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第15頁共15頁中學生文明禮儀演講稿——談吐舉止見文明中學生文明禮儀演講稿——談吐舉止見文明。同學們:大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。談吐舉止,簡單說,就是人們互相交往中的語言與行為。從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉,條理清楚,言語準確、有分寸,不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以覺察此人思想深化,且有超人的智慧;步伐堅決,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱……談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美妙而文雅的呢?我的答復是:真誠和自然。一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”,并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒適,沒有半點兒美可言。____一位女詩人在一首詩中寫道:“假設(shè)/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?!边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模擬。僵硬地模擬美的舉止,倒會變成丑。對“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!【以下為贈送相關(guān)文檔】演講稿擴展閱讀文明禮儀演講稿范文:談吐舉止見文明親愛的同學們:大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。談吐舉止,簡單說,就是人們互相交往中的語言與行為。從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉,條理清楚,言語準確、有分寸,不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以覺察此人思想深化,且有超人的智慧;步伐堅決,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美妙而文雅的呢?我的答復是:真誠和自然。一切美的言行皆出自真,美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的禮貌用語,并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒適,沒有半點兒美可言。____一位女詩人在一首詩中寫道:假設(shè)/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面,低眉信手續(xù)續(xù)彈。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模擬。僵硬地模擬美的舉止,倒會變成丑。對東施效肇的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!謝謝大家!2023文明禮儀演講稿:談吐舉止見文明同學們:大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。談吐舉止,簡單說,就是人們互相交往中的語言與行為。從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉,條理清楚,言語準確、有分寸,不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以覺察此人思想深化,且有超人的智慧;步伐堅決,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美妙而文雅的呢?我的答復是:真誠和自然。一切美的言行皆出自真,美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的禮貌用語,并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒適,沒有半點兒美可言。____一位女詩人在一首詩中寫道:假設(shè)/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面,低眉信手續(xù)續(xù)彈。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模擬。僵硬地模擬美的舉止,倒會變成丑。對東施效肇的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!談吐舉止見文明尊敬的各位評委,各位老師,親愛的同學們:大家好!今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。談吐舉止,簡單說,就是人們互相交往中的語言與行為。從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉,條理清楚,言語準確、有分寸,不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以覺察此人思想深化,且有超人的智慧;步伐堅決,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美妙而文雅的呢?我的答復是:真誠和自然。一切美的言行皆出自真,美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的禮貌用語,并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒適,沒有半點兒美可言。____一位女詩人在一首詩中寫道:假設(shè)/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面,低眉信手續(xù)續(xù)彈。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模擬。僵硬地模擬美的舉止,倒會變成丑。對東施效肇的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!我的演講到此完畢!謝謝!禮儀演講稿范文2023:談吐舉止見文明同學們:大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。談吐舉止,簡單說,就是人們互相交往中的語言與行為。從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉,條理清楚,言語準確、有分寸,不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以覺察此人思想深化,且有超人的智慧;步伐堅決,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱……談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美妙而文雅的呢?我的答復是:真誠和自然。一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”,并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒適,沒有半點兒美可言。____一位女詩人在一首詩中寫道:“假設(shè)/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?!边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模擬。僵硬地模擬美的舉止,倒會變成丑。對“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!中學生文明禮儀演講稿——文明禮儀在我心中社會正在進步,時代正在變化,人們的生活程度也正在進步。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學生,正在承受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,進步道德素質(zhì)、振興民族精神,建立社會精神文明,這樣才能學好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生,一個對社會有用的人。就像普列漢假設(shè)夫所說的“道德的根底并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?!币粋€有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句鼓勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬仰,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬仰一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。假設(shè)一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處夸耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材。”文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美妙。而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認真聽講,和同學之間和睦相處?;氐郊覒?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要保護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之缺乏。生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學生,成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)立一個美妙的社會。中學生文明禮儀演講稿:文明禮儀在我心中社會正在進步,時代正在變化,人們的生活程度也正在進步。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學生,正在承受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,進步道德素質(zhì)、振興民族精神,建立社會精神文明,這樣才能學好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生,一個對社會有用的人。就像普列漢假設(shè)夫所說的“道德的根底并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?!币粋€有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句鼓勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作?!翱兹谧尷妗薄粋€大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬仰,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人
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