《人生寓言》課件3(31張PPT)(人教新課標七年級上冊)

“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！?/p>

——弗朗西斯·培根周國平作者簡介文學體裁疏解字詞整體感知優(yōu)美語句理解分析寓言

文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學哲學系，1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位?，F(xiàn)任中國社會科學院哲學研究所研究員，出版各類著作20余種，幾百萬字。其散文長于用文學的形式談哲學，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。周國平是當代最具號召力的學者、作家之一。疏解字詞心曠神怡：慧心：風韻：險象迭（）生：心情舒暢，精神愉快。原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。優(yōu)美的姿態(tài)神情。dié危險的情況一次又一次地出現(xiàn)。金窖（）泯（）：落難：厄（）運：得失之患：閑適：jiàomǐnè滅，喪失。遭遇災難，陷入困難。不幸的命運。生怕失去個人利益的憂慮心情。清閑安逸。整體感知

這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請加以概括。

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？摘錄認為優(yōu)美的語句加以體會。用詞精當?shù)恼Z句

“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句

“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”

“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？

句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味。

有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。整體感知情節(jié)構(gòu)思名言警句各抒己見小結(jié)課堂練習

這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？

落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

“只有遭遇厄運才能堅強起來”這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙

這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。

寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？

“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。

搜集有關(guān)厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。有關(guān)厄運的名言警句示例：

厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。（里希特《長庚星》）不幸可能成為通向幸福的橋梁。（日本諺語）災禍是一個人的真正試金石。（鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》）苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。（富勒《至理名言》）

逆境給人寶貴的磨練機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。（松下幸之助）

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內(nèi)心的怯懦。（阿雷蒂諾）

幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。（培根《論厄運》）

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。（賀拉斯《歌集》）

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。（易卜生）

這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰(zhàn)。課堂練習風韻（）稟告（）窖（）厄運（）皎潔（）泯（）⒈給劃線字注音。yùnbǐngjiàoèjiǎomǐn⒉根據(jù)意思寫出適合的詞語。⑴生怕失去個人利益的憂慮心情。⑵突然發(fā)生。⑶心境開闊，精神愉快。⑷形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。得失之患突如其來心曠神怡多愁善感⒊解釋劃線的字。⑴童心未泯⑵嬉戲⑶皎潔⑷舉世無雙⑸厄運⑹稟告滅，喪失游戲、玩耍潔白、光明全災難、困苦報⒋本文選自《