藝術(shù)美與形式美

課題一·藝術(shù)美與形式美問題漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？風(fēng)燭殘年，渾身皺紋等——是“美”還是“丑”你們認(rèn)為她美嗎？

為什么？

歐米艾爾雕塑羅丹無名女郎（油畫，1883年）克拉姆斯柯依什么是藝術(shù)美？它有哪些表現(xiàn)？藝術(shù)美是由藝術(shù)家通過美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則創(chuàng)造出來的藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是同等于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)現(xiàn)象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的“美”。開國大典（油畫，1952~1953年）董希文二·什么是形式美？廣義：它是客觀事物外觀形式的美。狹義：它是大量具體美的形式提煉，概況出來那種抽象形式所具有的美。即點(diǎn)線面，色彩，空間，構(gòu)圖，質(zhì)材等形式因素的組合構(gòu)成的美術(shù)作品的形式之美。春雪（中國畫，1983年）吳冠中老國王（油畫，1917年）盧奧（法國）形式美有哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？（1）語言元素：點(diǎn)·線·面·色（構(gòu)成形態(tài)變化）（2）語言手段：明暗空間透視構(gòu)圖肌理（構(gòu)成審美意象）（3）語言規(guī)則：變化與統(tǒng)一，對(duì)比與和諧，對(duì)稱與均衡，比例與尺度，節(jié)奏與韻律（構(gòu)成審美關(guān)系）雄視（中國畫，局部）潘天壽變化與統(tǒng)一對(duì)比與和諧比例與尺度米洛斯的阿芙洛蒂特（雕塑，公元前一世紀(jì)）希臘對(duì)稱與均衡拉斐爾《雅典學(xué)院》壁畫文藝復(fù)興時(shí)期節(jié)奏與韻律《朝元仙仗圖》拉奧孔（古羅馬）夜巡（油畫，1642年）倫勃朗空間中連續(xù)性的形式（雕塑，1913年）波丘尼（意大利）小測(cè)試對(duì)名牌有多少免疫力？許多藝術(shù)家為人物留下記錄，讓后代人們帶著崇敬的心情去欣賞，下列哪一件藝術(shù)品是你眼中永不褪色的肖像？A.達(dá)-芬奇的蒙娜麗莎的微笑B.米開朗墓羅的大衛(wèi)雕像C.梵高的自畫像D.維納斯的誕生如果你選擇：A.達(dá)-芬奇的蒙娜麗莎的微笑

你的觀望時(shí)間比較長，因?yàn)榭疾靸r(jià)位的關(guān)系，絕不會(huì)沖動(dòng)行事。你認(rèn)為大概只有傻子才會(huì)捧一大筆錢去買幾件精品。擺在家中或穿在身上也不一定看得出價(jià)值。要你才不會(huì)那么笨，準(zhǔn)會(huì)四方探聽，到處比較，認(rèn)定此物一定能夠提升你的個(gè)人身份，且兼具實(shí)用價(jià)值，你才會(huì)掏錢購買。如果你選擇：B.米開朗墓羅的大衛(wèi)雕像

你心中對(duì)于名牌會(huì)有一種莫名其妙的抗拒心態(tài)，也不是在意價(jià)錢的問題，而是你希望自己是獨(dú)特的，與旁人完全不同。名牌貨雖然是專屬于貴族與精英分子所獨(dú)享的特征，可是再怎么稀有，也還是多少讓人覺得俗氣。你會(huì)特意混合各等級(jí)的品牌，把自己裝扮得與眾不同，這樣便顯示世俗的價(jià)值觀沒有把你的自我淹沒。如果你選擇：C.梵高的自畫像

你對(duì)于東西會(huì)精挑細(xì)選，只要符合你的品味，你就會(huì)成為最忠誠的顧客。因?yàn)槟阏J(rèn)為自己就像是在跟設(shè)計(jì)師交朋友，或是在表明態(tài)度，承認(rèn)自己認(rèn)同某一種品牌文化。所以，你所用的牌子也就成為個(gè)人的注冊(cè)商標(biāo)，朋友遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到你就嗅得出那一股名牌味，就算只是拎著一個(gè)綠色的書店紙袋，你的性格也很快就能被辨認(rèn)出來。如果你選擇：D.維納斯的誕生

仔細(xì)去翻翻你身邊的物品，或是家里的衣柜，一定可以馬上搜出一箱的名牌貨。對(duì)于知名的物品或是熱騰騰的新貨，你總是迫不及待沖到專