事跡演講怎樣才能不落俗套公眾演講

第40頁(yè)共40頁(yè)事跡演講怎樣才能不落俗套公眾演講事跡演講怎樣才能不落俗套公眾演講。事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的事跡材料，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然，社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青，羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切。興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴灰……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑平乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是鳥(niǎo)黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其景。如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員?！宾畷r(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正常”的觀察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)*員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)*人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的口號(hào)和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色。wwW.F132.【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀2023事跡演講怎樣才能不落俗套事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的事跡材料，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然，社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青，羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切。興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴灰……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑平乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是鳥(niǎo)黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其景。如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員?！宾畷r(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正常”的觀察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)*員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)*人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的口號(hào)和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色。七、盡量放松。許多演說(shuō)者確實(shí)不知道演說(shuō)時(shí)該怎樣正確的呼吸。不言而喻，用不著那種狼吞虎咽似的大口呼吸，也用不著那種超出正常速度的急促呼吸。要放松，用隔膜進(jìn)展有節(jié)奏的呼吸，這樣才會(huì)感到非常輕松自如。[推薦]事跡演講怎樣才能不落俗套[推薦]事跡演講怎樣才能不落俗套[推薦]事跡演講怎樣才能不落俗套事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同、觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的事跡材料，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然、社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青、羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切、興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴求……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑乎乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是烏黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊，冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎、深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感覺(jué)事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其景、如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員?！宾畷r(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩、純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正?！钡挠^察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎、獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)____員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)____人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的口號(hào)和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色。[推薦]事跡演講怎樣才能不落俗套演講技巧:事跡演講怎樣才能不落俗套事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的事跡材料，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然，社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青，羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切。興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴灰……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑平乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是鳥(niǎo)黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其景。如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員。”霎時(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正?！钡挠^察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)*員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)*人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的口號(hào)和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色。七、盡量放松。許多演說(shuō)者確實(shí)不知道演說(shuō)時(shí)該怎樣正確的呼吸。不言而喻，用不著那種狼吞虎咽似的大口呼吸，也用不著那種超出正常速度的急促呼吸。要放松，用隔膜進(jìn)展有節(jié)奏的呼吸，這樣才會(huì)感到非常輕松自如。事跡演講稿撰寫怎樣才能不落俗套事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的事跡材料，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然，社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青，羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切。興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴灰……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑平乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是鳥(niǎo)黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其景。如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員?！宾畷r(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正?！钡挠^察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)____員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)____人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的口號(hào)和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色事跡演講怎樣才能不落俗套競(jìng)職演講事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的事跡材料，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然，社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青，羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切。興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴灰……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑平乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是鳥(niǎo)黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其景。如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員?！宾畷r(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正?！钡挠^察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)*員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)*人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的口號(hào)和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色。七、盡量放松。許多演說(shuō)者確實(shí)不知道演說(shuō)時(shí)該怎樣正確的呼吸。不言而喻，用不著那種狼吞虎咽似的大口呼吸，也用不著那種超出正常速度的急促呼吸。要放松，用隔膜進(jìn)展有節(jié)奏的呼吸，這樣才會(huì)感到非常輕松自如。如何寫事跡演講才能不落俗套文章標(biāo)題：如何寫事跡演講才能不落俗套事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然，社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青，羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切。興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴灰……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑平乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是鳥(niǎo)黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其景。如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員?！宾畷r(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正常”的觀察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)____員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)____人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色。七、盡量放松。許多演說(shuō)者確實(shí)不知道演說(shuō)時(shí)該怎樣正確的呼吸。不言而喻，用不著那種狼吞虎咽似的大口呼吸，也用不著那種超出正常速度的急促呼吸。要放松，用隔膜進(jìn)展有節(jié)奏的呼吸，這樣才會(huì)感到非常輕松自如。演講技巧:事跡演講稿撰寫怎樣才能不落俗套事跡演講的常見(jiàn)病是雷同化，主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識(shí)的事例，老調(diào)重彈的觀點(diǎn)，程式化的篇章，勢(shì)必倒人胃口，達(dá)不到感染人、鼓勵(lì)人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套，必須把好兩關(guān)：一、把好材料挑選關(guān)在選擇演講材料時(shí)，力求人無(wú)我有，人有我新。對(duì)自己或別人的事跡材料，在搜集時(shí)不厭其多，而在選取時(shí)不厭其精，“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌的典型性。必須知道，任何具有典型性的材料都是個(gè)性化的，主要是下面兩種材料：獨(dú)特的經(jīng)歷每個(gè)人都在一定的自然，社會(huì)環(huán)境中生活，擁有自己的特定的千差萬(wàn)別的經(jīng)歷。要作事跡演講，就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來(lái)。周青，羅會(huì)江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說(shuō)道：你能想象嗎？曾經(jīng)，一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無(wú)人煙的峽谷，當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后，竟然對(duì)豺狼的嗥叫已不再懼怕，相反卻感到親切。興奮，然而，即使是這樣，也曾未動(dòng)搖過(guò)他對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)和渴灰……對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的；即使對(duì)地質(zhì)隊(duì)員而言，那種聞狼嗥而興奮的感覺(jué)也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動(dòng)人。開(kāi)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感，而且能動(dòng)人心魄。獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí)，不少“事跡”頗為相似，但是，只要在細(xì)節(jié)上表達(dá)出不同的時(shí)間、情景、場(chǎng)合、外貌、動(dòng)作、心態(tài)等等，就能真實(shí)地寫出富有個(gè)性的“這一個(gè)”了。有一篇寫煤礦工人的演講，沒(méi)有像多數(shù)人那樣，去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見(jiàn)鏡頭，而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動(dòng)全篇：人們熟視無(wú)睹的陽(yáng)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻很珍貴，常年起早摸黑的井下生活使他無(wú)法像常人那樣享有陽(yáng)光，他的臉上黑平乎的，缺少血色。這天，他終于有空坐在陽(yáng)光下，盡管冬天的太陽(yáng)并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣，光著上身曬太陽(yáng)，用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到，煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚，每個(gè)汗毛孔都是鳥(niǎo)黑的！這個(gè)給千家萬(wàn)戶送去光明的人，原來(lái)竟如此缺少陽(yáng)光，渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽(yáng)，“每個(gè)汗毛孔都是烏黑的”這是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié)，在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。二、把好感受體悟關(guān)要抓住牽動(dòng)人心的最初感覺(jué)，在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵，力求有新穎。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講，不可沒(méi)有：獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其景。如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住，找到自己的“感覺(jué)”，才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無(wú)法親歷的素材，也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺(jué)，如厲風(fēng)《血染的木棉花》：……那墓碑上只刻著這樣幾個(gè)字：“烈士，女，十九歲，某連衛(wèi)生員?！宾畷r(shí)，我仿佛看到一個(gè)清瘦身影，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過(guò)，她救出了傷員，自己卻____過(guò)多，蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢(mèng)，已經(jīng)有人愛(ài)她；或許她正愛(ài)著一個(gè)人，但軍號(hào)響了，她收起了少女的情思，決然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上，為了我們這一代年輕人，她過(guò)早地分開(kāi)她熱愛(ài)的這個(gè)世界。才十九歲呀，正是人生如花的季節(jié)！獨(dú)特的見(jiàn)解一個(gè)事跡材料就像一個(gè)多面晶體，不同的觀察角度會(huì)“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正常”的觀察點(diǎn)，要用自己的目光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?！兑粋€(gè)*員的自豪》〔楊鐵軍〕在講述了兩個(gè)*人催人淚下的事跡后，表達(dá)了“我”的自豪：參加這個(gè)黨，不是獲取特權(quán)的籌碼，而是追求真理的階梯，就像一滴水投入大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽(tīng)到了進(jìn)軍的號(hào)角！這既是個(gè)人的“心得”，也洋溢著時(shí)代精神。假設(shè)在這里襲用現(xiàn)成的口號(hào)和俗套的說(shuō)法，不僅不能恰到好處地升華材料，反而削弱了材料本身具有的力量。假設(shè)不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見(jiàn)解來(lái)，就無(wú)法在運(yùn)思成篇上具有特色演講怎樣才能不緊張【演講怎樣才能不緊張(一)】很多人都希望演講的時(shí)候能完全不緊張，可是你知道嗎，不緊張才是不正常的。當(dāng)你感到緊張的時(shí)候，腎上腺激素會(huì)增多，流遍你的整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。關(guān)鍵就在于如何讓這股腎上腺激素為你工作，而不是阻礙你工作。緊張并不討厭，它是你準(zhǔn)備進(jìn)展一項(xiàng)重大事務(wù)時(shí)在身體內(nèi)引起的一種自然生理反響。假設(shè)你在演說(shuō)時(shí)不知所云，那你活該緊張得一片茫然;假設(shè)你沒(méi)有進(jìn)展正確的準(zhǔn)備，那也無(wú)藥可治;假設(shè)是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分，使你感到緊張，那就要事先進(jìn)展扎扎實(shí)實(shí)地演說(shuō)設(shè)計(jì)、方案和材料準(zhǔn)備工作了。大部分人在演說(shuō)前的準(zhǔn)備工作往往做得不夠充分徹底，而一些的表演明星，以及家喻戶曉的電視節(jié)目主持人，他們從來(lái)不會(huì)違犯充分徹底進(jìn)展準(zhǔn)備和排練這一條規(guī)那么。這也是他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)沉著冷靜處變不驚的原因之一，積累的次數(shù)多了，你的反響才能和職場(chǎng)情商就會(huì)大大進(jìn)步。下面就來(lái)看看應(yīng)對(duì)緊張的6個(gè)職場(chǎng)法那么吧。1、在情況允許范圍內(nèi)提早準(zhǔn)備演講發(fā)言假設(shè)不該你來(lái)進(jìn)展演說(shuō)或時(shí)間太緊張來(lái)不及準(zhǔn)備，你就要一口回絕對(duì)你的演說(shuō)邀請(qǐng)。誰(shuí)膽敢“以身試法”，誰(shuí)的聲譽(yù)就要遭殃;2、制止飲酒。酒精能使你產(chǎn)生錯(cuò)誤的平安感;3、穩(wěn)定地呼吸。深呼吸可令你感到頭暈;4、假設(shè)頸部和肩部感到緊張，漸漸地向胸前低頭，然后輕柔地作繞半圈運(yùn)動(dòng);盡量不引人注意的將這些動(dòng)作融入到演講發(fā)言中去，成為配合動(dòng)作，這讓你的表現(xiàn)天衣無(wú)縫。5、假設(shè)感覺(jué)口干，咬一咬舌尖，會(huì)促使分泌唾液;或在手邊準(zhǔn)備一杯水，以便隨時(shí)潮濕口腔。假設(shè)不方便的話，可以在腦海中想想酸味食物，醋、梅子、葡萄等都會(huì)促進(jìn)你的唾液分泌。6、想著聽(tīng)眾，不要想著自己。要使自己顯得很興奮，在享受著這次演說(shuō)。再想想這次演說(shuō)會(huì)進(jìn)步你的聲譽(yù)，哇，一切變得好多了。【演講怎樣才能不緊張(二)】愛(ài)默生說(shuō)：“恐懼較之世上任何事物更能擊潰人類。”誠(chéng)然，有過(guò)公共演講經(jīng)歷的人都知道，很少人可以做到心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。心理學(xué)研究說(shuō)明：人們?cè)谌粘Ｉ钪校?jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，為理解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的目的，就必須抑制困難。而困難的出現(xiàn)和抑制，會(huì)引起人內(nèi)心的不安和緊張，嚴(yán)重時(shí)就會(huì)給人帶來(lái)恐懼，形成焦慮。既然緊張恐懼的心理是存在的，不可防止的。那么，如何處理好緊張心理直接影響著演講的成功與否。針對(duì)演講中的緊張心理，以下介紹幾種“藥劑”以供參考：1、充分的準(zhǔn)備。林肯曾說(shuō)：“我相信，我假設(shè)是無(wú)話可說(shuō)時(shí)，就是經(jīng)歷再多、年齡再老，也不能免于難為情的?！边@話說(shuō)得很深化。要進(jìn)展成功的演講，就必須有成功的準(zhǔn)備，否那么，沒(méi)有準(zhǔn)備好就出如今聽(tīng)眾面前，與未穿衣服是一樣的。對(duì)付怯場(chǎng)心理最有力的武器是誠(chéng)心誠(chéng)意地告訴自己你對(duì)本次演講準(zhǔn)備得非常充分。只有有備而來(lái)的演說(shuō)者才能獲得自信和成功。同時(shí)，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，平時(shí)不但要做好演講前的準(zhǔn)備，還要注意加強(qiáng)自己的心理訓(xùn)練和調(diào)適，養(yǎng)成良好的應(yīng)考習(xí)慣。2、端正演講動(dòng)機(jī)，減輕心理負(fù)擔(dān)。不要把目的定得過(guò)高，對(duì)于不實(shí)在際的期望要有客觀的分析^p。假設(shè)把演講的意義片面夸大，甚至把演講與個(gè)人終生的成就、事業(yè)和幸福等緊緊聯(lián)絡(luò)在一起，演講還未降臨，就已經(jīng)是惶惶不可終日了。帶著強(qiáng)烈的求勝動(dòng)機(jī)和沉重的心理負(fù)擔(dān)去準(zhǔn)備，結(jié)果情緒焦慮程度越積越強(qiáng)烈，到了發(fā)揮時(shí)卻事違人愿。因此，演講者要學(xué)會(huì)適度降低求勝動(dòng)機(jī)，減輕心理負(fù)擔(dān)，真正做到輕裝上陣。3、保持積極的情緒體驗(yàn)。有些演講者面對(duì)即將到來(lái)的演講，感覺(jué)就像如臨大敵，心驚膽顫，有著諸多的這樣那樣的擔(dān)憂，比方，在演講過(guò)程中總是設(shè)想自己會(huì)犯語(yǔ)法錯(cuò)誤，或總擔(dān)憂自己講著講著會(huì)突然地停頓下來(lái)，講不下去了，這就是一種反面的假想，它很可能會(huì)抹煞我們對(duì)演講的信心。面對(duì)這種情況發(fā)生，可以使用積極自我暗示的方法。暗示對(duì)人的心理影響是極大的，我們都能看到人在不良的心理狀態(tài)下發(fā)揮是不正常的。多學(xué)會(huì)給自己一種積極放松的暗示，用一些“我一定可以做得很好”“我一定可以超常發(fā)揮”等肯定自己的短句。在平時(shí)聯(lián)絡(luò)休息之余多和自己交談，不斷地強(qiáng)化一種必勝的信心與信念。時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種良好的積極的心態(tài)就會(huì)成為自己的一種思維習(xí)慣。3、防止機(jī)械背誦演講稿。逐字逐句地背誦講稿，很容易在面對(duì)聽(tīng)眾時(shí)遺忘，即使沒(méi)忘，講起來(lái)也會(huì)顯得非常機(jī)械化。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾說(shuō)過(guò)：“我不喜歡聽(tīng)刀削式的、枯躁無(wú)味的講演”。背演講稿對(duì)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式，但是,背誦依賴的是機(jī)械記憶，逐字逐句的記憶不僅是消耗演講者大量的時(shí)間,而且容易形成演講者心理麻木。實(shí)際的演講過(guò)程中,一旦因怯場(chǎng)、聽(tīng)眾騷動(dòng),設(shè)備故障等突然出事而容易出現(xiàn)“短路”現(xiàn)象。因此，在準(zhǔn)備演講中我們只要準(zhǔn)備好大概的提綱，根據(jù)自己的語(yǔ)言、思路發(fā)揮更能打動(dòng)觀眾。4、演講前要注意把注意力從自己身上移開(kāi)。比方，可以積極聽(tīng)取主辦人和聽(tīng)眾的意見(jiàn)，這樣我們可以轉(zhuǎn)移注意力，放松身體和思想。又如可以做做肌力平衡運(yùn)動(dòng)。平衡運(yùn)動(dòng)是指有意識(shí)地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比方我們可以先握緊拳頭，然后松開(kāi);也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力平衡運(yùn)動(dòng)的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時(shí)間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個(gè)身心。因此，在開(kāi)始講演時(shí)，最重要的就是要把注意力從自己身上移開(kāi)，或是集中精力聽(tīng)別的講演者說(shuō)些什么，以便把注意力放在他們身上，防止不必要的登臺(tái)恐懼感。5、冷靜處理“怯場(chǎng)”。1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上，稱雄排壇數(shù)年的中國(guó)女排，在與前蘇聯(lián)隊(duì)一場(chǎng)比賽中，不僅以0：3敗北，而且第一局競(jìng)創(chuàng)紀(jì)錄地吃了零分，其中最主要原因不在于技術(shù)根底，而在于心理的崩潰。演講中的怯場(chǎng)同樣也是一種心理崩潰的反映。事實(shí)上，當(dāng)怯場(chǎng)現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，只要有所準(zhǔn)備，掌握必要的技巧，也可以順利度過(guò)這一危機(jī)期。當(dāng)意識(shí)到自己出現(xiàn)怯場(chǎng)現(xiàn)象時(shí)，不要驚慌慌亂，抱著平常心的心態(tài)，不要好強(qiáng)求勝，也不要過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自己的怯場(chǎng)緊張心理。通過(guò)呼吸調(diào)節(jié)法消除自己的緊張感，采用這種方法可以消除雜念和干擾。當(dāng)自我感覺(jué)非常緊張時(shí)，有意識(shí)控制自己的情緒。要時(shí)時(shí)記住，既然你自己下定的決心，那就大踏步而出，并深深地呼吸吧。事實(shí)上，在開(kāi)始演講之前，應(yīng)深呼吸三十秒，這樣所增加的氧氣供應(yīng)可以提神，并能給你勇氣。6、當(dāng)一個(gè)神氣的債主。對(duì)于消除緊張心理比任卡耐基先生最有經(jīng)歷，而在他的眾多經(jīng)歷中最根本的經(jīng)歷就是：“你要假設(shè)聽(tīng)眾都欠你的錢，正要求你多寬限幾天;你是神氣的債主，根本不用怕他們?！卑焉眢w站直，然后開(kāi)始信心十足地講話吧!好似他們每個(gè)人都欠你的錢，你在催他們還債，假想他們聚在那兒是要求你寬限還債的時(shí)間。這種心理作用對(duì)我們大有幫助。我們也許在最初面臨聽(tīng)眾時(shí)，總會(huì)經(jīng)歷到一些恐懼，一些震擊，一些精神上的緊張，這是正常的。問(wèn)題是，只要能堅(jiān)韌不拔，不久所有顧慮都會(huì)一掃而光。朋友們，假設(shè)你想抑制演講的緊張心理，不妨先要弄清自己為什么害怕當(dāng)眾說(shuō)話，只要對(duì)癥下藥，只要肯多下功夫，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種上臺(tái)恐懼的程度，很快便會(huì)減少到某一地步，這時(shí)它就是一種助力，而不是一種阻力了。【延伸閱讀】使用視覺(jué)工具提升演講信息傳遞對(duì)于演講最有效的事情是就是提升它的視覺(jué)化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)假設(shè)你使用了視覺(jué)化的工具，效果往往是事半功倍的。例如：使用圖片代替(幻燈片里的)工程符號(hào)。不妨在你的下一次演講中使用視覺(jué)輔助工具。為什么這要這么做?1.我們是如何在演講中獲取信息的教授AlbertMehrabian在人們是如何在演講中獲得信息方面做了很多研究，最終發(fā)現(xiàn)55%的信息是通過(guò)圖像獲得的，通過(guò)文字獲得的信息只占7%。通過(guò)上述信息我們不難發(fā)現(xiàn)以下結(jié)論：盡你可能隨時(shí)隨地的視覺(jué)化(使用圖片、圖表、目錄、小道具)。一場(chǎng)演講中你只使用了38%的表達(dá)渠道即你的聲音。不再使用工程符號(hào)。2.視覺(jué)化的演講令人難忘Wharton研究中心發(fā)現(xiàn)使用視覺(jué)化的幻燈片會(huì)對(duì)信息保存帶來(lái)顯著效果，而且相當(dāng)驚人!(如上圖)時(shí)至今日那句老話“一圖抵千言”仍然有效。Decker交流中心表示在演講中使用了視覺(jué)化效果，你可以大致期望增加一倍的時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)自己的目的。假設(shè)你試圖要做銷售演示或面試，這條建議很有可能會(huì)影響到你的荷包。排練，排練，排練我們看到無(wú)數(shù)的人把時(shí)間花費(fèi)到幻燈片制作上，而忽略了演講前適當(dāng)?shù)挠?xùn)練。有句亙古不變的俗語(yǔ)說(shuō)的好:”假設(shè)你不做準(zhǔn)備,那就準(zhǔn)備失敗吧”。演講前進(jìn)展排練會(huì)到達(dá)一個(gè)好的效果。說(shuō)抱歉是一個(gè)老生常談的話題，演講前應(yīng)該進(jìn)展排練不是顯而易見(jiàn)的事嗎?但這讓人感覺(jué)有些負(fù)擔(dān)并且很容易就忘了。這也是我見(jiàn)過(guò)的大多數(shù)演講都會(huì)犯的錯(cuò)誤。你無(wú)法想象英國(guó)皇家話劇團(tuán)不看劇本就上臺(tái)演出莎士比亞的話劇。你也無(wú)法想象一場(chǎng)歌劇因?yàn)檠輪T逃避練習(xí)而使演出超時(shí)會(huì)是什么情景。但是在演示或演講中這些情況時(shí)有發(fā)生。排練可以使精彩的演講和平庸的演講得以區(qū)分。1.給你的演講方案至少4次大聲的排練我們建議你在演講前最少排練4次，假設(shè)你可以準(zhǔn)備把握字里行間的意思。我知道時(shí)間緊迫，但是我們觀看過(guò)太多的演講以致于發(fā)現(xiàn)那些讓人絕望的都是因?yàn)槿鄙賾?yīng)有練習(xí)。確保你的練習(xí)至少有一次是在那些會(huì)讓你驚慌失措的觀眾面前進(jìn)展——家人、好朋友、伙伴、同事、還有孩子。他們不僅會(huì)明確的指出你的錯(cuò)誤，而且還會(huì)向你提供所需的幫助。2.訓(xùn)練控制時(shí)間假設(shè)你要做一個(gè)短時(shí)間的演講，那么試著通過(guò)練習(xí)控制你的演講時(shí)間，尤其像5分鐘工作匯報(bào)這樣的事。你可以增加或刪除內(nèi)容來(lái)讓時(shí)間變得適宜，允許額外的時(shí)間用來(lái)提問(wèn)并擔(dān)憂會(huì)緊張，這說(shuō)明你那天講的太快了。在實(shí)際的演講中你可以帶一個(gè)計(jì)時(shí)器或者摘下你的腕表放在講臺(tái)上，這樣你就可以看到時(shí)間過(guò)了多少。3.借鑒溫斯頓·丘吉爾的經(jīng)歷–熟記你的演講稿溫斯頓·丘吉爾普遍被人們認(rèn)為是世界上最偉大的演說(shuō)家之一。他用6周的時(shí)間準(zhǔn)備在英國(guó)國(guó)會(huì)下議院的第一次演講，并對(duì)演講的內(nèi)容了然于胸。4.給自己錄像或錄音想提升你的練習(xí)效果有一個(gè)簡(jiǎn)單易行的方法就是把你練習(xí)演講的過(guò)程錄下來(lái)(錄像或錄音)，通過(guò)觀看錄像或聽(tīng)錄音會(huì)給你最直接的反響，可以使你找到自己演講的調(diào)調(diào)。三的法那么——人們有可能只會(huì)記住你演講中的三件事人們傾向于只記住清單上的三項(xiàng)事情，讓你的演講構(gòu)造圍繞三部分內(nèi)容進(jìn)展闡述會(huì)讓人記憶深化。1.聽(tīng)眾或許只會(huì)從你的演講中記住三樣?xùn)|西——都是什么呢?提早做好方案!你信與不信，很可能發(fā)生的是聽(tīng)眾只能記住三點(diǎn)與你演講有關(guān)的內(nèi)容。因此在開(kāi)始寫演講稿之前，看看哪三條信息才是你要表達(dá)的關(guān)鍵，一旦你確定了這些信息，圍繞這三個(gè)主題構(gòu)建你演講的主要內(nèi)容并考慮如何更好的闡述。2.你的演講包含三部分內(nèi)容開(kāi)始、正文、結(jié)尾。開(kāi)始規(guī)劃你要在這三