高考語文 新課程背景下的作文教學(xué)作文復(fù)習(xí)課件 新人教版

新課程背景下的作文教學(xué)

把握好高中漢語作文教學(xué)的價值取向

高考是校園生活的“制高點”，而高考作文題目，就是這“制高點”上的“旗幟”。

近幾年的高考命題趨勢，我們很容易體會到以下幾點：

1．作文命題更加多元與開放，求“穩(wěn)”中有“變”。2．高考作文命題越來越注重作文題的時代性、社會性、哲理性、人文性、文化性、平民化、生活化的特點。3．高考作文命題越來越凸現(xiàn)新理念、新目標(biāo)----三維目標(biāo)。4．人文素養(yǎng)是個“熱”話題、“熟”話題、“大”話題，體現(xiàn)現(xiàn)代化意識，倡導(dǎo)個體價值，凸顯真我小我。5．貼近學(xué)生生活，寫出真情實感是作文的根本要求。6．高考作文的走向清晰地告訴考生要切實“關(guān)注社會、關(guān)注人生、感悟生活”。7．考查思維品質(zhì)，越來越凸現(xiàn)理性的思辨色彩。8．高考作文形式比較集中在命題作文、話題作文、材料作文、新話題式作文。＊傳統(tǒng)寫作教學(xué)

令人-----“一聲嘆息?。?！”應(yīng)題的束縛應(yīng)體的拘泥應(yīng)命的違心應(yīng)法的尷尬應(yīng)套的就范應(yīng)試的無奈學(xué)生面向未來作文教學(xué)任重道遠(yuǎn)把全面提高“漢語素養(yǎng)”作為頭等目標(biāo)

“漢語素養(yǎng)”是新課程改革的一個嶄新命題，寫作能力是漢語素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它與閱讀能力是漢語課程最重要的兩大支柱，其中缺一部分都不可能撐起漢語素養(yǎng)那一片藍(lán)天“漢語素養(yǎng)”對作文教學(xué)的啟示：1．高中作文教學(xué)必須突出漢語文人文性，重視學(xué)生主體心靈的健康成長，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生編寫心靈成長史。2．作文的立意應(yīng)關(guān)注體驗、理性、人文、科學(xué)、心態(tài)，弘揚真善美，鞭策假惡丑，要體現(xiàn)出鮮明的時代特征、積極向上的價值取向和健康美好的情感態(tài)度。3．讓學(xué)生明白要想寫好作文，每一個高中生必須有一個好的“胃”。首先“胃口要大”－－廣泛的閱讀與積累作文知識；其次“胃口要好”，深入地思考、領(lǐng)悟與聰慧的整合吸收作文知識。作文命題總是傾斜會讀書的考生。4．評價標(biāo)準(zhǔn)更趨多元化，教學(xué)要注重體現(xiàn)三維目標(biāo)。5．讓學(xué)生明白忽視教材學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致考生寫作的缺失。６．理性認(rèn)知能力、說理能力的提高已成為寫作訓(xùn)練致力的主要目標(biāo)。夯實作文基礎(chǔ)

作文無捷徑，要靠真功夫。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”

注重積累，這雖是個老生常談的話題，但它的確是個漢語作文學(xué)習(xí)的必經(jīng)過程?！肮胖纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”。其中第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這個境界是對理想的執(zhí)著追求和厚積薄發(fā)的過程，讀書若沒有這個過程，是難以有收獲的。讀書無定法，但讀書一定要有智慧，在信息社會飛速發(fā)展，在建設(shè)學(xué)習(xí)性社會的今天每個人更應(yīng)當(dāng)有自己的讀書高智慧。材料的積累一、依托課本借助課本事例，佐證觀點借助課本詩詞，文采斐然二、兩耳要聞窗外事社會熱點有哲理的小短文有意蘊的語言一、依托課本漢語文教材是一個思想的寶庫，材料的海洋。很多篇目的立意、內(nèi)涵，充滿了智慧的哲理。把課文的材料運用于寫作之中，將讀與寫結(jié)合起來，能使學(xué)生的寫作內(nèi)涵豐富，增強(qiáng)表現(xiàn)力。除了引用名句以外，我們可以將課文中的故事、情節(jié)、典故加以引用，甚至活用，往往能起到畫龍點睛、振起全篇的作用。

要教會素材積累的方法---歸類積累1、理想志向

1.毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現(xiàn)他在青年時期就有偉大的理想，“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”正是他當(dāng)時的寫照。（毛澤東《沁園春.長沙》）2.馬丁.路德.金面對民眾，通過激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金《我有一個夢想》）3.夏渝被捕入獄，但他仍沒有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）4.司馬遷為了實現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最后完成了使命。（司馬遷《報任安書》）2、恒心毅力（逆境成才）

1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）2.貝多芬能扼住命運的咽喉，在失聰之時，憑著堅強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）3.越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國。（《勾踐滅吳》，選自《國語》）4.“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）5.后唐莊宗李存勖勵精圖治，取得了一時之盛；但他在興盛之時，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國滅。（歐陽修《伶官傳序》）6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報任安書》）3、愛我中華

1.魯迅為了救國救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文（魯迅《〈吶喊〉自序》）2.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請愿，最后他們英勇犧牲了。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）3.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）4.屈原身處放逐之時，但仍心牽懷王，牽掛楚國的安危，當(dāng)楚國都城郢被攻破時，他憂憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）5.藺相如為了國家的利益，他主動避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）

4、崇高母愛5、以民為本

1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）2.“兒寒乎？欲食乎？”母愛就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項脊軒志》）1.現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱?！边@表現(xiàn)他對人民無比熱愛2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過上好日子。（《寡人之于國也》，選自《孟子》）3.強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過秦論》）4.滅六國的不是秦國，而是他們自己不愛護(hù)百姓，滅掉秦國的也不是天下人，而是它自己不愛護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）6、學(xué)習(xí)問題1.強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保ㄍ希?.學(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”（同上）4.學(xué)習(xí)貴在堅持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保ㄍ希?.老師不分貴賤，不分少長。“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！保n愈《師說》）7、胸懷豁達(dá)8、博愛情懷

1.“馬克思對別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。”這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）2.蘇軾雖因“烏臺詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛之心，他尊重一切生命，并以自己的行動來實踐他的這一理想，他試圖通過行醫(yī)來拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）2.貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）

9、人格獨立1.屈原忠心愛國，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。（屈原《離騷》）2.陶淵明遠(yuǎn)離官場，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）3.李白離開長安以后，投進(jìn)祖國的大好河山，獲得了人格獨立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏！”（李白《夢游天姥吟留別》）面對紛亂的時代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對有為。面對混亂的官場，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彬T鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰?！鼻逭咦郧?，潔身自好地奔波。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。（二）詩詞文采斐然(三)注重拓展

教師可根據(jù)教材的編排來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀：由節(jié)選的文章向整部作品延伸；由作家的一篇文章向其他的作品延伸；由一個作家向同時期的其他作家延伸；由一篇文章向同類型、同題材的作品延伸……這樣，學(xué)生既能對一部作品、某個作家有比較全面的了解，同時又?jǐn)U大了知識面，提高了文學(xué)修養(yǎng)，更主要的是學(xué)生獲得了豐富的語言積累。

二、兩耳要聞窗外事1：社會熱點

①和諧社會

②在災(zāi)難面前

③關(guān)注社會民生2．要掌握一些哲理

立意就是你拿自己頭腦中的哲理、事理、倫理或道理對材料、話題或命題對照審視的過程，所以，如果你的頭腦中沒這個“理”，你對這篇文章的立意就遭遇困難，就會發(fā)生文不對題，言不及義的弊端。因而你頭腦里掌握的“理”應(yīng)該越多越好。如物質(zhì)第一性、精神第二性和精神能動作用的原理；一分為二的兩點論與重點論的原理；事物的矛盾性與統(tǒng)一性的原理；用發(fā)展的、相互聯(lián)系和可以相互轉(zhuǎn)化的觀點看待事物的原理；和諧發(fā)展原理等等。如“規(guī)則”這一話題，就可以談?wù)勊c自由的對立統(tǒng)一關(guān)系；“忙”這一話題，就可以作點一分為二的剖析。3．多記一些素材

一是要讓學(xué)生多背記不同類型的名言、警句、詩文等。許多滿分作文中，恰當(dāng)引用名言、警句和古代、現(xiàn)代、外國著名詩句，成為文章的一大亮點。因為它不但為文章增光添彩，而且可以顯示作者的文化知識素養(yǎng)和功底，極易引起閱卷人的好感。有的考生還用詩句、名言作題目、題記、分節(jié)小標(biāo)題、段首概括語，也都取得非常好的效果。一顆沙里看出一個世界，一朵花里一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在那一剎那里收藏。

——布萊克離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，不會老去。

——席慕容《漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了寫作教學(xué)的新思路第一，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。

一是要愛護(hù)學(xué)生想說想寫、敢說敢寫的熱情、沖動和愿望；

二是要堅持在興趣培養(yǎng)上下工夫。第二，培養(yǎng)學(xué)生的寫作個性

①要讓學(xué)生關(guān)注社會，熱愛生活；②要在學(xué)生寫作中喚醒他們的個性特點；③讓學(xué)生充滿個性，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)寫作要有真情實感；④讓學(xué)生的作文洋溢個性的光輝（鼓勵創(chuàng)意的表達(dá)）；⑤要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。1．要樹立寬容教育的理念

美國教育界人士相信：“每個人都有獨特的個性特征和價值觀念。在教學(xué)中，教師應(yīng)對學(xué)生持熱忱信賴的態(tài)度，體驗學(xué)生的感情，尊重學(xué)生的個性，充分發(fā)展學(xué)生的個性，充分發(fā)揮他們的潛能?！边@就是寬容教育的理念。

2．千方百計地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

于漪老師說：“如果一個老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。”興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。在拓寬語文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長骨、課外長肉，讓潛在的創(chuàng)新意識大展宏圖。

3．批改作文要講究策略

在批改作文時，教師要尊重學(xué)生文章的個性．堅持多就少改的原則，多肯定學(xué)生的優(yōu)點與進(jìn)步。特別是對寫作能力差的學(xué)生，要盡量發(fā)掘他們作文中的“閃光點”，那種“橫挑鼻子豎挑眼”的評價方法，必定會大大挫傷學(xué)生寫作的積極性。評語可以夸張，可以拔高，可以幽默，可以“商量”，可以抒情，可以“頗有同感”，但就是不能冷冰冰地、面目不清地來一句“語句尚通，立意歉佳”。另外，老師的反饋要及時。4．多提供展示、交流的機(jī)會

有關(guān)研究表明：人們一般記住自己閱讀內(nèi)容的10%,自己聽到內(nèi)容的20%,自己看到內(nèi)容的30%,自己聽到和看到內(nèi)容的50%,在交流過程中的70%。這就是說,如果既能聽到,又能看到,在通過討論、交流,用自己的語言表達(dá)出來,知識的吸收和保持將優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。

5．把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生

把講解的主動權(quán)還給學(xué)生；把思考的主動權(quán)還給學(xué)生；把預(yù)設(shè)的主動權(quán)還給學(xué)生；把課堂評價的主動權(quán)還給學(xué)生；學(xué)生擁有更多的主動權(quán)，才能真正成為課堂的主人。學(xué)生會為擁有主動權(quán)而自信和驕傲，教師同樣會有巨大的收獲；眼前的學(xué)生都是那樣優(yōu)秀！那些平時沉默寡言、成績平平的學(xué)生，思維竟然也如此敏捷、深刻！原來他們尚有巨大的潛力可挖！6.做到“教會—學(xué)會—會學(xué)”

獨立性的意蘊

①每個學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨立學(xué)習(xí)能力。②每個學(xué)生都有一種獨立的傾向和獨立的要求。③學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)部的精神運動（學(xué)習(xí)的主體）。

強(qiáng)化訓(xùn)練、教授方法

文無定法、有規(guī)可循。這里的“文無定法”說明的是作文方法太多太多，說不上哪個好哪個不好，“有規(guī)可循”說明的是作文的有些規(guī)則可以模仿可以活用。作文教學(xué)的“從仿到作”“先放后收”“勤寫多改”“人文一體”等規(guī)律，這些經(jīng)歷千百年語文實踐的規(guī)律，應(yīng)該認(rèn)真地總結(jié)、描述，以之指導(dǎo)、規(guī)范我們的漢語作文教學(xué)。１．學(xué)學(xué)別人的經(jīng)驗

我覺得前人總結(jié)出來的很多寫文章的方法和技法是可以學(xué)習(xí)的，有必要給學(xué)生學(xué)會。比如，觀察技法、審題技法、立意技法、結(jié)構(gòu)技法、材料技法、語言技法、敘事技法、寫人技法、議論文技法、說明文技法、開頭技法、結(jié)尾技法、考場作文技法、評改技法等很多與寫作密切相關(guān)的方法和技巧，有必要給學(xué)生教，這對寫作水平的提高是很有幫助的，尤其是對民族學(xué)校的學(xué)生，在這方面大家過去是這么做的，經(jīng)驗也很豐富。２．苦練本領(lǐng)

平時我們應(yīng)進(jìn)行多方面的作文練習(xí)。如評報、記日記、寫讀后感、寫片段、仿寫句子、訪寫思路等。不僅要作常規(guī)的作文練習(xí)，還應(yīng)拿出點時間，作些有效和有益的非常規(guī)練習(xí)。比如，模仿借鑒范文的練習(xí)（模仿借鑒一篇或數(shù)篇范文，更改內(nèi)容、形式，寫出一篇新的文章）、“一題多作”練習(xí)（針對同一個題目，分別寫成不同體裁的文章，體裁越多越好）、“一材多用”的練習(xí)（針對自己掌握的某個帶有多義性的材料，分別以它為重點寫成不同主題和樣式的文章，或在不同主題和樣式的文章中都用上它）、即興作文的練習(xí)（從任一現(xiàn)場觸景生情，觸物興感，落筆行文）、強(qiáng)化作文個性的練習(xí)（寫一篇切合自己性格特點的、反映自己真實思想感情的、帶有強(qiáng)烈個性色彩的文章）等。３．仿寫技巧

宋代教育家朱熹認(rèn)為：仿寫是古人用功的方法，古人的作文作詩，大都是模仿前人的。他還舉例說：古人說“灼灼園中花”，自己也來一句“遲遲澗畔松”，或者“磊磊澗中石”。模仿的文章多了，自然就學(xué)會寫作了。這不僅是他自己的經(jīng)驗之談，而且也指出了學(xué)習(xí)寫作的一般規(guī)律。掌握一種技能，往往以模仿開始。沒有幼稚的呀呀學(xué)語，怎么有響遏形云的歌唱；沒有可笑的蹣蹣仿步，哪來舞姿的蹁躚？而寫作也是一種技能，一種習(xí)慣，也只有通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能獲得養(yǎng)成。４．限定時間內(nèi)進(jìn)行口頭表達(dá)的訓(xùn)練：

如，在1分鐘內(nèi)介紹自己的名字和自己的簡況，或限定時間對某一問題發(fā)表一下自己的見解,不要重復(fù)別人說過的,鼓勵學(xué)生用生動形象的語言進(jìn)行表述，教師極力表揚他們說得不錯，從而使他們樹立自信心，讓他們盡快形成較高的自我效能觀。因為美國現(xiàn)代著名心理學(xué)家斯騰伯格（Stemberg.R.J）與威廉姆斯（Williams.w.m）在自我效能論領(lǐng)域中曾有一個重要發(fā)現(xiàn)：當(dāng)在某領(lǐng)域有過成功的經(jīng)驗之后，人們更容易承受失敗，而如果一開始就遇到失敗，就會破壞自我效能感。我們應(yīng)讓學(xué)生在漢語文課堂上找到一定的高自我效能感，再糾正學(xué)生建立高自我效能感時出現(xiàn)的偏差行為，適當(dāng)調(diào)整，給予糾正，使他們更快、更好的成長，從而具備高素質(zhì)的口頭表達(dá)能力。５．指導(dǎo)寫情境作文

情境作文，就是教師有意把學(xué)生安排在真實特定的情景之中，讓學(xué)生身臨其境地去觀察，去體驗，逐步感受其境、其情，勤回憶，或聯(lián)想，或想象，做到情景交融，情人交融，把這些情感體驗寫出來，就成了情境作文。情境作文訓(xùn)練離不開教師的“導(dǎo)”。

比如，題目是“考試”,要求學(xué)生可以在“考試”前或后加字詞，以求題目更具體。選取一個具體的情境，寫一次考試帶給自己的感受?？梢孕∫姶?，角度要新。指導(dǎo)情境作文訓(xùn)練時，讓學(xué)生自己設(shè)置一個特定的情境：在靜靜的考場里，嘈雜的菜市場，人潮涌動的商品街……讓學(xué)生圍繞情境進(jìn)行回憶，構(gòu)思、聯(lián)想，選自己親身經(jīng)歷的事、景、情、理，突出真情實感。

6．學(xué)會美化作文技巧

怎樣才能把文章寫得漂亮?應(yīng)做到四美：語言美、音樂美、繪畫美、建筑美。

第一，語言美---“語言美”，是指文章有文采。那么,怎樣才能使自己的文章顯得有文采呢?

(1)善于用修辭手法。我們常見的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對偶等。這些修辭手法，每一個都有好處。如,天空藍(lán)藍(lán)的?！炜障褚粔K空靈的藍(lán)水晶。(比喻)

“風(fēng)含情，水含笑。”(擬人)

(2)會引用。如引用名人名言、詩詞歌賦、俗語諺語。這些都是可以增加文采的辦法。我們中國的古典詩詞，有一個非常突出的特點，就是言簡意賅。引用一句，比說一百句要好。如在描寫春景的時候，我們可以引用一下杜牧《江南春》中的句子“千里鶯啼綠映紅”，很快，我們就能在腦中，聯(lián)想出一幅柳絮飄飛、桃花笑春、黃鶯輕鳴的美好畫面來了。所以，適當(dāng)?shù)匾迷娫~賦，可以使我們的文章語言更凝煉，更見優(yōu)美。(3)適當(dāng)運用修飾詞語

加上修飾詞語，確實會讓文章增色不少的。如：他走在小路上?！鷲瀽灢粯返乃?，慢悠悠地走在這一條寂靜凄清的小路上。加上了“悶悶不樂”、“慢悠悠”、“寂靜凄清”這些修飾性的詞語，給我們的想象增添上翅膀，也可以引發(fā)閱讀的興趣，讀者會想：“他因何事悶悶不樂呢?在這條凄清小路上，是否會發(fā)生一些別的故事呢?”另外，“寂靜凄清”這些環(huán)境描寫，也能烘托人物的心情。第二，音樂美

音樂美，是從文章的朗讀節(jié)奏，和文章給人的音樂般感受方面來談的。