未來科技發(fā)展模式

未來科技發(fā)展模式國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力與發(fā)展速度之所以產(chǎn)生很大的差距有各自特殊的原因，但也有共同的原因，在共同的原因中，許多分析家把國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)能力與發(fā)展速度的差距歸結(jié)為科技競(jìng)爭(zhēng)，而科技發(fā)展模式的選擇無疑是科技競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)，世界新科技革命發(fā)展的勢(shì)頭更加迅猛，正孕育著新的重大突破，新科技革命表現(xiàn)出群體突破的態(tài)勢(shì)，新的技術(shù)群和產(chǎn)業(yè)群蓬勃發(fā)展，標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的創(chuàng)新密集時(shí)代。除了信息技術(shù)，現(xiàn)代生物技術(shù)和生命科學(xué)、納米科技、空間科技、能源科技等也孕育一系列重大突破。許多高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速崛起，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力。科學(xué)技術(shù)無論作為動(dòng)態(tài)發(fā)展的知識(shí)體系，還是作為特定的社會(huì)活動(dòng)，均有其自身的運(yùn)動(dòng)形式和必然趨勢(shì)。認(rèn)清這種發(fā)展形式與趨勢(shì)，無論是對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)科學(xué)的實(shí)踐都有非常重要的意義。1?科技發(fā)展模式總體上看，科學(xué)技術(shù)發(fā)展是通過漸進(jìn)與飛躍兩種基本形式的交替出現(xiàn)向前推進(jìn)的。在漸進(jìn)中完成量的積累，在飛躍中完成質(zhì)的更替與范式轉(zhuǎn)換，從而表現(xiàn)出節(jié)奏鮮明、螺旋上升的軌跡。漸進(jìn)發(fā)展是科技發(fā)展模式之一，而漸進(jìn)發(fā)展通常又采取兩種形式：一是外延上的積累和擴(kuò)張。這是人們對(duì)科學(xué)技術(shù)增長(zhǎng)最為一般、最為樸素的看法。如不將其絕對(duì)化，這種量上的積累和擴(kuò)張?jiān)斐煽萍嫉臐u進(jìn)發(fā)展是毋庸置疑的。二是內(nèi)容上的充實(shí)、修正和協(xié)調(diào)。科學(xué)技術(shù)在任何一個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容又往往不可避免地包含著錯(cuò)誤。通過理論辯駁、邏輯分析和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，錯(cuò)誤就會(huì)不斷暴露并得到糾正，或者對(duì)它的有效范圍、前提條件做出新的規(guī)定。這樣便使科學(xué)克服了差錯(cuò)，增強(qiáng)了邏輯一貫性，實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)漸進(jìn)性的發(fā)展積累到一定程度時(shí)，科學(xué)技術(shù)又會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，或突變，一般我們又稱為科學(xué)技術(shù)革命。實(shí)質(zhì)上是科學(xué)理論的基本概念、基本原理的變革和技術(shù)體系、技術(shù)結(jié)構(gòu)的變革。這時(shí)，整個(gè)傳統(tǒng)科學(xué)體系受到震動(dòng)，發(fā)生破毀，有待重組，從而產(chǎn)生有本質(zhì)區(qū)別的新理論、新技術(shù)。由此在科技發(fā)展的歷史上便出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的若干模式?？茖W(xué)方面有Whewell的支流一江河模式，T.Kuhn的科學(xué)革命模式，Lakatos的研究綱領(lǐng)競(jìng)爭(zhēng)模式。我們著重看一下T.Kuhn的科學(xué)革命模式，該模式分為前科學(xué)時(shí)期、常規(guī)科學(xué)時(shí)期、反常與危機(jī)、科學(xué)革命、新的常規(guī)科學(xué)時(shí)期等。把量變與質(zhì)變、肯定與否定、進(jìn)化與革命這兩種對(duì)立因素統(tǒng)一起來，使其比較符合于科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。但是，Kuhn把“范式”的更替、科學(xué)的發(fā)展理解為心理信念的更替，而不是認(rèn)識(shí)的深化，這就把科學(xué)發(fā)展的客觀模式轉(zhuǎn)換為科學(xué)家們主觀心理的演變模式，一種信仰的改變，一種宗教式的取代。技術(shù)方面有石谷清干的更替論模式，星野芳郎的階段論模式，G道西的范式論模式等等。我們著重介紹石谷清干的更替論模式，該模式展現(xiàn)了舊技術(shù)一新需要一新技術(shù)一技術(shù)更替這么一個(gè)過程。石谷清干認(rèn)為，技術(shù)最注重實(shí)際效用，但有實(shí)效的技術(shù)卻十分保守。因?yàn)樗鼈內(nèi)〉昧顺晒?，便不愿退出歷史舞臺(tái)。但由于舊技術(shù)功能有限，到了一定階段，便只能疲于應(yīng)付。即使有進(jìn)步，也只是在原有框架中修修補(bǔ)補(bǔ)。當(dāng)社會(huì)提出更新需要時(shí)，新技術(shù)的出現(xiàn)便不可避免。通過以上兩個(gè)科技發(fā)展模式，我們就不難發(fā)現(xiàn)科技發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)了?？萍及l(fā)展模式是對(duì)某一國(guó)家或地區(qū)科技發(fā)展的高度概括的、結(jié)構(gòu)化的圖景描述，可以表述為3W-3I結(jié)構(gòu)o3W為科技發(fā)展模式的內(nèi)核要素，包括科技研發(fā)的主體(Who)、科技研發(fā)的途徑(Way)、科技研發(fā)的領(lǐng)域(What);3I為科技發(fā)展模式外部條件，包括科技發(fā)展的資金(Investment)投入、科技發(fā)展的人才(Intelligence)保障、科技發(fā)展的制度(Institution)基礎(chǔ)?？萍及l(fā)展模式是通過國(guó)家一系列科技發(fā)展規(guī)劃來體現(xiàn)的，它是國(guó)家公共政策的主要組成部分,它體現(xiàn)了國(guó)家的需求和政府的意志，體現(xiàn)了政府對(duì)科技資源的直接支配作用。不同的國(guó)家在一定的國(guó)際、國(guó)內(nèi)宏觀背景下都會(huì)選擇不同的科技發(fā)展模式,以推進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。由上述分析可見，一國(guó)科技發(fā)展模式，是由科技發(fā)展的內(nèi)核要素、外部條件共同決定的。2.美日科技發(fā)展模式及對(duì)我國(guó)的啟示綜觀二十世紀(jì)科技發(fā)展的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)和日本的科技發(fā)展模式具有典型的意義。就美國(guó)而言，美國(guó)之所以能引領(lǐng)世界科技潮流，關(guān)鍵在于它選擇了一種基礎(chǔ)研究引導(dǎo)型的科技發(fā)展模式，其基本內(nèi)容主要包括如下三個(gè)方面:一是重視發(fā)揮大學(xué)生在科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)中的作用，以加速基礎(chǔ)科學(xué)和人力資源的發(fā)展。二是積極促進(jìn)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)科學(xué)的社會(huì)目標(biāo)。美國(guó)政府對(duì)大學(xué)研究的高強(qiáng)度支持,增加了基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備，同時(shí)又為企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才，提高了企業(yè)建立工業(yè)研究能力的回報(bào)率，從而刺激了企業(yè)的研究與發(fā)展投入。三是以國(guó)防帶民用，注重發(fā)揮高技術(shù)的較強(qiáng)的輻射和放大作用。美國(guó)科技發(fā)展模式有其軟肋?？萍及l(fā)展史表明，隨著科技的發(fā)展，民用科技的復(fù)雜性愈來愈高于軍事科技，推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力主要來自民用工業(yè)而不是軍事和國(guó)防事業(yè)。因此，過分地強(qiáng)調(diào)國(guó)防高技術(shù)在當(dāng)代科技與社會(huì)發(fā)展中的重要地位，而忽視民用工業(yè)在科技發(fā)展中的重要作用，是美國(guó)科技發(fā)展模式的主要缺失和不足。日本走的則是它選擇了一種“技術(shù)引進(jìn)創(chuàng)新型”的科技發(fā)展模式。一是重視并優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。二是企業(yè)通過加強(qiáng)基礎(chǔ)研究以提高其技術(shù)能力。三是堅(jiān)持自主性和自立性，重視在引進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上的自主創(chuàng)新發(fā)展，在日本企業(yè)發(fā)展中,技術(shù)自主被擺在國(guó)家政策的重要位置。技術(shù)引進(jìn)上的自主自立和綜合創(chuàng)新是日本科技發(fā)展取得成功的重要原因。由于長(zhǎng)期以來，日本的科技體制僅僅圍繞民用企業(yè)的技術(shù)革新進(jìn)行研發(fā)活動(dòng)，在基礎(chǔ)研究方面主要開展以應(yīng)用為目標(biāo)導(dǎo)向的研究，而對(duì)作為科學(xué)發(fā)展資本的量大面廣的自由探索性研究不予重視，從而必然影響到它在科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)方面較為薄弱。通過以上對(duì)美、日兩國(guó)科技發(fā)展模式的比較分析，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、快速發(fā)展，馬佰蓮教授認(rèn)為必須重點(diǎn)做好以下三方面的工作：第一，重視并優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，第二，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，高度重視科學(xué)研究的精神文化價(jià)值；第三，加強(qiáng)科研與企業(yè)的結(jié)合，提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力。在由工業(yè)化社會(huì)向未來知識(shí)社會(huì)不斷推進(jìn)的現(xiàn)時(shí)代，錯(cuò)過一次發(fā)展的良機(jī)，將會(huì)為之付出慘痛代價(jià)。我國(guó)作為一個(gè)科技發(fā)展中國(guó)家，應(yīng)積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家科技發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真總結(jié)建國(guó)50多年科技發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走出一條具有中國(guó)特色的科技發(fā)展的新路子。3.預(yù)測(cè)未來科技發(fā)展模式人類在信息時(shí)代之后，最有可能進(jìn)入的就是混動(dòng)時(shí)代.。未來，混動(dòng)的解決方案或許會(huì)成為科技發(fā)展的一種重要模式。日本正在向著混合國(guó)度的愿景前進(jìn)，而讓日本之所以成為混動(dòng)趨勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)者，有著多方面的原因。其一，日本人對(duì)于新技術(shù)總是充滿了好奇感和無限的激情，他們稱自己是“工程師之國(guó)”和其他國(guó)家不同，日本的發(fā)明家更喜歡把現(xiàn)有的事物做得更小、更精致、更充滿情感。就好像養(yǎng)殖盆景，盆景的大小被固定在有限的空間內(nèi)，惟有通過修修剪剪來不斷地對(duì)它進(jìn)行美化。其二，日本人并不教條或遵從某一種哲學(xué)。他們從不相信事物之間是相互排斥，他們總是在尋找一個(gè)和平共處的方法來調(diào)和矛盾。從日本的宗教就可以看出，它融入各種宗教的意識(shí)形態(tài)，其中也包括中國(guó)的佛教和道教。你也會(huì)看到，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不論是日本的年輕人或是長(zhǎng)者，他們?cè)谙硎苤摂M環(huán)境所帶來的各種新鮮事物的同時(shí)卻并不摒棄傳統(tǒng)。當(dāng)然，還有一點(diǎn)不能忽視的就是日本政府對(duì)于智能電動(dòng)交通城市系統(tǒng)和智能溫室住宅基礎(chǔ)設(shè)施等結(jié)合發(fā)展的大力支持。福島核電站泄露事故發(fā)生后，這種支持態(tài)度更為明顯。一方面，日本政府希望能夠減少對(duì)于核電的依賴；另一方面，他們也希望能夠把這種生態(tài)城市的發(fā)展作為一種極具潛力的新模式提供給全球市場(chǎng)?；旌蟿?dòng)力汽車在日本大為流行，日本的地理環(huán)境和政府所執(zhí)行的政