作文主題訓練十一反思

作文主題訓練十一反思

1.(2011年高考上海卷)閱讀下面的文字,按照要求作文。(1)猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文:“一切都會過去?！?2)契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文:“一

切都不會過去?！边@兩句寓有深意的銘文,引起了你怎樣的思考?自選角度,自擬

題目,寫一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)不要寫成詩歌;(3)不得透露個人相關

信息。2.(2011年高考廣東卷)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。大千世界,“原點”無所不在。“原點”可以是道路的起點,

可以是長河的源頭,可以是坐標的中心,可以是事物的根本……請以“回到原點”為標題,聯(lián)系生活體驗與認識,寫一篇文

章,自定文體,不少于800個字(含標點符號)。

君子常思己過,小人常議他非。反思,在這里成為甄別君子與

小人的一塊試金石。一個從不進行反思的民族,是沒有希望

的民族;一個從不進行反思的個人,會在失敗的沼澤中久久徘

徊,會在黑暗中四處碰壁,他會經常厄運纏身,失敗頻頻。反思,是人類理性光明的一面旗幟;反思,是照亮愚昧黑暗的一

座燈塔;反思,人類文明進步發(fā)展的階梯;反思,是解剖失敗的手

術刀、顯微鏡;反思,是勇士攀登險峰的生命支點與拐杖。1.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

——孔子2.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不

習乎?

——曾子3.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可

以明得失。

——李世民4.靜坐常思己過,閑談莫論人非。

——金纓5.要讓我寫自己的歷史,我就寫我的錯誤。

——周恩來6.反躬自省是通向美德和上帝的途徑。

——瓦茨7.反省是一面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使

我們有改正的機會。

——海涅8.和自己的心進行斗爭是很難堪的,但這種勝利則標志著這

是深思熟慮的人。

——德謨克里特

1.“我就是李立三”李立三為中國革命事業(yè)奮斗了一生,只是在主持中央工作時

犯了3個月的大錯誤。此后,他內心負疚不已,一直檢討了30

多年。20世紀30年代初,李立三來到莫斯科,共產國際的執(zhí)委

們聽完他的檢討后,紛紛評價這個共產黨員“沒有兩面派的

手段”。后來他被安排到蘇聯(lián)的軍事學院當副教授,以化名

身份向中國學員講黨史。事后問大家哪堂課講得好,學員們

一致回答:“‘立三路線’講得最好,批判得最透徹!”1946年,李立三回到東北,化名李敏然為一些單位講黨史。他主動

選擇“立三路線”為講課內容,并深入分析錯誤形成的原因

和領導人的責任。講完后,場上一片贊揚聲。課后有人提問:

“你怎么知道當時犯錯誤人的心理?”李立三的回答令全場

十分驚訝:“我就是李立三。”經過短暫的沉寂后,會場上突

然響起了雷鳴般的掌聲?！拔揖褪抢盍⑷边@句話何其簡單,但坦坦蕩蕩、光明磊落地

說出來,又需要何等的勇氣。一般情況下,人們都想把自己最完美的一面展現(xiàn)給世人,沒有誰愿意揭開自己身上的瘡疤,

說這瘡疤不是先天遺傳,而是由于自己的過失所造成。但李

立三這么做了,大大方方地承認:我就是“立三路線”的發(fā)起

人和執(zhí)行者,你們要從我身上吸取教訓。2.巴金晚年的痛與夢1978年12月,歷經“文革”苦難的巴金老人開始執(zhí)筆晚年最為

重要的作品——《隨想錄》。1979年春天,巴金重游巴黎。剛剛經歷過“文革”浩劫的巴金,思想正處在一個關鍵的轉折

點上。舊地重游帶給他的不只是興奮、親切,更是對歷史的

反思。在《隨想錄》中,巴金一再提到他在“文革”初期被迫

不停地寫交代的經歷。巴金這樣說過:“我怎么忘記了當年的承諾?我怎么遠離了

自己曾經贊美的人格?我怎么失去了自己的頭腦,失去了自

己的思維,甚至自己的語言?”這是可以想象到的巴金的內心。

一次又一次的精神自責,在開始寫作《隨想錄》時不住地折磨著巴金。正是這種精神的痛苦,成了巴金晚年寫作的

動力,這與當年在巴黎寫下《滅亡》中的片段時的精神狀態(tài)

頗為相似。用他自己的話說,“仿佛我又遇到五十年前的事情”。他直面“文革”對民族帶來的浩劫,直面自己人格曾經出現(xiàn)

的扭曲。他愿意用真實的寫作,填補一度出現(xiàn)的精神空白。

他終于寫出了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》,以此

來履行一個知識分子應盡的歷史責任,從而達到了文學和思

想的最后高峰。

3.楊振寧“改行”做實驗是楊振寧的“弱項”,這個弱項弱到了可笑的地步:楊振

寧留學美國的時候,曾經為了撰寫論文在哥倫比亞大學做過

20個月的實驗,因為他笨手笨腳,做實驗的時候經常發(fā)生爆

炸,以至于后來人們一聽到實驗室里的爆炸聲,就會說:“楊

振寧在做實驗呢!”后來他博得了一句“有爆炸的地方就有楊振寧”的“贊譽”。楊振寧此刻也意識到自己確實不適合

做實驗,他經過千百次的反省后,決定放棄它,選擇改行做理

論研究。后來他和李政道提出了“弱相互作用下宇稱不守

恒”理論,獲得了諾貝爾物理學獎,成了舉世聞名的理論物

理學家。4.缺少反思的奧的斯公司2010年7月21日,沈陽市一家旅館使用的一部電梯,從10樓電梯口跌入井道,造成一人四肢開放性骨折。2010年12月14日,深圳地鐵1號線國貿站5號扶梯發(fā)生逆行傷

人事件,致使25人受傷。2011年大年三十的晚上,西安雁塔西路郝佳城市花園的一年

輕女子以一種讓人驚愕的方式離開了人世——為了讓擠在

電梯里的人出去,她將一只腳擋在電梯門外,可電梯卻突然運

行,來不及抽身的她被夾身亡。2011年7月5日上午,北京地鐵四號線動物園站自動扶梯發(fā)生

故障,致使1人死亡,29人受傷,其中2人重傷。發(fā)生這些事故的電梯是同一廠家生產的,即奧的斯公司。目

前我國正在運行的電梯約163萬臺,是世界上擁有電梯最多

的國家。但是伴隨著電梯的發(fā)展和奧的斯公司不斷上升的

市場占有率,卻是頻發(fā)的安全事故,有從高空墜落的,也有逆

行的,還有不聽使喚的……發(fā)生事故以后,奧的斯至今沒有給

乘客一個滿意的回應。一個企業(yè)要在市場上求得生存,就必須不斷反思自己的發(fā)展歷程,當出現(xiàn)了問題而傲慢對待的時

候,它距離破產也就為期不遠了。5.盧梭著《懺悔錄》盧梭是法國著名的革命家,哲學家。但是他小時候做過一件

令他十分懊悔的事情。盧梭為了生存,經人介紹,在一個有錢人家里打工。一天,盧

梭偷拿了小姐的一條用舊了的繡帶,不久就被發(fā)現(xiàn)了。為了逃避懲罰,他還誣陷當時家里的廚娘。由于盧梭和廚娘都不承

認自己偷拿了繡帶,管家只好把兩個人都辭退了,并且說:“撒謊

者的良心會懲罰罪人的,它是會為無辜的人找回公道的?！惫?老管家的預言沒有落空,盧梭從此受到了來自良心的強

烈譴責,他會時常想起那雙無辜而善良的眼睛。想到由于自

己的不誠實使得她丟掉工作,白白頂上小偷的罪名,并且很難

再有人信任她,找到合適的工作,盧梭的心里就說不出的難過,就像千萬條小蟲子在咬他的心一樣。四十年后,盧梭把這件事寫到他的名著《懺悔錄》里,以此來

警醒人們,一定要說實話,不要隨便誣陷好人。否則,你將永遠

為自己的罪行懺悔,遭受良心的譴責。6.歐洲的“二戰(zhàn)”反思在歐洲,對戰(zhàn)爭的反思是與對文明、文化和人性的深層思索

相聯(lián)系的。60年來,歐洲對戰(zhàn)爭的反思和對法西斯主義的分析批判一直在進行,而且越來越深入,以致直指西方文明核

心價值的某種缺失。在歐洲,對戰(zhàn)爭的反省具有一種全民性質。希特勒只是一個

狂熱偏執(zhí)的煽動者,但民眾在狂熱中迷失,在狂暴前怯懦,卻

是他得以登臺的背景。反猶主義是法西斯主義的根源之一,

但在歐洲,反猶主義是一種相當普遍的文化?！岸?zhàn)”后,法國、

波蘭等國對此也進行過反思乃至道歉,說明反思并不是戰(zhàn)敗國

的專利,而是人類對人性的再梳理和提升。在歐洲,對戰(zhàn)爭的反思,對歷史的態(tài)度有一句名言:寬恕,但不

忘記。在歐洲,對戰(zhàn)爭的反思,也是一種對良知的拷問,是一種人生

態(tài)度的重建。記得看過一個紀錄片,“二戰(zhàn)”后,法國出現(xiàn)了

對通敵者的街頭追打、游街、婦女剃光頭之事,法國人對此

也進行了反思:如果你反對納粹,就不能仿效納粹對猶太人的

行事方式。正義的裁判是基于尊重人格的法律裁判,并非以

其人之道,還治其人之身。7.拿破侖的反思當拿破侖登上歷史舞臺時,他為了自己的權力不斷地發(fā)動戰(zhàn)

爭。奧地利、普魯士、俄國都受過他的侵略。拿破侖每次

勝利后,都把自己的親屬安置在那些國家的寶座上。他把他

的兄弟立為德意志的國王,另一個為西班牙的國王,一個妹夫

為意大利南部國王,妄圖建立一個以拿破侖為中心的天下大

帝國。但是他失敗了。1815年6月18日滑鐵盧一役,他徹底被打垮

了,他被遣送到南大西洋的圣赫勒拿島。這時,他僅有的一個

衛(wèi)兵竟也不聽他的命令,當時拿破侖嘆息一聲:“啊!世界上只

有耶穌基督最偉大,想我拿破侖,當大權在握時,叫誰死誰敢不

死,個個唯命是從。但如今失敗后,連衛(wèi)兵也不聽從我使喚了?！笨墒且d基督的手下無一兵一卒,自從被釘十字架后,不知有

多少信徒愿意忠于他,為他死也甘心?？梢?武力并不能真正

征服人們的心靈。

理性的聲音永遠不會沉默上海一考生德國總理默克爾最近顯然未能躲過一場風波:由于她在得知

本·拉登被擊斃后當眾表示“十分”高興,而慘遭德國知識

界的集體質疑。盡管她已多次道歉以希望這場風波快點過

去,但這似乎依舊難平眾怒,甚至還有法官準備為此起訴她。作為德國基督教民主黨領袖的默克爾理應知道:根據(jù)基督教

教義,任何生命都是等價的,都應該被尊重,哪怕是罪犯。正

因為犯了這樣一個看似微小的常識錯誤,即使她是權威的領

袖,在涉及德國知識分子的底線問題時,她也最終無法過去。依舊是在德國,依舊與默克爾有關。前不久,德國前國防部長

的博士論文涉嫌抄襲一事引起德國國內一片嘩然,為了保護

這位將大有作為的政治新星,默克爾以“我們需要的是政治

家而非學術研究人員”為之辯解,但是德國兩萬名教授聯(lián)名上書反對,直接地表達了德國知識分子的態(tài)度。因為他們擔

心這將會成為日后學術不端的借口,他們又一次沒有給默克

爾面子,再一次讓她“一切都會過去”的計劃泡湯。我感動于這樣一群理性聲音的存在,也欣賞確實因為這些知

識分子對于任何權威都能以這種“一切都不能過去”的態(tài)度才

最終成就了德國學術圈嚴謹?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)。然而,如此理性的聲音又何曾僅僅嘹亮于德國?它又何曾沉默于經歷過五千年光輝與昏暗的華夏大地?盡管受到當時政治的壓力,梁思成“拆掉北京的一座墻就等

于扒掉我的一層皮”擲地有聲,時至今日仍在我們耳邊余音

繚繞。當我們面對現(xiàn)在已與其他城市毫無區(qū)別的北京,當我

們眼睜睜地看著古老的北京城只活在文字上、照片里、記

憶中的時候,我們終究不禁感嘆先生的先見之明,敬佩先生不

顧一切的理性吶喊。也許政治的壓迫一度埋沒了先生的呼喊

而讓一切都過去了,但是歷史的拷問卻永遠不會讓錯誤過去。回望歷史,多少統(tǒng)治者以權威的姿態(tài)、以“一切都會過去”

的態(tài)度企圖將真理掩埋的時候,又是多少知識分子毅然決然

地站出來,以一句“一切都不會過去”來回答?！耙磺卸疾粫^去”,這理性的聲音永遠不會沉默;“一切都

不會過去”,這知識分子的吶喊永遠不會沉默!作為一名社會的準知識分子,當我們面對祖國日新月異變化發(fā)展的同時,倘若我們對于社會的陰暗面置之不理而臣服于

表面的和諧,不勇于揭開那些隱藏在這表面和諧底下更多不

和諧的元素,這又何嘗不啻為一種真正的悲哀呢?真心希望有識之士在聽到“一切都會過去”時,都能異口同

聲地以一句“一切都不會過去”來捍衛(wèi)真理,來堅守最后的

底線。因為這是我們的責任,而我們——是社會的良心。[點評]這是一篇有大關懷的,具有社會反思意義的作文。一

個中學生放眼世界,回眸歷史,關注現(xiàn)實,不偏不倚,著重分析

“理性的聲音不會過去”,何等可貴!本文最有特色的還是考生

的選材,從德國總理默克爾的話語風波,談到德國前國防部長

的博士論文涉嫌抄襲、默克爾為之辯解遭萬名教授聯(lián)名上

書反對,再轉到中國梁思成保護古建筑擲地有聲的言詞,每一

個材料都曾是熱點、焦點、重點,卻被巧妙地放到重點談“一

切都不會過去”這標題下,隱含著對某些人以為“一切都會過

去”的僥幸心理的批評。回到原點廣東一考生頭頂灰白的天空,翻過塵土飛揚的馬路,我終于可以停下腳

步,佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再邁一步,我

便會回到我人生的“原點”——那條打從我一出生便孕育

我的老巷。那條充滿西關風情,予我人生第一課的老巷。踏著青石板路,我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階,某戶人家的

家貓正慵懶地躺在石階上,享受正午到來前溫和的陽光。偶

有微風拂過,老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子,發(fā)出“喵”的一

聲后,打了個滾又沉沉睡去。我知道,這是喧囂大城市的深處

才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。趟櫳門后,原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線,我

看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然,一個小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上,緊接著一個年紀大約只有

兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁,揪著爺爺?shù)囊陆?“爺

爺,球球!”老人摘下眼鏡,笑著起身,把孩子攬入懷抱,細聲細

語地說著:“哦,球球去哪兒啦!在這里嗎?不是!啊……在這兒!”

只聽,一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中,我仿佛看見早已過世的

爺爺也曾這么抱著我。是的,在我人生剛開啟的那幾年,這條

老巷承載著來自親人的無數(shù)關懷,西關人特有的溫情。滿洲窗,青瓦磚,古榕樹,越來越多的景致沖擊著我的視網(wǎng)膜,

也敲打著我的心?？墒?忽然地,一個紅得早已褪色卻又刺眼

的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與

周遭之景,周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時,我方驚

醒:早在十一年前,這條老巷便已列入拆遷范圍,也就是說,我

人生的“原點”將要被抹去。眼淚不爭氣地涌出我的眼眶,我多想?yún)群?這條巷子拆不得,

拆不得啊!它不僅僅是我出生的地方,也是培育我溫和性格的地方,更是讓我感受人間溫暖的開始。這里的一花一草,一

磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉,就是毀了我

的根,就是毀了上百廣州老街坊的根!可是,這樣的吶喊誰會

聽見呢?人生的原點、文化的原點與高速發(fā)展的經濟,與拔

地而起的大廈相比,似乎已經變得渺小了。這夜,我又夢見了久違的老巷——不同的是,這次當我回到人

生的“原點”時,紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。[點評]這是一篇文情并茂的散文。文章以第一人稱角度,書

寫“我”回到孕育自己“人生第一課”的西關老屋的所見所感,

將個人生命的“原點”與嶺南文化的“原點”融為一體,講述自

己的生活體驗和認識?？忌允婢徣崆榈墓P墨,細繪了老貓懶睡、祖孫相樂的兩幕

場景,突顯喧囂大城市深處老巷的“悠閑與寧靜”,傾訴銘刻

于心的童年記憶,懷舊的溫情與眼前西關老屋的青石板路、

趟櫳門、古榕樹等景物相互浸潤,構成情意綿長、富有歷史底蘊的美麗景致,與下文筆鋒突轉地描寫老屋即將被拆的情

形,形成鮮明的對照。作者繼而指出,拆掉老屋,“就是毀掉我

的根,就是毀掉了許多廣州老街坊的根”,這是考生對現(xiàn)代社

會盲目拆遷現(xiàn)象的一種反思,主旨深刻。文章從兩個層面描寫“回到原點”:實寫“回到”老巷,虛寫

“夢回”老巷;實寫個人出生和童年的“原點”,虛寫嶺南文

化的“根”。構思巧妙,寓意深刻。