《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)體會

第29頁共29頁《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)體會《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)體會。本學(xué)期開學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我在指導(dǎo)同學(xué)們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學(xué)習(xí)，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學(xué)習(xí)活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的間隔。在系統(tǒng)的看了蔡老師的《幸福人生講座》后，我對其深遠(yuǎn)意義有了新的認(rèn)識，深深認(rèn)識到《弟子規(guī)》在當(dāng)今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們?nèi)粘Ｉ钪凶詈玫睦蠋煟嬖V我們許多道理，帶著我們領(lǐng)略人生的真諦，標(biāo)準(zhǔn)我們做人的準(zhǔn)那么，指明我們做人的方向?！兜茏右?guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事慎重、誠信做人、德愛相待等方面都做了深化細(xì)致的說明，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心；只有一個人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍(lán)天之下，大地之上，對所有的人都應(yīng)該愛，所有的人也都需要愛。在表達(dá)上“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現(xiàn)實意義。作家冰心曾說：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質(zhì)和美妙道德的核心。人只有懂得愛，懂得感謝，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨(dú)。愛在哪里？愛在一個淡淡的微笑里；愛在一個已經(jīng)被家人傳遞了許屢次的蘋果里；愛在一床暖暖的被子里、、、愛是生活的主旋律。都說父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑、、、、、、?！兜茏右?guī)》實實在在地告訴我們?nèi)绾巫鋈耍绾稳蕫鄞?，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統(tǒng)文化知識的海洋，學(xué)會做人的道理?！叭肽敲葱?、出那么悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，那么以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)那么，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我深深地認(rèn)識到自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年我的爸爸患直腸癌，需要我的幫助和照顧，我卻借口工作忙，單位不準(zhǔn)假。如今回想起來，真是不應(yīng)該。父母對我那么好，我有什么理由讓他們在需要我的時候使他們絕望呢？我也生過病，他們是那樣的細(xì)心照料，無微不至，而我呢？既缺乏細(xì)心，又缺乏耐心。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個進(jìn)步個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。《弟子規(guī)》是一本集中國傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)那么的形式，三言成語的體例，濃縮了八德〔孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥〕知識的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實際”，不管從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內(nèi)涵豐富。《弟子規(guī)》本身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規(guī)》的要求來標(biāo)準(zhǔn)自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領(lǐng)導(dǎo)，在社會上是一個德高望重的圣賢之人?！兜茏右?guī)》本身就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)；同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為標(biāo)準(zhǔn)。它不是拿來要求別人的，而是通過自己的踐行來引導(dǎo)、帶動身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，進(jìn)步家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風(fēng)氣，從而到達(dá)構(gòu)建和諧家園、和諧社會的目的。弟子規(guī)學(xué)習(xí)感想弟子規(guī)學(xué)習(xí)感想《弟子規(guī)》通篇約一千多字，言簡意賅，以《論語·學(xué)而篇》"弟子入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文"為中心，分為五個部分，詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該遵守的守那么標(biāo)準(zhǔn)，為"弟子們"明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn)，也讓我學(xué)習(xí)了很多。1、培養(yǎng)愛親敬長的孝悌意識"孝"是中華民族自古以來就有的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著社會的開展，時代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，孝已不再僅僅是對父母物質(zhì)上的滿足，更應(yīng)該從精神上敬重、愛戴父母，我們對'孝'文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新。2023年新出的"新24孝"與傳統(tǒng)的"24孝"相比，更加的簡潔易懂、貼近生活，平時多抽時間陪陪父母，多與父母做交心的溝通都是我們力所能及的事情，孝敬父母還應(yīng)該做到兄弟友愛。2、形成良好的行為習(xí)慣與安康的價值觀念謹(jǐn)這一篇要求我們養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，日常生活工作中要做到慎重認(rèn)真，信這一篇不僅提出人以信為本，要求言以信為先，實事求是，不要夸夸其談，而且還要求我們見賢思齊，見不善而內(nèi)自省，結(jié)識良知益友，擅長聽取別人的批評，勇于成認(rèn)錯誤。3、養(yǎng)成積極安康的人生態(tài)度與良好的人際關(guān)系通過對泛愛眾的學(xué)習(xí)明白了人與人之間相處要做到平等仁愛的相處原那么，在團(tuán)隊中要做到真誠協(xié)助合作，沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊，兄弟同心，其利斷金。當(dāng)團(tuán)隊中的每一個人都朝著一個方向努力，就沒有什么困難可以稱之為困難了。在日常生活工作中要多為別人考慮，己所不欲，勿施于人。通過對《弟子規(guī)》的反復(fù)學(xué)習(xí)與理解，自己確實學(xué)習(xí)到了好多，其實整本弟子規(guī)里講的道理我們都明白，可是沒有人可以真正的全部做到，通過每周的學(xué)習(xí)我們在潛意識當(dāng)中也讓自己做的更好。學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，粗淺易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂弟子就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。規(guī)是什么意思?就是標(biāo)準(zhǔn)、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的標(biāo)準(zhǔn)。入那么孝、出那么悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，那么以學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，長者先，幼者后，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕?，對孩子來說是刻骨銘心的。早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，詳細(xì)運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作繁忙而無視了別人的感受，話說出口不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就進(jìn)步了八度，言語忍，忿自泯沒有落實，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才覺察自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的缺乏，試想，假設(shè)光陰倒退2XX年，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會今天，很榮幸能到廣州學(xué)習(xí)國學(xué)《規(guī)》，在這之前，我對《規(guī)》是一點(diǎn)都不理解的，更不懂類似的知識要怎么，學(xué)習(xí)后才知道，原來這里面大有學(xué)問。在第二，觀看了兩節(jié)有關(guān)《三字經(jīng)》的活動，看到那些孩子把三字經(jīng)從頭背到尾，朗朗上口的樣子，感覺真的很不可思議，本來還以為孩子們坐久了一定會很不耐煩，但在這個過程中，孩子們一點(diǎn)都不覺得無趣，而老師的教學(xué)方式方法也很多，有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學(xué)等，孩子們的常規(guī)也很好，每個人的表現(xiàn)都彬彬有禮，充分表現(xiàn)出了中國古代的，真的讓我受益匪淺。之后，負(fù)責(zé)教學(xué)的廖老師告訴我們，《弟子規(guī)》幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)歷、智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中?！兜茏右?guī)》是人們的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教誨學(xué)生為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的根底，人性的根底。我相信，通過我們的努力，我們的孩子也可以做到這么棒。張育霞學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會「」《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條弟子，入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該遵守的守那么標(biāo)準(zhǔn)。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為總敘，然后分為入那么孝、出那么悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個部分。弟子的意思比較多，北京弟子規(guī)教育培訓(xùn)中心鄧衛(wèi)東老師指出，弟子的意思也應(yīng)該與時俱進(jìn)：在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。規(guī)就是標(biāo)準(zhǔn)，就是規(guī)矩，就是規(guī)那么，就是規(guī)律。弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親人有余力那么學(xué)文從一年級，我們的班主任楊老師，就開始教我們《弟子規(guī)》通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識進(jìn)步了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個進(jìn)步個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個孝字上，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)。我對這些名言警句剛有領(lǐng)悟，這也是從現(xiàn)實生活中所體會到的心得。從姥爺、爺爺?shù)弥夭∽≡簳r候起，我看著疼我、愛我的爺爺、姥爺他們虛弱的身體被病魔折磨著，媽媽一天忙繁繁忙，很早起來給我和老人們做飯，還要送到醫(yī)院去，一直繁忙到晚上十點(diǎn)多，家里、醫(yī)院、學(xué)校一天不知走多少遍路。在我周末休息時，我一早便陪媽媽去醫(yī)院，照顧姥爺，給姥爺洗腳、洗臉、洗襪子、按摩、喂飯?；氐郊依?，幫媽媽切菜、煮飯，我這個人從小就愛挑食，又很倔強(qiáng)，媽媽說我又很自私的一個孩子。漸漸地變成一個有愛心、懂得關(guān)心、照顧別人了。我自己也感覺到為別人付出也是一件很快樂的事。這也是《弟子規(guī)》中的親愛我孝何難親憎我孝方賢其實在生活中，再去品味弟子規(guī)，那是最有說服力的。學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會范文《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得《文鈔》復(fù)白慧導(dǎo)女士。所言匹夫匹婦，援(幫助)天下之道，且勿誤會。這里說的是老百姓對社會的奉獻(xiàn)。一個老百姓可以修身、齊家在過去和如今都很了不起，要是可以治國、平天下簡直就是個圣賢了。所謂的圣賢，你有才能做到五倫五常四維八德，不管你有沒有讀過書。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。我在這么多年的學(xué)習(xí)中，感覺很不容易落實，每個人有自己的本分，你對別人盡本分，他不對你盡本分，你還能做到自己的本分嗎?別人不但不盡本分，還處處占你廉價，欺騙你，害你，你這時還能盡本分嗎?沒有學(xué)過佛法，沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化，大概你就很難做到了，以致于掉頭而去。對父母那么不能盡孝道，對師長不能盡弟子之道，對領(lǐng)導(dǎo)不能盡忠，對妻子不能盡為夫的本分，對哥哥不能盡尊重的宜分，對朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是個本分人，圣賢君子沒有你的分，更何況學(xué)做佛菩薩。學(xué)佛了，我們知道家庭有四種關(guān)系，討債的、還債的、報恩的，報怨的。無緣不來到一起，因緣到了，就在一起。佛言：人生酬業(yè)，你在種種復(fù)雜的人際關(guān)系中，要很好地了這一生的債務(wù)，而不結(jié)惡緣，不但不結(jié)惡緣，要結(jié)善緣，結(jié)極樂世界的法緣，大家一起學(xué)佛，不在報復(fù)，這才得到佛法的利益，一起出十法界，去極樂成佛。這是大道理，佛法最重行，你怎么忍下這口氣，還要盡自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五倫真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太難了。老人和兩個妹妹合伙欺騙我，我心里能甘心嗎?不能。可是佛法的學(xué)習(xí)，就在于落實到生活中去。沒有真正的落實，佛法就白學(xué)了，成了光說不練，耍把式的?？烧媛鋵?，那時我還沒有這個功夫，還債還的心里非常難過，久久難于平靜。報復(fù)之心時起時滅，每天聽經(jīng)，老師幾乎天天講覺悟，凡所有相，皆是虛妄，欺你是虛妄，生氣也是虛妄，虛妄的要放下，一句佛號是覺悟。提起佛號，放下虛妄。佛號有了力量，虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂?清凈心里什么也沒有。經(jīng)過這么多年，今天盡本分，就比較自在了。盡己之分，敦篤倫常。父慈子孝，不負(fù)天職。盡自己的本分，和睦家庭，我盡孝道，老人不一定盡慈道，口號容易說，實行就又是一碼事?？墒俏覀兙驮谶@樣的環(huán)境中盡本分，《弟子規(guī)》中說：親愛我、孝何難，親憎我、孝方賢，一個賢字背后的事，真不簡單。幾年中的鍛煉才完成這個賢字。佛號伏住了煩惱，不如說定力出來了，伏住了煩惱。又復(fù)提倡因果報應(yīng)，及家庭教育。而家庭教育，尤須注重因果報應(yīng)。老師常說，做到倫常道德，恥于作惡;真懂得因果報應(yīng)，不敢作惡。我因為落實三個根，尤其是學(xué)到因果部分，常常有害怕的感覺。為什么?又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。一紀(jì)一算是多少呢?一紀(jì)是十二年，一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命，大惡奪你十二年的壽命?？膳虏?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪，壽命到期了。老友發(fā)心到寺廟里修行，凈業(yè)沒成之前，壽命到期了，惡業(yè)成熟了。她死了，哆嗦的是我。能如是，那么一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè)，普利含識。其為援(幫助)也，如是而已。佛法的修行，斷惡修善是第一步。沒有這個根底，你還不斷在造惡業(yè)，很可能惡業(yè)先成熟了。人天法是順應(yīng)自性的，你不學(xué)，一身帶著惡，哪里有順應(yīng)自性的氣氛?人天法沒有，小乘法更做不到，小乘法是戒律。十善做不到，五戒你怎么守得住?善法遠(yuǎn)不如戒律的精嚴(yán)，你沒有根底。戒定慧不在，怎么成就佛法?為什么今天念佛的多，成就凈業(yè)的少之又少?李老師講，一萬個念佛人當(dāng)中，只有三到五個能往生。一身都是違犯自性的習(xí)氣，不孝父母，不敬師長，不守因果，做不到十善。太難修成大乘法了。彼今人動云男女平權(quán)，欲令女人做男人事，不知相夫教子處發(fā)揮，可悲孰甚。做人的本分都做不到了，婦女不盡本分，怎么教的出圣賢后代?念佛人不盡孝道，怎么往生極樂世界?違犯性德，與極樂世界的法性土、法性身不相應(yīng)，你怎么能生?所以我守孝道，再困難也要守住，這跟往生直接掛鉤。弟子規(guī)心得篇一：弟子規(guī)心得初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，粗淺易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是標(biāo)準(zhǔn)、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的標(biāo)準(zhǔn)?！叭肽敲葱ⅰ⒊瞿敲淬?、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，那么以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行?！案改负簟?yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，詳細(xì)運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作繁忙而無視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就進(jìn)步了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才覺察自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的缺乏，試想，假設(shè)光陰倒退200年，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能承受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來標(biāo)準(zhǔn)言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個進(jìn)步個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。篇二：弟子規(guī)心得《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的忠誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和開展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典?！兜茏右?guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的忠誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和開展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要理論，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。在孝方面，如今想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應(yīng)該的。有時，父母過于關(guān)心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。如今想想那多不應(yīng)該??！如今自己既為人子女，就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后安康成長奠定良好的根底，這也是作為母親的最大的收益。另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在工作中做得最缺乏的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深化研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，模糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。如今讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，假設(shè)今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最根本的常識。今后，我還會深化內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并進(jìn)步自己的修養(yǎng)。篇三：弟子規(guī)心得我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》，感恩之心最先表達(dá)在一個“孝”字上?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。……”這些都是孝順父母的根本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，我如今心中自有了答案。第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩；老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大；今天假設(shè)沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有方法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節(jié)，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動上要多為別人著想?！盀閯e人著想是第一等學(xué)問”，“人情練達(dá)皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎？我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓(xùn)練?！胺Q尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立?！薄熬徑液煟鹩新?；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。”《弟子規(guī)》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質(zhì)。第四，要找準(zhǔn)人生目的?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目的?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；假設(shè)衣服，假設(shè)飲食，不如人，勿生戚?！睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，奉獻(xiàn)社會”作為人生的目的。因為假設(shè)以外在的物質(zhì)作為追逐目的，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖?，?yīng)該不會讓人的一生有什么遺憾?！兜茏右?guī)》給我的生活一個指導(dǎo)，一個方向，讓我學(xué)會了什么是知足，知道了享受如今生活的快樂同時又有積極人生目的的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會地位上下，權(quán)利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個連自己父母都不會孝敬的人，怎么能辦大事呢？所以我要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福！為社會和和諧穩(wěn)定出自己的一份力。孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會與感悟《規(guī)》后，變化是由點(diǎn)到面，逐漸擴(kuò)大的。剛學(xué)習(xí)時，我的心情有些急迫，恨不得孩子學(xué)一節(jié)課就能把所有的壞習(xí)慣都改掉。而當(dāng)我給她時間，讓她漸漸領(lǐng)會時，她的改變也一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)出來。她最先開始的變化是有孝心了。以前她愛吃的，總是看著，護(hù)著，生怕別人吃，如今吃總是先給長輩，然后自己才吃，而且東西吃沒了，也不會像以前那樣發(fā)脾氣。每晚臨睡前，我都會給她按摩后背，自從學(xué)習(xí)后，她也開始主動要求給我按摩了，當(dāng)她滑嫩的小手給我按摩時，我心底都會涌出幸福感。我們因為學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》而享受到了彼此的愛。接下來的改變是有禮貌了。記得有一次去親戚家做客，碰巧親戚家有客人。孩子這時彬彬有禮地向客人問好。在吃飯時，一直等到所有人都坐好，她才坐下。當(dāng)客人讓她坐下時，她就說“長著立，幼勿坐”夾菜也是等大家都動筷子，她才動，還說這叫“長者先，幼者后”。引得在場的人不住的夸獎，她就非常自豪地告訴大家“我學(xué)《弟子規(guī)》了”。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化讓孩子有了感恩心，恭敬心。明白了一個品德高尚的人，到哪里都會受到尊敬和愛戴。因此，自己也想成為這樣的人?！兜茏右?guī)》如春風(fēng)化雨，潤物無聲，滋養(yǎng)著孩子的心靈。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。我在開始時覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎？但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也參加了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜歡的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個人應(yīng)該怎樣老實守信?！胺渤鲅?，信為先，詐與妄，奚可焉?！币馑际牵旱舱f出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親?！币馑际羌僭O(shè)一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直老實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。北宋詞人晏殊，素以老實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童推薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并懇求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的老實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外玩耍或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常玩耍飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重慎重，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡玩耍飲宴的人，只是家貧而已。假設(shè)我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。同學(xué)們，晏殊的這那么故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？同學(xué)們，誠信是金，它是一艘可以駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎兀客瑢W(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受老實守信帶給我們的寶藏吧！《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)當(dāng)孩子哇哇墜地時，父母就義不容辭地充當(dāng)起了啟蒙老師的職責(zé)。孩子在注視著父母的一舉一動而成長著。試問哪個父母不想有個“母慈兒孝敬”的結(jié)果呢？所以，孩子的成長家庭起著舉足輕重的作用。今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個孩子的匯報令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關(guān)鍵的。他們在父母的謾罵聲，摔碗聲中長大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺得自己的家，自己的父母都是不平安的，更何況外人。久而久之，那種不平安會尾隨著他們，不光對家庭，對社會也有厭反感，所以到了叛逆期就會對社會形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說是無惡不作。我覺得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長的孩子，就算是成績一般，但思想品德很安康。許多單親家庭，認(rèn)為家庭破碎了，自己是受害者，感覺全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時，忽略了孩子的感覺。所以，單親的家庭要更自立，更堅強(qiáng)，更多給予孩子愛，讓孩子覺得自己并沒有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會扭曲。孩子只有在“被愛”中成長才是最幸福的，才會更懂得珍惜幸福，才會更珍惜自己的父親或母親。我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學(xué)習(xí)中也存在了很多讓我我頭痛的問題，但我感到驕傲，為什么呢？因為我覺得他的品德很好。他很仁慈，很親和，很單純，樂于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺得生活在這個世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受。如今的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)很重，許多家長會認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是完善的，我覺得這是個誤區(qū)！我個人認(rèn)為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來的，而是在家長的行為引導(dǎo)下漸漸顯露出來的。很多家長教育孩子：對待家人要和藹可親，這是理所當(dāng)然的?？稍诮逃⒆赢?dāng)中，不應(yīng)該單單對家人，假設(shè)僅僅這樣，無疑已經(jīng)給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經(jīng)常會帶著孩子乘公交車，當(dāng)看到年紀(jì)較大的老人上車，就讓座，在那些個爺爺奶奶的道謝聲中，再次表揚(yáng)他“做得非常好”。從中讓他感覺幫助別人