原始建筑及兩河流域與波斯的建筑

西亞的曙光——古代兩河流域與波斯建筑我用山上的石頭建起宮殿里的堡壘。

——尼布甲尼撒的公告刻在巴比倫北方城堡的墻壁上一、自然環(huán)境兩河中下游沖擊平原，地勢較低。常年多暴雨，氣候炎熱潮濕。盛產(chǎn)石油。二、歷史分期

1、蘇美爾——阿卡德文化代表建筑是古城堡、觀象臺（山岳臺）

2、古巴比倫公元前1785年，漢莫拉比皇帝統(tǒng)一兩河流域，建立巴比倫王國。代表建筑是古城堡。

3、亞述帝國公元前900年左右，兩河流域淪為埃及和亞述帝國的附庸。代表建筑是觀象臺、薩爾貢王宮。

4、新巴比倫公元前625年，迦勒底人征服亞述，建立新巴比倫王國。代表建筑是新巴比倫城

5、波斯帝國公元前539年，波斯人占領(lǐng)了這一區(qū)域并向東到達了中亞和印度河流域。后被馬其頓王國所滅亡。代表建筑是波斯波利斯宮。這樣一個紛亂的歷史促進了文化的交流，但是也限制了文化的發(fā)展。所以沒有形成直接的建筑傳統(tǒng)。戰(zhàn)亂也使得古建筑遺存很少，主要影響是通過周邊的拜占庭、波斯和北非起作用。

古代兩河流域和巴比倫地圖巴比倫王國公元前1785年，第六代國王漢莫拉比統(tǒng)一兩河流域，并頒布了漢莫拉比法典。建筑活動美索不達米亞地處平原，周圍缺少天然屏障，在幾千年的歷史中蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、亞述人、埃蘭人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等多個民族先后進入美索不達米亞地區(qū)，隨著民族接觸、入侵、融合過程，建筑也不斷汲取外來的影響世俗建筑占主導(dǎo)地位，沒有發(fā)展宗教建筑那種神秘、威壓的建筑形制和藝術(shù)風(fēng)格建筑型制豐富多彩，裝飾性很強，對古代和中世紀建筑文化作出重大貢獻代表性建筑：兩河下游高臺建筑、敘利亞和波斯的宮殿（尤其是新巴比倫城）兩河流域和波斯的建筑特點：1、從建筑材料和結(jié)構(gòu)體系看——以粘土為基本材料，創(chuàng)造了一套完整的體系；2、從宗教背景看——處在原始的拜物教階段，世俗建筑占主導(dǎo)地位，沒有古埃及建筑那種神秘、壓抑的宗教氣氛；3、兩河流域帝王的權(quán)威主要用武力和財富來表達，反映到建筑上即非常重視裝飾——陶釘、貼面磚、琉璃磚和石雕的應(yīng)用；4、從建筑布局上看——沒有局限的對稱關(guān)系。兩河下游：美索不達米亞以粘土為基本材料，創(chuàng)造了一套完整的體系建筑材料：缺乏良好的木材和石材。用土坯和蘆葦。而后用磚(熟磚、生磚)adobe。·建筑特點：墻厚，開間窄高臺，凸堡飾面·建筑印象：世俗建筑主導(dǎo)王權(quán)性和軍事性，宗教因素少。積極的防御因素。兩河流域缺乏良好的石材和木材，人們主要是用泥土做墻體，上面架蘆葦束為平頂。由于洪水的泛濫，土墻體被浸泡酥解，房子倒塌，形成土堆，幾經(jīng)反復(fù)，房子下面一般都有幾層土臺，由此引發(fā)了高臺上的紀念性建筑形制和凸堡夾著大門道的型制，為延緩?fù)翂w的酥解，形成了多重表面裝飾手法，對后世影響巨大。古西亞人創(chuàng)造了可用來保護與裝飾墻面的面磚與彩色琉璃磚。特性：防水性強、色彩艷麗、批量生產(chǎn)。代表作：尼布加尼撒的艾斯塔城門·裝飾技術(shù)：陶釘瀝青琉璃磚建筑上非常重視裝飾——陶釘、貼面磚、琉璃磚和石雕的應(yīng)用裝飾圖案的特點兩種飾面構(gòu)圖方式構(gòu)圖方式1：整面墻為一副畫面，上下分段處理，題材橫向重復(fù)，上下各段不同構(gòu)圖方式2：排列一兩種動物像，簡單地不斷重復(fù)新巴比倫建筑的神奇：通天塔和“空中花園”通天塔兩河流域及波斯建筑實例一、觀象臺（山岳臺）—兩河流域特有的建筑1、造型：在外形上與金字塔很相似，但建造的材料不同觀象臺有坡道或階梯可以登高，而金字塔卻不可在心理上，金字塔給人以壓抑、神秘的感覺，而觀象臺則無。2、構(gòu)造：分四級，各級土臺外層用火磚砌成，而且磚色不同第一級黑色象征地下世界；第二級紅色象征人世，第三級青色象征天堂，最上一級白色象征太陽；塔的上層是一個小神廟祭室。觀象臺（山岳臺）是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物。當(dāng)?shù)鼐用癯绨萏祗w，但從東部山區(qū)來的居民帶來了崇拜山岳的信仰，他們認為山岳支承著天地，山里蘊藏著生命的源泉，天上的神住在山里，山是人與神之間交通的道路，山里蘊藏著生命的源泉，雨從山里來，山水注滿了河流。他們把廟宇叫做“山的住宅”，造在高高的臺面上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和對集中式高聳構(gòu)圖的紀念性加深了認識，終于形成了叫做山岳臺的宗教建筑物。兩河下游是一望無際的沖積平原，在這樣的自然環(huán)境中，高聳的塔格外使人感到莊嚴，甚至神圣。它們同時也可以成為聚落的標(biāo)志，引導(dǎo)荒漠中的行旅。后來，當(dāng)?shù)鼐用竦奶祗w崇拜也采用了這種高臺建筑物，它的型制同天體崇拜的宗教觀念也是適合的。人們在高臺上，最接近日月星辰，可以在高臺上向它們祈禱，和天體溝通。因此占星術(shù)士利用高臺作法。

烏爾山岳臺1、作用：崇拜天體，人神交往的階梯?！吧降淖≌?、時間：公元前22世紀3、型制：這種高臺大致呈正方形；四角朝正方位，和天體溝通。夯土臺基，有坡道逐層登臨。表面砌磚。第一層基底面積65×45米，高9.75米，黑色，象征冥界。第二層基底面積37×23米，高2.5米，紅色，象征人間世界。第三層傳說為青色，象征天堂，第四層白色，象征明月。烏爾山岳（觀象）臺夜深時刻，月神會乘風(fēng)而下，與敬神的人相會。神廟功能月神寢宮占星術(shù)、觀星象象征意義和古埃及金字塔相比作用不同公共場所、頂禮膜拜個人使用規(guī)模不同兩河上游：亞述薩艮王宮

薩艮王宮特點：1、功能分區(qū)明確；以院落來分隔空間；王宮也是城堡2、宮殿占地17h㎡，有210多個房間圍繞30個院落3、其裝飾輝煌，外墻貼有琉璃磚，石板浮雕襯墻高4米，裝飾材料包括金銀4、門口有一對40噸重的人首帶翼獸護衛(wèi)，有五腿神牛浮雕時間：建于公元前8世紀，亞述帝國時期。位置：位于都城夏魯金（DurSharrukin）西北角的衛(wèi)城里，人工砌筑高18m高臺上。功能分區(qū)明確——南部院落東側(cè)行政部分，西側(cè)廟宇；北部為其正殿與后宮部分，東側(cè)為院落，西側(cè)為正殿正門。薩艮二世王宮正殿、后宮部分廟宇部分行政部分布局城堡、城墻、占地2。6平方公里,一半城內(nèi)，一半城外,兩個大庭院，700個房間，30個小院落,塔廟（山岳臺）特點布局規(guī)整、分區(qū)明確,房間開間小，進深大，成長條形薩艮二世王宮薩艮二世王宮室內(nèi)復(fù)原圖人首翼牛像Wingedbull墻角處的裝飾五條腿（全面法則）院落的應(yīng)用——多重院落，滿足功能要求，內(nèi)向布局，防御性強。大門——四個碉樓中間夾3個拱門，中間寬達4.3m，墻上貼滿琉璃磚，石板墻裙高3m，上有浮雕。人獸翼牛獸——守護神。墻裙的在門洞兩側(cè)及碉樓轉(zhuǎn)角處有人獸翼牛像（五腿獸）。正面圓雕，側(cè)面浮雕。人首翼牛像Wingedbull新巴比倫迦勒底人洗劫了薩艮王宮與古巴比倫同屬一族（塞姆閃族）新巴比倫王國（迦勒底王國）尼布甲尼撒二世新巴比倫城的伊什達城門伊什達門以及城墻的格局大門形制：一對上面有雉堞的方形碉樓夾著拱門。拱門門道兩側(cè)有埋伏士兵的龕。這種門制為西亞大型建筑物普遍采用。獻給女神伊什塔爾巴比倫建筑最高代表一對向前突出的方形碉樓組成、中央拱券門洞表面裝飾浮雕，整齊頂端以鋸齒形裝飾，轉(zhuǎn)角和邊緣用淡色琉璃勾勒新巴比倫城緊靠王宮的正門兩河下游：新巴比侖巴比倫空中花園千百年來，關(guān)于“空中花園”有一個美麗動人的傳說。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世娶了米底的公主米梯斯為王后。公主美麗可人，深得國王的寵愛。可是時間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：“我的家鄉(xiāng)山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多么渴望能再見到我們家鄉(xiāng)的山嶺和盤山小道?。　痹瓉砉骱α怂监l(xiāng)病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區(qū)的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，并在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪開工的園林景色終于博得公主的歡心。由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當(dāng)年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀，希臘學(xué)者在品評世界各地著名建筑和雕塑品時，把“空中花園”列為“世界七大奇觀”之一。從此以后，“空中花園”更是聞名遐邇。空中花園是世界七大奇觀之一?；▓@建于一系列高大建筑的平臺之上，遠望如懸于空中。提幼發(fā)拉底河水灌溉。一說是阿述國王阿達德尼拉利三世(公元前810年—公元前783年在位)之子撒姆拉馬特所建；一說是尼布甲尼撒二世(公元前604年-公元前562年在位)為安慰其王妃米提亞人阿密斯提對故國山川花木的懷念而建。底部用連續(xù)的石拱廊支撐平臺上種植植物，小房間層層向上，錯落有致的綠色臺地‘那是尼布甲尼撒王的御花園，離地極高，土人高過頭頂，高大樹木的懸根由跳動的噴泉灑出水沫澆灌’?！獙罩谢▓@的描寫設(shè)計手法立體造園手法結(jié)合屋頂花園的造園方法起伏之勢、錯落之美（人造小山）供水阿基米德螺旋裝置波斯波斯帝國第一個地跨歐亞非三大洲的世界性大帝國包括了兩河流域、埃及和印度三大古文明中心，并且接近了第四古文明中心—希臘的邊緣。700萬公里，70個民族，5000萬人口

帝國背景戰(zhàn)爭掠奪放蕩奢侈信奉拜火教神化皇帝建筑特點不建廟宇宮殿建筑為代表建筑風(fēng)格雜糅，沒有自己統(tǒng)一的風(fēng)格帕賽玻里斯王宮（大流士）太陽下最富有的城市強大帝國的心臟陪都、靈都波斯帝國疆域帕賽波利斯遺址帕賽波里斯王宮平面圖簡介波斯帝國時期最著名的是大流士一世起建造的帕賽玻里斯宮（公元前518—450年），宮殿以非常奢侈的方式炫耀財富，而沒有宗教氣氛臺高12M，面積450*300M，一半人工搭建，一半鑿山而成。宮殿大體分三個區(qū)，北部是兩個儀典性大殿，東南是財庫，西南為后宮，三者之間以一座“三門廳”作為聯(lián)系的樞紐。兩座儀典大殿的結(jié)構(gòu)之輕，空間之寬暢，在古代世界中居于第一位（后面一座叫“百柱殿”）。在前331年被征服者亞歷山大大帝焚城。1979年列入世界文化遺產(chǎn)。帕賽玻里斯宮平面百柱廳柱高11.3m接待廳（朝覲殿）柱高18.6m三門廳，結(jié)構(gòu)之輕,空間之寬敞，古代世界第一入口：建于平臺之上，通過臺階上，內(nèi)墻有皇帝雕像，接受朝圣者的禮拜。大門（萬邦之門）形制與薩艮二世王宮大門相似，高18m，門洞兩側(cè)也有五腿獸。大殿：朝覲殿，62.5m×62.5m，有36根柱子，開間達8.74m，柱徑只有高度的1/12，大18.6m。百柱廳，地坪較朝覲殿高3m，68.6m×68.6m，內(nèi)有100根石柱，高11.3m，柱距6.24m。接待廳的柱子三門廳：聯(lián)系各個部分，交通樞紐。柱飾：柱頭占柱高的2/5，較大，雖然藝術(shù)水平很高，但是過于纖細，不符合結(jié)構(gòu)邏輯。柱頭上的一對公牛有亞述人的影響痕跡。注：結(jié)構(gòu)邏輯是反映建筑物形象中的結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)。包括整體的，也包括各個構(gòu)件。帕賽波里斯王宮百柱殿復(fù)原圖68米見方，縱橫各10根柱子