科學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新能力(新)

科學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新能力濰坊工程職業(yè)學(xué)院王水玉1一、我們正走進(jìn)一個(gè)科學(xué)發(fā)展新時(shí)代（知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）2三個(gè)最新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是：改革開(kāi)放。新時(shí)期最顯著的成就：是快速發(fā)展。新時(shí)期最突出的標(biāo)志：是與時(shí)俱進(jìn)。3挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)：

1.短缺經(jīng)濟(jì)向過(guò)剩型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變生活欲求不滿足-----增加經(jīng)濟(jì)總量、擴(kuò)大供應(yīng)-----刺激供給、追求速度-----解決了溫飽統(tǒng)計(jì)資料：619種商品處于供求平衡或過(guò)剩。生活欲求滿足-----奔小康-----調(diào)整結(jié)構(gòu)-----創(chuàng)新技術(shù)-----擴(kuò)大世界市場(chǎng)42.經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生重大變化計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：行政命令；指令；如朝鮮奉行的僵化經(jīng)濟(jì)體制。一個(gè)人為幾個(gè)人做事；幾個(gè)人為大家做事；每一個(gè)腦袋沒(méi)有得到解放。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：企業(yè)成為獨(dú)立主體。30年的經(jīng)濟(jì)改革表明，數(shù)以千計(jì)、數(shù)以萬(wàn)計(jì)、數(shù)以億計(jì)人的積極性得到發(fā)揮；使每一個(gè)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞活躍起來(lái).在自我追求利益最大化的今天，有必然導(dǎo)致出現(xiàn)問(wèn)題。53.社會(huì)結(jié)構(gòu)：社會(huì)利益所求的多樣化大一化（十年文革，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)呆滯）-----分散化-----個(gè)體化發(fā)展初期：大家都來(lái)幫助商家創(chuàng)造條件，免稅、提供地皮、招商引資怎樣為廣大人民群眾受益？64.價(jià)值觀：人們對(duì)發(fā)展期望很高馬斯洛的需要層次理論對(duì)我們的啟示：人在溫飽沒(méi)有解決的時(shí)候，追求物質(zhì)的增長(zhǎng)大于一切；溫飽解決了，則有無(wú)窮無(wú)盡需求。環(huán)境；社會(huì)事業(yè)；政治；文化；等等。如汽車(chē)尾氣-----香水味（原）；污染物（現(xiàn)）。7國(guó)際：中國(guó)的崛起，特別是以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家的崛起給世界各國(guó)的政治格局帶來(lái)新變化

四塊金磚：中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西前年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占第四位。過(guò)去：?jiǎn)蜗虻囊原h(huán)境污染為代價(jià)追求生產(chǎn)的增長(zhǎng)；高投入、高消耗、高污染、低效率。現(xiàn)在：環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排、集約化、創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)鏈。不能像發(fā)展中國(guó)家維持那樣的低水平。如加拿大空氣測(cè)量指數(shù)農(nóng)藥的含量過(guò)高，來(lái)自于中國(guó)；日本、韓國(guó)的沙塵暴是中國(guó)飄過(guò)去的，每年張家口一帶的植樹(shù)節(jié)都有外國(guó)人的身影。不能我行我素，要檢討、要有責(zé)任、大國(guó)形象；否則世界要遏制你。8科學(xué)發(fā)展第一要義：發(fā)展；核心：以人為本；基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法：統(tǒng)籌兼顧9實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的新途徑?如何使人的能量最大限度的發(fā)揮出來(lái)？經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)遵循全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。因?yàn)槲覀冏吡艘粭l唯經(jīng)濟(jì)而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，很少顧及到生態(tài)的保護(hù)。101.抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這一根本高消耗、高投入、高污染、不循環(huán)抵消耗、地投入、少污染、能循環(huán)抓手：（1）經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，完善經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)。服務(wù)業(yè)嚴(yán)重滯后，應(yīng)有重工業(yè)經(jīng)濟(jì)向輕服務(wù)業(yè)延伸，讓服務(wù)業(yè)成為來(lái)動(dòng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力。（2）創(chuàng)新能力的提升，科技含量的提高。提高自主創(chuàng)新能力，增加研發(fā)投入，07年展財(cái)政收入的1.5%，而以色列占5%以上，如農(nóng)業(yè)技術(shù)、尖端技術(shù)、武器、儀器等。把企業(yè)作為創(chuàng)新主體。112.形成好的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制（1）打擊假冒偽劣；讓人們拿到創(chuàng)新的回報(bào)。12（2）改變傳統(tǒng)的激勵(lì)方法如一同學(xué)-醫(yī)生-醫(yī)院的一把刀-提升副院長(zhǎng)-分管基建-六把刀或無(wú)名。當(dāng)官與創(chuàng)新不是一回事，改變官本位，不要封官許愿，可用市場(chǎng)機(jī)制下的“金”本位來(lái)激勵(lì)。13（3）形成好的創(chuàng)新文化及氛圍育才觀念？聽(tīng)話是好孩子、好人；創(chuàng)新是歪門(mén)邪道？標(biāo)新立異反而得不到認(rèn)同。用人所長(zhǎng)與用人所短？“球磨機(jī)”？對(duì)失敗的寬容性太?。咳缟衿呱咸?航天設(shè)計(jì)師二老大哭的例子“勝者英雄敗者寇?！?43.抓住體制創(chuàng)新這一關(guān)鍵價(jià)格體制：電、煤、油價(jià)格偏低；金融財(cái)稅：鼓勵(lì)循環(huán)的機(jī)制；干部升遷：考核干部政績(jī)、升遷不以此作為標(biāo)準(zhǔn)。4.培養(yǎng)一批高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。經(jīng)濟(jì)發(fā)展得益于地方經(jīng)濟(jì)的沖動(dòng)，地方官員為了農(nóng)民的福祉，推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要成就在于地方干部隊(duì)伍。155.借助國(guó)際力量借用國(guó)際技術(shù)；利用國(guó)際資源；學(xué)會(huì)駕馭國(guó)際市場(chǎng)，保護(hù)國(guó)家資源和利用國(guó)際資源。16二、創(chuàng)新能力171.創(chuàng)新缺失

我們因何時(shí)何事落伍于西方?（中國(guó)滑向落后深淵的歷史反思）

18資產(chǎn)階級(jí)的一場(chǎng)革命人類歷史發(fā)展到17、18世紀(jì)，西方社會(huì)爆發(fā)了一場(chǎng)改天換地的偉大革命，即通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命建立了資本主義社會(huì)制度，新政新法、新學(xué)新器，絕出千古，橫批全球。迅速地脫離了傳統(tǒng)的發(fā)展路線而突然加速前進(jìn)，躍上了世界文明進(jìn)程的制高點(diǎn)。人類由此告別了野蠻、愚昧和落后步入了民主和文明，大工業(yè)文明取代了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和小手工作坊，傳統(tǒng)教育步入了現(xiàn)代教育，民主取代了傳統(tǒng)封建帝制……19政治制度英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是西方各國(guó)步入法治文明時(shí)代的政治條件。[線索]1640年，英國(guó)率先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命；美國(guó)1775年進(jìn)行了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；法國(guó)1789年爆發(fā)了大革命。意大利1859年資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、俄國(guó)1861年廢除農(nóng)奴制、日本1868年明治維新。20思想文化歐洲的文藝復(fù)興而構(gòu)建的西方主流文化是步入文明法治時(shí)代的思想基礎(chǔ)。[線索]文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)提倡古希臘文明的文化運(yùn)動(dòng)。14世紀(jì)始、到15、16世紀(jì)、17世紀(jì)達(dá)到高潮。主要內(nèi)容為批判封建舊文化，倡導(dǎo)發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)新文化。由于東西方貿(mào)易、文化的交流，使西歐重新發(fā)現(xiàn)了古希臘、羅馬的高度文明，開(kāi)始了一種資產(chǎn)階級(jí)新文化的創(chuàng)造。這就是以人性解放為中心，破除封建迷信，弘揚(yáng)人性、自由、民主、博愛(ài)，建立“人本主義”世界觀的文化運(yùn)動(dòng)。21物質(zhì)基礎(chǔ)18、19世紀(jì)西歐的工業(yè)文明為法治的產(chǎn)生、發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。[線索]1840年前后，中國(guó)年產(chǎn)鐵約2萬(wàn)噸，不及法國(guó)的1/10，不及英國(guó)的1/40，中國(guó)1890年第一座煉鋼平爐比西方晚了30年，1865年的第一艘汽船晚了60年，中國(guó)紡沙女工日產(chǎn)六兩，美國(guó)1825年一個(gè)女工看200個(gè)錠子，日產(chǎn)1000絞棉紗。1825年英國(guó)建造第一條鐵路，到1840年全球鐵路里程達(dá)到9000公里，而中國(guó)這時(shí)不知為何物。18世紀(jì)60年代英國(guó)率先完成產(chǎn)業(yè)革命，到19世紀(jì)末，成為全球率先完成工業(yè)革命和占有大量殖民地的國(guó)家，如美國(guó)、香港、澳大利亞等，成為世界科學(xué)技術(shù)中心。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“資本主義在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。”22古代文明與康乾盛世23四大發(fā)明，還有其他卓越的技術(shù)，在世界上處于領(lǐng)先地位，曾一度成為世界上的“科學(xué)技術(shù)中心”?？登⑹溃篬線索]從1644年到1911年268年間為清朝統(tǒng)治時(shí)期。268年中自康熙、經(jīng)雍正至乾隆的130多年，形成了中國(guó)歷史上最輝煌的盛世。農(nóng)業(yè)：康熙24年，小麥的收獲率比英國(guó)10：1，農(nóng)作物總產(chǎn)量占世界第一位。人口占全世界9億人口的1/3。手工業(yè)：廣東的冶煉業(yè)、京西的采煤業(yè)、江南的紡織業(yè)、云南的銅礦業(yè)等，分工進(jìn)一步精細(xì)。糧食、布匹、棉花、絲綢、茶葉、鹽成為主要商品，流通值達(dá)到3.5億兩，加上煙、酒、糖、茶、油、煤、鐵、木材，不少于4.5億兩，以當(dāng)時(shí)人口3億計(jì)，人均商品流通值為銀1.5兩。對(duì)外貿(mào)易急劇增長(zhǎng)：出口商品有茶、絲、土布，尤以茶葉占第一位。英國(guó)東印度公司每年從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)茶葉值銀400萬(wàn)兩，英國(guó)商人賣(mài)給中國(guó)的毛織品、金屬、棉花的總之還不夠抵消中國(guó)運(yùn)出的茶葉一項(xiàng)。為了平衡貿(mào)易收支，英國(guó)商人必須運(yùn)送大量白銀到中國(guó)。城市發(fā)展：19世紀(jì)初全世界有10個(gè)50萬(wàn)以上居民的城市，中國(guó)就有6個(gè)，北京、江寧、揚(yáng)州、蘇州、杭州、福州。法國(guó)啟蒙學(xué)者伏爾泰稱贊中國(guó)是舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多而治理最好的國(guó)家。24中國(guó)落伍了[線索]限制工商業(yè)發(fā)展，示為“末業(yè)”。經(jīng)商不合祖宗之法，也對(duì)國(guó)家無(wú)利。雍正曾言經(jīng)商得人多了，不但有害于農(nóng)，而并有害于工也。小民含輕利而逐重利，故逐末易而務(wù)本難。排斥科技、把發(fā)明創(chuàng)造稱為“奇技淫巧”。清初戴梓發(fā)明火器“連珠銃”，一次可填發(fā)28發(fā)子彈，又造出腸搶和威遠(yuǎn)將軍炮，然而清朝統(tǒng)治者抱著“騎射乃滿州根本”，不僅不采用，反而將戴充軍關(guān)外。1792年英國(guó)特使馬葛爾尼送給乾隆80壽辰的禮物中，地球儀、洋搶、洋炮、西洋船模型等29種，只是玩好收藏，根本不想其中的科技含義和軍事價(jià)值。閉關(guān)鎖國(guó)、拒絕交流。乾隆時(shí)期，世界各國(guó)航海土飛猛進(jìn)，船只越造越大，清庭規(guī)定，“如有打造500石以上違式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍?！?5文化封鎖文化上崇尚儒學(xué)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步，引導(dǎo)知識(shí)分子只鉆研儒家經(jīng)典，科舉考試以朱子注釋為準(zhǔn)則，“言不合朱子，率鳴鼓而攻之”，高壓政策、文字獄盛行，禁錮了人的創(chuàng)造性。26人才拒科舉之外[舉例]1大清學(xué)士龔定庵趕考。清朝嘉慶年間有一個(gè)大學(xué)士叫龔定庵，可稱得上才學(xué)八斗、學(xué)賦五車(chē)，國(guó)家之少見(jiàn)的人才?？墒撬浅Ｔ骱蕹⒌目婆e考試，一肚子才學(xué)沒(méi)有施展的用武之地，后經(jīng)同事好友勸導(dǎo)方才同意參加科舉考試。按照考試大綱作了一點(diǎn)準(zhǔn)備，考試當(dāng)天，考生排了長(zhǎng)隊(duì)等待的是考官的嚴(yán)格的搜身檢查，一個(gè)個(gè)脫光衣服如同監(jiān)獄的犯人彎著腰進(jìn)入考場(chǎng)。國(guó)家的人才遭受如此大辱，他大喊一聲“罷了”離開(kāi)考場(chǎng)。于是后來(lái)走遍祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)了很多文章抒發(fā)情懷、揭露現(xiàn)實(shí)、預(yù)測(cè)未來(lái)。看到國(guó)家缺乏人才曾寫(xiě)到：《才難》遍觀當(dāng)今朝廷，朝廷無(wú)才相；走遍大小兵營(yíng)，軍中無(wú)才將；野居山林，山林無(wú)才盜；走遍大街小巷，陋巷無(wú)才偷。預(yù)言道，不過(guò)50年國(guó)家將大禍臨頭，內(nèi)憂外患將至。當(dāng)時(shí)是公元1800年左右，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，八國(guó)聯(lián)軍瓜分中國(guó)的事實(shí)得到了應(yīng)驗(yàn)。27科舉走向極端沒(méi)落八股文取士的特點(diǎn)：（1）文體有一定規(guī)格的對(duì)偶，每篇文章分破題、承題、起講、起股、虛股、中股、后股、束股，八股之內(nèi)句子的長(zhǎng)短、字的繁簡(jiǎn)和聲調(diào)緩急都要對(duì)仗押韻。（2）立言要用古人語(yǔ)氣，代圣人之言，題目摘自“四書(shū)”，不許自由發(fā)揮，字?jǐn)?shù)也有嚴(yán)格的限制。八股文竟控制科舉達(dá)500多年（1487—1898）。[舉例]范文：雞（殺雞改善生活）雞，亦或是公雞乎，亦或是母雞乎，亦或是不公不母雜雞乎；雞，亦或是白雞焉，亦或是黑雞焉，亦或是不白不黑麻雞焉。28馬克思稱之為“奇異的悲歌”“一個(gè)人口幾乎占人類1/3的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為的隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打跨：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表確是為了獲得賤買(mǎi)貴買(mǎi)的特權(quán)——這真是一種任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌?！?9鄧小平“如果從明朝中葉算起到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，由300多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近200年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知?！?0毛澤東

明朝已經(jīng)孕育了資本主義的萌芽，如果沒(méi)有西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)也可以逐步發(fā)展成為資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家。然而清王朝入主中原以后，一方面擴(kuò)大了中國(guó)的版圖，另一方面卻閉關(guān)鎖國(guó)，以中央王朝自居，不屑與西方交流。31英國(guó)特使馬嘎?tīng)柲嶂袊?guó)自從滿族占領(lǐng)以來(lái)，至少在過(guò)去150年里沒(méi)有前進(jìn)，或者更確切地說(shuō)，反而倒退了。當(dāng)我們?cè)诩夹g(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時(shí)，他們實(shí)際上正在變成半野蠻人。滿洲人打仗采用弓箭，當(dāng)我告訴他們歐洲人已放棄弓箭而只用來(lái)福槍打仗時(shí)，他們愕然不解，認(rèn)為在奔馳的馬上射箭比站在地上放槍更豪邁。32客觀地說(shuō)，康雍乾盛世錯(cuò)過(guò)了工業(yè)革命的機(jī)遇，正是因?yàn)槿绱耍鼮楹髞?lái)中國(guó)的衰敗和苦難準(zhǔn)備了條件。歷史不可以改寫(xiě)，但卻應(yīng)該回味。改革開(kāi)放成就了中國(guó)的歷史盛世，而中國(guó)的衰敗和苦難也正是源于拒絕改革開(kāi)放。332.創(chuàng)新是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題34美國(guó)是世界上最富有創(chuàng)新務(wù)實(shí)的民族[舉例]11888年恩格斯訪美見(jiàn)聞。[舉例]2方蘋(píng)果的故事。[舉例]3從重復(fù)寫(xiě)一千遍到聽(tīng)一個(gè)故事353.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力創(chuàng)新的本質(zhì)是什么？借用中國(guó)的三個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，叫作“無(wú)中生有”、“有中生無(wú)”、“有無(wú)相生”。所謂“生”，乃是說(shuō)“世界”并非本來(lái)如此，亦非一直如此，而是生生不息，日新月異。所謂創(chuàng)新，就是從被拋棄、被忽略、被認(rèn)為是“不可能”、“不必要”的“空白處”生出“有”來(lái)，獨(dú)辟蹊徑，別開(kāi)生面，化腐朽為神奇。“無(wú)中生有”的前提是“有中生無(wú)”——超越已有的成果，不為權(quán)威的結(jié)論所束縛，不為流行的觀點(diǎn)所湮沒(méi)，不因眼前的困難而退縮。所以，創(chuàng)新的本質(zhì)就是“有無(wú)相生”。創(chuàng)新作為一種不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)的超越過(guò)程，主要靠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人來(lái)實(shí)現(xiàn)，而培養(yǎng)這種人并非任何一種教育都能奏效，只有實(shí)施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才。36創(chuàng)新教育簡(jiǎn)言之，就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為價(jià)值取向的教育。37創(chuàng)新精神求異精神。即：善于在無(wú)疑處生疑，在無(wú)路處走路。許多科學(xué)家的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是無(wú)疑處生疑、無(wú)路處走路，終于破疑解難，走出通衢大道，最后產(chǎn)生重大成果。冒險(xiǎn)精神。探索未知領(lǐng)域，充滿關(guān)隘、兇險(xiǎn)和迷茫。一切偉大文明都是民族活力推動(dòng)的想像力的冒險(xiǎn)所成就的，也唯有喜歡冒險(xiǎn)的人，才能理解探索者的偉大之處。只有超越過(guò)去的、為冒險(xiǎn)的活力所鼓舞的民族，才能維系其原創(chuàng)力，而喪失冒險(xiǎn)精神的民族必將導(dǎo)致文明的衰敗。獻(xiàn)身精神。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！敝Z貝爾當(dāng)年實(shí)驗(yàn)炸藥，不知失敗了多少次，有5人被炸得血肉橫飛，他的弟弟也被炸死。但他百折不撓，堅(jiān)韌不拔，終于實(shí)驗(yàn)成功了炸藥。無(wú)數(shù)創(chuàng)新者的實(shí)踐表明，創(chuàng)新付出的不僅僅是心血、智慧和汗水，有時(shí)是生命的代價(jià)。38創(chuàng)新能力創(chuàng)新思維能力；創(chuàng)新想像能力；創(chuàng)新實(shí)踐能力。39創(chuàng)新人才具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人，就叫創(chuàng)新人才。創(chuàng)新人才應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)？思想活躍，思維敏捷；善于聯(lián)想，敢于假設(shè)；百折不撓，堅(jiān)韌不拔；知識(shí)廣博，才藝多樣。40司馬光砸缸想到的如《10減1等于……》，一開(kāi)頭就是一串新奇有趣的求異思維：你知道10減1等于幾嗎？9，對(duì)，也不完全對(duì)。如果樹(shù)上有10只鳥(niǎo)，被槍打掉1只，這里的10減1就不一定是9，而可能一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。如果是魚(yú)缸里的10條金魚(yú)，死了1條，問(wèn)還剩幾條金魚(yú)，那以10減1，還是等于10。如果是夜里點(diǎn)燃的10只蠟燭，被風(fēng)吹滅了1只，問(wèn)天亮還剩幾只，那么答案是1，因?yàn)槠溆嗟南灎T都燃盡了。如果桌子上的10個(gè)角，砍掉1個(gè)角，那么10減1還是不等于9，因?yàn)槲覀儗⒖吹?1個(gè)角。由這些10減1不等于9的事例，作者引伸出三個(gè)觀點(diǎn)：生活的智慧不等于簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)邏輯；觀察事物需要多角度；要敢于逆向思維。41逆向思維順向思維:人離開(kāi)水逆向思維:水離開(kāi)人42

學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)新的解釋：

創(chuàng)新就是創(chuàng)造出與現(xiàn)存事物不同的新東西，即新技術(shù)、新產(chǎn)品、新觀念。

創(chuàng)新就是產(chǎn)生、接受并實(shí)現(xiàn)新的理想、新的產(chǎn)品、新的服務(wù)。

創(chuàng)新就是對(duì)現(xiàn)存事物進(jìn)行某種創(chuàng)造性的改進(jìn)。

創(chuàng)新就是對(duì)一個(gè)組織或相關(guān)環(huán)境的新變化的接受。

創(chuàng)新就是發(fā)明與開(kāi)發(fā)的結(jié)合，創(chuàng)新=發(fā)明+開(kāi)發(fā)。

創(chuàng)新就是人的創(chuàng)造性勞動(dòng)及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)新就是將新的觀念和方法付諸實(shí)施創(chuàng)造出與現(xiàn)存事物不同的新東西，從而改善現(xiàn)狀。43三、基于管理創(chuàng)新的幾個(gè)案例案例1：愚公移山

愚公年事已高，但精神飽滿，斗志不減當(dāng)年。他發(fā)現(xiàn)太行、王屋兩山擋住了自己家的去路，出行很不方便，于是下定決心，做出移山的決定，并立即帶領(lǐng)家人干起來(lái)。愚公對(duì)移山的進(jìn)程管得井井有條，始終充滿信心，從沒(méi)中斷。他認(rèn)為，自己死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡。而山是不會(huì)再長(zhǎng)高了，何愁移不走山？

44從表面上來(lái)看，愚公的決策是完全正確的。但問(wèn)題在于，移山的目的到底是什么？他卻很少過(guò)問(wèn)。移山的目的是為了找出路，過(guò)上好日子。而山連綿不斷，靠一家人的力量，可能永遠(yuǎn)移不走。也可能移到后來(lái)，山?jīng)]有移去，生態(tài)環(huán)境卻遭到破壞。如果把“找出路”這個(gè)結(jié)果看得比“移山”這個(gè)過(guò)程更重要，那么，愚公是否還可以作出另一個(gè)決策——移人？

這是一個(gè)決策問(wèn)題，更是一個(gè)價(jià)值取向的問(wèn)題。45

案例2：布里丹選擇

布里丹的驢子在野外發(fā)現(xiàn)兩堆草可以吃。它到了左邊，覺(jué)得左邊的草沒(méi)有右邊的顏色好，于是跑到右邊。到了右邊，它發(fā)現(xiàn)草青青的，顏色很好，但沒(méi)有左邊的品種好，于是再回到左邊。到了左邊，又覺(jué)得沒(méi)有右邊的新鮮。到了右邊又覺(jué)得沒(méi)有左邊的數(shù)量多。來(lái)來(lái)回回，猶豫不決，終于餓死在途中。46管理創(chuàng)新的四個(gè)重要性排序：1、過(guò)程沒(méi)有結(jié)果重要；2、效率沒(méi)有效益重要；3、成本沒(méi)有升值重要；4、目標(biāo)沒(méi)有目的重要?！安祭锏みx擇”對(duì)單位的管理者很有啟迪。避免“布里丹選擇”也不難，如果把顏色排在首位，就應(yīng)該吃右邊的草；如果把品種排在首位，就應(yīng)該吃左邊的草；如果把數(shù)量排在首位，則應(yīng)該吃左邊的草。正因?yàn)闆](méi)有排序，才一再失去機(jī)遇，造成決策的失敗。許多管理者之所以會(huì)陷入“布里丹選擇”的困境，其原因在于他們沒(méi)有明確的價(jià)值取向，沒(méi)有理智地排優(yōu)先序。471、過(guò)程沒(méi)有結(jié)果重要其實(shí)愚公“移山”也好，“移人”也好，都是第二位的，最重要的是結(jié)果——移山或移人的結(jié)果。在實(shí)際工作中，我們卻往往糾纏于過(guò)程，而把最重要的“目的”和“結(jié)果”忘了，致使“路徑依賴”現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)。“路徑依賴”：管理工作中本應(yīng)先有目的，再去尋求路徑，可是有的人卻走著走著，把目的和方向全部忘了，這時(shí)他只能依賴路徑本身的引導(dǎo)前行。顯然，愚公移山是典型的“路徑依賴”。今天移山，明天移山，卻把移山的真正目的和結(jié)果忘了。

482、效率沒(méi)有效益重要

改革開(kāi)放初期的響亮口號(hào)：“效率就是生命”。這句話用在管理中應(yīng)該加以修正——效益才是生命！效益=方向+效率科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的核心是追求效益。49

3、成本沒(méi)有升值重要

比如，開(kāi)發(fā)人的體能需要1個(gè)單位的成本，開(kāi)發(fā)人的技能需要3個(gè)單位的成本，開(kāi)發(fā)人的智能需要9個(gè)單位的成本。三者創(chuàng)造的價(jià)值：公認(rèn)的數(shù)據(jù)是如果體能創(chuàng)造的價(jià)值定為1個(gè)單位，技能是10個(gè)單位，那么智能則是100個(gè)單位。很顯然，智能創(chuàng)造的價(jià)值最大?？紤]到成本因素，體能開(kāi)發(fā)的價(jià)值比是1∶1,技能開(kāi)發(fā)的價(jià)值比是10∶3，而智能開(kāi)發(fā)的價(jià)值比卻是100∶9。不言而喻，開(kāi)發(fā)人力的智能最重要，也最值得，它可以為人力資源開(kāi)發(fā)的決策提供明確的依據(jù)。504、目標(biāo)沒(méi)有目的重要1958年，德魯克提出“目標(biāo)管理”，在極短的時(shí)間內(nèi)被全世界所接受。但到了1998年，這位管理大師卻認(rèn)為“目標(biāo)管理”已經(jīng)過(guò)時(shí)，他提出了“高舉目的，降低目標(biāo)”的口號(hào)。目標(biāo)是說(shuō)“干什么”，目的是回答“為什么干”，而手段和方法是說(shuō)“怎樣干”。在三個(gè)不同的概念中，顯然“為什么干”是最重要的，它是方向、是靈魂。

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案例3、“冰山”理論即使一個(gè)成功的人，他的潛能最多也只開(kāi)發(fā)了一小部分，猶如冰山一角。人的才能的絕大部分是冰山下面那個(gè)巨大的三角形底部，那是看不見(jiàn)的，但正是這看不見(jiàn)的部分決定著一個(gè)人的前程?！氨健崩碚撚筛ヂ逡恋潞筒剂_伊爾在《歇斯底里研究》中首先提出（1895年）52

案例4、樹(shù)根理論管理專家在“99世界管理大會(huì)”上提出：看一個(gè)企業(yè)就像看一棵樹(shù)一樣，有的人看到樹(shù)葉很茂盛（目前的產(chǎn)值、利潤(rùn)），看到樹(shù)上的果實(shí)累累（目前的產(chǎn)品、成果）就高興了，陶醉了。但他沒(méi)有認(rèn)真地去看一看樹(shù)根（學(xué)習(xí)力）怎么樣。結(jié)果過(guò)一年半載，發(fā)現(xiàn)樹(shù)枯萎了，一檢查樹(shù)根爛掉了，此時(shí)想挽救，往往為時(shí)已晚。如果一個(gè)單位的員工一談學(xué)習(xí)就提不起勁，懶洋洋的，這是最令人擔(dān)心的事，因?yàn)檫@個(gè)單位的“樹(shù)根”正在爛掉。所以說(shuō)：學(xué)習(xí)力是單位生命力之根。53

案例5、青蛙效應(yīng)“青蛙現(xiàn)象”是十九世紀(jì)末，康奈爾大學(xué)的教授們做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。一只青蛙跳進(jìn)熱水桶中，這只青蛙迅速跳離，保住了生命。另一只青蛙跳進(jìn)冷水桶中，舒暢地游動(dòng)。慢慢對(duì)水加熱，青蛙卻對(duì)逐漸升高的溫度無(wú)法及時(shí)感知。后來(lái)水已經(jīng)很熱了，青蛙也意識(shí)到危險(xiǎn)的存在，但它已經(jīng)麻木，無(wú)力跳離了，只有等死。這個(gè)隱喻告訴我們：迅速的環(huán)境變化往往能調(diào)動(dòng)起機(jī)體的反應(yīng)機(jī)制，緩慢變化的環(huán)境往往是最危險(xiǎn)的。54案例6、威士忌效應(yīng)某個(gè)周末，一個(gè)漁夫在他的船邊喝威士忌酒，看見(jiàn)有條蛇咬住一只青蛙，他覺(jué)得青蛙是一個(gè)益蟲(chóng)，我得把他救出來(lái)，然后他把青蛙從蛇的嘴里抓出來(lái)，但他又替饑餓的蛇感到難過(guò)，由于沒(méi)有食物，他倒了幾口威士忌酒在蛇的嘴中。蛇愉快地游走，青蛙也愉快地離開(kāi)，漁夫也為自己的善行感到快樂(lè)。他認(rèn)為一切都很妥當(dāng)，但在幾分鐘后，他聽(tīng)到有東西碰到船邊的聲音，便低頭向下看，令人不敢相信的是，那條蛇又回來(lái)了——嘴里叼著兩只青蛙。55事與愿違（怪圈）在管理中，這樣的故事總是一遍又一遍的上演：

★管理者希望員工都能主動(dòng)承擔(dān)工作，但承擔(dān)工作最多的人總是那些工作效率最高的人，受到責(zé)備、批評(píng)或懲罰最多的也總是這些人。相反，哪些工作效率極低、經(jīng)常抱怨且光說(shuō)不做的人卻總是因?yàn)槭д`少和“沒(méi)有功勞，也有苦勞”的原因得到諒解。

★管理需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新之人卻總是受到責(zé)難和打擊。經(jīng)常有這種情況