國(guó)家即喜愛人民民主專政的.主義國(guó)家。

4.愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。愛國(guó)主義的概念并不是從來就有的，它是在人類.產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的，并隨著民族國(guó)家的歷史進(jìn)展而進(jìn)展。中國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之一。在歷史變遷中，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局，在今日形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。

在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義的詳細(xì)內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)斗時(shí)期，愛國(guó)主義的主題是抗日救亡、挽救中華;在我國(guó)現(xiàn)階段，愛國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康.，加快推動(dòng).主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色.主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。

新年第一課觀后感及感言5

我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動(dòng)著中華千年的血脈，所以我們每個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)去愛我們的國(guó)家。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”在人類漫長(zhǎng)的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神矗立在世界的巔峰之上。甚至至今，由于我們古人制造出來的文明始終仍是引世人矚目的聚焦點(diǎn)。為什么我們的古人這么宏大呢?經(jīng)過許多學(xué)者討論后，總結(jié)出了一個(gè)特別簡(jiǎn)潔的結(jié)論——樸實(shí)的民族主義精神，簡(jiǎn)潔點(diǎn)來說就是——愛國(guó)精神。

愛國(guó)首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識(shí)的載體，是民族分散力的重要基礎(chǔ)。“愛國(guó)?”誰不會(huì)呢，那莫非只有口頭上說的那么簡(jiǎn)潔嗎?你實(shí)踐過嗎?你了解多少我們中國(guó)的歷史呢?我想假如我們每個(gè)人這樣問問自己，那么就不會(huì)有那么多自以為是的“愛國(guó)人士”了，那么我們的中華民族也就肯定會(huì)更加富強(qiáng)了!理所當(dāng)然吶，我們每一個(gè)愛國(guó)者都應(yīng)當(dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史，深化了解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自內(nèi)心的喜愛祖國(guó)的絢爛文化。

詹天佑曾經(jīng)說過這樣一句話：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以獨(dú)立于地球之上!”徐悲鴻畫的馬算是我們國(guó)畫中的一個(gè)巔峰，可是在他留學(xué)的時(shí)候，他受到過不少外國(guó)人的排擠，他們經(jīng)常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“脆弱的中國(guó)人”。面對(duì)這么大的屈辱，徐悲鴻并沒有沖動(dòng)地去和他們爭(zhēng)議，而是將一腔愛國(guó)之情化為了滿忱的動(dòng)力，最終以優(yōu)異的成果完成了學(xué)業(yè)，用實(shí)力證明白中國(guó)人的風(fēng)采。因此，世人評(píng)論徐悲鴻的馬中蘊(yùn)含著中國(guó)人的傲骨。所以往往，愛國(guó)就需要我們把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，把個(gè)人的進(jìn)展同國(guó)家的進(jìn)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運(yùn)、心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。

愛國(guó)就是要愛我們的骨肉同胞