《俗世奇人》(修訂版)(精品優(yōu)秀)

俗世奇人馮驥才

“筆錄奇人妙事供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相”。

——《俗世奇人》序

馮驥才,當(dāng)代作家、畫家。原籍浙江慈溪，生于天津。以寫知識(shí)分子和天津近代歷史故事見長,他用他的生花妙筆給我們奉獻(xiàn)了以中華民俗為內(nèi)核的一道道精神大餐！短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《?。　?、《神鞭》，均獲全國優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

了解作者民族文化的守望者

《俗世奇人》由19個(gè)短篇小說連綴構(gòu)成，每篇記述一個(gè)奇人趣事,內(nèi)容雖互不相關(guān)，但讀起來正好是天津本土的“集體性格”。

《俗世奇人》包括蘇七塊、刷子李、泥人張、酒婆、死鳥、張大力、馮五爺、藍(lán)眼、好嘴楊巴等。

“俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？

“俗世”是指民間社會(huì)，多指下層百姓生活的民間?！捌嫒恕笔侵改切┥響呀^技的民間藝人或工匠。積累字詞：撂高的發(fā)怵瞅見發(fā)蔫摳

秫戳硌搟(liào)(chù)(chǒu)(niān)（kōu）（shú）（chuō

）（gè）（gǎn）泥人張“泥人張”彩塑“泥人張”彩塑“泥人張”彩塑要求：1、說清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。2、不要看書讀，思路連貫，咬字清晰。復(fù)述故事《泥人張》讀課文，講故事：《泥人張》故事情節(jié)泥人張泥人高手“泥人張”遇海張五

賤賣“海張五”

智斗傳千古1本文的高潮在哪里？

在泥人張賤賣“海張五”處。寫出泥人張用“機(jī)智”斗敗海張五。探究性閱讀：

用自己的話概括泥人張究竟“奇”在何處？從文中哪些地方可以看出來？捏泥人，單只妙手見功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴！泥人張?jiān)诩夹g(shù)上，泥人張是個(gè)超凡絕倫的人；在性格上，他是個(gè)沉穩(wěn)、智高一籌的人。2探究性閱讀：本文語言本色樸素，“津味”十足，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，均情趣盎然，簡潔傳神。請(qǐng)選一二例揣摩評(píng)析。品味語言之“奇”1

為什么說”有第一,沒第二”?用到了什么修辭方法?本文的語言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)舉例賞析。用到了夸張的修辭手法為了以此寫出泥人張的技術(shù)超凡絕倫賞析語言：

2、泥人張捏好海張五頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上‘叭’地一戳”，這個(gè)“戳”字展現(xiàn)了泥人張：

內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。

賞析語言：3

一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。請(qǐng)分析“找”字的妙處。

賞析語言：延伸拓展：1、寫“泥人張”時(shí)，作者是怎樣來交代手藝人的生存法則的？“手藝人靠的是手，手上就得有絕活”“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外，還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。延伸拓展：2、你同意作者的看法嗎？身邊的奇人楊柳青木版年畫風(fēng)箏魏第三代傳人嘴巴能咬到自己的屁股的人用手肘寫字的人用舌頭畫畫的人用嘴巴寫字的人踩著高蹺能拉動(dòng)汽車的人用嘴巴頂板凳的人好嘴楊巴美味茶湯要求：1、復(fù)述6—15段敘述的事。2、不要看書讀，思路連貫，咬字清晰。3、說清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。復(fù)述故事《好嘴楊巴》讀課文，講故事：好嘴楊巴兄弟生意火中堂審查巧答中堂名聲遠(yuǎn)揚(yáng)

探究性閱讀：

中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒,惹惱了大人。大人不記小人過,饒了小人這次,今后一定痛改前非!

1、楊巴的好嘴具體體現(xiàn)在哪些句子上？

2、這些話是在什么形勢(shì)下說的？

氣氛緊張①描寫李中堂欣賞蓮花落子的平和氣氛環(huán)境描寫反襯②“打落”“亂飛”“潑了一地”動(dòng)作描寫正面③眾官員都“嚇懵了”“楊七和楊巴慌忙跪下”其他人物表現(xiàn)側(cè)面作者是怎樣營造出這種緊張的氣氛的呢？探究性閱讀：

3、嘗試從多角度品析“好嘴”之好。好敢說巧說快說機(jī)敏過人探究性閱讀：文章中作者是怎樣表現(xiàn)出楊巴好嘴的呢？1、從他人的角度，故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。2、在緊張環(huán)境下通過楊巴的“敢說”“巧說”“快說”來表現(xiàn)出楊巴的好嘴。3、中堂大人沒有喝茶湯反而給賞，說明中堂大人賞識(shí)楊巴的好嘴，從側(cè)面肯定楊巴嘴好。4、自此，楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊巴茶湯”了。楊七反倒?jié)u漸埋沒，無人知曉。楊巴對(duì)此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米?，李中堂并沒有喝茶湯呀！——結(jié)尾提升主題，好嘴之好，好到中堂未吃，卻茶湯更名，楊巴威名大震，可謂嘴建奇功，嘴出奇人。還用了楊七的埋沒反襯出楊巴的名氣?！八资榔嫒恕泵逼鋵?shí)，流傳后世。

“好”探究性閱讀：4、你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？5、你想擁有這樣一張“好嘴”嗎？

這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對(duì)生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。探究性閱讀：探究性閱讀：

6、用自己的話概括泥人張、楊七、楊巴又“奇”在何處？從文中哪些地方可以看出來？楊七楊巴構(gòu)思巧妙、手藝精巧隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚機(jī)敏過人泥人張和楊七、楊巴的共同點(diǎn)：

都是俗世奇人，他們都有拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。

小結(jié)：全文梳理俗世奇人天津民俗泥人張好嘴楊巴手藝嘴藝泥人高手遇海張五智斗傳千古生意紅火遇李中堂巧答美名揚(yáng)本文語言本色樸素，“津味”十足，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，均情趣盎然，簡潔傳神。請(qǐng)選一二例揣摩評(píng)析。品味語言之“奇”

1、三分活，七分說，死人說活了，破或變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？有什么樣的表達(dá)效果？）

句子短而整齊，語言和諧順口，口語化色彩濃厚，彌漫著濃濃的津腔津味。表達(dá)效果更加生動(dòng)，突出了買賣人嘴上功夫的重要性。賞析語言：

2、

京城豪門，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可天津衛(wèi)的小吃太粗太土，熬小雨刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。（府縣道臺(tái)們對(duì)招待吃食計(jì)較，體現(xiàn)了他們的什么心理？）一是府縣道臺(tái)們對(duì)中堂大人的巴結(jié)心理，二是表現(xiàn)出府縣道臺(tái)們對(duì)中堂大人招待唯恐不周的懼怕心理。賞析語言：拓展延伸——

試試你的“好嘴”

慈禧太后特別喜歡聽京劇，也就常賞賜那些唱念坐打俱佳的藝人一點(diǎn)東西。有一次，慈禧太后看完著名演員楊小樓的戲后，把他召到眼前，指著滿桌子的糕點(diǎn)說：“這些都賜給你，帶回去吧！”

走南闖北、善于察言觀色的楊小樓看到今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€不錯(cuò)，于是心里面想，早就聽說太后老佛爺寫的“?！弊植诲e(cuò)，何不趁機(jī)討要一幅字呢？楊小樓心里面是這么想的，于是乎他一邊叩頭謝恩，一邊壯著膽子說：“叩謝老佛爺，這些貴重之物，奴才不敢領(lǐng)，請(qǐng)……另外恩賜點(diǎn)……”

“要什么？”看來，今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€真是不錯(cuò)，居然沒有發(fā)怒。

這個(gè)時(shí)候的楊小樓又叩頭說：“老佛爺洪福齊天，不知可否賜個(gè)‘?！纸o奴才?！贝褥罄戏馉斅犃?，一時(shí)高興，便讓太監(jiān)捧來筆墨紙硯,舉筆一揮，就寫了一個(gè)“福”字。挑戰(zhàn)好嘴：

站在一旁的小王爺，看了看太后老佛爺寫的字，悄悄地說：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”楊小樓一看，心想這字寫錯(cuò)了，若拿回去必遭人議論，豈非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗。

氣氛一下子緊張起來，慈禧太后也覺得挺不好意思，既不想讓楊小樓拿走錯(cuò)字，又不好意思再要過來。

旁邊的李連英腦子一動(dòng)，笑呵呵地說：“"楊小樓一聽，腦筋轉(zhuǎn)過彎來，連忙叩首道：“

！"慈禧太后正為下不了臺(tái)而發(fā)愁，聽這么一說，急忙順?biāo)浦郏χf："好吧，隔天再賜你吧。"就這樣，李連英為二人解脫了窘境。老佛爺之福，比世上任何人都要多出一'點(diǎn)'呀！老佛爺福多，這萬人之上之福，奴才怎么敢領(lǐng)呢挑戰(zhàn)好嘴：欣賞民間藝術(shù)蹬梯子吹糖人頂碗翻跟斗高手在民間！！奇人在民間！！結(jié)語：民俗是我們和中國文化聯(lián)系的血脈沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族搶救中國民間文化是每個(gè)國人的義務(wù)和責(zé)任!延伸拓展：作者在出自同書的《刷子李》中說：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活?！痹凇赌嗳藦垺分幸舱f“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”但在《好嘴楊巴》中卻稱贊了一個(gè)手上沒有絕活，只是巧于辭令的楊巴，而忽略了真正有絕活的楊七。作者的觀點(diǎn)是否前后矛盾？請(qǐng)討論。延伸拓展：舊時(shí)代的手藝人除了面對(duì)同行之間的技術(shù)競爭和商業(yè)競爭之外，時(shí)常還要面對(duì)來自舊時(shí)代官方的壓力。他們要生存下去，就必