中外政治思想史(省作業(yè))電大網(wǎng)絡(luò)形考

[第1題](單選題)（）是西歐封建社會基督教神學(xué)和神權(quán)政治理論的最高權(quán)威，是經(jīng)院哲學(xué)的集大成者。A.但丁B.阿奎那C.馬西略D.笛卡兒

[第2題](單選題)1517年10月31日，路德在維騰堡大教堂門口貼出反對羅馬教皇販賣“贖罪券”的（），點燃了德國宗教改革的導(dǎo)火線。A.《上帝之城》B.《神學(xué)大全》C.《九十五條綱論》D.《基督教要義》

[第3題](單選題)（）設(shè)計的志向國是后來一系列志向國中的第一個。這種政治學(xué)說中志向國家與現(xiàn)實國家的對立，開創(chuàng)了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統(tǒng)。A.斯多葛B(yǎng).柏拉圖C.莫爾D.圣西門

[第4題](單選題)自15世紀(jì),16世紀(jì)開始，在整個歐洲范圍內(nèi)自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（）為目標(biāo)，成為世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。A.王權(quán)神授,教權(quán)高于王權(quán)B.反封建,改革教會C.建立城邦民主制D.殲滅私有制,削除貧富分化

[第5題](單選題)1543年（）出版了《天體運行》一書，提出了“太陽中心說”，引起了教會的極大恐慌。A.布魯諾B.哥白尼C.開普勒D.伽利略

[第6題](單選題)從（）等思想家開始，古希臘學(xué)術(shù)探討的主題由自然界轉(zhuǎn)向人類社會。A.蘇格拉底B.西塞羅C.阿奎那D.馬西略

[第7題](單選題)意大利的衰落和（）興起是17世紀(jì)歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個極為惹眼的特征。A.英國B.法國C.德國D.尼德蘭

[第8題](單選題)（）是布丹對西方政治思想作出的最大貢獻(xiàn)。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進(jìn)一步發(fā)展了古代已經(jīng)存在的（）概念，并最終使其成為近代歐洲政治學(xué)理論的主流話語。A.主權(quán)理論/主權(quán)B.社會分工/合作C.教權(quán)至上/教權(quán)高于王權(quán)D.父權(quán)論/英王神圣不可侵犯

[第9題](單選題)對（）的考察和分析是亞里士多德政制思想中的重要內(nèi)容。A.政治B.城邦C.社會D.文化

[第10題](單選題)在中世紀(jì)時期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ_始了一個新時期。A.自由主義B.權(quán)利政治觀C.神學(xué)政治觀D.人文主義

[第11題](單選題)從15世紀(jì)中葉到16世紀(jì)末葉，文藝復(fù)興漸漸走向旺盛，涉及文學(xué),藝術(shù),歷史,政治等諸多領(lǐng)域。這一時期的文藝復(fù)興開始在（）全面地走向旺盛。A.意大利B.羅馬C.歐洲各地D.英國

[第12題](單選題)馬西略政治思想的中心是（）的關(guān)系。A.教會與城邦B.政府與國家C.教會與政府D.教會與國家

[第13題](單選題)人文主義思想的開山之作是但丁的（）。A.《論世界帝國》B.《神曲》C.《和平的保衛(wèi)者》D.《政治學(xué)》

[第14題](單選題)以（）這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學(xué)說奠定了基礎(chǔ)。A.教權(quán)B.王權(quán)C.主權(quán)D.人權(quán)

[第15題](單選題)資本主義形成時期的政治思想是以（）為主要特征的。A.自然政治觀確定政治意識B.神學(xué)的形式表現(xiàn)出來C.國家高于社會和個人D.民族國家和個人精神

[第16題](多選題)古希臘政治思想的主要特點可以概括為：（）A.共和制是政治思想的主題B.開始探討國家的實質(zhì)C.自然政治觀確定人們的政治意識D.對政治現(xiàn)象進(jìn)行理性的考察和思索E.關(guān)注政治制度和政治學(xué)基本問題的探討

[第17題](多選題)一般來說，政治思想具有哪些基本特征：（）A.階級性與社會性B.時代性與繼承性C.民族性與交匯性D.政策性與學(xué)術(shù)性E.理論性與實踐性

[第18題](多選題)斯多葛派哲學(xué)的核心是倫理哲學(xué)，政治哲學(xué)是作為倫理哲學(xué)的附屬物出現(xiàn)的，是在闡述（）等問題時所涉及到的。A.人的本質(zhì)B.人生價值C.人生準(zhǔn)則D.人生目的E.人生價值,準(zhǔn)則,目的的實現(xiàn)途徑

[第19題](多選題)馬基雅維利的政治思想包括：（）A.權(quán)力政治觀B.共和制思想C.政治統(tǒng)治方法D.區(qū)分信仰和理性E.國家理論

[第20題](多選題)日耳曼人占據(jù)西羅馬帝國后，改變了西歐的社會政治面貌，也給西歐社會的發(fā)展帶來了新的因素。這些因素主要表現(xiàn)為：（）A.以私人效忠為基礎(chǔ)的人身依附關(guān)系B.對法律的尊崇與敬畏C.對拉丁化的基督教的繼承D.王權(quán)超越法律，國王不須要與民眾一樣接受法律約束E.教會和國家沒有獨立的存在價值

[第21題](推斷題)加爾文將世俗的職業(yè)給予神圣的性質(zhì)，確定了基督徒世俗奮斗的重要性，為西方近代社會的建立供應(yīng)了重要的精神資源，被現(xiàn)代社會學(xué)家韋伯稱為“新教倫理”。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)同等思想的提出，是斯多葛派注意人的物質(zhì)生活，把人的物質(zhì)需求置于首位的結(jié)果。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)《和平的保衛(wèi)者》（1320—1324）是馬西略政治思想的代表作。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)英國資產(chǎn)階級革命的成功成為資產(chǎn)階級走上歷史舞臺的標(biāo)記，揭開了世界歷史新的一頁。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)區(qū)分理性與信仰，并在世俗領(lǐng)域中承認(rèn)理性的地位是宗教改革的理論家們在方法論上的重要貢獻(xiàn)。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)柏拉圖看來，現(xiàn)實的城邦可分為四種類型，即榮譽政體,寡頭政體,平民政體和僭主政體。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)阿奎那依據(jù)他對法的基本相識，把法分為永恒法,自然法,人法和神法。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)在哲學(xué)上，霍布斯把英國的閱歷主義與大陸唯理主義哲學(xué)結(jié)合起來，完成了對培根哲學(xué)的系統(tǒng)化，形成了他的機(jī)械唯物論的哲學(xué)觀，成為17,18世紀(jì)西方流行的機(jī)械唯物論的聞名代表。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)洛克認(rèn)為，政治社會的本性就是“愛護(hù)全部物的權(quán)力”。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)世俗主義是文藝復(fù)興運動的核心與理論指南。同時，它也是文藝復(fù)興運動中最宏大的貢獻(xiàn)。A.正確B.錯誤第1題](單選題)資本主義形成時期的政治思想是以（）為主要特征的。A.自然政治觀確定政治意識B.神學(xué)的形式表現(xiàn)出來C.國家高于社會和個人D.民族國家和個人精神

[第2題](單選題)公元前12至公元前8世紀(jì)，古希臘已經(jīng)出現(xiàn)政治思想的萌芽，其突出的表現(xiàn)是（）這部文獻(xiàn)。A.《志向國》B.《政治學(xué)》C.《荷馬史詩》D.《神譜》

[第3題](單選題)以（）這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學(xué)說奠定了基礎(chǔ)。A.教權(quán)B.王權(quán)C.主權(quán)D.人權(quán)

[第4題](單選題)自15世紀(jì),16世紀(jì)開始，在整個歐洲范圍內(nèi)自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（）為目標(biāo)，成為世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。A.王權(quán)神授,教權(quán)高于王權(quán)B.反封建,改革教會C.建立城邦民主制D.殲滅私有制,削除貧富分化

[第5題](單選題)馬西略政治思想的中心是（）的關(guān)系。A.教會與城邦B.政府與國家C.教會與政府D.教會與國家

[第6題](單選題)（），意大利文藝復(fù)興時期的政治思想家，近代資產(chǎn)階級政治學(xué)說的奠基人之一，被西方學(xué)者尊為“政治學(xué)之父”。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.馬基雅維利

[第7題](單選題)（）是布丹對西方政治思想作出的最大貢獻(xiàn)。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進(jìn)一步發(fā)展了古代已經(jīng)存在的（）概念，并最終使其成為近代歐洲政治學(xué)理論的主流話語。A.主權(quán)理論/主權(quán)B.社會分工/合作C.教權(quán)至上/教權(quán)高于王權(quán)D.父權(quán)論/英王神圣不可侵犯

[第8題](單選題)洛克以自然權(quán)利和社會契約的方式論證了自由,法治,分權(quán)等資產(chǎn)階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方（）傳統(tǒng)的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思,恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。A.空想社會主義B.自由主義C.功利主義D.人文主義

[第9題](單選題)在中世紀(jì)時期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ?，開始了一個新時期。A.自由主義B.權(quán)利政治觀C.神學(xué)政治觀D.人文主義

[第10題](單選題)1543年（）出版了《天體運行》一書，提出了“太陽中心說”，引起了教會的極大恐慌。A.布魯諾B.哥白尼C.開普勒D.伽利略

[第11題](單選題)（）的核心問題是國家政權(quán)問題。A.政治思想B.經(jīng)濟(jì)思想C.社會思想D.文化思想

[第12題](單選題)（）是西歐封建社會基督教神學(xué)和神權(quán)政治理論的最高權(quán)威，是經(jīng)院哲學(xué)的集大成者。A.但丁B.阿奎那C.馬西略D.笛卡兒

[第13題](單選題)（）的同等思想在西方政治思想史上是一個重要的轉(zhuǎn)折。它超越了城邦時代政治學(xué)在人與奴隸,公民與沒有公民權(quán)的人,本邦人與外邦人之間設(shè)立的界限，開始以一種同等的,沒有根本差別的眼光來看待全部的人。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里斯多德D.西塞羅

[第14題](單選題)從15世紀(jì)中葉到16世紀(jì)末葉，文藝復(fù)興漸漸走向旺盛，涉及文學(xué),藝術(shù),歷史,政治等諸多領(lǐng)域。這一時期的文藝復(fù)興開始在（）全面地走向旺盛。A.意大利B.羅馬C.歐洲各地D.英國

[第15題](單選題)（）奠定了在西方思想史上的自然法傳統(tǒng)。它對羅馬法,中世紀(jì)基督教政治學(xué)說和近代的自然法學(xué)說都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。A.斯多葛派B.西塞羅C.阿奎那D.柏拉圖

[第16題](多選題)日耳曼人占據(jù)西羅馬帝國后，改變了西歐的社會政治面貌，也給西歐社會的發(fā)展帶來了新的因素。這些因素主要表現(xiàn)為：（）A.以私人效忠為基礎(chǔ)的人身依附關(guān)系B.對法律的尊崇與敬畏C.對拉丁化的基督教的繼承D.王權(quán)超越法律，國王不須要與民眾一樣接受法律約束E.教會和國家沒有獨立的存在價值

[第17題](多選題)馬基雅維利的政治思想包括：（）A.權(quán)力政治觀B.共和制思想C.政治統(tǒng)治方法D.區(qū)分信仰和理性E.國家理論

[第18題](多選題)古希臘政治思想的主要特點可以概括為：（）A.共和制是政治思想的主題B.開始探討國家的實質(zhì)C.自然政治觀確定人們的政治意識D.對政治現(xiàn)象進(jìn)行理性的考察和思索E.關(guān)注政治制度和政治學(xué)基本問題的探討

[第19題](多選題)托馬斯康帕內(nèi)拉的的政治思想包括以下內(nèi)容：（）A.將私有制視為社會弊病的總禍根，對私有制進(jìn)行了猛烈抨擊。B.主見消退私有制，一切財寶和產(chǎn)品皆為公共財產(chǎn)，實現(xiàn)公有制。C.人們的勞動不分凹凸貴賤，每人無論做什么工作，都同等重要。D.政教合一的賢人政治。E.主見民主制度的原則。

[第20題](多選題)依據(jù)人民在國家中的基本權(quán)利，霍布斯規(guī)定了主權(quán)者的義務(wù)：（）A.根本義務(wù)是保衛(wèi)人民的平安B.主要義務(wù)是聽從自然法C.必需愛護(hù)好主權(quán)D.教化人民，確定和愛護(hù)人民的私有財產(chǎn)權(quán)E.依據(jù)良好的法律和同等的原則進(jìn)行統(tǒng)治

[第21題](推斷題)區(qū)分理性與信仰，并在世俗領(lǐng)域中承認(rèn)理性的地位是宗教改革的理論家們在方法論上的重要貢獻(xiàn)。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)同等思想的提出，是斯多葛派注意人的物質(zhì)生活，把人的物質(zhì)需求置于首位的結(jié)果。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)洛克認(rèn)為，政治社會的本性就是“愛護(hù)全部物的權(quán)力”。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)亞里士多德第一次使政治學(xué)與其他學(xué)科區(qū)分開來，形成獨立的探討領(lǐng)域。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)法國哲學(xué)家笛卡兒創(chuàng)立了理性傳統(tǒng)，提出了“我思故我在”的基本命題，深刻地影響了近代西方哲學(xué)的發(fā)展。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)奧古斯丁的神學(xué)思想，尤其是他的“上帝之城”和“地上之城”的“雙城論”對中世紀(jì)的政治思想產(chǎn)生了深刻影響。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)與荷蘭早起的殖民擴(kuò)張相適應(yīng)，荷蘭的政治思想家在商法方面做出了具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)英國資產(chǎn)階級革命的成功成為資產(chǎn)階級走上歷史舞臺的標(biāo)記，揭開了世界歷史新的一頁。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)“智者”是在希臘一些城邦中涌現(xiàn)出的一批職業(yè)老師。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)路德將教會分為“不可見的教會”和“可見的教會”。A.正確B.錯誤第1題](單選題)資本主義形成時期的政治思想是以（）為主要特征的。A.自然政治觀確定政治意識B.神學(xué)的形式表現(xiàn)出來C.國家高于社會和個人D.民族國家和個人精神

[第2題](單選題)人文主義思想的開山之作是但丁的（）。A.《論世界帝國》B.《神曲》C.《和平的保衛(wèi)者》D.《政治學(xué)》

[第3題](單選題)意大利的衰落和（）興起是17世紀(jì)歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個極為惹眼的特征。A.英國B.法國C.德國D.尼德蘭

[第4題](單選題)1517年10月31日，路德在維騰堡大教堂門口貼出反對羅馬教皇販賣“贖罪券”的（），點燃了德國宗教改革的導(dǎo)火線。A.《上帝之城》B.《神學(xué)大全》C.《九十五條綱論》D.《基督教要義》

[第5題](單選題)以自然法,社會契約等基本理論為框架，霍布斯創(chuàng)建性地發(fā)揮了布丹主權(quán)理論，將國家的本質(zhì)視為主權(quán)，進(jìn)一步奠定了（）的基礎(chǔ)。A.自然政治觀B.神學(xué)政治觀C.權(quán)力政治觀D.民主政治觀

[第6題](單選題)公元前12至公元前8世紀(jì)，古希臘已經(jīng)出現(xiàn)政治思想的萌芽，其突出的表現(xiàn)是（）這部文獻(xiàn)。A.《志向國》B.《政治學(xué)》C.《荷馬史詩》D.《神譜》

[第7題](單選題)對（）的考察和分析是亞里士多德政制思想中的重要內(nèi)容。A.政治B.城邦C.社會D.文化

[第8題](單選題)（）設(shè)計的志向國是后來一系列志向國中的第一個。這種政治學(xué)說中志向國家與現(xiàn)實國家的對立，開創(chuàng)了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統(tǒng)。A.斯多葛B(yǎng).柏拉圖C.莫爾D.圣西門

[第9題](單選題)洛克以自然權(quán)利和社會契約的方式論證了自由,法治,分權(quán)等資產(chǎn)階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方（）傳統(tǒng)的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思,恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。A.空想社會主義B.自由主義C.功利主義D.人文主義

[第10題](單選題)資本主義生產(chǎn)關(guān)系與封建主義生產(chǎn)關(guān)系的沖突在某種程度上通過宗教沖突的形式表現(xiàn)出來，打著清教的旗幟進(jìn)行革命成為17世紀(jì)（）的一個典型特征。A.英國革命B.法國革命C.荷蘭革命D.尼德蘭革命

[第11題](單選題)在中世紀(jì)時期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ_始了一個新時期。A.自由主義B.權(quán)利政治觀C.神學(xué)政治觀D.人文主義

[第12題](單選題)（）是布丹對西方政治思想作出的最大貢獻(xiàn)。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進(jìn)一步發(fā)展了古代已經(jīng)存在的（）概念，并最終使其成為近代歐洲政治學(xué)理論的主流話語。A.主權(quán)理論/主權(quán)B.社會分工/合作C.教權(quán)至上/教權(quán)高于王權(quán)D.父權(quán)論/英王神圣不可侵犯

[第13題](單選題)自15世紀(jì),16世紀(jì)開始，在整個歐洲范圍內(nèi)自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（）為目標(biāo)，成為世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。A.王權(quán)神授,教權(quán)高于王權(quán)B.反封建,改革教會C.建立城邦民主制D.殲滅私有制,削除貧富分化

[第14題](單選題)（）是西歐封建社會基督教神學(xué)和神權(quán)政治理論的最高權(quán)威，是經(jīng)院哲學(xué)的集大成者。A.但丁B.阿奎那C.馬西略D.笛卡兒

[第15題](單選題)以（）這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學(xué)說奠定了基礎(chǔ)。A.教權(quán)B.王權(quán)C.主權(quán)D.人權(quán)

[第16題](多選題)霍布斯一生寫了大量的著作，主要著作有：（）A.《論法的原理》B.《論公民》C.《利維坦》D.《政府論》E.《烏托邦》

[第17題](多選題)通過對立法權(quán)進(jìn)行限制性的規(guī)定，洛克提出了立法權(quán)的四個原則：（）A.目的原則B.方式原則C.財產(chǎn)原則D.歸屬原則E.集中原則

[第18題](多選題)馬基雅維利的政治思想包括：（）A.權(quán)力政治觀B.共和制思想C.政治統(tǒng)治方法D.區(qū)分信仰和理性E.國家理論

[第19題](多選題)馬西略認(rèn)為國家是一個有機(jī)的整體，這個有機(jī)的整體是由（）構(gòu)成的。A.農(nóng)民B.工匠C.商人D.軍人E.教士和官吏

[第20題](多選題)一般來說，政治思想具有哪些基本特征：（）A.階級性與社會性B.時代性與繼承性C.民族性與交匯性D.政策性與學(xué)術(shù)性E.理論性與實踐性

[第21題](推斷題)加爾文將世俗的職業(yè)給予神圣的性質(zhì)，確定了基督徒世俗奮斗的重要性，為西方近代社會的建立供應(yīng)了重要的精神資源，被現(xiàn)代社會學(xué)家韋伯稱為“新教倫理”。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)布丹的國家學(xué)說核心內(nèi)容是專制主義的，反映了近代西方專制王權(quán)興起的社會歷史背景。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)世俗主義是文藝復(fù)興運動的核心與理論指南。同時，它也是文藝復(fù)興運動中最宏大的貢獻(xiàn)。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)奧古斯丁的神學(xué)思想，尤其是他的“上帝之城”和“地上之城”的“雙城論”對中世紀(jì)的政治思想產(chǎn)生了深刻影響。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)同等思想的提出，是斯多葛派注意人的物質(zhì)生活，把人的物質(zhì)需求置于首位的結(jié)果。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)法國哲學(xué)家笛卡兒創(chuàng)立了理性傳統(tǒng)，提出了“我思故我在”的基本命題，深刻地影響了近代西方哲學(xué)的發(fā)展。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)亞里士多德第一次使政治學(xué)與其他學(xué)科區(qū)分開來，形成獨立的探討領(lǐng)域。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)《和平的保衛(wèi)者》（1320—1324）是馬西略政治思想的代表作。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)主見國家的本質(zhì)是權(quán)力，政治就是圍圍著權(quán)力綻開的斗爭，統(tǒng)治者應(yīng)以奪取和保持權(quán)力為目的，是馬基雅維利政治思想的核心。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)洛克認(rèn)為，政治社會的本性就是“愛護(hù)全部物的權(quán)力”。A.正確B.錯誤第1題](單選題)18世紀(jì)的美國，就政治思想的發(fā)展來看，以（）為代表的憲政派和以（）為代表的民主派成為政治思想的兩大主流，前者強(qiáng)調(diào)民主力氣的重要性，而后者強(qiáng)調(diào)憲政秩序的合理性，主見通過分權(quán)與制衡限制權(quán)力的濫用，這為美國政治現(xiàn)代化供應(yīng)了兩條不同的道路。A.漢密爾頓/杰斐遜B.孟德斯鳩/盧梭C.康德/柏克D.洛克/洪堡

[第2題](單選題)邊沁把（）作為他功利思想的根本原則，也成為衡量國家法律制度的根本價值標(biāo)準(zhǔn)。A.“人類普遍理性”B.民主思想C.“最大多數(shù)人的最大華蜜”D.社會有機(jī)體

[第3題](單選題)（）自由主義是19世紀(jì)歐洲最具影響力的政治思想。A.法國B.英國C.德國D.美國

[第4題](單選題)以（）為先驅(qū)的思想家們揭開了法國啟蒙運動的序幕。A.斯賓諾莎B.霍布斯C.伏爾泰D.康德

[第5題](單選題)奧古斯特孔德是（）的創(chuàng)始人。A.保守主義B.無政府主義C.實證主義D.自由主義

[第6題](單選題)以（）為基礎(chǔ)的馬克思主義政治理論，開始了人類政治觀念的宏大變革。馬克思主義的國家學(xué)說樹立起了政治思想史上新的里程碑。A.天賦人權(quán)和社會契約B.自由同等和立憲主義C.勞動價值論和空想社會主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

[第7題](單選題)英國革命后，建立起了（）制的政體。A.共和B.君主立憲C.專制D.民主

[第8題](單選題)在英國政治思想家柏克心中，（）是第一性的,終極的和最具中心性的內(nèi)容。A.民主B.分權(quán)C.國教D.法治

[第9題](單選題)（）分權(quán)主見中最具特色的是他關(guān)于君權(quán)的論述。他把君權(quán)和行政權(quán)分開，好像是把君權(quán)抽空了，但事實上卻是抬高君權(quán)，把它置于四權(quán)之上的重要地位，君主成為國家的代表。A.邊沁B.孔德C.密爾D.貢斯當(dāng)

[第10題](單選題)（）是法家思想的集大成者，他全面繼承和發(fā)展了前期法家的理論，形成了法術(shù)勢兼用的政治思想體系。A.慎到B.申不害C.韓非D.商鞅

[第11題](單選題)西周時期的政治制度主要包括分封制,世卿世祿制。春秋時代，（）和（）漸漸形成并發(fā)展起來。A.井田制/世襲制B.郡縣制/官僚制C.君主制/聯(lián)邦制D.帝王制/宦官制

[第12題](單選題)秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是（）。A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想

[第13題](單選題)1856年出版的（），是托克維爾特地論述法國大革命的專著。A.《舊制度與大革命》B.《全世界和諧》C.《新道德世界書》D.《法國革命論》

[第14題](單選題)（）于1789年4月6日在第一屆過會期間被選為美國第一任總統(tǒng)，開始了聯(lián)邦黨人的統(tǒng)治。A.杰斐遜B.華盛頓C.富蘭克林D.麥迪遜

[第15題](單選題)春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，（）的思想對于當(dāng)時和后世影響最大。A.陰陽,縱橫B.兵,農(nóng),雜,佛C.玄,名,理,心D.儒,道,墨,法

[第16題](多選題)孟德斯鳩提出了分權(quán)學(xué)說。他講政府的權(quán)力劃分為（）三個組成部分。A.立法權(quán)B.行政權(quán)C.司法權(quán)D.自由權(quán)E.制衡權(quán)

[第17題](多選題)盧梭一生寫下了大量到處閃爍著思想光線的著作，包括：（）A.《論人類不同等的起源和基礎(chǔ)》B.《愛彌爾》C.《懺悔錄》D.《對話錄》E.《一個孤獨漫步者的遐想》

[第18題](多選題)狄德羅主持《科學(xué),藝術(shù)和工世百科全書》，歷時30年出齊35卷，成為啟蒙運動的重要文獻(xiàn)。除此之外，（）等著作亦成為啟蒙運動的基本理論文獻(xiàn)。A.伏爾泰的《哲學(xué)通信》B.孟德斯鳩的《論法的精神》C.盧梭的《社會契約論》D.布豐的《自然史》E.拉美特利的《人是機(jī)器》

[第19題](多選題)19世紀(jì)空想社會主義思想的主要代表是（）A.黑格爾B.托克維爾C.圣西門D.傅立葉E.歐文

[第20題](多選題)杰斐遜的憲政民主理論包含了（）等重要組成部分，形成了豐滿的理論體系。A.人民主權(quán)原則B.民主性原則C.多數(shù)原則D.代議原則E.分權(quán)與制衡原則

[第21題](推斷題)尚賢是墨子的一個基本政治主見。在他設(shè)計的政治體系中，圣王,賢臣是同一天下之義，是建立統(tǒng)治秩序的必要條件之一。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)殷商時期，王權(quán)專制思想的基礎(chǔ)是神權(quán)崇拜。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)西周時期周公的政治思想以注意調(diào)整為特色。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)19世紀(jì)30年代出現(xiàn)的法國共產(chǎn)主義思想的重要代表人物是卡貝和布朗基。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)19世紀(jì)后期，生物進(jìn)化論和有機(jī)體論在社會政治思潮中風(fēng)行一時，斯賓塞的社會政治思想成為其中的重要代表。斯賓塞社會政治思想的理論基礎(chǔ)是普遍進(jìn)化論。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)作為最基本的政治話語，主權(quán)概念代表了近代西方政治思想發(fā)展的一個基本方向。在馬基雅維利,布丹,霍布斯,洛克之后，盧梭創(chuàng)建性地將主權(quán)學(xué)說同“人民”聯(lián)系起來，把主權(quán)學(xué)說由“君主主權(quán)”發(fā)展到了“人民主權(quán)”。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)中國歷史上第一步成文法是由李悝制定的《法經(jīng)》。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)1776年，被譽為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密出版了《國民財寶的性質(zhì)和緣由的探討》一書，最早提出了勞動確定價值的觀點，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，深刻地影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，奠定了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)在《論法的精神》一書中，孟德斯鳩明確指出他寫作該書的目的就是要探討法與各種事物之間的關(guān)系。他認(rèn)為，法與這些關(guān)系綜合起來就是構(gòu)成所謂“法的精神”。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)英國工業(yè)革命使階級關(guān)系和階級斗爭的形勢發(fā)生了重大變化。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的沖突上升為主要沖突，無產(chǎn)階級開始成為獨立的政治力氣。A.正確B.錯誤[第1題](單選題)秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是（）。A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想

[第2題](單選題)以（）為基礎(chǔ)的馬克思主義政治理論，開始了人類政治觀念的宏大變革。馬克思主義的國家學(xué)說樹立起了政治思想史上新的里程碑。A.天賦人權(quán)和社會契約B.自由同等和立憲主義C.勞動價值論和空想社會主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

[第3題](單選題)在英國政治思想家柏克心中，（）是第一性的,終極的和最具中心性的內(nèi)容。A.民主B.分權(quán)C.國教D.法治

[第4題](單選題)中國傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是王權(quán)至上和（）。A.仁政B.確定專制C.主權(quán)在民D.自然權(quán)利

[第5題](單選題)18世紀(jì)的美國，就政治思想的發(fā)展來看，以（）為代表的憲政派和以（）為代表的民主派成為政治思想的兩大主流，前者強(qiáng)調(diào)民主力氣的重要性，而后者強(qiáng)調(diào)憲政秩序的合理性，主見通過分權(quán)與制衡限制權(quán)力的濫用，這為美國政治現(xiàn)代化供應(yīng)了兩條不同的道路。A.漢密爾頓/杰斐遜B.孟德斯鳩/盧梭C.康德/柏克D.洛克/洪堡

[第6題](單選題)（）分權(quán)主見中最具特色的是他關(guān)于君權(quán)的論述。他把君權(quán)和行政權(quán)分開，好像是把君權(quán)抽空了，但事實上卻是抬高君權(quán)，把它置于四權(quán)之上的重要地位，君主成為國家的代表。A.邊沁B.孔德C.密爾D.貢斯當(dāng)

[第7題](單選題)拿破侖主持編制的《民法》法典以（）的社會成果為依據(jù)，并把這些成果以法律形式確定下來。法典具體規(guī)定了資本主義財產(chǎn)制度，愛護(hù)私有財產(chǎn)不受侵犯，確定了農(nóng)民土地全部制，這些都為確立資本主義制度創(chuàng)建了條件。A.法國大革命B.英國革命C.文藝復(fù)興運動D.宗教改革

[第8題](單選題)（）發(fā)生于17世紀(jì)后期的英國，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)生了影響。但是，（）的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。A.思想啟蒙運動/思想啟蒙運動B.文藝復(fù)興/文藝復(fù)興C.法國大革命/法國大革命D.工業(yè)革命/工業(yè)革命

[第9題](單選題)英國于18世紀(jì)后半期開始的工業(yè)革命，首先從（）業(yè)開始，帶動了采煤業(yè),冶鐵業(yè)等行業(yè)中的技術(shù)革新。A.運輸B.采掘C.海上貿(mào)易D.棉紡織

[第10題](單選題)英國革命后，建立起了（）制的政體。A.共和B.君主立憲C.專制D.民主

[第11題](單選題)邊沁把（）作為他功利思想的根本原則，也成為衡量國家法律制度的根本價值標(biāo)準(zhǔn)。A.“人類普遍理性”B.民主思想C.“最大多數(shù)人的最大華蜜”D.社會有機(jī)體

[第12題](單選題)西周時期的政治制度主要包括分封制,世卿世祿制。春秋時代，（）和（）漸漸形成并發(fā)展起來。A.井田制/世襲制B.郡縣制/官僚制C.君主制/聯(lián)邦制D.帝王制/宦官制

[第13題](單選題)隨著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級沖突的日益突出，各種反對資本主義,主見建立一種新的社會制度的（）廣泛流行。A.實證主義思想B.保守主義思想C.自由主義思想D.社會主義思想和流派

[第14題](單選題)春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，（）的思想對于當(dāng)時和后世影響最大。A.陰陽,縱橫B.兵,農(nóng),雜,佛C.玄,名,理,心D.儒,道,墨,法

[第15題](單選題)18世紀(jì)的德國政治思想深受法國的影響，在對法國政治思想進(jìn)行借鑒和汲取的基礎(chǔ)上，德國形成了自己的特色，在最初政治思想的發(fā)展過程中表現(xiàn)出了自由主義的傾向。（）以倫理國家觀確立了其政治自由主義基本傾向；（）則主見劃定國家的范圍來保證個人自由的實現(xiàn)。A.黑格爾/貢斯當(dāng)B.康德/洪堡C.霍布斯/洛克D.馬丁路德/加爾文

[第16題](多選題)狄德羅主持《科學(xué),藝術(shù)和工世百科全書》，歷時30年出齊35卷，成為啟蒙運動的重要文獻(xiàn)。除此之外，（）等著作亦成為啟蒙運動的基本理論文獻(xiàn)。A.伏爾泰的《哲學(xué)通信》B.孟德斯鳩的《論法的精神》C.盧梭的《社會契約論》D.布豐的《自然史》E.拉美特利的《人是機(jī)器》

[第17題](多選題)資產(chǎn)階級政治地位的改變，使19世紀(jì)的英國政治思想（）A.由革命轉(zhuǎn)向改良和保守B.政治思想由“應(yīng)然”變?yōu)椤皩嵢弧盋.階級關(guān)系中無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的沖突上升為主要沖突D.這一時期，功利主義成為政治思想的主要理論基礎(chǔ)E.這一時期，自由主義關(guān)注的重心從政治自由轉(zhuǎn)向社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由

[第18題](多選題)斯賓塞提出的同等自由法則包括：（）A.把同等自由法則看作是第一的和最主要的道德法則。B.人們實現(xiàn)華蜜最主要的條件，對于單獨的個人來說就是自由，對于社會或處于社會中的人來說就是同等自由。C.國家為了維護(hù)人們的權(quán)利，實現(xiàn)社會的正常生活，就必定要實行同等自由的法則。D.包攬一切的政府是低級社會的特征，盡量削減政府的職能，實行放任主義，充分保障個人自由是向更高的社會形態(tài)進(jìn)化的標(biāo)記。E.斯賓塞宣揚的“同等自由”法則，事實上就是早在資產(chǎn)階級革命時期資產(chǎn)階級思想家已經(jīng)提出的權(quán)利同等原則。

[第19題](多選題)康德的倫理國家觀包括以下內(nèi)容：（）A.自由B.權(quán)利C.共和D.和諧E.科學(xué)

[第20題](多選題)以下內(nèi)容包含漢密爾頓的政治思想的是：（）A.基于英國的政治體制，提出了讓富人和有身份的人享有政府中獨立和永久的分權(quán)。B.重商主義C.主見限制立法機(jī)關(guān)的權(quán)力D.主見在行政權(quán)力上實行集權(quán)E.言論和出版自由

[第21題](推斷題)密爾繼承了洛克以來的英國自由主義傳統(tǒng)，堅持個人自由至上的自由主義基本原則，在自由主義思想史上最精辟地闡述了個人自由。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)“確定觀念”是黑格爾哲學(xué)的動身點和基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)尚賢是墨子的一個基本政治主見。在他設(shè)計的政治體系中，圣王,賢臣是同一天下之義，是建立統(tǒng)治秩序的必要條件之一。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)以社會契約的理論來探討國家的起源,發(fā)展及其解體，論證權(quán)力的來源以及個人權(quán)利的保障是資產(chǎn)階級革命晚期政治思想的基本方法，它在17,18世紀(jì)西方政治思想中占有重要的地位。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)理性成為啟蒙運動的動身點和目的，并構(gòu)成了這一運動的基本精神。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)康德以其《純粹理性批判》,《實踐理性批判》和《推斷力批判》等著作所建立起來的“批判哲學(xué)”體系，開拓了18世紀(jì)德國批判哲學(xué)發(fā)展的先河。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)儒家學(xué)派的政治思想以無為而治為特色。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)作為最基本的政治話語，主權(quán)概念代表了近代西方政治思想發(fā)展的一個基本方向。在馬基雅維利,布丹,霍布斯,洛克之后，盧梭創(chuàng)建性地將主權(quán)學(xué)說同“人民”聯(lián)系起來，把主權(quán)學(xué)說由“君主主權(quán)”發(fā)展到了“人民主權(quán)”。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)在《論法的精神》一書中，孟德斯鳩明確指出他寫作該書的目的就是要探討法與各種事物之間的關(guān)系。他認(rèn)為，法與這些關(guān)系綜合起來就是構(gòu)成所謂“法的精神”。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)1776年，被譽為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密出版了《國民財寶的性質(zhì)和緣由的探討》一書，最早提出了勞動確定價值的觀點，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，深刻地影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，奠定了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤第1題](單選題)以（）為基礎(chǔ)的馬克思主義政治理論，開始了人類政治觀念的宏大變革。馬克思主義的國家學(xué)說樹立起了政治思想史上新的里程碑。A.天賦人權(quán)和社會契約B.自由同等和立憲主義C.勞動價值論和空想社會主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

[第2題](單選題)英國革命后，建立起了（）制的政體。A.共和B.君主立憲C.專制D.民主

[第3題](單選題)中國傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是王權(quán)至上和（）。A.仁政B.確定專制C.主權(quán)在民D.自然權(quán)利

[第4題](單選題)（）基于性善而提出了仁政主見，（）基于性惡而提出禮治為主,法治為輔的治國方針。人性說為入學(xué)宗師的政治思想建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。A.孔子/莊子B.孟子/荀子C.老子/墨子D.孔子/孟子

[第5題](單選題)春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，（）的思想對于當(dāng)時和后世影響最大。A.陰陽,縱橫B.兵,農(nóng),雜,佛C.玄,名,理,心D.儒,道,墨,法

[第6題](單選題)（）是極端保守的封建復(fù)辟思想。它徹底否定啟蒙運動和法國大革命，宣揚宗教神奇主義，鼓吹等級差別，反對社會契約和人民主權(quán)論，要求復(fù)原革命前“黃金時代”的封建舊秩序。A.自由主義B.正統(tǒng)主義C.空想社會主義D.無政府主義

[第7題](單選題)18世紀(jì)的德國政治思想深受法國的影響，在對法國政治思想進(jìn)行借鑒和汲取的基礎(chǔ)上，德國形成了自己的特色，在最初政治思想的發(fā)展過程中表現(xiàn)出了自由主義的傾向。（）以倫理國家觀確立了其政治自由主義基本傾向；（）則主見劃定國家的范圍來保證個人自由的實現(xiàn)。A.黑格爾/貢斯當(dāng)B.康德/洪堡C.霍布斯/洛克D.馬丁路德/加爾文

[第8題](單選題)秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是（）。A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想

[第9題](單選題)以（）為先驅(qū)的思想家們揭開了法國啟蒙運動的序幕。A.斯賓諾莎B.霍布斯C.伏爾泰D.康德

[第10題](單選題)（）分權(quán)主見中最具特色的是他關(guān)于君權(quán)的論述。他把君權(quán)和行政權(quán)分開，好像是把君權(quán)抽空了，但事實上卻是抬高君權(quán)，把它置于四權(quán)之上的重要地位，君主成為國家的代表。A.邊沁B.孔德C.密爾D.貢斯當(dāng)

[第11題](單選題)在英國政治思想家柏克心中，（）是第一性的,終極的和最具中心性的內(nèi)容。A.民主B.分權(quán)C.國教D.法治

[第12題](單選題)拿破侖主持編制的《民法》法典以（）的社會成果為依據(jù)，并把這些成果以法律形式確定下來。法典具體規(guī)定了資本主義財產(chǎn)制度，愛護(hù)私有財產(chǎn)不受侵犯，確定了農(nóng)民土地全部制，這些都為確立資本主義制度創(chuàng)建了條件。A.法國大革命B.英國革命C.文藝復(fù)興運動D.宗教改革

[第13題](單選題)（）是德國聞名的哲學(xué)家和政治思想家，德國古典唯心主義哲學(xué)的集大成者。他的政治思想是德國的國家哲學(xué)和法哲學(xué)最系統(tǒng),最豐富和最完整的表現(xiàn)。A.喬治威廉黑格爾B.亞當(dāng)斯密C.邦雅曼貢斯當(dāng)D.伊曼努爾康德

[第14題](單選題)（）自由主義是19世紀(jì)歐洲最具影響力的政治思想。A.法國B.英國C.德國D.美國

[第15題](單選題)1856年出版的（），是托克維爾特地論述法國大革命的專著。A.《舊制度與大革命》B.《全世界和諧》C.《新道德世界書》D.《法國革命論》

[第16題](多選題)孔德認(rèn)為，人類社會歷史的發(fā)展在本質(zhì)上是人類精神或知識的發(fā)展。它經(jīng)驗了三個不同的階段，這就是（）。A.原始階段B.神學(xué)階段C.形而上學(xué)階段D.科學(xué)階段E.辯證發(fā)展階段

[第17題](多選題)法家對君主保住權(quán)勢并充分運用權(quán)勢用以下相識：（）A.權(quán)勢須集中B.要擅長借助外力C.要發(fā)揮君主的主觀能動性D.不尚賢E.明確君臣權(quán)責(zé)安排問題

[第18題](多選題)以下內(nèi)容包含漢密爾頓的政治思想的是：（）A.基于英國的政治體制，提出了讓富人和有身份的人享有政府中獨立和永久的分權(quán)。B.重商主義C.主見限制立法機(jī)關(guān)的權(quán)力D.主見在行政權(quán)力上實行集權(quán)E.言論和出版自由

[第19題](多選題)邊沁提出，政府活動和立法的目的可以具體分為四個目標(biāo)（）。他認(rèn)為這四項目標(biāo)實現(xiàn)得越完全，社會的華蜜就越大。A.生存B.富有C.平安D.同等E.自由

[第20題](多選題)斯賓塞提出的同等自由法則包括：（）A.把同等自由法則看作是第一的和最主要的道德法則。B.人們實現(xiàn)華蜜最主要的條件，對于單獨的個人來說就是自由，對于社會或處于社會中的人來說就是同等自由。C.國家為了維護(hù)人們的權(quán)利，實現(xiàn)社會的正常生活，就必定要實行同等自由的法則。D.包攬一切的政府是低級社會的特征，盡量削減政府的職能，實行放任主義，充分保障個人自由是向更高的社會形態(tài)進(jìn)化的標(biāo)記。E.斯賓塞宣揚的“同等自由”法則，事實上就是早在資產(chǎn)階級革命時期資產(chǎn)階級思想家已經(jīng)提出的權(quán)利同等原則。

[第21題](推斷題)19世紀(jì)30年代出現(xiàn)的法國共產(chǎn)主義思想的重要代表人物是卡貝和布朗基。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)西周時期周公的政治思想以注意調(diào)整為特色。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)殷商時期，王權(quán)專制思想的基礎(chǔ)是神權(quán)崇拜。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)“確定觀念”是黑格爾哲學(xué)的動身點和基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)英國工業(yè)革命使階級關(guān)系和階級斗爭的形勢發(fā)生了重大變化。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的沖突上升為主要沖突，無產(chǎn)階級開始成為獨立的政治力氣。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)以社會契約的理論來探討國家的起源,發(fā)展及其解體，論證權(quán)力的來源以及個人權(quán)利的保障是資產(chǎn)階級革命晚期政治思想的基本方法，它在17,18世紀(jì)西方政治思想中占有重要的地位。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)作為最基本的政治話語，主權(quán)概念代表了近代西方政治思想發(fā)展的一個基本方向。在馬基雅維利,布丹,霍布斯,洛克之后，盧梭創(chuàng)建性地將主權(quán)學(xué)說同“人民”聯(lián)系起來，把主權(quán)學(xué)說由“君主主權(quán)”發(fā)展到了“人民主權(quán)”。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)19世紀(jì)后期，生物進(jìn)化論和有機(jī)體論在社會政治思潮中風(fēng)行一時，斯賓塞的社會政治思想成為其中的重要代表。斯賓塞社會政治思想的理論基礎(chǔ)是普遍進(jìn)化論。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)1776年，被譽為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密出版了《國民財寶的性質(zhì)和緣由的探討》一書，最早提出了勞動確定價值的觀點，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，深刻地影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，奠定了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)密爾繼承了洛克以來的英國自由主義傳統(tǒng)，堅持個人自由至上的自由主義基本原則，在自由主義思想史上最精辟地闡述了個人自由。A.正確B.錯誤[第1題](單選題)（）分權(quán)主見中最具特色的是他關(guān)于君權(quán)的論述。他把君權(quán)和行政權(quán)分開，好像是把君權(quán)抽空了，但事實上卻是抬高君權(quán)，把它置于四權(quán)之上的重要地位，君主成為國家的代表。A.邊沁B.孔德C.密爾D.貢斯當(dāng)

[第2題](單選題)秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是（）。A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想

[第3題](單選題)以（）為基礎(chǔ)的馬克思主義政治理論，開始了人類政治觀念的宏大變革。馬克思主義的國家學(xué)說樹立起了政治思想史上新的里程碑。A.天賦人權(quán)和社會契約B.自由同等和立憲主義C.勞動價值論和空想社會主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

[第4題](單選題)（）是法家思想的集大成者，他全面繼承和發(fā)展了前期法家的理論，形成了法術(shù)勢兼用的政治思想體系。A.慎到B.申不害C.韓非D.商鞅

[第5題](單選題)（）是極端保守的封建復(fù)辟思想。它徹底否定啟蒙運動和法國大革命，宣揚宗教神奇主義，鼓吹等級差別，反對社會契約和人民主權(quán)論，要求復(fù)原革命前“黃金時代”的封建舊秩序。A.自由主義B.正統(tǒng)主義C.空想社會主義D.無政府主義

[第6題](單選題)商周到春秋戰(zhàn)國，是我國政治思想從（）的時期。A.產(chǎn)生到旺盛B.旺盛到衰落C.確立到發(fā)展D.持續(xù)與完成

[第7題](單選題)邊沁把（）作為他功利思想的根本原則，也成為衡量國家法律制度的根本價值標(biāo)準(zhǔn)。A.“人類普遍理性”B.民主思想C.“最大多數(shù)人的最大華蜜”D.社會有機(jī)體

[第8題](單選題)中國傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是王權(quán)至上和（）。A.仁政B.確定專制C.主權(quán)在民D.自然權(quán)利

[第9題](單選題)春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，（）的思想對于當(dāng)時和后世影響最大。A.陰陽,縱橫B.兵,農(nóng),雜,佛C.玄,名,理,心D.儒,道,墨,法

[第10題](單選題)西周時期的政治制度主要包括分封制,世卿世祿制。春秋時代，（）和（）漸漸形成并發(fā)展起來。A.井田制/世襲制B.郡縣制/官僚制C.君主制/聯(lián)邦制D.帝王制/宦官制

[第11題](單選題)英國于18世紀(jì)后半期開始的工業(yè)革命，首先從（）業(yè)開始，帶動了采煤業(yè),冶鐵業(yè)等行業(yè)中的技術(shù)革新。A.運輸B.采掘C.海上貿(mào)易D.棉紡織

[第12題](單選題)奧古斯特孔德是（）的創(chuàng)始人。A.保守主義B.無政府主義C.實證主義D.自由主義

[第13題](單選題)英國革命后，建立起了（）制的政體。A.共和B.君主立憲C.專制D.民主

[第14題](單選題)（）基于性善而提出了仁政主見，（）基于性惡而提出禮治為主,法治為輔的治國方針。人性說為入學(xué)宗師的政治思想建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。A.孔子/莊子B.孟子/荀子C.老子/墨子D.孔子/孟子

[第15題](單選題)拿破侖主持編制的《民法》法典以（）的社會成果為依據(jù)，并把這些成果以法律形式確定下來。法典具體規(guī)定了資本主義財產(chǎn)制度，愛護(hù)私有財產(chǎn)不受侵犯，確定了農(nóng)民土地全部制，這些都為確立資本主義制度創(chuàng)建了條件。A.法國大革命B.英國革命C.文藝復(fù)興運動D.宗教改革

[第16題](多選題)以下內(nèi)容包含漢密爾頓的政治思想的是：（）A.基于英國的政治體制，提出了讓富人和有身份的人享有政府中獨立和永久的分權(quán)。B.重商主義C.主見限制立法機(jī)關(guān)的權(quán)力D.主見在行政權(quán)力上實行集權(quán)E.言論和出版自由

[第17題](多選題)黑格爾的法哲學(xué)理論包括：（）A.法哲學(xué)體系B.市民社會與國家C.君主立憲制主見D.民族主義思想E.空想社會主義

[第18題](多選題)狄德羅主持《科學(xué),藝術(shù)和工世百科全書》，歷時30年出齊35卷，成為啟蒙運動的重要文獻(xiàn)。除此之外，（）等著作亦成為啟蒙運動的基本理論文獻(xiàn)。A.伏爾泰的《哲學(xué)通信》B.孟德斯鳩的《論法的精神》C.盧梭的《社會契約論》D.布豐的《自然史》E.拉美特利的《人是機(jī)器》

[第19題](多選題)杰斐遜的憲政民主理論包含了（）等重要組成部分，形成了豐滿的理論體系。A.人民主權(quán)原則B.民主性原則C.多數(shù)原則D.代議原則E.分權(quán)與制衡原則

[第20題](多選題)《貢斯當(dāng)政治論文選》中收錄了反映貢斯當(dāng)政治思想的主要論著，包括：（）A.《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》B.《適用于全部代議制政府的政治原則》C.《折服的精神和僭主政治及其與歐洲文明的關(guān)系》D.《再論折服的精神和僭主政治》E.《實證宗教教義問答》

[第21題](推斷題)“確定觀念”是黑格爾哲學(xué)的動身點和基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)19世紀(jì)后期，生物進(jìn)化論和有機(jī)體論在社會政治思潮中風(fēng)行一時，斯賓塞的社會政治思想成為其中的重要代表。斯賓塞社會政治思想的理論基礎(chǔ)是普遍進(jìn)化論。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)作為最基本的政治話語，主權(quán)概念代表了近代西方政治思想發(fā)展的一個基本方向。在馬基雅維利,布丹,霍布斯,洛克之后，盧梭創(chuàng)建性地將主權(quán)學(xué)說同“人民”聯(lián)系起來，把主權(quán)學(xué)說由“君主主權(quán)”發(fā)展到了“人民主權(quán)”。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)以社會契約的理論來探討國家的起源,發(fā)展及其解體，論證權(quán)力的來源以及個人權(quán)利的保障是資產(chǎn)階級革命晚期政治思想的基本方法，它在17,18世紀(jì)西方政治思想中占有重要的地位。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)中國歷史上第一步成文法是由李悝制定的《法經(jīng)》。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)19世紀(jì)30年代出現(xiàn)的法國共產(chǎn)主義思想的重要代表人物是卡貝和布朗基。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)殷商時期，王權(quán)專制思想的基礎(chǔ)是神權(quán)崇拜。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)西周時期周公的政治思想以注意調(diào)整為特色。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)1776年，被譽為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密出版了《國民財寶的性質(zhì)和緣由的探討》一書，最早提出了勞動確定價值的觀點，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，深刻地影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，奠定了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)孔德思想體系的中心是個人。A.正確B.錯誤[第1題](單選題)宋元時期，我國傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，（）興起，并在元代被立為官學(xué)，成為中國古代后期的政治指導(dǎo)思想。A.理學(xué)B.儒學(xué)C.法學(xué)D.名教

[第2題](單選題)（）是傳統(tǒng)政治哲學(xué)的集大成者。他對傳統(tǒng)思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，達(dá)到了中國古代政治哲學(xué)發(fā)展的最高峰。在近代，其思想的價值為人們所發(fā)覺和承認(rèn)，對推動中國社會政治思想的變革和進(jìn)步起了主動作用。A.韓愈B.王安石C.朱熹D.王夫之

[第3題](單選題)柳宗元民本思想中（）的觀點，突破了傳統(tǒng)的官為民父母,官治理民,民聽從于官是自然的,合理的觀點。A.“民貴君輕”B.“君舟民水”C.“民眾比勝”D.“吏為民役”

[第4題](單選題)漢武帝實行多種措施提高儒學(xué)和儒生的政治社會地位，儒學(xué)成為官方學(xué)說。到漢元帝時，儒學(xué)的地位更加鞏固，最終完成了政治指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)換。此后，（）成為中國政治思想的主流。A.法家B.道家C.儒學(xué)D.墨家

[第5題](單選題)魏武帝曹操重視法令和用人，試圖以強(qiáng)硬手段重建統(tǒng)治秩序，是（）A.玄學(xué)B.讖緯之學(xué)C.神奇主義D.名法思潮

[第6題](單選題)清中期，漢學(xué)家（）在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)的方法,學(xué)風(fēng)及其理論內(nèi)核進(jìn)行了全面批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)涵，又主見人性自然。由此，他批駁了理學(xué)存理滅欲的觀點，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有主動意義。A.唐甄B.戴震C.王守仁D.黃宗羲

[第7題](單選題)王陽明心學(xué)在流傳過程中發(fā)生分化，形成十多個不同流派。其中以（）最具特色，（）是創(chuàng)始人。該學(xué)派發(fā)展了心學(xué)的世俗化傾向，并提倡同等思想。A.濂學(xué)/周敦頤B.泰州學(xué)派/王艮C.關(guān)學(xué)/張載D.洛學(xué)/程顥

[第8題](單選題)（）是隋唐時期儒學(xué)復(fù)興的先驅(qū)之一，也是儒學(xué)轉(zhuǎn)型,發(fā)展中的重要人物。A.董仲舒B.王通C.韓愈D.柳宗元

[第9題](單選題)陳亮旗幟顯明地倡行事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股簇新空氣。其思想以（）,“專及事功”為特點。A.“性命義理”B.“修習(xí)之術(shù)”C.“天人合一”D.“談王說霸”

[第10題](單選題)理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們在政治取向上高度一樣，都以（）為歸宿。A.社會改革B.民族統(tǒng)一C.維護(hù)君主統(tǒng)治D.富國強(qiáng)兵

[第11題](單選題)元代，儒學(xué)為求得生存和發(fā)展，進(jìn)行了主動調(diào)整。郝經(jīng)（）主見的提出為入學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。A.“以夏變夷”B.“理一分殊”C.“三教合一”D.“性品說”

[第12題](單選題)作為秦帝國政治制度和統(tǒng)治政策的主要制定者，（）主動實踐了法家思想，同時也推動了法家思想向著極端化方向的發(fā)展。A.慎到B.商鞅C.韓非D.李斯

[第13題](單選題)明初，封建政治發(fā)展的一個基本趨勢是中央集權(quán)和君主專制不斷強(qiáng)化。（）在吸取歷史閱歷教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，極力樹立君主確定權(quán)威，強(qiáng)化國家機(jī)器和對全國臣民的限制，使君主專制達(dá)到了新的高度。A.朱元璋B.李自成C.忽必烈D.黃太極

[第14題](單選題)紀(jì)綱的作用是嚴(yán)明（）關(guān)系，因而歷來受到統(tǒng)治者的重視。A.紀(jì)律B.等級尊卑貴賤C.刑罰D.風(fēng)紀(jì)

[第15題](單選題)秦朝實行（）的官僚制度。A.世卿世祿制B.三公九卿制C.科舉制D.恩蔭制

[第16題](多選題)許衡做的事情包括：（）A.論證明行漢法的必要法B.對理學(xué)加以改造，以便于推廣。C.重視并主要從事教化事業(yè)D.用夏變夷E.對道器關(guān)系進(jìn)行辨析

[第17題](多選題)韓愈認(rèn)為人才關(guān)系到國家興衰，因此他一生也培育和舉薦了不少人才。在人才觀方面他提出了以下相識：（）A.國家乏才，需大批進(jìn)用人才。B.民眾之中有大量人才，可為國所用。C.應(yīng)以公心選擇人才，不論親疏遠(yuǎn)近。D.厚待人才，合理運用人才。E.反對阿附權(quán)貴。

[第18題](多選題)明朝初期的基本形勢是：（）A.全國統(tǒng)一尚未完成B.元朝的殘暴統(tǒng)治和元末戰(zhàn)亂，使社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)峻破壞，大片耕地荒蕪，很多地方人煙稀有。C.統(tǒng)治階級內(nèi)部沖突不斷升級D.受元末不良風(fēng)氣的影響，吏治也比較腐敗。E.再度出現(xiàn)全國大統(tǒng)一局面

[第19題](多選題)朱元璋的專制思想與行為擴(kuò)展到了思想文化領(lǐng)域。其具體做法有：（）A.遵奉程朱理學(xué)B.以八股取士C.大興文字獄D.禁止異端邪說E.其專制思想還禍及古人

[第20題](多選題)玄學(xué)政治觀的中心論題是名教與自然的關(guān)系。玄學(xué)的代表人物有：（）A.何晏和王弼B.嵇康和阮籍C.裴頠D.郭象E.賈誼

[第21題](推斷題)讖緯經(jīng)學(xué)作為一種社會思潮興盛于東漢中期，但它的形成卻有著深刻的社會政治文化背景，是漢代統(tǒng)治者長期推行孝治的產(chǎn)物。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)為改革官員的選拔與管理制度，削減冗官，提高效率，范仲淹等人發(fā)動了慶歷新政。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)王安石的著作有《易義》,《論語解》,《孟子解》,《老子注》,《臨川先生文集》等，但除《臨川先生文集》外，余皆散佚。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)理與理一分殊在政治上的價值就是為儒家倫理綱常和等級秩序供應(yīng)了精致論證。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)漢代仍舊面臨著思想文化統(tǒng)一的問題。這一問題在漢武帝時期得到了解決，其方法是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，即以儒學(xué)為官方學(xué)說，以之指導(dǎo)政治。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)葉適功利思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是對法家思想的辨析。法是葉適思想的核心范疇和最高價值。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)漢初，文帝,景帝,竇太后等均信奉黃老思想，黃老道家政治思想成為這一時期的政治指導(dǎo)思想?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇房梢砸暈闈h代黃老思想的代表作。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)周敦頤是理學(xué)的開山祖師，他引老莊思想入儒，提出太極說。著作有《太極圖說》,《通書》（又名《易通》）。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)性品說是韓愈在人性問題上的基本看法。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)王守仁把良知作為自己學(xué)說的核心。A.正確B.錯誤[第1題](單選題)陳亮旗幟顯明地倡行事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股簇新空氣。其思想以（）,“專及事功”為特點。A.“性命義理”B.“修習(xí)之術(shù)”C.“天人合一”D.“談王說霸”

[第2題](單選題)明初，封建政治發(fā)展的一個基本趨勢是中央集權(quán)和君主專制不斷強(qiáng)化。（）在吸取歷史閱歷教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，極力樹立君主確定權(quán)威，強(qiáng)化國家機(jī)器和對全國臣民的限制，使君主專制達(dá)到了新的高度。A.朱元璋B.李自成C.忽必烈D.黃太極

[第3題](單選題)宋元時期，我國傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，（）興起，并在元代被立為官學(xué)，成為中國古代后期的政治指導(dǎo)思想。A.理學(xué)B.儒學(xué)C.法學(xué)D.名教

[第4題](單選題)在漢代，經(jīng)書因書寫文字的不同，分為今文經(jīng)和古文經(jīng)兩種。相應(yīng)地形成了今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)兩大流派，兩派都著力競爭（）的正統(tǒng)地位。A.黃老之學(xué)B.陰陽之學(xué)C.儒學(xué)D.名教之學(xué)

[第5題](單選題)清中期，漢學(xué)家（）在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)的方法,學(xué)風(fēng)及其理論內(nèi)核進(jìn)行了全面批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)涵，又主見人性自然。由此，他批駁了理學(xué)存理滅欲的觀點，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有主動意義。A.唐甄B.戴震C.王守仁D.黃宗羲

[第6題](單選題)清末，（）震驚于深重的社會危機(jī)，于是疾呼衰世已到，倡言改革，開一代風(fēng)氣之先，社會影響很大。他是中國社會發(fā)生巨大變化前夕的一位思想家，也是傳統(tǒng)政治思想的最終一位代表人物。A.徐光啟B.龔自珍C.康有為D.孫中山

[第7題](單選題)韓愈汲取儒家傳統(tǒng)思想材料，并借鑒佛道，以道對儒家的倫理道德和政治原則作了重新概括和抽象，提出了（）。A.祖統(tǒng)說B.道統(tǒng)說C.玄學(xué)D.名教

[第8題](單選題)（）在位期間大體能做到從諫如流，是歷史上最擅長求諫,納諫的帝王。A.周公B.秦王嬴政C.曹操D.李世民

[第9題](單選題)（）是李世民政治思想和政治實踐的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團(tuán)的共同思想主見。A.民輕B.民權(quán)C.民本D.民主

[第10題](單選題)紀(jì)綱的作用是嚴(yán)明（）關(guān)系，因而歷來受到統(tǒng)治者的重視。A.紀(jì)律B.等級尊卑貴賤C.刑罰D.風(fēng)紀(jì)

[第11題](單選題)王通主見的（），有利于思想文化的發(fā)展，也有利于儒學(xué)的改造,復(fù)興，有確定的主動意義。A.三教可一B.三教合一C.三教歸儒D.獨崇儒術(shù)

[第12題](單選題)宋代（）對財政經(jīng)濟(jì)問題關(guān)注較多，提出了較系統(tǒng)的富國主見。A.范仲淹B.歐陽修C.李覯D.葉適

[第13題](單選題)（）成為我國歷史上第一個運用皇帝稱號的君主。A.伏羲B.黃帝C.堯D.秦始皇

[第14題](單選題)元代，儒學(xué)為求得生存和發(fā)展，進(jìn)行了主動調(diào)整。郝經(jīng)（）主見的提出為入學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。A.“以夏變夷”B.“理一分殊”C.“三教合一”D.“性品說”

[第15題](單選題)在王守仁的心學(xué)中，心有多層次的含義。他認(rèn)為，心不是（）。A.人的感知和認(rèn)知B.天地萬物的本原C.心的道德屬性D.一個物質(zhì)器官

[第16題](多選題)韓愈認(rèn)為人才關(guān)系到國家興衰，因此他一生也培育和舉薦了不少人才。在人才觀方面他提出了以下相識：（）A.國家乏才，需大批進(jìn)用人才。B.民眾之中有大量人才，可為國所用。C.應(yīng)以公心選擇人才，不論親疏遠(yuǎn)近。D.厚待人才，合理運用人才。E.反對阿附權(quán)貴。

[第17題](多選題)秦總結(jié)和發(fā)展了專制和集權(quán)的歷史閱歷和實踐，建立起一套不同于以往的政治體制，其主要內(nèi)容如下：（）A.尚賢B.皇帝制C.郡縣制的確立和推廣D.官僚制E.分封制

[第18題](多選題)朱元璋的專制思想與行為擴(kuò)展到了思想文化領(lǐng)域。其具體做法有：（）A.遵奉程朱理學(xué)B.以八股取士C.大興文字獄D.禁止異端邪說E.其專制思想還禍及古人

[第19題](多選題)北宋時期，（）繼承唐朝韓愈,李翱學(xué)說，注意義理，開風(fēng)氣之先，推動理學(xué)形成，被成為“宋初三先生”。A.張載B.胡璦C.孫復(fù)D.石介E.朱熹

[第20題](多選題)明末清初，伴隨著封建制度弊端的暴露和社會的猛烈動蕩，（）在反思明亡的過程中，將批判的矛頭指向了君主專制體制，他們主見天下為公，反對化公為私，提出了宰相理政,學(xué)校議政等改革思想。他們的思想代表著我國古代政治學(xué)說的最高成就，對后世產(chǎn)生了巨大影響。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.賈誼E.董仲舒

[第21題](推斷題)鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會性質(zhì)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦厣鐣.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)西學(xué)東漸指近代西方基督教漸漸傳入中國的過程。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)理與理一分殊在政治上的價值就是為儒家倫理綱常和等級秩序供應(yīng)了精致論證。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)漢初，文帝,景帝,竇太后等均信奉黃老思想，黃老道家政治思想成為這一時期的政治指導(dǎo)思想。《淮南子》又名《淮南鴻烈》可以視為漢代黃老思想的代表作。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)葉適功利思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是對法家思想的辨析。法是葉適思想的核心范疇和最高價值。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)性品說是韓愈在人性問題上的基本看法。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)王守仁把良知作為自己學(xué)說的核心。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)李贄發(fā)展了泰州學(xué)派中的主動因素，提童心說和自己的是非觀，否定了天理,圣人,經(jīng)典的權(quán)威性，主見是非無定，確定私利，痛斥道學(xué)虛偽，表現(xiàn)出猛烈的批判精神，是異端思想的代表人物。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)為改革官員的選拔與管理制度，削減冗官，提高效率，范仲淹等人發(fā)動了慶歷新政。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)漢代仍舊面臨著思想文化統(tǒng)一的問題。這一問題在漢武帝時期得到了解決，其方法是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，即以儒學(xué)為官方學(xué)說，以之指導(dǎo)政治。A.正確B.錯誤[第1題](單選題)西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻(xiàn)書，諸子百家之學(xué)漸漸復(fù)蘇，思想文化領(lǐng)域又出現(xiàn)了比較活躍的局面，這在歷史上被稱為（）。A.“百家余緒”B.“百家爭鳴”C.“罷黜百家”D.“從諫如流”

[第2題](單選題)（）是隋唐時期儒學(xué)復(fù)興的先驅(qū)之一，也是儒學(xué)轉(zhuǎn)型,發(fā)展中的重要人物。A.董仲舒B.王通C.韓愈D.柳宗元

[第3題](單選題)明初，封建政治發(fā)展的一個基本趨勢是中央集權(quán)和君主專制不斷強(qiáng)化。（）在吸取歷史閱歷教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，極力樹立君主確定權(quán)威，強(qiáng)化國家機(jī)器和對全國臣民的限制，使君主專制達(dá)到了新的高度。A.朱元璋B.李自成C.忽必烈D.黃太極

[第4題](單選題)范仲淹和李覯代表著宋初部分統(tǒng)治階級成員，為化解危機(jī),富國強(qiáng)兵而進(jìn)行的實踐和理論探究，是之后（）的先聲。A.文景之治B.貞觀之治C.王安石變法D.戊戌變法

[第5題](單選題)在王守仁的心學(xué)中，心有多層次的含義。他認(rèn)為，心不是（）。A.人的感知和認(rèn)知B.天地萬物的本原C.心的道德屬性D.一個物質(zhì)器官

[第6題](單選題)理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們在政治取向上高度一樣，都以（）為歸宿。A.社會改革B.民族統(tǒng)一C.維護(hù)君主統(tǒng)治D.富國強(qiáng)兵

[第7題](單選題)紀(jì)綱的作用是嚴(yán)明（）關(guān)系，因而歷來受到統(tǒng)治者的重視。A.紀(jì)律B.等級尊卑貴賤C.刑罰D.風(fēng)紀(jì)

[第8題](單選題)（）是李世民政治思想和政治實踐的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團(tuán)的共同思想主見。A.民輕B.民權(quán)C.民本D.民主

[第9題](單選題)宋元時期，我國傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，（）興起，并在元代被立為官學(xué)，成為中國古代后期的政治指導(dǎo)思想。A.理學(xué)B.儒學(xué)C.法學(xué)D.名教

[第10題](單選題)面對宋朝嚴(yán)峻的局勢，旨在富國強(qiáng)兵的改革思想興起，其重點是（）。A.吏治與財政改革B.歲幣改革C.稅制改革D.整頓綱紀(jì)

[第11題](單選題)清末，（）震驚于深重的社會危機(jī)，于是疾呼衰世已到，倡言改革，開一代風(fēng)氣之先，社會影響很大。他是中國社會發(fā)生巨大變化前夕的一位思想家，也是傳統(tǒng)政治思想的最終一位代表人物。A.徐光啟B.龔自珍C.康有為D.孫中山

[第12題](單選題)（）是“中國封建社會后期第一個啟蒙學(xué)派?！彼麄儚娜f物一體,人性自然動身，否定道的神圣性和凡圣差別，確定個人利益和追求物質(zhì)利益的合理性，憧憬人人君子,君臣師友的同等社會。A.桐城學(xué)派B.讖緯學(xué)派C.泰州學(xué)派D.公羊?qū)W派

[第13題](單選題)元代，儒學(xué)為求得生存和發(fā)展，進(jìn)行了主動調(diào)整。郝經(jīng)（）主見的提出為入學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。A.“以夏變夷”B.“理一分殊”C.“三教合一”D.“性品說”

[第14題](單選題)宋代（）對財政經(jīng)濟(jì)問題關(guān)注較多，提出了較系統(tǒng)的富國主見。A.范仲淹B.歐陽修C.李覯D.葉適

[第15題](單選題)王陽明心學(xué)在流傳過程中發(fā)生分化，形成十多個不同流派。其中以（）最具特色，（）是創(chuàng)始人。該學(xué)派發(fā)展了心學(xué)的世俗化傾向，并提倡同等思想。A.濂學(xué)/周敦頤B.泰州學(xué)派/王艮C.關(guān)學(xué)/張載D.洛學(xué)/程顥

[第16題](多選題)朱元璋的專制思想與行為擴(kuò)展到了思想文化領(lǐng)域。其具體做法有：（）A.遵奉程朱理學(xué)B.以八股取士C.大興文字獄D.禁止異端邪說E.其專制思想還禍及古人

[第17題](多選題)明末清初，伴隨著封建制度弊端的暴露和社會的猛烈動蕩，（）在反思明亡的過程中，將批判的矛頭指向了君主專制體制，他們主見天下為公，反對化公為私，提出了宰相理政,學(xué)校議政等改革思想。他們的思想代表著我國古代政治學(xué)說的最高成就，對后世產(chǎn)生了巨大影響。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.賈誼E.董仲舒

[第18題](多選題)玄學(xué)政治觀的中心論題是名教與自然的關(guān)系。玄學(xué)的代表人物有：（）A.何晏和王弼B.嵇康和阮籍C.裴頠D.郭象E.賈誼

[第19題](多選題)韓愈認(rèn)為人才關(guān)系到國家興衰，因此他一生也培育和舉薦了不少人才。在人才觀方面他提出了以下相識：（）A.國家乏才，需大批進(jìn)用人才。B.民眾之中有大量人才，可為國所用。C.應(yīng)以公心選擇人才，不論親疏遠(yuǎn)近。D.厚待人才，合理運用人才。E.反對阿附權(quán)貴。

[第20題](多選題)北宋時期，（）繼承唐朝韓愈,李翱學(xué)說，注意義理，開風(fēng)氣之先，推動理學(xué)形成，被成為“宋初三先生”。A.張載B.胡璦C.孫復(fù)D.石介E.朱熹

[第21題](推斷題)西學(xué)東漸指近代西方基督教漸漸傳入中國的過程。A.正確B.錯誤

[第22題](推斷題)王安石的著作有《易義》,《論語解》,《孟子解》,《老子注》,《臨川先生文集》等，但除《臨川先生文集》外，余皆散佚。A.正確B.錯誤

[第23題](推斷題)漢初，文帝,景帝,竇太后等均信奉黃老思想，黃老道家政治思想成為這一時期的政治指導(dǎo)思想?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇房梢砸暈闈h代黃老思想的代表作。A.正確B.錯誤

[第24題](推斷題)漢代仍舊面臨著思想文化統(tǒng)一的問題。這一問題在漢武帝時期得到了解決，其方法是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，即以儒學(xué)為官方學(xué)說，以之指導(dǎo)政治。A.正確B.錯誤

[第25題](推斷題)讖緯經(jīng)學(xué)作為一種社會思潮興盛于東漢中期，但它的形成卻有著深刻的社會政治文化背景，是漢代統(tǒng)治者長期推行孝治的產(chǎn)物。A.正確B.錯誤

[第26題](推斷題)王通著述很多，有《禮論》,《樂論》,《續(xù)書》,《續(xù)詩》,《元經(jīng)》等，體例皆仿《六經(jīng)》，但均佚失。A.正確B.錯誤

[第27題](推斷題)葉適功利思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是對法家思想的辨析。法是葉適思想的核心范疇和最高價值。A.正確B.錯誤

[第28題](推斷題)李贄發(fā)展了泰州學(xué)派中的主動因素，提童心說和自己的是非觀，否定了天理,圣人,經(jīng)典的權(quán)威性，主見是非無定，確定私利，痛斥道學(xué)虛偽，表現(xiàn)出猛烈的批判精神，是異端思想的代表人物。A.正確B.錯誤

[第29題](推斷題)為改革官員的選拔與管理制度，削減冗官，提高效率，范仲淹等人發(fā)動了慶歷新政。A.正確B.錯誤

[第30題](推斷題)理學(xué)官學(xué)化的最終完成是在宋代。A.正確B.錯誤[第1題](單選題)資本主義形成時期的政治思想是以（）為主要特征的。A.自然政治觀確定政治意識B.神學(xué)的形式表現(xiàn)出來C.國家高于社會和個人D.民族國家和個人精神

[第2題](單選題)資本主義生產(chǎn)關(guān)系與封建主義生產(chǎn)關(guān)系的沖突在某種程度上通過宗教沖突的形式表現(xiàn)出來，打著清教的旗幟進(jìn)行革命成為17世紀(jì)（）的一個典型特征。A.英國革命B.法國革命C.荷蘭革命D.尼德蘭革命

[第3題](單選題)（）的核心問題是國家政權(quán)問題。A.政治思想B.經(jīng)濟(jì)思想C.社會思想D.文化思想

[第4題](單選題)恩格斯高度贊揚（），稱其是“人類從來沒有經(jīng)驗過的最宏大的,進(jìn)步的變革”。A.文藝復(fù)興運動B.宗教改革運動C.英國革命D.巴黎公社

[第5題](單選題)從（）等思想家開始，古希臘學(xué)術(shù)探討的主題由自然界轉(zhuǎn)向人類社會。A.蘇格拉底B.西塞羅C.阿奎那D.馬西略

[第6題](單選題)自15世紀(jì),16世紀(jì)開始，在整個歐洲范圍內(nèi)自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（）為目標(biāo)，成為世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。A.王權(quán)神授,教權(quán)高于王權(quán)B.反封建,改革教會C.建立城邦民主制D.殲滅私有制,削除貧富分化

[第7題](單選題)公元前12至公元前8世紀(jì)，古希臘已經(jīng)出現(xiàn)政治思想的萌芽，其突出的表現(xiàn)是（）這部文獻(xiàn)。A.《志向國》B.《政治學(xué)》C.《荷馬史詩》D.《神譜》

[第8題](單選題)1543年（）出版了《天體運行》一書，提出了“太陽中心說”，引起了教會的極大恐慌。A.布魯諾B.哥白尼C.開普勒D.伽利略

[第9題](單選題)意大利的衰落和（）興起是17世紀(jì)歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個極為惹眼的特征。A.英國B.法國C.德國D.尼德蘭

[第10題](單選題)洛克以自然權(quán)利和社會契約的方式論證了自由,法治,分權(quán)等資產(chǎn)階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方（）傳統(tǒng)的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思,恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。A.空想社會主義B.自由主義C.功利主義D.人文主義

[第11題](單選題)以（）這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學(xué)說奠定了基礎(chǔ)。A.教權(quán)B