《 夜歸鹿門歌》《夢游》

夢游天姥吟留別九年制義務教育第七冊李白夜歸鹿門歌孟浩然第一課時導語:

唐代有不少詩人早已悄悄地走進了你的童年。比如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的作者孟浩然，比如“床前明月光，疑是地上霜”的作者李白，他們甚至于是終生與你相伴的詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進這兩位詩人的世界吧。

預習題1fēiqīliáoyíngyùmǔyǐnshànlùjīhōngdàndànjué漾靂栗巔暝冥巒鸞嗟預習題2（1）渡口（2）寂靜孤獨（3）隱居者，詩人自指（4）實在（5）間或，有時（6）超過（7）向東南，名詞作狀語（8）依據(jù)（9）天黑、夜晚（10）震響（11）指閃電?！傲小蓖ā傲选保?2）使…戰(zhàn)栗；使…吃驚（13）下雨，名詞作動詞（14）彈奏，名詞作動詞（15）醒（16）原來（17）低眉，即低頭（18）舒展，動詞賞析題1

①孟浩然是一位隱逸詩人，盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，并稱“王孟”。著有《孟浩然集》，名篇有《過故人莊》、《宿建德江》、《春曉》、《望洞庭湖贈張丞相》等。②40歲以前，孟浩然隱居于漢江西岸峴山南園的家中；40歲到長安謀仕不遇，在外游歷數(shù)年后返鄉(xiāng)，又在漢江東岸，與峴山隔江相望的鹿門山辟一住處，有時也去住。這首詩就是寫他“夜歸鹿門”的情景。賞析題2①黃昏江景圖所用的意象：鐘聲、渡頭；月夜山景圖所用的意象：月亮、煙樹、巖扉、松徑。②詩歌首先描繪了江邊傍晚山寺不時傳來悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動態(tài)景象，這時詩人在船頭凝望沉思。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙，而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象，此時詩人陶醉了。賞析題3

①江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。②從第一個場景到第二個場景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，這兩個場景構(gòu)成的詩境是和諧統(tǒng)一的。賞析題4

這一句是說，詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在這里一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧靜、超脫和悠然自得。賞析題5

①這兩首詩在詩境上的共同之處是：都寫歸隱途中的景色和心境，人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。②不同之處是：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。孟詩整個詩境顯得平淡自然、優(yōu)美恬淡、脫盡塵世煙火。王詩意境充滿變化：歸山之始的安詳從容，歸隱途中一度的凄清悲苦，歸到嵩山的恬靜淡泊。賞析題2第二課時

夢游，說明內(nèi)容的虛實；天姥，夢游對象；吟，古體詩的一種形式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變；留別，說明本詩寫作目的。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。本詩另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

賞析題3

①李白：字太白，號青蓮居士，唐代杰出大詩人，人稱“詩仙”，是浪漫主義詩歌的集大成者；代表作有《將進酒》、《夢游天姥吟留別》、《贈汪倫》、《行路難》等等。與杜甫合稱“李杜”。②李白早年就有濟世安邦的抱負，

但他不屑于通過科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國各地，

結(jié)交名流，以擴大聲譽。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經(jīng)42歲的李白以為

大展抱負的機會來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當作

供己

消遣的御用詞人。同時李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵臣高力

士脫靴，得罪了權(quán)貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住

了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，逐出京城。在這短短的一年多時間里，李白親

眼目睹了統(tǒng)治集團內(nèi)部的昏庸腐敗，宮廷生活的殘酷斗爭。第二年，李白借離開東魯，南游

吳越之際，

寫下了這首“留別”詩

，誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。

賞析題4①?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。②我欲因之夢吳越

③忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

④安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！賞析題5

①景象主要有海日、天雞、花石、熊咆龍吟、云青青、水澹澹?！懊浴薄耙小薄昂觥北憩F(xiàn)了詩人為天姥勝景所陶醉，樂而忘返的情景。作用是為下文蓄勢，引出和烘托下文的仙境。

②描繪洞天仙境主要是從洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥獸的吹打駕車三方面寫的。洞天仙境的特點是富麗堂皇、光彩奪目、熱鬧非凡、神仙眾多。

③作者在夢境中，表現(xiàn)了一個自由、快樂的極樂世界，與現(xiàn)實的丑惡形成鮮明對比。作者因為在現(xiàn)實中不愿對權(quán)貴卑躬屈膝，而受排擠，通過夢境，表現(xiàn)了他追求自由，對現(xiàn)實感到失望的思想感情。賞析題6①李白用夸張和幻想來寫天姥山?，F(xiàn)實中的天姥山當然不如五岳，李白卻說“勢拔五岳掩赤城”，比五岳更高大。連有名的天臺山也好像拜倒在天姥山腳下。李白所寫的是他幻想中的天姥山，這座天姥山是現(xiàn)實天姥山被夸張后的幻影。②這兩句詩是說，無論夢境多么美妙，最后夢終歸要醒來，夢中的一切頓時破滅。一方面，這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受挫折的情況下，對人生有些消極，是可以理解的。另一方面，李白表達的是，夢破滅后，最終還是躺在枕席上。就是說，要回到現(xiàn)實，不能在夢中過日子。因此，李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。賞析題7

①在封建社會，等級森嚴，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都擺脫不了依附封建王朝的屈辱地位，無所謂人的尊嚴。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，與權(quán)貴決絕，蔑視權(quán)貴，而追求自己的個性自由。這是李白的高貴品格，是他的偉大之處。②說這兩句詩是“詩眼”，因為它點明了這首詩的主旨。這個主旨是統(tǒng)帥全詩的。這首詩的主要部分是寫夢境，寫幻想世界。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。就是說，即使寫夢境，也是著眼于現(xiàn)實，為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣。賞析題8

①奇特的構(gòu)思。本詩突破了我國古代留別詩的一般程式，別出心裁地用“夢游”這一奇特方式來構(gòu)思全詩。②豐富的想像。詩人善于描寫想像中的世界，寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風馬……寫得活靈活現(xiàn)，令人驚心動魄。詩人用想像世界的美好反襯現(xiàn)實世界的丑惡，用自己在想像世界中游歷，表示不肯與現(xiàn)實中的權(quán)貴們沆瀣一氣。③夸張的手法。詩人大膽地運用夸張來寫想像中的事物，塑造想像中的形象。在夸張的描寫中，融會著詩人的感情。例如，對天姥山橫空出世的形象的描寫，正蘊含著詩人對天姥山的景仰和向